2022-2023學(xué)年廣東省湛江市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無法與強(qiáng)大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。
        然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗?fàn)帯⑵床院蟮臍?，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強(qiáng)烈的悲劇性。可以說，沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。
        悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)。現(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。
        悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。
        悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式，這是人類社會(huì)和人類活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。
  （摘編自王曉旭《美的奧秘》）      材料二：
        殘缺是相對(duì)于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對(duì)象，從美感的角度對(duì)殘缺進(jìn)行的審美體驗(yàn)。從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久。為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)兀?br />      從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果。“格式塔心理學(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)“完形”。當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則、不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢，這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。
        從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會(huì)給讀者以完美的賞識(shí)，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無窮無盡的想象。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。
        另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀作品無論你怎么去探測它，都是探不到底的?！辈苎┣蹜{借“半部《紅樓夢》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無窮的美。可見，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價(jià)值的美感。
  （摘編自李建群周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．悲劇沖突雙方代表對(duì)立的兩極，代表著真、善、新等美好的一方為悲劇的主人公，往往以失敗、死亡和毀滅為結(jié)局。
  B．亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用，就是通過“與我們相似的”人物的毀滅而引起的呼喊、恐懼、哭泣等情緒。
  C．魯迅說“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，這種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅，是?gòu)成悲劇的因素之一。
  D．審美主體在欣賞悲劇中，體驗(yàn)悲劇主體的抗?fàn)幣c痛苦，從而感受到強(qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．悲劇沖突雙方總以代表真、善、新等美好的一方失敗為結(jié)局，只要他們的力量足夠弱小，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，悲劇就可形成。
  B．材料二指出，審美主體感知審美對(duì)象獲得深刻而持久的審美體驗(yàn)，是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。
  C．人類心理上有一種出自本能的“完形化”心理趨勢，使得在對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再創(chuàng)造的過程中獲得愉悅感。
  D．讀者在欣賞文學(xué)作品時(shí)再創(chuàng)造一個(gè)背離審美對(duì)象的新形象，所以說“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。
  （3）下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于材料一所論悲劇的一項(xiàng)是

   

  
  A．在電視劇《人世間》中，全心為民、實(shí)現(xiàn)真正脫貧的周家大哥得了胃癌，不久就撒手人寰；為愛情奔赴的二姐周蓉慘遭拋棄，抑郁成瘋。
  B．關(guān)漢卿筆下的竇娥，純樸善良，勤勞能干，遭到流氓張?bào)H兒父子的脅迫和誣陷，在嚴(yán)刑逼問下，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬首。
  C．在《復(fù)活》中，瑪絲洛娃天真善良，被腐化墮落的貴族少爺糟蹋并拋棄，經(jīng)歷了種種悲慘遭遇，在飽受生活的嚴(yán)重摧殘后，淪為行尸走肉。
  D．在長津湖戰(zhàn)役中，3個(gè)連的志愿軍在低至零下三四十度的冰天雪地里一動(dòng)不動(dòng)，最終他們呈戰(zhàn)斗隊(duì)形全部凍死在陣地。
  （4）請(qǐng)簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）根據(jù)材料一和材料二的主要觀點(diǎn)談?wù)劇都t樓夢》寶玉、黛玉的愛情悲劇為何極具審美價(jià)值？
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  十八歲的李響
  蔡楠      說實(shí)話、我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。
        他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來跳去摔壞了，我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。
        于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧，喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！
        李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩?br />      我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”
        我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”
  “我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？”
  “我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，在那里打過仗！”李響一字一頓地說。
  “快別說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！?br />“我那不是偷著跑，是當(dāng)兵抗日去了?！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛?？”
  “打了，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。”
        我“噗嗤”一聲，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來“那后來呢？”
  “后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！?br />“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢？”
  “這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊?！?br />      李響說得對(duì)，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從十八歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在戰(zhàn)亂的時(shí)光里自己熬過來就不錯(cuò)了，哪里還能關(guān)心他。
  “你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”
  “你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我懟著李響。
  “別……別瞎說，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊(duì)開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒事可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”
        我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個(gè)破片片。
        見我不說話，李響來勁了，“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”
        我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。
        我決定帶李響走。
        李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)АＮ议_著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……
  “看，我就在這里開過荒，在這里住過——”
        李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。
        我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”
        辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。
        我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解：
        李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……
        我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……
  （有刪改）【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開篇用“像個(gè)氣球一樣飄到了窗戶前”等荒誕的語言描寫李響，與后文“最后累死在了地里”遙相呼應(yīng)，暗示李響早就犧牲在南泥灣。
  B．李響說：“我在那里打過仗！”他應(yīng)該屬于第一批開墾南泥灣的先鋒戰(zhàn)隊(duì)，在南泥灣打的不是槍林彈雨的仗，而是與自然之間的對(duì)抗的仗。
  C．當(dāng)年開荒工具極其簡陋或短缺，李響曾僅用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月，創(chuàng)造出一天開荒4.23畝的記錄，表現(xiàn)出李響的堅(jiān)強(qiáng)信念與意志。
  D．隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的南泥灣今非昔比，興建了黨徽廣場、南泥灣風(fēng)景區(qū)、南泥灣特有的民宿……這表明大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡早已不復(fù)存在。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開始“我”直呼李響的名字，蘊(yùn)含“我”對(duì)他的經(jīng)歷帶著客觀冷靜態(tài)度；最后卻使用“爺爺”稱呼李響，增強(qiáng)了親切感，表明了我對(duì)其態(tài)度的變化。
  B．小說雙線并舉，“我”去南泥灣出差做公益是明線，李響18歲離家抗日、在南泥灣開荒是暗線，雙線并進(jìn)的方式，有利于揭示小說的主旨。
  C．小說在刻畫主人公的人物形象時(shí)，運(yùn)用了語言、動(dòng)作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，使得李響的形象鮮活、生動(dòng)。
  D．整篇小說前有伏筆，后有照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，如小說寫“縣上干部送回的李響包裹里有把鐵鏟”，與后文寫李響用鐵鏟開荒前后照應(yīng)。
  （3）小說中的“我不能弄丟李響？”有怎樣的含意？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  （4）蔡楠曾說：“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極，是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?！北疚闹谢孟肱c現(xiàn)實(shí)交織，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        寶玉所居名曰“怡紅院”，他平生有個(gè)“愛紅的毛病”，而雪芹撰寫此書，所居之處也名為“悼紅軒”。“紅”是七彩之首，代表著美麗、歡樂、喜慶。過年了，千門萬戶貼上春聯(lián)，那是一片紅。結(jié)婚了，慶壽了，衣飾陳設(shè)，一片紅。只要有吉祥喜慶之事，必然以紅為主色?！凹t”還代表鮮花，花有各種顏色，但人人習(xí)慣說“落紅不是無情物”。而人之中，①__________，“紅妝”“紅袖”“紅裙”“紅顏”“紅粉”……②__________。
        雪芹在開卷不久即大書：“此書大旨談情。”石頭投胎，有一批“情鬼”下凡歷劫，它才被“夾帶”在內(nèi)，一同落入紅塵?！都t樓夢曲》引子劈頭一句就是“開辟鴻蒙，誰為情種？”須知，那情癡情種，不是別個(gè)，正指寶玉和雪芹。儒教不敢多談情，把人的真情裝鑲在倫常、社會(huì)的人際關(guān)系的“服飾”箱框里，③__________，他賦予情更自由的空間，以及更新、更高、更大的精神文化涵義和容量。雪芹寫書絕不會(huì)是單為了一男一女之間的“愛情”的“小悲劇”，他是為“普天下女子”痛哭。這是人類所具有的最高級(jí)的博大崇偉的深情。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“落紅”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
  B．鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
  C．鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
  D．高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚?br />      ②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶恕罚?br />      ③子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?br />      ④曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
        ⑤子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?br />《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，而教材所選的十二章，焦點(diǎn)在立身處世的規(guī)范性原則，雖歷史久遠(yuǎn)，但至今還能給我們很多啟示。上述五則名言均選自《論語》十二章，它們給你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)合理引用其中兩至三則名言，以“做更好的自己”為主題，寫一篇議論文。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：2難度：0.5

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