2022-2023學(xué)年云南省下關(guān)一中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學(xué)，提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面。
        從文藝?yán)碚摲矫鎭砜?，首先，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題，馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋?，小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真，平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！泵鞔_說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這一言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢(mèng)龍的小說虛實(shí)論。其次，品評(píng)作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢(mèng)》第一回借石頭和空空道人的對(duì)話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對(duì)話涉及小說創(chuàng)作、小說批評(píng)和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來取樂……”斥責(zé)作者缺乏生活體驗(yàn)，胡編亂造，其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”等缺陷。這些評(píng)論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。第三，傳述創(chuàng)作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法，馬二先生稱“（八股）文章既不可帶注疏氣，尤不可帶詞賦氣”。從時(shí)代背景而言，八股是士子進(jìn)入仕途的敲門磚，必須全力以赴，無暇顧及其他。再者，八股是一種具有嚴(yán)格規(guī)范的智力游戲，士子若沉迷于詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，自然會(huì)將詩賦氣和注疏氣滲入八股，從而造成“破體”，因而《玉嬌梨》中楊御史說：“詩詞一道，固是文雅，文人所不可少，然最于舉業(yè)有妨，必功成名就，乃可游心寄興?！彼裕驹诋?dāng)時(shí)的角度，馬二先生的話是有道理的。
        另一方面，作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢(mèng)》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往。
        總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際，既可豐富古代文藝批評(píng)理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況，值得學(xué)界關(guān)注。
  （摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）
        材料二：
        在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者（故事講述者）的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說和故事重要的結(jié)締組織。有時(shí)，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者進(jìn)行直接的交流；有時(shí)，發(fā)表議論的是小說或故事中的人物。
        不過，不知從何時(shí)開始，議論，甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”，都成了小說寫作的禁忌。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說，在小說中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”，顯得更為“高級(jí)”。久而久之，現(xiàn)代小說形成了某種不成文的箴規(guī)：“場(chǎng)景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好；通過人物行動(dòng)來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡(jiǎn)單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。
        有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無論是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音—作者或故事的講述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧否人物，對(duì)讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中，隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚，議論的式微或消失，就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒有道理，但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的。
        如果說，在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中，真的存在著“議論最小化”的小說，我想那一定是消費(fèi)性的、用一個(gè)又一個(gè)懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負(fù)的小說，總是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辨正中，面對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來提出自己的問題。
  （節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說中的議論》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古代小說作者在創(chuàng)作中常通過談文論藝來顯示自己的博學(xué)多知，這有利于提高小說的歷史地位。
  B.馮夢(mèng)龍認(rèn)為，小說中描寫的事情無所謂真假，只要道理“真”即可，《海游記》中的說法深化了這一觀點(diǎn)。
  C.明清時(shí)期，八股文體有嚴(yán)格的規(guī)范，如果士子在創(chuàng)作時(shí)將詩賦氣和注疏氣融入其中，就會(huì)導(dǎo)致“破體”。
  D.無論是傳統(tǒng)的敘事文學(xué)，還是現(xiàn)代小說，創(chuàng)作者都有權(quán)利在講述故事的同時(shí)發(fā)表自己的議論。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古代小說創(chuàng)作者在小說中闡發(fā)的觀點(diǎn)都包含著精辟的見解，具有極高的價(jià)值。
  B.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。
  C.不管是古代小說中的談文論藝，還是現(xiàn)代小說中的議論，都包含了作者的態(tài)度或看法。
  D.只有那些懸疑或偵探小說才存在“議論最小化”現(xiàn)象，對(duì)此我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。
  （3）下列選項(xiàng)中，不屬于材料二中所說的“議論”的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅《孔乙己》：掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，叫人活潑不得。
  B.老舍《駱駝祥子》：生命就是且緩一口氣再講，明天，再說明天的。
  C.托爾斯泰《復(fù)活》：聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，是以前所不曾有過的，對(duì)任何人都曾有過。
  D.卡夫卡《變形記》：他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）關(guān)于小說中“作者的聲音”，古代小說和現(xiàn)代小說的創(chuàng)作者態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  親親土豆
  遲子建      秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝，春天播種時(shí)要用許多袋土豆種子，夏季土豆開花時(shí)，獨(dú)他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多了。
        秦山又黑又瘦，夏天時(shí)愛打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見他總是叨著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。
        初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了。”
        秦山本想反駁妻子幾句，可他無論如何都沒有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來，而且覺得惡心。李愛杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。
        李愛杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來，一邊給他盛粥一邊說：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去?！?br />      “少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f，“不看了。”
        “不看怎么行，不能硬挺著。”
        “咳嗽又死不了人。誰要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨吃就好了?！?br />      早飯后李愛杰左勸右勸，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。
        醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛杰說：“你愛人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！?br />      李愛杰小聲而緊張地問：“他這不會(huì)是癌吧？”
        醫(yī)生說：“這只是懷疑，沒準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕。”
        夫妻倆回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見父母回來都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痕鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，醫(yī)生也不可能萬無一失吧。夫妻倆該做哈還做哈，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜創(chuàng)出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長(zhǎng)，過了不到一周，秦山又開始劇烈咳嗽，這次他自己見到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人。
        “咱們到哈爾濱看看去吧?！崩類劢鼙瘺龅卣f。
        “人一吐血還有個(gè)好嗎？”秦山說，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上?！?br />      “可有病總得治呀?！袄類劢苷f，“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱，逛逛世面吧?！?br />      秦山不語了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時(shí)能回來么？秦山咧嘴一笑說：“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆?！?br />      李愛杰拍了一下秦山的肩膀，罵他：“胡說！”
        兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了。火車票沒有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發(fā)出一路的驚詫：
        “秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”
        “這十好幾頭牛都這么壯，這是誰家的？”
        “這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆?！?br />      秦山聽著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續(xù)聽她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。
        秦山的檢查結(jié)果很快出來了。醫(yī)生告訴李愛杰：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了?！?br />      李愛杰去看秦山的時(shí)候，特意從花壇上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，雪亮的陽光投在他青黃瘦削的臉頰上，他的嘴唇干裂了。李愛杰趁他不備將花掏出來：“聞聞，香不香？”她將花拈在他的鼻子下。
        秦山深深聞了一下，說：“還沒有土豆花香呢?！?br />      “土豆花才沒有香味呢?！崩類劢芗m正說。
        “誰說土豆花沒香味？它那股香味才特別呢，一聞到就讓人忘不掉?！鼻厣酱蛉さ?，“就像你身上的味兒一樣?！?br />      李愛杰凄楚地笑了。就著這股笑勁，她裝作興高采烈地說：“你知道我為什么偷花給你嗎？咱得高興一下了，你的病確診了，就是普通的肺病，打幾個(gè)月的點(diǎn)滴就能好?！?br />      “沒有大病當(dāng)然好?！鼻厣秸f，“咱都來了一個(gè)多禮拜了，該是收土豆的時(shí)候了。”
        “你放心，咱禮鎮(zhèn)有那么多的好心人，不會(huì)讓咱家的土豆?fàn)€到地里。”李愛杰說。
        “自己種的自己收才有意思?！?br />      秦山不見了，病服堆在床上，床頭柜上的飯盒等東西也不見了。
        一直找到下午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識(shí)到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。
        李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南坡的土豆地走去。
        李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)布衣，午后的陽光沉向向地照耀著他，使他在陽光中閃閃發(fā)光，李愛杰從心底深深地呼喚了一聲：“秦山——”雙頰便被自己的淚水給燙著了。
        秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。
        秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。
        由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣。”
        禮鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后。秦山的棺材落入坑穴，李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，想著銀河燦爛時(shí)分，秦山在那里會(huì)一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎？他還會(huì)聞到那股土豆花的特殊香氣嗎？
        李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親呢。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秦山說“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆”，突出表現(xiàn)了他對(duì)土豆的深厚情感，使人物形象更加鮮明。
  B.李愛杰在去哈爾濱的火車上發(fā)出一路的驚詫，這正面描寫傳神地表現(xiàn)了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中，仍對(duì)生活充滿溫情。
  C.夫妻倆第一次看完病回到禮鎮(zhèn)，李愛杰心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，因?yàn)樗龖驯е鴥e幸心理，愿意相信秦山的病沒有大礙。
  D.秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天，他們對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力無法負(fù)擔(dān)治療有清醒的認(rèn)識(shí)。李愛杰平靜地做飯、洗衣、鋪床，是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說善于在敘述過程中捕捉富于抒情意味的典型意象，開頭出現(xiàn)的土豆花與人物的生活相契合，傳遞出一種樸素與溫暖。
  B.女兒粉萍是小說的次要人物，提到她的地方都表現(xiàn)出秦山一家人的生活和睦安詳。
  C.小說結(jié)尾土豆跟著李愛杰的腳這一情節(jié)，暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限，并沒有因?yàn)樗劳龆袛?，引發(fā)讀者對(duì)愛、生命與死亡的思考。
  D.小說通過曉暢的故事以及對(duì)鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)的描摹，表現(xiàn)了人性的光彩。
  （3）請(qǐng)概括本文中秦山這個(gè)人物形象，并結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）土豆是小說中的重要物象，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析其作用。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，25分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  換心記
  徐芳      萬歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓，瘦削無肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞?！蔽绦暮拗Ｉ蛔?，即進(jìn)士公，教之讀書，咿唔十?dāng)?shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀?；蛞娉靶χ唬骸笆莾焊毁F，行當(dāng)逼人。”翁聞益志。
        有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語予，無為久羈?！敝妒苊?，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)?！蔽淘唬骸叭唬　蓖硕琳Z婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣！”趣治具餞師，而私覓大梃^①，靠壁間，若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返。呼進(jìn)士竊語，使他避。
        進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測(cè)；欲去，無所之。則夫婦相持大哭，不覺夜半。倦極假寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。
        次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死”師嬰然曰：“安得此達(dá)者言？”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時(shí)，頗覺胸次開朗，愿更從師卒業(yè)?！?bdo class="mathjye-underpoint">因述夜來夢(mèng)。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。
        翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返則延入師具以途中所聞告翁以為謬試之良然乃大喜自是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因張口啞啞而逝。
        古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇思逼而出也。所謂德慧，存乎歡^②疾者也。或曰：“今天下之心，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣。”
        愚山子曰：“若是，神之斧日不暇給矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？”
        張山來^③曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。
  （取材于清?張潮的《虞初新志》）【注】①歡：chen,熱病，亦泛指病。②梃：ting,棍棒。③張山來：張潮，清代著名文學(xué)家。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.已聞師返/則延入師/具以途中所聞告/翁以為謬/試之良然/乃大喜
  B.已聞師返/則延入/師具以途中所聞告翁/以為謬/試之良然/乃大喜
  C.已聞師返/則延入/師具以途中所聞告/翁以為謬/試之良然/乃大喜
  D.已聞師返/則延入師/具以途中所聞告翁/以為謬/試之良然/乃大喜
  （2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.乃翁真乞矣	試之良然，乃大喜
  B.意且撲殺之	且今天下之心皆是矣
  C.欲去，無所之	又別取一心納之
  D.因述夜來夢(mèng)	因張口啞啞而逝

  （3）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.太翁與族人關(guān)系不佳，因?yàn)樽约盒误w怪異而被譏諷，后又因?yàn)閮鹤幼x書難見成效，更加被人嘲笑。
  B.太翁厚禮邀請(qǐng)飽學(xué)之士當(dāng)兒子的導(dǎo)師，并提醒老師如不能教也不必勉強(qiáng)，就趕快告訴自己。
  C.進(jìn)士公夢(mèng)到神人為自己“換心”，從此突然開悟，后連考連中，成為進(jìn)士，太翁啞然，羞赧而逝。
  D.文章以“擁”“排”“捽”“劈”“抉”“取”“納”系列動(dòng)作寫換心的過程，刻畫得極其簡(jiǎn)練，情節(jié)格外生動(dòng)神奇。
  （4）把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。
  ①趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，若有所待。
  ②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。
  （5）有人設(shè)想通過“換心”而使“天下垂拱而治”，對(duì)此，愚山子與張潮觀點(diǎn)不同，請(qǐng)分別概括兩人的觀點(diǎn)和理由。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）

• 8．根據(jù)三段論的邏輯推理方法，進(jìn)行簡(jiǎn)單推理。
        三段論是人類最基本的邏輯推理方法，包括大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證。例如：
        大前提：凡是人都會(huì)死；
        小前提：蘇格拉底是人；
        結(jié)論：所以蘇格拉底也是會(huì)死的。
        據(jù)《韓非子?說林上》中記載，公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍援助燕國(guó)攻打孤竹國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)從春季開始，凱旋時(shí)已是冬天?；貋淼耐局校?duì)伍行進(jìn)到山里，幾天都找不到水源，大家口渴難熬，齊桓公一籌莫展。這時(shí)，大臣隰朋建議說：我聽說，螞蟻冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，螞蟻總是在水源上面筑巢穴?，F(xiàn)在這里就有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源。齊桓公聽了十分驚奇，命令士兵們挖掘，果然挖出了水。齊桓公十分贊嘆隰朋的聰明才智。
        請(qǐng)根據(jù)所給參考示例，寫出隰朋找水的三段論邏輯推理過程。
  ①大前提：

   

  ；
  ②小前提：

   

  ；
  ③結(jié)論：

   

  。
  組卷：1引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
        有一條在微信圈流傳的“稻草定律”說，路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”并非人生寶典，稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的，稻草不要以攀龍附鳳來提升自己的價(jià)值；稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母體，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。
  要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：6引用：7難度：0.7

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