部編版九年級(jí)下冊(cè)《第14課 山水畫(huà)的意境》2018年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)測(cè)試
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1．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：115引用：1難度：0.9 -
2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：101引用：2難度：0.8 -
3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：140引用：3難度：0.8
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8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
中國(guó)山水畫(huà)的意境美
顏景龍
①中國(guó)山水畫(huà)可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時(shí)，更注重意境美的營(yíng)造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫(huà)作時(shí)，時(shí)常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，被畫(huà)外之意、弦外之情所打動(dòng)、所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。
②中國(guó)山水畫(huà)的空靈之美，是山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜、為虛、為無(wú)，空靈之靈為靈氣、為實(shí)、為有?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲漂浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境。空靈之美一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。
③中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性，即“畫(huà)外有畫(huà)”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō)：“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一?！鄙剿?huà)是一種哲理的最高境界，它追求的不是繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的石濤、董其昌等人的山水畫(huà)中，我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求。
④中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，也是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫(huà)題，就會(huì)覺(jué)得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化，詩(shī)情與畫(huà)意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！痹?shī)、畫(huà)的一致，是中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高理想，也是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則--畫(huà)中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霽圖卷》，畫(huà)面上雖然沒(méi)有像許多畫(huà)家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句，卻富有詩(shī)的意境。
⑤中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫(huà)家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者，只有放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有刪改）
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。
（2）第②段畫(huà)線句使用了什么論證方法？有何作用？
（3）中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。
（4）從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫(huà)？組卷：37引用：6難度：0.7 -
9．閱讀下面的議論文，完成下列各題。
①世事紛繁，倘若一個(gè)人始終能保持“自如”的狀態(tài)，實(shí)屬難能可貴。
②“任爾東西南北風(fēng)”“亂云飛渡仍從容”“一蓑煙雨任平生”都是對(duì)“自如”之境的生動(dòng)寫(xiě)照。清代王障的《今世說(shuō)》記載了兩則故事：一個(gè)叫羅賢的京官，有才華，有名望，卻一直得不到提拔重用，但他毫不介懷，還“歌嘯自如”：一個(gè)叫汪汝蕃的人，遇上饑荒年月，把家里的幾百石米拿出來(lái)賑濟(jì)別人，自己和家人則粗茶淡飯，“粗糲自如”。這些正是“自如”的高境。
③如今，生活的鼓點(diǎn)越裁越快，各種誘惑撲面而來(lái)，人們時(shí)常感到被大流裹挾著往前走。調(diào)查顯示，在受訪者中，感覺(jué)“浮躁，踏實(shí)不下來(lái)”的人超過(guò)四成?，F(xiàn)實(shí)中，有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談“歌嘯自如”？有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過(guò)就心態(tài)失衡，何談“粗糲自如”？
④“君子有常度，所遭能自如”。所謂“常度”，其實(shí)就是應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則或信條。匆匆趕路時(shí)，不妨回頭看看走過(guò)的路，想想當(dāng)初為什么出發(fā)。只有守住心中的“常度”，才能在內(nèi)心深處積攢力量，抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài)。航天員鄧清明，一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務(wù)乘組梯隊(duì)，一次次與飛天夢(mèng)失之交臂，當(dāng)了20年“備份”也不后悔。守護(hù)不變的初心，越是時(shí)間久，考驗(yàn)多，越能彰顯“自如”的價(jià)值。
⑤“胸中自有青山在，何必隨人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收獲人生的曼妙風(fēng)景。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改，作者：魏寅）（1）為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
（2）第②段列舉《今世說(shuō)》中的兩則故事，順序不能調(diào)換。請(qǐng)說(shuō)明理由。
（3）第④段劃線句運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉了的事例，有力地論證了的觀點(diǎn)。組卷：129引用：3難度：0.3