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2021-2022學(xué)年福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)一中高一(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一
          習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?!皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式。的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:
          一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。
          二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明,脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。
          三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)?!八假F專(zhuān)一,不容淺嘗者問(wèn)津;學(xué)黃沉潛,不容浮躁者涉獵?!笨茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“洹心”,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。
          四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下”,要特別加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開(kāi)拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新
    (摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》)材料二
    中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格
    四診 望、聞、問(wèn)、切
    八綱 陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)
    辨證 八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證
    診斷 常見(jiàn)疾病診斷及證候診斷;癥狀鑒別;病案書(shū)寫(xiě)
    (摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三
          中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門(mén)類(lèi),它為中華民族的繁衍生息作出過(guò)不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能,是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是寶貴的文化遺產(chǎn)國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專(zhuān)家組和辦公室,組織開(kāi)展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)。可見(jiàn),從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。
    (摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)(1)下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是
     

    A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”
    B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中?!?br />C.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下?!?br />D.“上善若水,處下不爭(zhēng),大道至簡(jiǎn),淳樸自然?!?br />(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.習(xí)總書(shū)記為我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。
    B.中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問(wèn)切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對(duì)病人進(jìn)行分析“辨證”,從而做出診斷。
    C.中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織開(kāi)展。
    D.國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織35個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。

    組卷:33引用:57難度:0.7

(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    造船
    蔡楠
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)是白洋淀有名的水木匠,他會(huì)造船,木船。
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船有三個(gè)絕活。一絕是看樹(shù)料。有次他去旱地買(mǎi)樹(shù),看上去高大光滑的樹(shù)料他不要。偏偏看中了有一片疤的木頭。兒子泥鰍問(wèn)他為什么,他拽著泥鰍的老頭辮兒說(shuō),傻小子跟爹學(xué)著點(diǎn)兒,你看這高大光滑的樹(shù),它頂部的葉子有焦梢,根部肯定空了。說(shuō)著就叫來(lái)賣(mài)家,鋸開(kāi)樹(shù)料,果然空了半截。來(lái),看這塊,你甭看它有疤,還是一片疤,沒(méi)關(guān)系,這是干疤,不是水疤。水疤說(shuō)明樹(shù)質(zhì)有毛病,干疤呢,就白撿便宜了,木頭堅(jiān)硬,價(jià)錢(qián)又低。說(shuō)著就叫來(lái)賣(mài)家,鋸開(kāi)樹(shù)料果然無(wú)礙。第二絕是甩線一手準(zhǔn)。旱木匠只能放直線,而馬長(zhǎng)遠(yuǎn)造船時(shí)能根據(jù)船的部位用材放成曲線。第三絕是放印子,就是給船打補(bǔ)丁。先將船體上損壞的部分用工具剔掉,船孔自然呈不規(guī)則狀態(tài)。然后選一塊合適的木料,不量尺寸,單憑目測(cè)用斧子砍,而且一砍便成,一放準(zhǔn)是嚴(yán)絲合縫。
          憑著這三個(gè)絕活兒,馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的造船作坊在水鄉(xiāng)名噪一時(shí)。
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)始時(shí)造鷹排子、鴨排子。老年間白洋淀水勢(shì)大,水闊魚(yú)多,漁民們放鴨牧鷹,自在得很。后來(lái),馬長(zhǎng)遠(yuǎn)又稍加改造,造成了槍排船。船只平底無(wú)舵,前寬后窄,寬處能搭上三管火銃,供白洋淀的獵戶(hù)用來(lái)打野鴨,捕大雁,捉水鷗。槍筒里,前邊裝滿(mǎn)沙子,后邊裝上火藥。這設(shè)計(jì),人是不在船上的,而是潛伏在水里。鎖定目標(biāo)以后點(diǎn)火,火藥點(diǎn)燃就會(huì)把砂粒頂出去,一聲槍響,獵物就轟然落地了。1937年的一個(gè)雨夜,任大桅神神秘秘地找到馬長(zhǎng)遠(yuǎn),把一兜大洋交給了他。喘著氣說(shuō),長(zhǎng)……長(zhǎng)遠(yuǎn)哥,你抓緊備料,連夜加工,給……給我造八只槍排船!他接過(guò)大洋問(wèn),干什么要這么急?任大桅說(shuō),雁翎隊(duì)打鬼子,日本的汽艇都開(kāi)到白洋淀了!他把大洋兜子放回到了任大桅手里,穿著褲衩跑到院里清點(diǎn)木料。兄弟,夠十二只船的料,我再把前面造寬些,放四管火銃,殺傷力大些!任大桅這回不喘氣了,他說(shuō),那這船錢(qián)?馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),船什么錢(qián)?打完鬼子再說(shuō)!任大桅道了謝,說(shuō)了聲小心些就要走,馬長(zhǎng)遠(yuǎn)一把攔住了任大桅,等等,我把泥鰍叫醒,你帶上他吧--
          全國(guó)解放以后,當(dāng)過(guò)雁翎隊(duì)長(zhǎng)的任大桅當(dāng)上了縣長(zhǎng)。土地改革中,任縣長(zhǎng)打倒了漢奸漁霸熊邦忠,拆掉了他家的祠堂,就在熊家祠堂的舊址,幫助馬長(zhǎng)遠(yuǎn)蓋起了船廠。鞭炮聲中,任大桅給船廠剪了彩,然后紅著臉對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),長(zhǎng)遠(yuǎn)哥,我回來(lái)了,我沒(méi)把泥鰍帶回來(lái),他被安排在天津造船廠了。他才十幾歲,先學(xué)學(xué)徒吧。將來(lái)回你廠里當(dāng)工程師!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)鼻子一哼,屁!連家都不回的人,能學(xué)出什么好?能當(dāng)什么工程師?我不稀罕,我自己就成!
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)對(duì)了,泥鰍終究也沒(méi)有回到水寨定居,沒(méi)有回到他爹的船廠。他在天津造船廠當(dāng)?shù)搅藦S長(zhǎng),退休后在縣城投資創(chuàng)辦了白洋淀船舶制造有限公司。
          馬泥鰍每年都回來(lái)給他爹拜年,拜年的時(shí)候就做馬長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想工作。早些年,他說(shuō)爹跟我去天津吧,你看白洋淀都干裂了,蘆葦也不長(zhǎng),荷花也不開(kāi),你造的船也用不上了,連吃喝都掙不上;你去看看我造的畫(huà)舫、龍舟,頤和園、西湖都用呢!你再看我造的萬(wàn)噸巨輪,直達(dá)太平洋呢!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)就懶懶地說(shuō),你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手--藝!后來(lái)黃河水來(lái)到了白洋淀,他又說(shuō),爹你都90多歲了,搬到城里住吧,我為你可是讓了步,回到了縣城,還給你買(mǎi)了三室一廳的房子!馬長(zhǎng)遠(yuǎn)眼皮耷拉著說(shuō),我住著任縣長(zhǎng)給我的房子舒服,那是人民政府給我的念想!每到這時(shí)候,馬泥鰍就想用武力解決,他和司機(jī)把馬長(zhǎng)遠(yuǎn)架到車(chē)上。馬長(zhǎng)遠(yuǎn)總是打著墜兒往下出溜,我不去,本來(lái)好好的水路能跑我的木船,你倒好,捐資架橋,水路都修上油漆了,我走不慣!
          馬泥鰍沒(méi)轍了。他給馬長(zhǎng)遠(yuǎn)雇了個(gè)保姆,寒假暑假還打發(fā)上大學(xué)的孫子馬力來(lái)和馬長(zhǎng)遠(yuǎn)做伴。馬力覺(jué)得他太爺這白胡子老頭兒好玩兒,就不停地打聽(tīng)他的過(guò)去,打聽(tīng)他造船的事。聽(tīng)完了,他就對(duì)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)嘟囔,太爺,都是你自己吹牛,現(xiàn)在白洋淀里跑的都是快艇、機(jī)帆船,頂不行也是機(jī)器鋼船,你說(shuō)你造的木船在哪里???
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)就輕輕地拍了一下馬力的頭,說(shuō)了聲小混蛋,你來(lái)!他顫巍巍地把馬力領(lǐng)進(jìn)了院里一間鎖著的棚子里,嘎吱吱棚門(mén)打開(kāi),一道陽(yáng)光竄進(jìn)來(lái),哇,馬力看到了一屋子精巧細(xì)膩的木船模型。
          馬長(zhǎng)遠(yuǎn)含糊不清地說(shuō),這是鷹排子,這是鴨排子,這是槍排船……
    (選自《小小說(shuō)選刊》2016年第7期,有刪改)
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.馬長(zhǎng)遠(yuǎn)不要高大光滑的樹(shù)料,卻偏偏看中有疤的木頭,一方面是他有看木料之“絕”,另一方面也是告誡兒子做人不要華而不實(shí)。
    B.馬泥鰍為了父親而回到縣城,為父親在縣城買(mǎi)房子,不可謂不孝,可是他并不真正了解父親的內(nèi)心世界,父子之間存在隔膜。
    C.小說(shuō)寫(xiě)白洋淀“干裂了,蘆葦也不長(zhǎng),荷花也不開(kāi)”的衰敗,是為了與老年間“水闊魚(yú)多”的盛景形成對(duì)比,表達(dá)對(duì)環(huán)境遭到破壞的憂(yōu)傷。
    D.小說(shuō)情節(jié)以看樹(shù)料為開(kāi)端,以答應(yīng)為雁翎隊(duì)造船為發(fā)展,以拒絕進(jìn)城為高潮,以領(lǐng)馬力看船模為結(jié)局,時(shí)間跨度雖大,結(jié)構(gòu)卻不枝不蔓。
    (2)馬長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)兒子說(shuō):“你那不是造,你那是生產(chǎn)!我的木船呢,那叫手——藝!”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,分析馬長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)這話(huà)時(shí)的心理。
    (3)馬力這個(gè)人物形象在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

    組卷:100引用:7難度:0.6

二、古代詩(shī)文閱讀、默寫(xiě)(50分)(一)文言文閱讀(19分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          顧覬之字偉仁,吳郡吳人也。謝晦為荊州,以為南蠻功曹?;迱?ài)其雅素,深相知待。時(shí)大將軍彭城王義康秉權(quán),殷、劉之隙已著,覬之不欲與殷景仁久接事,乃辭腳疾自免歸。在家每夜常于床上行腳,家人竊異之,而莫曉其意。后義康徙廢,朝廷多以異同受禍。復(fù)為山陰令。山陰民戶(hù)三萬(wàn),海內(nèi)劇邑,前后官長(zhǎng),晝夜不得休,事猶不舉。覬之理繁以約,縣用無(wú)事,晝?nèi)沾购煟T(mén)階閑寂。自宋世為山陰,務(wù)簡(jiǎn)而績(jī)修,莫能尚也。孝建元年,出為義陽(yáng)王昶東中郎長(zhǎng)史。明年,出為湘州刺史,善于蒞民,治甚有績(jī)。時(shí)沛郡相縣唐賜往比村朱起母彭家飲酒還,因得病。臨死語(yǔ)妻張死后刳腹出病后張手自破視五藏悉糜碎郡縣以張忍行刳剖賜子副又不禁駐事起赦前法不能決三公郎劉勰議:“賜妻痛遵往言,考事原心,非存忍害。謂宜哀矜?!庇J之議曰:“法移路尸,猶為不道,況在妻子,而忍行凡人所不行。不宜曲通小情,當(dāng)以大理為斷。謂副為不孝,張同不道?!痹t如覬之議。幸臣戴法興權(quán)傾人主,而覬之未嘗降意?;蛳悠滹L(fēng)節(jié)過(guò)峻。覬之曰:“不過(guò)使吾不為三公耳?!碧谔┦汲?,四方同反,覬之家尋陽(yáng),尋陽(yáng)王子房加以位號(hào),覬之曰:“禮年六十不服戎,以其筋力衰謝,況年將八十,殘生無(wú)幾,不敢聞命?!笨子J等不能奪。太宗甚嘉。三年卒,時(shí)年七十六。追贈(zèng)鎮(zhèn)軍將軍,常侍、刺史如故。謚曰簡(jiǎn)子。其子綽私財(cái)甚豐,鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其責(zé),覬之每禁之不能止。及后為吳郡,誘綽曰:“我常不許汝出責(zé),定思貧薄亦不可居。民間與汝交關(guān)有幾許不盡,及我在郡,為汝督之。凡諸券書(shū)皆何在?”綽大喜,悉出諸文券一大廚與覬之,覬之悉焚燒,宣語(yǔ)遠(yuǎn)近:“負(fù)三郎責(zé),皆不須還。”
    (選自《宋書(shū)?顧覬之傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.臨死語(yǔ)妻張/死后刳腹出病/后張手自破視/五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦前/法不能決/
    B.臨死語(yǔ)妻張/死后刳腹出病/后張手自破/視五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦前/法不能決/
    C.臨死語(yǔ)妻張/死后刳腹出病/后張手自破視/五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖賜/子副又不禁駐/事起赦前法/不能決/
    D.臨死語(yǔ)妻張/死后刳腹出病/后張手自破/視五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦/前法不能決/
    (2)下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.郡是古代行政區(qū)域的名稱(chēng)??さ拈L(zhǎng)官稱(chēng)“守”,秦設(shè)三十六郡,郡下設(shè)縣。
    B.南蠻是先秦中原王朝對(duì)中原以南各部落的稱(chēng)呼,與東夷、西戎、北狄合稱(chēng)“四夷”。
    C.海內(nèi)和九州、神州赤縣瀚海等同為中國(guó)別稱(chēng),源于我國(guó)疆土四面環(huán)海之說(shuō)。
    D.追贈(zèng)指朝廷給已死的官吏或其父祖追封官爵,是給予死者及其親屬的特殊榮譽(yù)。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.顧覬之富有遠(yuǎn)見(jiàn)。劉義康當(dāng)權(quán)時(shí),他借口腳病辭官歸家。等劉義康被貶謫廢去官爵,他因未卷入殷、劉二人的紛爭(zhēng),未被牽連。
    B.顧覬之治政有方。山陰縣一向難以治理,與前后在此任職的官員相比,他更善于化繁為簡(jiǎn),使山陰縣政治清明,其治理效果無(wú)人能及。
    C.顧覬之不畏權(quán)貴。幸臣戴法興權(quán)傾朝野,而顧覬之從不降低身份,屈心以從,致使戴法興嫌棄厭惡他風(fēng)骨節(jié)操過(guò)于剛直嚴(yán)厲。
    D.顧覬之嚴(yán)于教子。他對(duì)兒子放債的行為十分不滿(mǎn),多次勸阻,而顧綽總是不聽(tīng)。于是他以智慧騙取了兒子的信任,火燒了債券,恩澤鄉(xiāng)里。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①明年,出為湘州刺史,善于蒞民,治甚有績(jī)。
    ②禮年六十不服戎,以其筋力衰謝,況年將八十,殘生無(wú)幾,不敢聞命。
    (5)針對(duì)唐賜妻兒的做法,文中劉勰和顧覬之觀點(diǎn)不同,你更認(rèn)同誰(shuí)的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本,說(shuō)明理由。

    組卷:16引用:2難度:0.6

(二)古代詩(shī)歌閱讀(21分)

  • 4.閱讀下面這首宋詞,完成答題。
    水調(diào)歌頭?過(guò)岳陽(yáng)樓作
    [宋]張孝祥
    湖海倦游客,江漢有歸舟。西風(fēng)千里,送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣,春到沅湘草木,遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄干久,缺月掛簾鉤。
    雄三楚,吞七澤,隘九州。人間好處,何處更似此樓頭?欲吊沉累無(wú)所,但有漁兒樵子,哀此寫(xiě)離憂(yōu)?;厥捉杏菟?sup>③,杜若滿(mǎn)芳洲。
    【注】①?gòu)埿⑾椋?132-1169):南宋著名詞人。此詞作于作者請(qǐng)祠侍親獲準(zhǔn)后,乘舟沿江東歸的途中。②沉累:指屈原沉湘。③虞舜:虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名,就是有虞氏,舜為其領(lǐng)袖,故稱(chēng)虞舜。④杜若:一種芳草。
    (1)下列對(duì)本詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詞的上闋由自身遭際寫(xiě)起,繼而描寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)景象:日落君山,云氣蒸騰,沅水、湘水兩岸的草木呈現(xiàn)蔥綠,一彎殘?jiān)?,如簾鉤高掛。
    B.“西風(fēng)千里”兩句,承接上意,寫(xiě)湖海倦游的自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的江面飄蕩,終于來(lái)到了游覽勝地岳陽(yáng)樓上;用比喻手法,于蒼涼中給人以
    安慰。
    C.“雄三楚”五句,寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄于三楚、吞吐七澤、隔絕九州的地勢(shì)并發(fā)出感嘆,以夸張、反問(wèn)手法,極寫(xiě)所見(jiàn)景象氣勢(shì)的壯闊,詞氣跌宕飛動(dòng)。
    D.結(jié)尾“回首”兩句,用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句抒發(fā)深沉的情懷?!岸湃魸M(mǎn)芳洲”,以景結(jié)情,意味深長(zhǎng)。
    (2)這首詞借登樓遠(yuǎn)望、吊古傷今,表達(dá)了怎樣的情懷?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。

    組卷:38引用:9難度:0.5

三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(14分)

  • 12.下面一封邀請(qǐng)函中,有五處用語(yǔ)不得體,請(qǐng)找出來(lái)并予以改正。
    邀請(qǐng)函尊敬的×××教授:
          您好!
          本協(xié)會(huì)擬于×月×日在××市××賓館舉辦作品研討會(huì),特邀您作為協(xié)會(huì)顧問(wèn)出席,為我會(huì)青年作者的成長(zhǎng)多多進(jìn)言?,F(xiàn)隨函寄贈(zèng)會(huì)員的大作數(shù)本,望您撥冗拜讀,以便您在會(huì)上拋磚引玉。未詳事宜,敬請(qǐng)垂詢(xún)。懇請(qǐng)及時(shí)到會(huì)。
    ××市寫(xiě)作愛(ài)好者協(xié)會(huì)
    ×月×日

    組卷:26引用:19難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 13.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
          嫩芽破土是一種力量,孤松掛壁也是一種力量;百米沖刺是一種力量,泥濘舉步也是一種力量。生命的力量的獲取可能源于遺傳的奧秘,也可能源于一次頓悟或回味。一個(gè)眼神,一句話(huà)語(yǔ),一闕樂(lè)曲,一段歷史……我們時(shí)時(shí)窺見(jiàn)生命力量的強(qiáng)大與深邃。
          請(qǐng)以“力量”為話(huà)題,寫(xiě)下你的經(jīng)歷、感受或思考。
          要求:(1)所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。(2)立意自定。(3)文體自選。(4)題目自擬。(5)不少于800字。

    組卷:11引用:3難度:0.7
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