2022-2023學(xué)年湖北省孝感市漢川市七年級（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/8/27 8:0:8
一、選擇題（每小題2分，共計(jì)28分。在每小題所給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
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1．我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料；后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究和詮釋。研究北京人時，可以作為第一手史料的是（ ?。?/h2>
組卷：374引用：49難度：0.7 -
2．研究人員認(rèn)為，半坡人已經(jīng)學(xué)會原始的紡織制衣技術(shù)，能證明這一結(jié)論的證據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：2難度：0.7 -
3．如果把元謀人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（ ?。?/h2>
組卷：408引用：84難度：0.8 -
4．傳說中炎帝教我們祖先耕種，被尊為神農(nóng)。袁隆平培育雜交水稻，貢獻(xiàn)巨大，被人們稱為“當(dāng)代神農(nóng)”。假如某人被稱作“當(dāng)代大禹”，此人的身份應(yīng)該是（ ）
組卷：53引用：2難度：0.5 -
5．了解歷史時序和掌握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。如圖①處應(yīng)填寫（ ）
組卷：14引用：1難度：0.7
二、非選擇題（本題共3小題，共計(jì)32分。）
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16．【思想文化篇】某校歷史興趣小組以“走近中國傳統(tǒng)文化”為主題，開展探究活動。閱讀下列材料，回答問題。
第一組：【思想學(xué)術(shù)組】
材料一 中國古代所崇拜的對象，到后世，都合并起來，而被收容于道教之中。然所謂道教，除了牽合道家之學(xué)之外，尚有一個元素，那便是神仙家。中國社會，迷信宗教，是不甚深的。此由孔教盛行，我人之所祈求，都在人間而不在別一世界之故。
——摘編自呂思勉《中國文化史》（1）材料一中“道家之學(xué)”的創(chuàng)始人是誰？結(jié)合所學(xué)知識簡述“孔教盛行”的原因？
第二組：【科學(xué)技術(shù)組】
材料二 ……朝鮮、日本用簡和帛，印度用白樹皮和棕櫚葉，埃及用紙草的內(nèi)皮壓成“紙草紙”，歐洲則用羊皮，這些書寫材料，有的笨重，有的脆弱，有的昂貴，都不適于大量使用。
——部編版《中國歷史七年級上冊教師教學(xué)用書》材料三 治療新冠肺炎過程中，中醫(yī)藥在提高治愈率、降低死亡率等方面發(fā)揮了獨(dú)特的優(yōu)勢，顯示了中華文明的博大精深。
（2）依據(jù)材料二，分析“這些書寫材料都不適于大量使用”的原因有哪些？并結(jié)合所學(xué)知識，指出改變這種狀況的中國古代科技？
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)回答：中國中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者是誰？他的哪一著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法？
第三組：【文學(xué)藝術(shù)組】
材料四 司馬遷，我國古代偉大的史學(xué)家，著有我國古代第一部編年體歷史巨著《史記》，這部書記錄了從傳說中的黃帝到光武帝時約3000年的史事?！妒酚洝肥窃谒抉R遷遭到關(guān)押，受到酷刑，肉體和精神遭到極大摧殘的情況下寫出的。我們要學(xué)習(xí)他那種面對艱難挫折，毫不畏懼、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志。
（4）材料四中的總結(jié)有兩處錯誤，請你指出并改正。組卷：10引用：1難度：0.3 -
17．【民族融合篇】閱讀下列材料，回答問題。
材料一
（1）根據(jù)材料一，指出秦漢時期的民族交往有哪些方式？結(jié)合所學(xué)知識，概括西域都護(hù)設(shè)置的意義？
公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官……西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。
材料二 北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百萬余包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。他進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
（2）材料二反映的是哪一歷史事件？根據(jù)材料歸納該歷史事件的影響？
材料三 魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等?！鶉背?quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)的原有統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。這一時期的民族關(guān)系，總體上講，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。
（3）根據(jù)材料三，簡述魏晉南北朝以來北方民族交融的表現(xiàn)。
（4）結(jié)合上述內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ覈褡尻P(guān)系的認(rèn)識。組卷：53引用：1難度：0.5