2018-2019學(xué)年四川省眉山市仁壽一中校南校區(qū)高一(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3題,9分)
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1.閱讀下文,完成答題。
諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、???、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離,從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過程,并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼思想提供理論之源,在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?!靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
(摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分。
B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
C.“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演講的過程。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
C.文章以中西思想交融互動為前提,論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.對經(jīng)典進(jìn)行文本??焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。
B.面對中西思想的交融與互動,“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無助于促進(jìn)新思想生成。
D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。組卷:173引用:85難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的材料,完成下列各題。
材料一:
“先行者知道,他現(xiàn)在是全宇宙中惟一的一個人了。他是在飛船越過冥王星時(shí)知道的,從這里看去,太陽是一個暗淡的星星……”6月7日上午,2018四川高考語文考試結(jié)束,閱讀題中有一部分材 料節(jié)選自劉慈欣的小說《微紀(jì)元》。對于自己的科幻小說進(jìn)入高考試卷,憑借《三體》獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的作者劉慈欣首先感到很意外,“聽到這個消息,我還是挺吃驚的。我沒想到,科 幻小說竟然能進(jìn)入高考試卷閱讀題。畢竟,科幻文學(xué)在我國尚屬于冷門,邊緣文學(xué)地帶。當(dāng)然我很高興,科幻小說能進(jìn)入高考試卷的材料閱讀分析題,對引發(fā)更多人關(guān)注科幻小說,對科幻文學(xué)的發(fā)展無 疑是有益的?!眲⒋刃滥托慕o記者分析,“細(xì)想也不是很意外。因?yàn)楫?dāng)下我們的社會發(fā)展變化迅速,科技日新月異,未來感十足。這也必然會在很多方面表現(xiàn)出來。比如之前科幻小說已經(jīng)進(jìn)入了高中教材,現(xiàn)在又有科幻小說進(jìn)入了高考語文試題,這都是一些生動的體現(xiàn)。”
(摘編自中國數(shù)字科技館百家號2018年6月8日消息)
材料二:
(表格中的百分?jǐn)?shù)是參與調(diào)查的人數(shù)百分比。表格來源于2012 年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說何去何從--科幻小說讀者認(rèn)知度調(diào)查》) 材料三:
2011年11月,由世界華人科幻協(xié)會主辦的全球華語科幻“星云獎”評選在成都揭曉,劉慈欣的《三體》獲最佳長篇小說金獎。調(diào)查顯示,有29.4%的讀者是因?yàn)椤度w》獲獎,才認(rèn)識了該書作者 劉慈欣。科幻小說獎項(xiàng)的設(shè)立,在一定程度上也是對科幻作品的一種宣傳和推廣,曾獲得中國科幻最 高獎“銀河獎”的《天意》,便賣出了15萬冊。在閱讀情況方面,讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是 下載電子書閱讀,比例占到樣本總量的39%,而從網(wǎng)上書店和實(shí)體書店購買的讀者比例分別為21%和20%.這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映出,目前科幻小說的出版前景不夠理想,很少有出版社會出版科幻小說,出版科幻小說的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關(guān)于科幻小說的信息了解渠道,科幻雜志是一個良好的宣傳平臺,由于科幻作品能單獨(dú)出版的屈指可數(shù),出版后印量偏低,因此雜志成為首 選的科幻新作發(fā)表平臺,包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜志頗受讀者歡迎。目前國內(nèi) 科幻文學(xué)領(lǐng)域的作者群體仍然狹小,長期堅(jiān)持科幻創(chuàng)作的只有幾十人而已,有影響力的更是屈指可數(shù)。
劉慈欣連續(xù)8年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”,王晉康的獲獎次數(shù)更是高達(dá)10次,這一方面是實(shí)力所致,一方面也證明在科幻小說領(lǐng)域競爭對手不多。從調(diào)查中可以看到,香港科幻小說作家倪匡和被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”的法國科幻小說作家凡爾納,最為受到讀者青睞,且支持率超過其 他作者一倍以上,可見近年來科幻小說的發(fā)展并不盡如人意,作品或創(chuàng)作者仍未能夠超越經(jīng)典?!度?nbsp;體》的成功雖然帶動了科幻文學(xué)的關(guān)注度和出版,但“后三體時(shí)代”能否有和《三體》一樣高品質(zhì)的 新作出現(xiàn)至關(guān)重要。
(摘編自2012年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說何去何從--科幻小說讀者認(rèn)知度調(diào)查》) 材料四:
如果從文學(xué)形式的完整程度來劃分,科幻小說發(fā)展可以分成三個階段,分稱為點(diǎn)子階段、故事階段和文學(xué)階段。文學(xué)是人學(xué),根本要旨是把人寫好。在前兩個階段中,人物只是傳聲筒,把男的換成 女的,老的換成年輕的,中國人換成外國人,作品照樣成立。一直有作者問,寫科幻時(shí)人文元素該占 多少,科學(xué)元素該占多少,這個問題本身就錯誤。既然是科幻,就必須有科學(xué)元素;既然是文學(xué),就 必須有人文精神。在科幻創(chuàng)作中,它們不是對立關(guān)系,人文是主題,科學(xué)是題材,前者通過后者來展 現(xiàn)。如果一部科幻作品的人文主題,你不用科學(xué)構(gòu)思也能夠展現(xiàn),它就不是好科幻。反過來,科學(xué)題 材也一定要展現(xiàn)人文精神,作品才能達(dá)到一定境界。總之,今后科幻最重要的發(fā)展方向,就是從科幻點(diǎn)子、科幻故事進(jìn)化到科幻文學(xué),在科學(xué)構(gòu)思上生長出人文精神。
(摘編自《科普創(chuàng)作》2017 年第 3 期鄭軍《科幻小說的三個發(fā)展階段》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.科幻小說進(jìn)入高考題,這對科幻小說來說是一個有益的幫助,可以讓更多的人來關(guān)注科幻小說。
B.雖然閱讀電子版和紙質(zhì)版科幻的讀者占比相當(dāng),但仍反映出目前科幻小說的出版前景不夠理 想。
C.劉慈欣、王晉康多次獲獎及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家,說明中國科幻小說經(jīng)典作品偏少。
D.科幻小說本真上屬于文學(xué),文學(xué)是人學(xué),所以科幻小說創(chuàng)作的根本要旨是把人物塑造好。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.不少讀者因《三體》獲獎才認(rèn)識了作者劉慈欣,一定程度上反映出讀者對獎項(xiàng)的關(guān)注甚于作品 本身。
B.材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距,特別是數(shù)量與作者 水平。
C.《三體》獲獎代表了中國科幻的新高度,“后三體時(shí)代”中國科幻期待有同樣高品質(zhì)的新作出 現(xiàn)。
D.在科幻小說中,科學(xué)與人文一為題材一為主題,二者是科幻小說的兩翼,相輔相成,并不對 立。
(3)劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)在我國尚屬于冷門,處于邊緣文學(xué)地帶,怎樣發(fā)展我國的科幻文學(xué)?請 結(jié)合材料簡要分析。
答:組卷:8引用:18難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字,答題
沒人應(yīng)答的電話
渡邊淳一
至5月末母親去世以來,已經(jīng)過去五個月了。
直至去世,母親一直住在札幌,但其后我去札幌的次數(shù)也并沒有減少。去演講或是與編輯會晤,這個夏天也總共去了20天左右。
即使母親去世了,但札幌是我故鄉(xiāng),又有老朋友和親戚,所以不會斷了關(guān)系。但母親在世時(shí)和去世以后,即使是去同一個札幌,情景也不一樣了。
我說不清哪兒不一樣,但不一樣是千真萬確的。以前,更確切的說是母親在世的時(shí)候,一到千歲機(jī)場,我必定給老家打電話。僅僅是暫且向母親報(bào)告一聲:“我剛到?!钡赣H旋即必定反問道:“什么時(shí)候來?”
她是在問,順便回老家的日期,但我多半徑直去演講會場或是飯店。
“今天不能去,但明天早上也許去一下?!?br />“今晚不行嗎?”
“有許多事要辦呢。明天早上行吧?!?br />“幾點(diǎn)來呢?”
“這個嗎,大概八點(diǎn)左右吧?!?br />“幾個人來?”
“大概一個人吧?!?br />“是你一個人。八點(diǎn)鐘?”
母親之所以叮嚀,是要為來的時(shí)候準(zhǔn)備好新鮮的生魚片、我愛吃的煮菜以及咸菜等。她的意讓人高興,說實(shí)話,也令人感到有點(diǎn)兒煩。特別是飛機(jī)晚點(diǎn),時(shí)間不充裕時(shí),便不能跟她嘮叨了。
若是可能的話,只想報(bào)告一聲“我剛到”就結(jié)束,但母親卻進(jìn)一步搭話說:“你馬上去哪兒?”
“馬上在飯店跟人洽談?!?br />“你身體沒有什么不舒服吧?”
“沒問題。”
“你知道本間的叔叔吧,他前些天病倒了?!?br /> 母親似乎不知道我焦急萬分。不,打一開始她就沒有在意這種事。
“我得趕緊辦事,回頭慢慢聽你說吧?!?br /> 好不容易掛了電話,我松了一口氣。我覺得千歲機(jī)場的通過禮儀這才結(jié)束。
當(dāng)然母親去世以后,我不會打這種電話了。即使在千歲下飛機(jī),我也只要徑直乘上車子就行了。但多年來的習(xí)慣不是那么輕易就能消失的。就在不久前,在千歲下了飛機(jī)的我,當(dāng)自己覺察到時(shí)已經(jīng)站到公用電話前了。于是我拿起話筒對自己說:已經(jīng)不用打電話了。這么想的時(shí)候,更強(qiáng)烈的意識到母親不在人世了。知道不必打電話了,一種失去母親的寂寞感突然復(fù)蘇過來。
奇怪的是,母親在世時(shí)覺得最麻煩的事,現(xiàn)在卻最令人懷念。即使是去同一個札幌,我也多半總是在早晨去老家母親那兒。晚上要跟各種人會餐,加上老家只有一個女傭人,所以深夜去麻煩人家不好。而且深夜起要洗澡或是寫稿,飯店最為方便,所以我多數(shù)是在時(shí)間比較自由的上午去吃飯,但這出乎意料的麻煩。本來就住在飯店,所以只要直接去餐廳,便能吃上飯如果要讓服務(wù)員送到房間,那就更簡單了。
但現(xiàn)在雖說單程只要花1000日元左右,但卻要特意乘出租車去老家吃飯,當(dāng)然自己家的早飯總比飯店的講究。但早晨這么早,哪能吃那么多呢?量太多,一剩下來,母親便擔(dān)心的問“什么地方不舒服嗎?”所以我有時(shí)請同行的編輯一起去。母親開始問早飯的人數(shù),也是因?yàn)檫@個緣故??傊赣H是一個喜好什么都多做一些讓客人吃的人。也許母親這下滿意了,但硬是要吃下去的一方,稍稍有點(diǎn)兒難受。特別是工作到黎明而發(fā)困的時(shí)候,或是沒有食欲的時(shí)候,就懶得去老家吃早飯了。但去的哪怕晚一會兒,電話就打來了:“還沒來嗎?”即使想再睡一會兒,也想到把家鄉(xiāng)菜擺在飯桌上正等候自己的母親,就不得不過去。我有時(shí)也想,這是一種十足的折磨,如果沒有母親,那該多么輕松啊!當(dāng)然現(xiàn)在在飯店睡到什么時(shí)候,母親也不會打電話來說什么了。母親已經(jīng)不在,我可以不用去了。雖對此事感到安心了,但內(nèi)心什么地方總等著母親打電話來。前些天也在夢中,仿佛聽到了母親打來的電話,醒來后隨手按了一下枕邊的電話按鈕:561-6074現(xiàn)在老家從早到晚沒有一個人,所以即使打電話也不會有人出來接了。明明知道這點(diǎn)還呼了一下,果然沒有母親的聲音,只是呼叫音單調(diào)地繼續(xù)著。
(2)下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.母親在世時(shí),我總是忙于演講,參加宴會,而在母親去世之后卻在內(nèi)心總等著母親打電話來,作者借此表達(dá)了內(nèi)心的愧疚和對母親深深地懷念。
B.這篇小說行文中多次寫到當(dāng)年,我對母親的電話感到麻煩,甚至有時(shí)想,如果沒有母親,那該多么輕松,這是運(yùn)用反襯手法,突出今日對母愛的理解和贊美。
C.母親去世了,好幾個月后,我明明知道不會有人接電話,還是呼了一下,這說明我依然無法接受這個事實(shí),這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出我心中對過去所作所為深深的悔恨之情。
D.小說語言平實(shí)自然,如話家常,娓娓道來,但在細(xì)節(jié)安排上是很精心的,例如在飯店里,仿佛在夢中聽到了母親的電話的情節(jié),都滲透著主題,頗具匠心。
(2)小說在刻畫母親這個形象時(shí)突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。
(3)電話在小說中有什么作用?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。組卷:6引用:3難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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9.運(yùn)用聯(lián)想與想象,結(jié)合自己的觀察,將《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首短詩的第一節(jié)改成80字左右的寫景片段。當(dāng)黎明穿上了白衣
艾青
紫藍(lán)的林子與林子之間
由青灰的山坡到青灰的山坡
綠的草原,
綠的草原,草原上流著
--新鮮的乳液似的煙…
啊,當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候,
田野是多么新鮮!
看,
微黃的燈光
正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。
看!組卷:6引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
林清玄在《清涼菩提》中寫道:“錯過,不是錯了,而是過了?!?br />請以“錯過”為題寫一篇記敘文,不少于800字。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,不要套作,不得抄襲。組卷:8引用:3難度:0.7