2021-2022學(xué)年河南省豫東名校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        作為一部挽歌式的文學(xué)巨著，《紅樓夢》無疑是表現(xiàn)悲劇主題的小說。然而，就小說本身提供給我們的情節(jié)、人物、場景以及語言描寫等來看，卻又蘊(yùn)藏著許許多多的喜劇因素。喜劇因素，也是這部小說完成悲劇創(chuàng)造的重要手段。
        不管作者在創(chuàng)作這部挽歌式杰作時是否具備喜劇性創(chuàng)作的輕松態(tài)度與批判精神，也不論作者在美學(xué)追求上是否自覺地運(yùn)用了幽默與諷刺等手法，但小說中的眾多喜劇描寫和小說所展示的喜劇性審美效果是真實(shí)存在的。
        喜劇是美學(xué)上的審美范疇，也是藝術(shù)上的表現(xiàn)形式或手法，這兩個不同的喜劇概念之間又有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系?！都t樓夢》中的喜劇描寫與藝術(shù)構(gòu)成；正是包括了這兩個喜劇概念的內(nèi)涵。即在悲劇人生的藝術(shù)表現(xiàn)中，運(yùn)用喜劇化的藝術(shù)手法創(chuàng)造出喜劇性的審美效果，進(jìn)而以喜襯悲，在繁復(fù)謹(jǐn)嚴(yán)而又自然天成的藝術(shù)運(yùn)作中，創(chuàng)造了令人喟嘆、發(fā)人深思的藝術(shù)世界。
        王國維在論及《紅樓夢》的美學(xué)價值時，曾很有見地指出，代表中國人之精神的戲曲小說，傳統(tǒng)上無不追求大困四的結(jié)局，只有《紅樓夢》與一切喜劇相反，是徹頭徹尾之悲劇。在這里，王國維對悲劇精神的強(qiáng)調(diào)，只是指出了《紅樓夢》與傳統(tǒng)中國戲曲小說之“異”，卻忽略了《紅樓夢》與傳統(tǒng)中國戲曲小說之“同”，以及這種并同之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，王國維的看法是不全面的?！都t樓夢》在美學(xué)上的價值，不只是將“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”，從而擺脫了“大團(tuán)圓”的審美定勢，還在于它對中國傳統(tǒng)小說描寫藝術(shù)比如喜劇手法運(yùn)用的“繼承”。它通過對社會與人生喜劇性的描寫，來再現(xiàn)封建末世人情冷暖、世態(tài)炎涼的悲哀，乃至抒發(fā)對人間世事變幻無常的幽怨，這些社會與人生的重重悲劇，才是《紅樓夢》有別于歷來的小說創(chuàng)作并最終構(gòu)成自身獨(dú)特藝術(shù)品格和審美價值之所在。
  《紅樓夢》所具有的悲劇力量，主要來自兩個方面：一是封建貴族家庭的敗亡及傳統(tǒng)道德秩序衰微沒落的悲涼，一是寶黛愛情及寶玉純真自由的人性追求遭到扼殺的悲哀。那個社會所有的丑惡與美好，在無法調(diào)和的矛盾沖突中同歸于盡。《紅樓夢》不同于中國傳統(tǒng)小說那種單純的喜劇描寫，而通過喜劇手法進(jìn)行悲劇的創(chuàng)造，并且使悲劇情味更加濃烈和深重。小說在藝術(shù)創(chuàng)造上根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行了不同審美效應(yīng)的處理：對“葫蘆僧亂判葫蘆案”（第四回）等章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了否定性的喜劇描寫，即通過對“丑”的內(nèi)容的揭示，指出其中的虛偽、荒唐、墮落與可笑，撕下那些堂而皇之的丑惡面具，展露悲劇的根源，達(dá)到諷刺與揭露的批判目的；而對“探寶釵黛玉半含酸”（第八回）等章節(jié)的內(nèi)容卻進(jìn)行了肯定性的喜劇描寫，即通過種種輕松諧趣、機(jī)敏幽默以及雅拙可笑的情節(jié)描寫，展示寶黛戀情的美好與純真，表現(xiàn)寶玉對自由人生的理想追求和執(zhí)著；至于介乎否定性喜劇的諷刺描寫與肯定性喜劇描寫之間較“中性”的滑稽描寫，如“劉姥姥二進(jìn)大觀園”（第三十九至四十一回）等章節(jié)的內(nèi)容，則在小說中有另一種意味，在更深層的意義上反映人情世態(tài)的無限悲涼，進(jìn)一步升華小說的悲劇主題，有著極為難得的藝術(shù)審美效果?？梢哉f，《紅樓夢》是一部充滿悲劇意味的小說，作者在具體創(chuàng)作中通過鬧劇、戲謔、諷刺、幽默、滑稽等喜劇性的藝術(shù)手法，來展開故事情節(jié)，塑造典型人物，創(chuàng)造出喜劇性的審美效果，進(jìn)而深化了悲劇的主題。
  （摘編自《論＜紅樓夢＞的喜劇描寫》）      材料二：
        悲劇的故事情節(jié)是戲劇的重要部分，悲劇之美是一種崇高的美，悲劇與悲觀、悲涼、消沉等完全不同。作為一個深刻的美學(xué)范疇，悲劇經(jīng)常以莊嚴(yán)的內(nèi)容和粗獷的形式震撼人的心靈，引起人們的崇高感和自豪感。
        雖然悲劇人物在沖突中遭到失敗、毀滅，但欣賞者所看到的是人的生命的頑強(qiáng)、精神的堅(jiān)毅和力量的強(qiáng)大。悲劇在描寫人的渺小的同時，也表現(xiàn)了人的偉大和崇高，因此悲劇能提升人的品格，激發(fā)人的意志，促進(jìn)人的行動。
        馬克思、恩格斯揭示了悲劇的客觀社會根源，從人類歷史辯證發(fā)展的客觀過程中闡述了悲劇的本質(zhì)，指出悲劇是一種社會沖突。人們的合理要求和社會理想，因現(xiàn)實(shí)社會各種阻力的強(qiáng)大而不能實(shí)現(xiàn)。比如《紅樓夢》中的悲劇人物賈寶玉和林黛玉，他們反對科舉功名，反對禮教綱常，追求婚姻自由和男女平等，體現(xiàn)了抗?fàn)幘?，代表了時代潮流，但是由于舊勢力的強(qiáng)大而未能實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生了悲劇?！豆啡R特》鮮明反映了封建社會的民主主義思想和人道主義的萌芽，并與封建思想發(fā)生沖突而造成了悲劇，但我們不難從中看出抗?fàn)幘?。魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”對悲劇的內(nèi)容做了很好的概括，悲劇往往和崇高美、理想美聯(lián)系在一起。
  （摘編自瑞文網(wǎng)）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》是表現(xiàn)悲劇主題的小說，但喜劇因素是《紅樓夢》完成悲劇創(chuàng)造的重要手段。
  B．作為審美范疇的喜劇與作為藝術(shù)表現(xiàn)形式或手法的喜劇之間有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
  C．王國維認(rèn)為《紅樓夢》是與一切喜劇相反的徹頭徹尾之悲劇，作者并不完全認(rèn)同其看法。
  D．《紅樓夢》中，封建貴族家庭走向沒落、敗亡是重要的情節(jié)內(nèi)容，其悲涼最具悲劇力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》中的喜劇描寫和小說所展示的喜劇性審美效果是真實(shí)存在的，作者在創(chuàng)作《紅樓夢》時自覺地運(yùn)用了幽默與諷刺等手法。
  B．《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)的思想和寫法，從而擺脫了“大團(tuán)圓”的審美定勢，這就是《紅樓夢》在美學(xué)上的價值所在。
  C．悲劇與悲觀不同，作為一個美學(xué)范疇，悲劇經(jīng)常以莊嚴(yán)的內(nèi)容和粗獷的形式震撼人們的心靈，引起人們的崇高感和自豪感。
  D．馬克思、恩格斯指出悲劇是一種社會沖突?！豆啡R特》中，民主主義思想和人道主義作為沖突的一方，是舊勢力的代表。
  （3）結(jié)合材料一，下列各項(xiàng)中沒有運(yùn)用“喜劇性藝術(shù)手法”的一項(xiàng)是

   

  
  A．賈雨村斷案時，嘴上說門子的辦法不妥，而實(shí)際上就是按照門子的辦法做的，而門子卻未料到自己被賈雨村“尋個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沖發(fā)了”。
  B．劉姥姥挨著賈母吃飯，劉姥姥伸箸夾鴿子蛋，滿碗里鬧了好一陣，好不容易夾起一個來，才伸著脖子要吃，又滑下來滾到地上了。
  C．探春發(fā)起詩社，大家分別給自己取了別號，薛寶釵半開玩笑半認(rèn)真地給賈寶玉起了兩個別號——“無事忙”和“富貴閑人”。
  D．賈寶玉非常叛逆，反對科舉功名，反對禮教綱常，追求男女平等，雖然代表了時代潮流，但是由于舊勢力的強(qiáng)大，其理想未能實(shí)現(xiàn)。
  （4）請結(jié)合材料一，簡要分析《紅樓夢》這部悲劇小說的喜劇因素。
  （5）請簡要分析兩則材料的行文脈絡(luò)。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  法律門前
  卡夫卡      在法律門前，站著一個衛(wèi)士。一個鄉(xiāng)下來的男人走上去請求進(jìn)入法律之門。但是衛(wèi)士說，現(xiàn)在還不能允許他進(jìn)去。那男人想了想，問是否以后可以進(jìn)去。衛(wèi)士說：“那倒有可能，但現(xiàn)在不行?！?br />      看到法律之門像往常一樣敞開著，而且衛(wèi)士也走到一邊去了，于是那男人彎下腰，想看看門內(nèi)的世界。這一切被衛(wèi)士看見了，就笑著說：“如果它那么吸引你，那你倒是試試沖破我的禁錮進(jìn)去呀，但是請記住，我很強(qiáng)大，而且我只是最小的一個衛(wèi)士。每道門都有衛(wèi)士，而且一個比一個強(qiáng)大，那第三個衛(wèi)士就連我也不敢看他一眼。”困難如此之大是那鄉(xiāng)下來的男人始料未及的，他以為法律之門對任何人在任何時候都是敞開的，但是現(xiàn)在當(dāng)他仔細(xì)觀察了那穿著皮大衣的衛(wèi)士，看見他那尖尖的鼻子、黑而稀疏的韃靼式的長胡子，就決定還是等下去為好，直到獲準(zhǔn)進(jìn)去為止。那衛(wèi)士遞給他一只小板凳，讓他在門旁邊坐下。
        他坐在那里日復(fù)一日，年復(fù)一年，做了很多嘗試想進(jìn)去，并不厭其煩地請求衛(wèi)士放行。衛(wèi)士只是漫不經(jīng)心地聽著，又問他家鄉(xiāng)的情況以及許多事情。他這樣不痛不癢地問著，儼然一個大人物似的，而最后卻總是說還不能允許他進(jìn)去。那男人為這次旅行做了充分的準(zhǔn)備，現(xiàn)在他用一切值錢的東西來賄賂衛(wèi)士。衛(wèi)士雖然接受了所有賄賂，卻說：“我接受禮物只是為了使你不致產(chǎn)生失去了什么的錯覺。”
        多年過去了，這期間，那男人幾乎是目不轉(zhuǎn)睛地觀察著衛(wèi)士，他忘記了其他衛(wèi)士的存在，似乎這第一個衛(wèi)士是他進(jìn)入法律之門的唯一障礙。他咒罵這倒霉的遭遇。開始幾年，他的舉止還無所顧忌，說話嗓門高大，后來日漸衰老，就只有咕咕濃濃、自言自語了。他變得很幼稚，由于長年觀察衛(wèi)士，所以連他皮衣領(lǐng)子上的跳蚤也熟識了，于是他也請求它們幫忙，以改變衛(wèi)士的態(tài)度。
        最后他目光黯淡，搞不清楚是四周真的一片黑暗呢，還是他的眼睛出了毛病。不過他在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一絲亮光，它頑強(qiáng)地透過法律之門照射出來?，F(xiàn)在他命在旦夕，臨死之前，過去的所有經(jīng)歷在他的腦海里聚成了一個問題，這個問題他至今還沒有向衛(wèi)士提出。他示意衛(wèi)士過來，因?yàn)樗眢w僵硬，已經(jīng)不能站起來。兩個人身高的變化使那男人相形見絀，矮了一截，所以衛(wèi)士必須深深地彎下腰，然后問道：“現(xiàn)在你究竟還想知道什么？”又說：“你太貪得無厭?！蹦悄腥苏f，“大家不是都想了解法律是什么嗎？為什么多年以來除了我再無別人要求進(jìn)入法律之門？”衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)那男人行將就木，為了能觸動他失靈的聽覺器官，就吼叫著對他說：“其實(shí)其他任何人都不允許從這里進(jìn)去，因?yàn)榇碎T只為你一人所開?，F(xiàn)在我要關(guān)門走人了?！?br />（有刪改）文本二：
  《法律門前》不同于傳統(tǒng)小說，它不注重環(huán)境的真實(shí)描寫，也不注重人物性格的刻畫，主要以離奇荒誕的情節(jié)來表現(xiàn)作家對社會現(xiàn)實(shí)的感受，而情節(jié)的荒誕表現(xiàn)了社會的荒誕。
  《法律門前》中，衛(wèi)士的高冷形象以及他對男人說的帶有恐嚇性的話語，引起了男人的畏懼，讓他即使看著法律之門開著也不敢走進(jìn)。直到臨死前，男人才知道了法律之門原來是為自己而開著的，衛(wèi)士對他說的話是衛(wèi)士編織的謊言。男人最終未能完成自己的心愿。法律門前的男人的悲劇引起讀者憐憫的同時，也引發(fā)了讀者的思考。
        小說中所涉及的人物只有兩個——衛(wèi)士與男人。面對衛(wèi)士的不允許，男人并沒有進(jìn)一步詢問為何不允許，而是感覺等一等就可以進(jìn)去。而男人所隱喻的社會群體，是那些生活在社會底層的人，他們畏懼權(quán)貴。衛(wèi)士給人威武和高冷之感，深深地震懾住了男人。
        小說揭示了當(dāng)時社會的一個現(xiàn)象，法律很系統(tǒng)、很全面地被人們制定出來，但身處社會底層的人民在行使權(quán)利時卻困難重重。
        小說最后衛(wèi)士沖著死到臨頭的男人大吼：“其實(shí)其他任何人都不允許從這里進(jìn)去，因?yàn)榇碎T只為你一人所開?，F(xiàn)在我要關(guān)門走人了?！毙l(wèi)士揭示了法律之門的真相。男人進(jìn)入法律之門是他的正當(dāng)權(quán)利，衛(wèi)士并沒有權(quán)力阻止男人進(jìn)入法律之門，但衛(wèi)士卻通過無理的干涉，使他最終未能進(jìn)入。
        男人垂死之際，亮光的出現(xiàn)給他帶來了一絲希望。亮光是老人在黑暗中的指路人，象征著進(jìn)入法律之門的一種可能。光明本是希望的象征，但它卻出現(xiàn)在人垂死之際，再亮的光明也就沒有任何意義了。在黑暗之中突然出現(xiàn)了亮光，而男人即將走向死亡。
  （摘編自作品人物網(wǎng)）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．衛(wèi)士拒絕了一個鄉(xiāng)下來的男人進(jìn)入法律之門的請求，不讓他進(jìn)去，還欺騙他說以后可能可以進(jìn)去，衛(wèi)士的話被男人聽信了。
  B．法律之門像往常一樣敞開著，法律門前的男人想看看門內(nèi)的世界，但他還是決定等下去，因?yàn)樾l(wèi)士的話讓他感到困難很大。
  C．法律門前的男人年復(fù)一年地等待，并不厭其煩地請求衛(wèi)士放行，但衛(wèi)士堅(jiān)持履行自己的職責(zé)，沒有允許他走進(jìn)法律之門。
  D．法律門前的男人幾乎是目不轉(zhuǎn)睛地觀察著眼前的衛(wèi)士，而忘記了其他衛(wèi)士的存在。事實(shí)上，根本就沒有其他衛(wèi)士的存在。
  （2）結(jié)合兩則文本，下列對小說《法律門前》藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《法律門前》主要以離奇荒誕的情節(jié)來表現(xiàn)作家對社會現(xiàn)實(shí)的感受，而情節(jié)的荒誕表現(xiàn)了社會的荒誕，這與《變形記》類似，而與傳統(tǒng)小說不同。
  B．《法律門前》塑造了衛(wèi)士和男人兩個人物形象，他們的形象具有隱喻意義，分別代表了一類人?？傮w上看，作者更加注重塑造衛(wèi)士的形象。
  C．“他在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一絲亮光”，亮光的出現(xiàn)給他帶來了一絲希望。男人臨死前眼前的黑暗中出現(xiàn)的一絲亮光，象征著正義終究會戰(zhàn)勝邪惡。
  D．法律門前的男人在臨死之前身體僵硬，已經(jīng)不能站起來，他示意衛(wèi)士過來。此時他已經(jīng)明白衛(wèi)士一直在欺騙他，他要證實(shí)一下自己的判斷。
  （3）請結(jié)合兩則文本簡要分析法律門前的男人這一人物的形象特征。
  （4）請簡要賞析文本一結(jié)尾處畫橫線的句子。
  組卷：4引用：3難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        瘧疾是受瘧原蟲感染或按蚊叮咬人體后而引起的一種傳染病。青蒿素可以用來治療瘧疾，其作用機(jī)理是青蒿素在人體內(nèi)產(chǎn)生的自由基團(tuán)與虐原蛋白結(jié)合，改變了瘧原蟲的細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)。自由基團(tuán)與瘧原蛋白結(jié)合之后會使線粒體的雙層膜脹裂，最終脫落，導(dǎo)致瘧原蟲的細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能受到破壞。
        惡性腫瘤是危害人類健康的第一大殺手，體外實(shí)驗(yàn)表明，一定劑量的青蒿素可以使肝癌細(xì)胞等多種癌細(xì)胞凋亡，明顯抑制癌細(xì)胞的生長，從而延長①

   

  。
        青蒿素主要是從青蒿中直接提取而得到的，也可以是從青高中提取青蒿酸然后半合成而得到的。青蒿雖然②

   

  ，但青蒿素含量在不同產(chǎn)地的差異極大。根據(jù)研究得知，除了中國部分地區(qū)外，世界絕大       多數(shù)地區(qū)青蒿中的③

   

  ，沒有利用價值。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，習(xí)近平總書記在慶祝大會上發(fā)表重要講話，指出中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的期待；強(qiáng)調(diào)千百年來，青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！
        對此你有怎樣的感悟和思考？某市為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年舉辦了一系列活動，邀請你作為青年學(xué)子代表，在青年論壇上發(fā)表以“民族復(fù)興，青年的責(zé)任”為主題的演講。請結(jié)合材料完成一篇演講稿。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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