人教部編版必修下冊《第10課 在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》2021年同步練習(xí)卷（11）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。
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1．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：4難度：0.9 -
2．依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br />①這是南美洲地區(qū)最著名的植物園之一，里面的植物品種眾多，但與整個亞馬遜原森林里的植物相比，不過是 _________，不值一提。
②在頒獎典禮上，他公開表示自己的貢獻很有限，實在是_______，不配受如此隆重的褒獎，而應(yīng)該把這個獎頒給他身后的整個團隊。
③雖然人體對某些元素的需要量_______，但如果缺少了它們，人類就會處于亞健康狀態(tài)，甚至患上各種疾病。組卷：17引用：8難度：0.6 -
3．下列句中標(biāo)點符號的使用，不正確的一項是（ ）
組卷：83引用：6難度：0.8
一、選擇題。
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8．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 博覽群書的文壇名宿馮亦代贊美說：“宗璞有豐厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，自己又是個小說家、詩人，___，___；___，這是我輩凡人所不能企及的。她的文章看來平平淡淡，___，___，___?！?br />①因此她能把中西古典文學(xué)的含義盡化為詩
②但其中跌宕迂回又不是粗心之人所能把握的
③從而以之入文
④只有在讀者的細心體會中豁然開朗
⑤加之她的敏慧
⑥而捕捉到她命意之所在組卷：28引用：6難度：0.7
二、閱讀下面的文字，完成1~3題。
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9．閱讀下面的文字，完成各題。
馬克思重返歐洲
白 爍 150多年前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中開宗明義：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?50年后，共產(chǎn)主義國家在歐洲幾乎消逝，馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。
上世紀(jì)末，英國學(xué)者弗朗西斯?惠恩出版了《馬克思傳》。這本獲得英國“四頻道”電視臺年度最佳政治書籍的傳記，引導(dǎo)出歐洲人對馬克思的重新認識。這本書還原了馬克思的原貌：一個富有創(chuàng)造力和博學(xué)的思想家，一個注重實證研究、對資本利弊了如指掌的經(jīng)濟學(xué)家，一個充滿人道情懷但不太看得起工人魯莽行動和不動腦子的革命家，一個在生活、工作和情感上充滿詩意的文學(xué)家。
馬克思在經(jīng)濟學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來不動搖的，但在民間，馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維?！薄八勾罅帧甭?lián)系起來。冷戰(zhàn)結(jié)束后，這些詞匯被歷史收留，馬克思倒從柏林墻的廢墟中站起來，讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛。千禧年之際，在馬克思生活和工作過的英國，劍橋大學(xué)教授們評選“千年第一思想家”，馬克思位居第一。執(zhí)政的工黨在“千年來最偉大的思想家”評選中，把馬克思評為第一名，盡管布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線。馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”被評為最佳名言，不久，便發(fā)生了“9?11事件”！2005年7月，英國廣播公司公布了“誰是現(xiàn)今英國人心目中最偉大的哲學(xué)家”的調(diào)查結(jié)果，馬克思榮登榜首。
在歐洲大陸，馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖。中立的法蘭西民主聯(lián)盟黨說法國右翼政黨從未脫離馬克思主義。今年法國總統(tǒng)大選之前，主流政黨都帶有“馬克思光澤”。左翼的社會黨不斷宣稱要平衡勞資關(guān)系，要“嚇住資本家”；中偏右的人民運動聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包，而不顧工人生存狀態(tài)，把工廠都移到勞動力便宜的國外了。
東歐、中歐國家在急遽的民主化和自由化進程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化，不少左翼政黨經(jīng)過“在野”的陣痛后重新認識“真正的馬克思”，在新生后重新執(zhí)政。
馬克思重返歐洲且被大眾所接受，除了學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時期意識形態(tài)影響而客觀研究的啟蒙外，一個最重要的原因是全球化浪潮帶來的負面影響正困惑著勞工階層。全球化拉近了國家間的距離，讓許多發(fā)展中國家的人民擺脫貧困，但也加劇了資本家的財富集中，歐美國家的中產(chǎn)階級因生產(chǎn)、技術(shù)和資金的全球流動而被涮到勞工階層隊伍中。聯(lián)合國最近的報告估計，全球2%的富人擁有全球逾50%的財富，而全球50%的窮人僅擁有1%的財富?！顿Y本論》很完整地指點了其中的迷津，所以有學(xué)者認為馬克思的重要性、預(yù)見性和偉大性到21世紀(jì)才能充分顯示。
同時，西方學(xué)術(shù)界對馬克思的研究更加深入。過去提起馬克思，只說《資本論》和經(jīng)濟學(xué)；現(xiàn)在說起馬克思，至少會說出《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》，認為他貫穿哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、階級斗爭學(xué)說、社會學(xué)和政治學(xué)。去年，英國和美國的兩位學(xué)者發(fā)表同樣的研究成果，認為馬克思的《資本論》是劃時代的經(jīng)濟學(xué)著作，也是多類型的文學(xué)杰作。《資本論》完全可以當(dāng)作一部哥特式小說、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來讀，是一部未完成的文學(xué)大著。
無論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進步。這不僅還原著馬克思的真實面目，也讓人們時時記住馬克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者?！?br />（選自《南方都市報》）
（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是
A．歐洲對馬克思的真正認識有一個曲折而漫長的過程。
B．無論原來是信奉社會主義的還是信奉資本主義的人，今天都感受到了馬克思的魅力。
C．執(zhí)政的工黨在“千年來最偉大的思想家”評選中，把馬克思評為第一名，布萊爾則持反對態(tài)度。
D．《資本論》的文學(xué)多樣性，表現(xiàn)在它可以當(dāng)作一部哥特式小說、維多利亞情節(jié)劇、希臘悲劇或斯威夫特式諷刺文學(xué)來讀。
（2）請簡要概括馬克思重返歐洲的原因。
（3）為什么說馬克思在歐洲復(fù)活是奇跡？為什么說無論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進步？組卷：2引用：2難度：0.6