北師大版七年級(jí)上冊(cè)《第2章 國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革》2016年單元測(cè)試卷(A卷)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共40分.每題只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)把正確選項(xiàng)填在后面的括號(hào)內(nèi).)
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1.將“公天下”變成“家天下”并由此建立我國歷史上第一個(gè)國家的是( ?。?/h2>
組卷:18引用:28難度:0.9 -
2.“執(zhí)政為民”這種思想,早在幾千年前的奴隸制國家里就有所體現(xiàn),夏、商、周時(shí)期,要求大臣勤于政事,“有功于民”的國君是( ?。?/h2>
組卷:9引用:3難度:0.7 -
3.第十一屆全運(yùn)會(huì)于2009年10月在山東省舉行,“和諧齊魯風(fēng),精彩全運(yùn)情”等是本屆全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)。那么,用齊魯代表山東應(yīng)追溯于古代的什么制度( )
組卷:22引用:9難度:0.6 -
4.下列四件青銅器均是商周時(shí)期典型作品,其中代表四川“三星堆”文化的是( ?。?/h2>
組卷:32引用:6難度:0.9 -
5.有一個(gè)國家,既是西周初年分封的諸侯國,又在春秋時(shí)期稱過霸,還是戰(zhàn)國七雄之一,這個(gè)國家是( ?。?/h2>
組卷:6引用:7難度:0.9 -
6.從夏商兩代的興亡史中,我們可以得到的認(rèn)識(shí)是一國的國君應(yīng)該( ?。?/h2>
組卷:61引用:29難度:0.9 -
7.在南非召開的第二十九屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,河南殷墟遺址被列為2006年第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上我國的審議項(xiàng)目,你認(rèn)為殷墟遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)最主要是因?yàn)樗蛉藗冋宫F(xiàn)了我國古代哪個(gè)王朝的社會(huì)風(fēng)貌( ?。?/h2>
組卷:123引用:84難度:0.9 -
8.如圖是2010年上海世博會(huì)中國館建筑“東方之冠”。據(jù)說它的創(chuàng)意來源于中國古代青銅器皿文化。請(qǐng)問,出土于我國河南,代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是( ?。?/h2>
組卷:19引用:41難度:0.9 -
9.諸侯爭(zhēng)霸是春秋時(shí)期的時(shí)代特征。最早“霸諸侯,一匡天下”的是( )
組卷:68引用:56難度:0.9 -
10.成語故事蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,我國古代的很多成語來源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。下列成語與古代事件對(duì)應(yīng)正確的一組是( )
組卷:10引用:5難度:0.9 -
11.張華同學(xué)在編排歷史短劇《商鞍舌戰(zhàn)守舊群臣》時(shí),為商鞅設(shè)計(jì)了下列言論,你認(rèn)為哪項(xiàng)不恰當(dāng)( )
組卷:10引用:4難度:0.5
四、材料分析題(本大題共兩小題,計(jì)23分)
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33.請(qǐng)閱讀下列材料:
材料一:廄(馬圈)焚(燒毀).子曰:傷人乎,不問馬(人受傷了嗎?不管馬如何)。
--摘編自《論語》
材料二:子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。
--《論語》
(1)材料一反映了孔子的什么思想?請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋一下這個(gè)思想。
(2)材料二中孔子這句話的意思是什么?孔子這句話對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)或幫助,請(qǐng)舉例說明。
(3)如果讓你為孔子樹碑立傳,你將如何介紹孔子呢?(簡(jiǎn)要介紹即可)組卷:2引用:1難度:0.3
五、分析與探究題(本題11分)
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34.在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出許多思想家,他們創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的思想文化,促進(jìn)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。
(1)下面是劉欣同學(xué)整理的“春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家簡(jiǎn)表”,請(qǐng)根據(jù)表中的相關(guān)信息,在表中空格內(nèi)填上相應(yīng)的內(nèi)容。
(2)假如你是一位班主任,你喜歡用哪個(gè)學(xué)派的思想管理班級(jí)?說說你的理由。(應(yīng)包括所選學(xué)派的名稱、主要主張及在班級(jí)管理中的運(yùn)用)姓 名 時(shí) 期 主 要 思 想 戰(zhàn) 國 提出“春秋無義戰(zhàn)”,籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng),主張不要過分捕撈
魚鱉,要按時(shí)令進(jìn)山伐樹。老 子 認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛。 墨 子 戰(zhàn) 國 韓 非 戰(zhàn) 國 “知己知彼,百戰(zhàn)不殆” 組卷:7引用:1難度:0.1