2022-2023學(xué)年山東省濟寧市泗水縣高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        ①新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。然而，現(xiàn)階段我們有些詩歌充斥著物質(zhì)主義、個人主義和技術(shù)主義。除了能夠看到詩歌技術(shù)上的一些進(jìn)步外，在詩歌精神和詩歌美學(xué)上反而給人以萎縮和晦暗之感。尤其是某些口水詩和網(wǎng)絡(luò)詩歌竟然以規(guī)避崇高和抵制優(yōu)美為傲，在它們那里，生活仿佛真的只有茍且，沒有光亮和遠(yuǎn)方。顯然，新時代詩歌患上了比較嚴(yán)重的軟骨癥、侏儒癥和自閉癥。正是在這個意義上，我們才急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。
        ②詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，又有飽含熱淚深情型的崇高，還有家國情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高。這種多姿多彩的崇高傳統(tǒng)，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，應(yīng)該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？
        ③要有始終心系人民的激越真情。以《論崇高》聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。以往我們唾棄文藝創(chuàng)作上的“假大空”，現(xiàn)今大家不滿于文藝創(chuàng)作上的“假小空”。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能導(dǎo)致崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌淡忘人民，不去領(lǐng)悟《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，反而縮進(jìn)自我的小天地，兩耳不聞“人民事”，一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。
        ④要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大心靈的回聲”。我們的心靈是可以鍛煉的，鍛煉得好，就可以到達(dá)崇高，進(jìn)而孕育崇高的思想。所以，問題的關(guān)鍵是，我們有無此認(rèn)識？我們有了此認(rèn)識后，愿不愿意錘煉我們的心靈？以及我們該如何錘煉？這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)無腦地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，形成屬于自己的獨特詩藝。歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私，心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局，無私奉獻(xiàn)，全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史的進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。
        ⑤要有表達(dá)崇高情感和思想的卓越能力。長久以來，西方“純詩神話”像宗教般控制了許多中國詩人。在西方純詩那里，外界任何事物都是“非詩”和“反詩”的。純詩唯技術(shù)至上和語言至上，成為一種看上去很美實則平庸的文字游戲。顯然，作為自娛自樂的文字游戲，純詩有其合理性。但如果將其視為傳達(dá)人類思想的武庫，純詩的合理性就顯得極其脆弱。史詩性寫作是對純詩寫作的置換。進(jìn)入新時代，登月工程、大國重器和時代楷模等，這些恢宏雄壯的事物和英雄，一起來到了中國詩人面前。在豐沛的情感和高尚的思想催生下，它們會激發(fā)詩人磅礴的想象，最終凝結(jié)成崇高的詩歌意象。史詩的時代需要時代的史詩。而時代的史詩，或者說，史詩性寫作，需要與之匹配的堂皇卓越的恢宏結(jié)構(gòu)以及使之最終得以呈現(xiàn)的華美壯麗的詩意辭藻。
        ⑥概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.百年來，中國新詩的崇高美豐富多彩，這種崇高傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。
  B.并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高，真情只是崇高產(chǎn)生的必要條件。
  C.詩人應(yīng)努力克服自我戰(zhàn)勝自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外傳統(tǒng)。
  D.作為自娛自樂的文字游戲，純詩有其合理性，但是它難以表達(dá)人類的崇高情感和思想。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文章重在提醒新詩創(chuàng)作者們要避免新詩創(chuàng)作中的“假大空”，詩作要有“崇高美”。
  B.當(dāng)前某些詩人鼓吹欲望性的“個人寫作”，把自己縮進(jìn)自我的狹小天地，這值得警惕。
  C.新時代的詩歌創(chuàng)作應(yīng)以凈化思想、升華品格為價值追求，避免真平庸，警惕偽崇高。
  D.當(dāng)下的某些新詩缺少崇高的情感，這些新詩的作者需要有始終心系人民的激越真情。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中不能支持文章觀點的一項是

   

  
  A.“雪天/我們一起去尿尿/你/尿了一條線/我/尿了一個坑”，這樣的詩歌至多只是一種自娛自樂的文字游戲，沒有崇高的詩歌意象，缺少時代的使命感，不可能成為時代的史詩。
  B.艾青的“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉”是飽含熱淚深情型的崇高。
  C.詩人舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國》中描述了中國貧弱的過去，又展現(xiàn)了中國讓人振奮的崛起和新生，表達(dá)了對祖國深摯的熱愛以及為之獻(xiàn)身的決心，詩歌具有崇高之美。
  D.只要將“神舟十三號順利著陸”這一大事件放在詩人面前，便能激發(fā)詩人恢宏的想象，創(chuàng)作出崇高的時代史詩。
  （4）請概括文章的行文脈絡(luò)。
  （5）下列文字是聞一多先生《紅燭》一詩的節(jié)選部分，請分析它從哪些方面體現(xiàn)了本文的觀點。
  紅燭啊/為何更須燒蠟成灰/然后才放光出/一誤再誤/矛盾！沖突！
  紅燭啊/不誤，不誤/原是要“燒”出你的光來/這正是自然的方法。
  燒罷，燒罷/燒破世人的夢/燒沸世人的血/也救出他們的靈魂/也搗破他們的監(jiān)獄！
  紅燭啊/你心火發(fā)光之期/正是淚流開始之日。
  哦！我知道了/是殘風(fēng)來侵你的光芒/你燒得不穩(wěn)時/才著急得流淚！
  紅燭啊/你流一滴淚，灰一分心/灰心流淚你的果/創(chuàng)造光明你的因。
  紅燭啊/“莫問收獲，但問耕耘?！?/h2>
  組卷：17引用：1難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  路標(biāo)
  茹志鵑      沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。
        沒有人，沒有一個人。①灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。
        伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。
        但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
        行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？
        停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要一點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。
        沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。
        無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。
  “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。
  “不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！?br />“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”
  “肯定，快到鐵路了?！?br />“那就快走！不能停留！”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛、冰冷的槍口、潛伏的危機。但是，往哪里走呢？
        棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。
        可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點兒，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點兒。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。
        這如豆的一小點兒光。
        世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點兒如豆的光，包含著一切的明天，這不飄忽、不閃爍、小如綠豆似的光！
        有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！
  “老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。
  “老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低著頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米?？磥?，是一個聽不見的人。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這老像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把老鄉(xiāng)的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放，明知他聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”
        老鄉(xiāng)卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。
        伍原絕望了，這個人不但聽不見，還不會說話。伍原只得利用自己的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住老鄉(xiāng)的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒抢相l(xiāng)并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。
        急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊至極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，又流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在老鄉(xiāng)身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的老鄉(xiāng)。
        忽然，伍原覺得有只手輕輕地摸著自己的頭、帽子、臉頰。老鄉(xiāng)頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。
        老鄉(xiāng)掙脫了出來，急忙摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后轉(zhuǎn)身走去。
        ②伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空中。
        夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。
  一九八四年十月二日
  （有刪改）
  （1）下列對文本的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原，為了把檔案和掉隊?wèi)?zhàn)友的消息及時送到部隊，在沒有一點路標(biāo)痕跡的情況下，始終堅定不移地前行。
  B.發(fā)現(xiàn)了綠豆般的燈火后，伍原流淚了，這眼淚是他絕處逢生的激動心情的直接表露，有了燈光，就有了希望和方向。
  C.“伍原伏在老鄉(xiāng)身上，大哭了起來。”寫出了主人公剛看到希望卻遭到誤解，因委屈而無奈著急的心情。
  D.老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終給伍原提供了幫助。
  （2）下列對文本的分析和鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭寫“沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝”“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，寫出了主人公周圍環(huán)境的荒涼孤寂。
  B.小說擅長心理描寫，并通過心理描寫塑造人物形象，如伍原對犧牲的小榕的銘記，對負(fù)傷的老鄒的掛念。
  C.“壯壯膽，解解怯，泄泄悶”，疊詞的使用，既增強了文章的節(jié)奏感，又舒緩了緊張的氛圍，表明伍原要頑強活下去的決心。
  D.本文善于運用細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)豐富的意涵。如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢”，表現(xiàn)了老鄉(xiāng)對革命事業(yè)的支持，對八路軍的真心擁戴。
  （3）文中有兩處劃橫線的景物描寫，請分析其作用。
  （4）小說為什么以“路標(biāo)”為題？
  組卷：29引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（19分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        節(jié)日期間，無論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①

   

  。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
        提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②

   

  ，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③

   

  ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。
  B．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
  D．請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：400引用：33難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。
        ①毛澤東，一生投身革命，拯救民族于危亡之中；袁隆平，畢生研究雜交水稻，解決人民的吃飯問題；張秉貴，仔細(xì)周到，貼心熱情，溫暖了眾多顧客的心；鐘揚，深入荒原尋覓物種，執(zhí)著探尋生命的界限……
        ②2022年《開學(xué)第一課》于9月1日晚在央視一套播出，今年節(jié)目的主題是“奮斗成就夢想”，節(jié)目組邀請“八一勛章”獲得者、“時代楷?！狈Q號獲得者以及科技工作者、奧運健兒等登上講臺，用榜樣的力量啟迪廣大青少年感悟“只有奮斗才能成就夢想”的真諦，取得積極反響。
        ③習(xí)近平總書記在二十大報告中強調(diào)指出：新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的！
        我校高一年級各班計劃組織一次以“奮斗成就夢想”為主題的班會活動，請結(jié)合你對上述三則材料的思考與認(rèn)識，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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