2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市會(huì)寧四中高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
(費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》第四章“差序格局”思維導(dǎo)圖)材料二:
《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。
一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”,有等級(jí)之意。在儒家文化中,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦,政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限,不可逾越?!坝H親也,尊尊也,長(zhǎng)長(zhǎng)也,男女有別,此其不可得與民變革者也?!痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中,差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起,可以說(shuō),差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ),抑或從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。
二是差序格局的伸縮性?!霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?!痹诩易逯校约簽橹行?,血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化而言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層,五服之外則可伸縮,彈性度較大;外戚中,更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人,美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”,中心勢(shì)力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中,差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí),如何分配資源,在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈多;反之亦然。究其實(shí)質(zhì),這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的穩(wěn)定性,同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中,差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。
差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局做了拓展,認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。
(摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》)材料三:
當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候,我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?,作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題,而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題,是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。
我們可以引用梁治平在其《古代法:文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話來(lái)印證上述觀點(diǎn):“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西,如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義,那么,它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去,同時(shí)還是一個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此,我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng),而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣,恐怕主要是從這里來(lái)的?!辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念:“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按,而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”
明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義,我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系,但是我們可以繼承和發(fā)展“差序格局”理論,聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究,從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。
(摘編自胡成《<鄉(xiāng)土中國(guó)>與傳統(tǒng)文化的重建》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同,界限清晰,具有很大的伸縮性。
B.“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別,在傳統(tǒng)社會(huì)中,儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在。
C.差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念,具有豐富的文化意蘊(yùn),在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,依然頗具啟示意義。
D.“差序格局”深深“嵌入”中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中數(shù)千載,有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性,但隨著時(shí)代的變遷,差序格局舊有的特質(zhì)也在發(fā)生根本性改變。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.從材料一的思維導(dǎo)圖可以看出,費(fèi)孝通先生試圖通過(guò)與“團(tuán)體格局”的社會(huì)結(jié)構(gòu)相比較,來(lái)闡明“差序格局”的概念內(nèi)涵。
B.材料二在論述過(guò)程中綜合運(yùn)用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法,論證有力,說(shuō)理透徹。
C.材料二整體上采用“總分總”結(jié)構(gòu),主體部分采用并列結(jié)構(gòu),從三個(gè)方面揭示“差序格局”的特點(diǎn),思路清晰,層次分明。
D.材料三中引用梁治平的話,說(shuō)明傳統(tǒng)不僅存在于過(guò)去,也存在于當(dāng)下,傳統(tǒng)可以在歷史中追尋,也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn),這對(duì)重新挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值有重要意義。
(3)下列說(shuō)法中,不能說(shuō)明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是
A.弟子入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
B.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王上》)
C.身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。(《禮記?大學(xué)》)
D.志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。(《墨子?修身》)
(4)材料二和材料三都談到了費(fèi)孝通的“差序格局”,但側(cè)重點(diǎn)又有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
(5)《紅樓夢(mèng)》第四回“雨村判案”故事的梗概為:馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買一個(gè)丫頭(其實(shí)是甄士隱的女兒甄英蓮)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家,薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時(shí)候,一個(gè)幕僚攔住他,給他看“護(hù)官符”,賈雨村便改了結(jié)果,向馮家說(shuō)薛蟠得病死了,多賠了點(diǎn)銀子給馮家,馮家就沒(méi)什么好說(shuō)的了,賈雨村借此拉攏薛家。請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局”伸縮性的特點(diǎn)。組卷:8引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
秦嶺記(節(jié)選)
賈平凹 牛站在崄畔,伸嘴去吃酸棗刺。人吃辣椒圖辣哩,牛吃棗刺圖扎哩,酸棗刺是牛的調(diào)料。狗臥在門道里一直在啃骨頭。骨頭早已成了黑棒子,狗不在乎有肉沒(méi)肉,它好的就是那股味道。東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打,西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡嗡作響,整個(gè)后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里。
石坡村之所以在白蘆峪出名,就是有張家的鐵匠鋪和司家的彈棉花店。但是,張家看不起司家:去,有什么技術(shù)含量,棉花用手撕著也能撕蓬松!張鐵匠打鐵打乏了,要喝釅茶,收拾了錘子,也讓兒子歇下。張鐵匠抬頭看到遠(yuǎn)處的梁背上過(guò)來(lái)了人,說(shuō):把那些貨都掛出來(lái)!新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、砍刀、鋼釬、撬杠以及碾滾子梿枷軸,解板的長(zhǎng)鋸,錐子夾子鉤子釘子,齊齊掛了鋪門兩邊的木架上和擺了木架前的攤位上。來(lái)人果然是買家,要挑一把牙子镢。張鐵匠明明知道是羊角村的,卻要問(wèn):哪個(gè)村的?回答是:羊角村的。張鐵匠又說(shuō):羊角村不是也有鐵匠鋪嗎?那人說(shuō):這不是貨怕比貨么!
爺爺是鐵匠,爹是鐵匠,張鐵匠也是打了二十年鐵了,要把手藝再傳下去,兒子卻越來(lái)越心不在焉。他常常用鉗子從爐火里夾出一疙瘩鐵,在砧子上用小錘子敲,讓兒子掄起大錘子砸,敲兩下,砸一下,他覺(jué)得節(jié)奏有致,叮叮咣咣著是戲臺(tái)上一出戲。但后來(lái),砸著砸著,大錘子就亂了。這些年里,白蘆峪里的年輕人時(shí)興著出山進(jìn)城去打工,他知道兒子受了誘惑。就罵生處的水,熟處的鬼,別上了那些人的當(dāng)。強(qiáng)壓著沒(méi)有讓兒子外出,而兒子要么吊個(gè)臉,要么消極怠工,嘴里嘟嘟囔囔。
這樣的日子又持續(xù)了三年。村子里已沒(méi)了牛,連狗都沒(méi)有了,來(lái)買锨、鋤、镢頭的越來(lái)越少,而齒耙、犁鏵、鋼釬、撬杠幾乎無(wú)人問(wèn)津。鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅,大錘子小錘子的敲打聲,響一會(huì)兒就消停了,就是還響,也節(jié)奏大亂。而西頭彈棉花店里嗡嗡聲依舊。
這使張鐵匠恨恨不已。他問(wèn)兒子:咱村你那些同學(xué)去了城里,峪里別村的那些同學(xué)也都去了城里??jī)鹤诱f(shuō):就是。他說(shuō):都不種地啦??jī)鹤诱f(shuō):種一年地抵不住打一月工。他告誡兒子:這不會(huì)長(zhǎng)久的,是農(nóng)民么能不種地?種地能不用農(nóng)具?咱多打些鐵貨放著。
在第四年里,一件都沒(méi)賣出,鐵匠鋪就關(guān)門了。沒(méi)了鐵打,張鐵匠腰卻疼起來(lái),脾氣也比以前壞。兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑,天黑才回來(lái),說(shuō)縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了,他和人正謀劃著做些生意。張鐵匠在罵兒子:放著家傳的手藝,做什么生意!腰疼得站不住,睡在躺椅上了,還在罵。
兒子再也不怕爹罵了,先是出去偶爾夜不歸宿,后來(lái)就十天半月不回來(lái)。終于回來(lái)了,卻讓爹打造一批鐵叉。張鐵匠問(wèn):做鐵叉干啥??jī)鹤诱f(shuō):在河灘淤泥里叉鱉呀?,F(xiàn)在一只鱉在城里賣五十元,在鎮(zhèn)街飯館里也賣十幾元。游客要是親自去河灘體驗(yàn)叉鱉,叉上叉不上,按時(shí)間收費(fèi),一小時(shí)四十元。張鐵匠說(shuō):還有這事?他就打造起了鐵叉。打鐵叉是小活,用不著兒子掄大錘子,他一個(gè)人能干,干著腰也不疼了。他打造了四十個(gè)鐵叉,兒子和他一手交錢一手拿貨。不久,兒子又定新貨了:你打釘子,能打多少我就收多少。告訴是他們?cè)谂R河岸上修三千米長(zhǎng)廊,全用木頭,釘子的需求量很大。張鐵匠再生爐火,開始打造釘子,叮叮當(dāng),叮叮當(dāng),白天打,夜里還點(diǎn)了燈打。這天下雨,鐵匠鋪外邊的場(chǎng)子上積了水,雨還下著,水面上的雨腳像無(wú)數(shù)的釘子在跳躍,張鐵匠突然就不打了。他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙,里間屋黑咕隆咚,他就想在黑暗里,不愿見外人,自己也見不得自己。兒子回來(lái)了,還領(lǐng)著一個(gè)人。兒子給爹介紹這是他的合伙人,張鐵匠看了一眼,沒(méi)搭理。兒子問(wèn)爹生誰(shuí)的氣了,張鐵匠說(shuō)他生他的氣。兒子說(shuō)他們是來(lái)收貨的,看到的筐子里怎么只有那么一些釘子?張鐵匠說(shuō):不打啦!那合伙人說(shuō):咋不打啦?我們急需要的,貨款都帶來(lái)了。張鐵匠說(shuō):丟先人哩,我這么大的鐵匠,就打這些小零碎?咹?咹?他攤開手,臉色十分難看。合伙人卻嘿嘿地笑,在說(shuō):這有啥呀老爺子,發(fā)明了火藥還不是做鞭炮嗎,恐龍那么大的,現(xiàn)在挖出來(lái)的恐龍蛋不也是拳頭那么?。恐灰苜嶅X,打啥還不一樣??!張鐵匠一下子火了,撲過(guò)來(lái)要打人呀,兒子忙喊:爹,爹!張鐵匠并沒(méi)有去打合伙人,一腳卻把火爐蹬倒,又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里嗞嗞冒煙,他老牛一樣地嗚嗚,哭鼻子流眼淚。
張鐵匠到山上去看父親和爺爺。在墓堆前蹴了一整晌,站起來(lái)往遠(yuǎn)處看,能看到白蘆峪河,白蘆峪河是一條線。那線的拐彎處是鎮(zhèn)街,更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的云外是縣城省城吧。他一步一步再下山回鐵匠鋪,開口唱起小時(shí)候?qū)W會(huì)的山謠,唱得不沾弦。西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡響,也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴,而蚊子似的,聲愈來(lái)愈細(xì),愈來(lái)愈小。
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)中羅列張鐵匠新打造的鐵具,意在表明他技藝的高超,也顯示了作者對(duì)于農(nóng)村生產(chǎn)工具及勞作方式的諳熟。
B.“張鐵匠明明知道是羊角村的,卻要問(wèn):哪個(gè)村的?”是為了下一步表現(xiàn)他對(duì)手藝的自負(fù),也是他爭(zhēng)勝心理的流露。
C.兒子的合伙人是生意人的典型代表,他頭腦靈活,追求經(jīng)濟(jì)利益,不顧張鐵匠的感受,認(rèn)為只要能賺錢,打啥都一樣。
D.張鐵匠思想保守,固步自封,他兒子則能順應(yīng)發(fā)展潮流,積極接受新事物,小說(shuō)對(duì)此表達(dá)了褒貶分明的價(jià)值評(píng)判。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)語(yǔ)言具有濃厚的地方色彩,人物語(yǔ)言口語(yǔ)化,靈活運(yùn)用了大量的方言土語(yǔ),有助于展現(xiàn)人物的形象特點(diǎn)。
B.小說(shuō)開頭寫村里牛和狗的生存狀態(tài),后文又寫村里牛和狗沒(méi)有了,前后照應(yīng)的同時(shí)又暗示了生活方式的變化。
C.“水面上的雨腳像無(wú)數(shù)的釘子在跳躍”一句運(yùn)用了比喻修辭,形象地寫出了張鐵匠想象自己打造出釘子后的喜悅。
D.小說(shuō)結(jié)尾寫張鐵匠去山上看父親和爺爺,說(shuō)明他無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),內(nèi)心感到愧對(duì)先人,傳達(dá)了一種感傷的情調(diào)。
(3)文中多次寫到西頭的彈棉花店,有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)汪政在《論賈平凹》中說(shuō),賈平凹的作品表現(xiàn)了“社會(huì)的變革尤其是經(jīng)濟(jì)生活的變革與古老的生產(chǎn)方式、生活方式和倫理價(jià)值觀的沖突”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。組卷:15引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
海洋充滿了聲音。既有海浪、地震等形成的水下的“背景音”,也有人類活動(dòng)帶來(lái)的噪聲,①_____,會(huì)嚴(yán)重影響它們的生理、行為甚至生存。幾十年來(lái),世界各地的科學(xué)家一直對(duì)此進(jìn)行研究,以期制定出有效措施,使海洋動(dòng)物少受或免受噪音的影響。
根據(jù)研究表明,人類帶來(lái)的噪聲往往是在水路交通和工業(yè)生產(chǎn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中無(wú)意而生的“副產(chǎn)品”。然而,②_____。海軍使用聲吶探測(cè)船只和潛艇,地質(zhì)學(xué)家則使用地震氣槍調(diào)查海底的石油和天然氣,而氣槍產(chǎn)生的噪聲可超過(guò)200分貝。
在過(guò)去的20年里,研究也揭示了長(zhǎng)期暴露在噪聲中對(duì)動(dòng)物生理和行為的廣泛影響。海兔暴露在船只噪聲下,胚胎發(fā)育成功的數(shù)量減少了21%,孵化的個(gè)體比沒(méi)有暴露在船只噪聲下的海兔的死亡率高22%。③_____,這很可能是為了讓其他海豚更容易聽到它們。這就好比我們?cè)卩须s的酒吧里說(shuō)話時(shí)喊得更大聲一樣。
目前,盡管人們做了一些降低人為海洋噪音的工作,但往往治標(biāo)不治本。只要人類還在,噪聲就很可能成為海洋聲音的一部分。與任何其他類型的有害污染一樣,如果要還海洋動(dòng)物一個(gè)自然的聲音環(huán)境,就需要大伙兒一起行動(dòng),以更有意義的方式對(duì)海洋噪聲進(jìn)行監(jiān)管。
(1)文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?br />(2)文中畫波浪線的句子表達(dá)不得體,下列句子不得體的原因與其相同的一項(xiàng)是
A.新校長(zhǎng)上任的演講:感謝諸位選擇小弟作為學(xué)校的新校長(zhǎng)。
B.教育局發(fā)布的通知:現(xiàn)在疫情很重了,請(qǐng)師生們做好防護(hù)。
C.學(xué)生寫給老師的假條:我因身體不適,請(qǐng)假三天,務(wù)請(qǐng)批準(zhǔn)。
D.同桌寫給你的留言:今天輪到我們倆值日,需晚點(diǎn)離校,見諒。
(3)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)16個(gè)字。組卷:14引用:6難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
前段時(shí)間,一款聊天機(jī)器人ChatGPT橫空出世,它會(huì)聊天,回答各種問(wèn)題,還能寫作業(yè)、寫小說(shuō)、寫論文、寫代碼等等。
隨著科技的進(jìn)步,越來(lái)越多的工作將被人工智能替代。有人疑惑,既然機(jī)器什么都會(huì),我們還需要學(xué)習(xí)嗎?有人說(shuō),需要調(diào)整我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。也有人說(shuō)。形勢(shì)逼人,我們應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí),以保證人類安全,維護(hù)自身的尊嚴(yán)……
為此,班級(jí)計(jì)劃舉行“人工智能與學(xué)習(xí)”主題班會(huì)。請(qǐng)擬寫一篇發(fā)言稿,表達(dá)你對(duì)這一話題的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:結(jié)合材料,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800 字。組卷:28引用:12難度:0.5