2022-2023學年云南省大理州高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國傳統(tǒng)博物學是海納百川、包羅萬象的科學與人文的集萃，是多領(lǐng)域、多學科知識的匯總，包括山川地理知識、珍禽異獸知識、古代神話故事、歷史人物傳說、神仙方術(shù)異聞等，選題以自然界中的動物、植物、礦物等為主，在涵納已有知識的基礎(chǔ)上經(jīng)實地考察形成采風記錄、研究報告、文獻典籍匯編等，同時包含了當時的前沿科技和集傳承與創(chuàng)新于一身的人文社會知識。中國傳統(tǒng)博物學著作多為持儒家價值取向的知識分子所著，體現(xiàn)了儒家的思想理念和價值觀，講究經(jīng)世致用，追求格物致知，看似平實記錄，實則講求微言大義，注重從日常的自然、文化事物的實用性出發(fā)，提煉出社會和人生的普遍道德意義與價值觀念，因此中國傳統(tǒng)博物學不是單獨的一個學科門類或知識體系，而是中國傳統(tǒng)文化認知和道德實踐內(nèi)的一種文化思想觀念或理念。
        中國傳統(tǒng)博物學和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊，都包含人類未加干預(yù)的自然事物，因此都含有自然知識?？鬃釉凇墩撜Z?陽貨》中講到的“多識于鳥獸草木之名”，便直白闡明了“多識”的判斷標準中就包含鳥獸草木等自然知識。聯(lián)系之二是研究的方式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗式的。中國傳統(tǒng)博物學自不待言；而西方自然志在西方的知識體系中，是與自然哲學相對的知識類型，“這種知識類型注重對具體的事物的具體考察，而不是研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究，著眼于采集、命名、分類工作，而非觀念演繹”，可見西方自然志也是經(jīng)驗式的。
        中國傳統(tǒng)博物學與西方自然志之間的區(qū)別，則主要體現(xiàn)在觀察研究對象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面。首先，中國傳統(tǒng)博物學的研究對象為“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世間萬物，甚至包含人文社會科學的知識在內(nèi)，而西方的自然志只記錄描述自然物。其次，中國傳統(tǒng)博物學內(nèi)含的思想和價值判斷與儒家理念相一致，而西方自然志專以認識自然為目的。同時，中國傳統(tǒng)博物學與西方自然志在目標和主旨意趣方面的差異也十分顯明。
  （摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國傳統(tǒng)博物學與西方自然志的差異》）材料二：
        近年來，博物書寫越來越受讀者歡迎，這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式，科普自然知識，傳播生態(tài)理念，兼具科學性和文學性。
        詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩人，他們擁有較深文學功底和豐富寫作經(jīng)驗，善于把“熱愛大自然”的主題具象化為對萬物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的意蘊。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學經(jīng)典著作，在寫作對象、創(chuàng)作手法上吸收博物學記錄描摹、對比說明、匯總整理自然萬物的方式，為作品增添知識含量。
        阿來在散文集《草木的理想國：成都物候記》中，對植物學知識信手拈來，對人與自然關(guān)系的思考娓娓道來。每一章主寫一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹樹怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹形高大，花開熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花。”短短幾句，用擬人手法寫出紅白海棠的獨特氣質(zhì)，用顏色對比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動可愛。
        科普類博物書寫則將專業(yè)內(nèi)容進行通俗化表達。作者大多具有相關(guān)學術(shù)背景，他們用嚴謹科學的語言和以小見大的寫法，將看似枯燥的自然知識饒有趣味地介紹給讀者。
        這類寫作并不容易，往往凝聚著作者多年科學研究的經(jīng)驗，還要用淺白易懂的語言表達出來，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲在中國》，記述作者在天臺山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷，通過樸實的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識。不同于既往生態(tài)文學“代自然立言”，博物書寫更強調(diào)讓大自然“說話”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地熱愛自然、保護自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書寫在記錄自然之美、普及科學知識、提升生態(tài)保護意識方面，正在發(fā)揮越來越大的作用。
   （摘編自艾蓮《博物書寫，讓大自然“說話”》）材料三：
        博物書寫從中國文學傳統(tǒng)來看有其深厚的淵源。有的明清小說就涉及了當時鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等?！都t樓夢》則成為博物書寫的頂峰，紅學研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。
        博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識的覺醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動物，是對生態(tài)的回歸，很多博物書寫都在表達這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對現(xiàn)代文明的深度反思，這些書寫在介紹新鮮事物的時候，更多的帶有一層焦慮和擔憂，是現(xiàn)代性反思的延伸。
        博物書寫還具有一種參照價值，物往往具有恒常性，見證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于物的書寫就有此意味。物同時是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。當然，物極必反。有些作家存在對物過分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時代》一類的青春寫作等，充斥著對物的大量細致的描繪。與此同時，博物書寫的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識，容易變成一種堆砌，長此以往，文學寫作就成為一種百科詞條。知識填塞進文本，卻表達不了文學的意義。最后，還要警惕那種機械性的重復(fù)書寫。信息時代，知識的獲取太過容易，數(shù)據(jù)庫、信息庫無限開放，包括文學傳統(tǒng)也是絕對開放的，各種關(guān)于“物”的知識進入文本太過容易。
  （摘編自劉小波《文學是“人”學，也是“物”學》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)博物學與西方自然志雖然在研究對象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面有差異，但都含有自然知識。
  B．科普類博物書寫十分不易，它往往需要作者進行多年科學研究，用淺顯的語言把研究經(jīng)驗表達出來。
  C．《螢火蟲在中國》通過樸實的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識，嚴謹科學又通俗易懂。
  D．明清小說涉及內(nèi)容豐富多彩，《紅樓夢》更是博物書寫的頂峰，可見博物書寫在中國文學傳統(tǒng)中有深厚淵源。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一基于文明互鑒視域分析了中國傳統(tǒng)博物學和西方自然志之間的聯(lián)系和區(qū)別，邏輯清晰。
  B．詠物抒懷類博物書寫的作者一般擁有較深文學功底和豐富的寫作經(jīng)驗，善于將主題具象化，寫出其意蘊。
  C．材料三中的正面論述，批評了文學作品中博物書寫的不良寫作傾向，是對作家們的善意警醒。
  D．生態(tài)主義、環(huán)境意識的覺醒在一定程度上推動了博物概念的再度興起，很多博物書寫表達了對生態(tài)的回歸的思維。
  （3）下列選項，屬于“博物書寫”的一項是

   

  
  A．《詩經(jīng)》內(nèi)容博大，包含了天象、地貌、動物、植物等方方面面的知識，堪稱無所不包的百科全書。
  B．茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風貌。
  C．《林教頭風雪山神廟》中有大量關(guān)于“風雪”的描寫，這些典型的環(huán)境描寫是構(gòu)成了小說敘事的重要元素。
  D．《說“木葉”》中梳理了“木葉”與“樹葉”的不同特征，具體闡釋了詩歌語言具有暗示性的理念。
  （4）材料二和材料三的內(nèi)容可以為好的博物書寫提供哪些啟示？
  （5）下面《紅樓夢》中關(guān)于榮禧堂陳設(shè)的描寫較好地體現(xiàn)了博物書寫，請結(jié)合材料進行簡要評析。
        黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金雛彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
        座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
        下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”
        原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內(nèi)。于是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋廁，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  秋天的梨花趙淑萍      她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        那一年，一個秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會有梨花開呢？打小在城里長大的母親覺得很新奇。父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時母親已年近五十，親友們都建議她不要這個孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊去了。父親在戰(zhàn)場上救死扶傷，母親則腆著個大肚子，在父親的老家，一個小山村待產(chǎn)。母親生下一個白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當時，母親記得，春天下了一場雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來，戰(zhàn)爭結(jié)束了，父親和母親團聚了。再后來，中華人民共和國建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院，在她之前，父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個孩子又回來了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。
        她來到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛，哥哥姐姐們個個都跟著父親學醫(yī)，很小的時候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個最小的女兒不學醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負責給患者診治，你就負責給一本本書把脈?！备赣H說。
        三十多歲時，她一次外出采風回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽達到了頂峰?！岸舅幟蛣┥破鸪琉?，蟲類搜剔能療痼疾?！备赣H的用方讓同行嘆服。
        退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去。可是這次，卻扛不過去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨留下。
        “孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個姑娘，我太謹慎，用的砒霜劑量不夠，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會給他帶來什么，但是，出版這本書，對中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅定，容不得她猶豫，她點點頭。
        《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二：
        馮驥才先生曾經(jīng)說過，一個人自由自在地走在路上，那就是散文；一個人忽然被推到水里，那就是小說。那么我想，他怎么會被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對他做了些什么呢？然后這個故事就可以展開，你如果把這些寫的細致傳神，那你就成功啦。
        接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺得小說還有一點就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點呢，我要說這個文學當中的人物，你一定要把他刻畫得非常生動。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大，說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個人，符合以上特點并且能夠引發(fā)一場爭議的話，說明他這個小說人物塑造是最到位的。
  （摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說的創(chuàng)作》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說通過母親的口吻回憶三十年前父親參加抗日救衛(wèi)隊的經(jīng)歷，突出了父親抗日救國的社會責任感。
  B．母親的第一個孩子在春天不幸夭亡，當時梨花帶雨開放，當母親眼下看見秋日的梨花開放，難免觸景生情。
  C．父親狠心用足夠劑量的砒霜為小女兒治療惡性瘧疾，是因為他想通過這次用藥使自己贏得在中醫(yī)界的聲譽。
  D．95歲的父親在高燒時嘴里仍說著中藥的名稱，這個細節(jié)描寫突出了父親為中醫(yī)學發(fā)展鞠躬盡瘁的高尚品質(zhì)。
  （2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．這篇小說的情節(jié)層層鋪墊，前呼后應(yīng)，使整個故事結(jié)構(gòu)嚴謹，線索清晰，也使得父親的形象更加立體、豐滿。
  B．小說開篇采用第三人稱敘事角度敘事，寫“她”是最小的孩子，被父母寵愛，看似自然，卻是作者有意為之。
  C．小說第四自然段寫母親執(zhí)意要生下“她”，照應(yīng)了開篇“她”受父母寵愛的原因，也推動了情節(jié)發(fā)展。
  D．文中畫橫線的部分使用了心理、細節(jié)、語言描寫，字里行間飽含著對父親的贊美之情，突出了小說主題。
  （3）小說標題“秋天的梨花”有哪些豐富的內(nèi)涵？
  （4）小說中的“父親”形象集中體現(xiàn)了文本二中趙淑萍老師關(guān)于塑造人物“最到位”理論。請結(jié)合文本一的內(nèi)容作簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        許多人聲稱自己記得兩歲之前發(fā)生的事情。那么，真相是什么？人的長期記憶分成兩種，一種是關(guān)于信息、經(jīng)歷和概念的外顯記憶，比如你對多年前的好友（a），可以清楚地講述他的故事；一種是停留在無意識狀態(tài)的內(nèi)隱記憶，比如騎自行車之類的動作，你無須描述便可自動執(zhí)行。內(nèi)隱記憶存儲在大腦各處，外顯記憶也與大腦的若干區(qū)域關(guān)聯(lián)，①               。一旦海馬區(qū)受損，外顯記憶將盡數(shù)被毀，這時你關(guān)于往事的全部記憶都將（b），不過，你仍然能夠騎自行車。嬰兒早期，海馬區(qū)的新神經(jīng)元仍在不斷生長，同時存儲特定記憶的舊細胞群不斷脫落，這部分記憶也隨之消失。直到嬰兒長到24個月，②               ，才能儲存更長久的記憶。所以，③               ，而是被他人講述植入的“虛構(gòu)記憶”。如果你父親經(jīng)常（c）地講起在你一歲的生日宴會上有一條小狗跑過來舔你的臉，你就有可能把這事當真。
  （1）請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （3）文段中第二人稱“你”的使用有什么表達效果？
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        貴州臺盤村“村BA”的比賽為我們展現(xiàn)了一個如此美麗的“鄉(xiāng)土中國”?！按錌A”總決賽爆火，3天4場球，場場上熱搜。沒有大牌球星，沒有燈光絢麗的球館，簡簡單單的場地，兩只籃球架，場上球員揮汗如雨，鄉(xiāng)親們助威聲震天響起。而這一切的背后，只是有一群人，追逐自己的興趣，衷于自己的喜愛。
        以上材料引發(fā)了你什么思考？請寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析