2021-2022學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        天文學(xué)并不是新開(kāi)拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到20世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書(shū)?堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥(niǎo)星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。
        當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯六種歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。
        在中國(guó)古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。天象觀測(cè)有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書(shū)?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)為后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見(jiàn)吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。古代史書(shū)中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書(shū)明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開(kāi)明，日食便很少發(fā)生。
        宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國(guó)歷法的巔峰。觀測(cè)數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無(wú)幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次。
        進(jìn)入明代后，中國(guó)天文學(xué)開(kāi)始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問(wèn)題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。
  （摘編自陳久金、楊怡《中國(guó)古代的天文與歷法》，有刪改）材料二：
        在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)波瀾起伏。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說(shuō)與托勒密地心說(shuō)曠日持久的爭(zhēng)論，正是這場(chǎng)爭(zhēng)論，它推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，中國(guó)也存在著類(lèi)似的曠世之爭(zhēng)。
        對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)古代天文學(xué)的重要內(nèi)容。中國(guó)人很早就形成了自己對(duì)宇宙形狀的認(rèn)識(shí)。最早的“天圓地方”說(shuō)因存在比較明顯的漏洞，而沒(méi)有形成系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。替代它的“宣夜說(shuō)”則認(rèn)為日月星辰是自由漂浮在虛空之中的，其描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，但是它只是一種初級(jí)的宇宙理論，沒(méi)有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，不利于科學(xué)發(fā)展，是一種沒(méi)有前途的學(xué)說(shuō)。
        中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。它突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說(shuō)，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立桿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。該學(xué)說(shuō)能解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說(shuō)在漢朝遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。但是渾天說(shuō)有一個(gè)根本的缺陷——它沒(méi)有地球觀念，沒(méi)有意識(shí)到海洋也是大地的一部分。在此后的一千多年的時(shí)間里，天文學(xué)界的渾蓋之爭(zhēng)一直不曾停歇。
        縱觀中國(guó)古代的這場(chǎng)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，古人秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。渾蓋之爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的重視實(shí)際校驗(yàn)的做法是中國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯不同。
        除了不以先驗(yàn)的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭(zhēng)在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。宗教因素沒(méi)有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)，也沒(méi)有人因?yàn)樾欧钅撤N宇宙理論而受到政治或者宗教上的迫害。這些，無(wú)疑都是渾蓋之爭(zhēng)中值得肯定的地方。
        持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。
  （選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》有刪改）
  （1）下列對(duì)“天文學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.天文學(xué)不是一門(mén)新的科學(xué)，它在人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念。
  B.在文字產(chǎn)生前，人們就知道利用物候授時(shí)來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，直到今天，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。
  C.現(xiàn)代天文學(xué)高度發(fā)展，觀測(cè)視野不斷拓展到宇宙新的深處，不得不說(shuō)，西方那場(chǎng)人們熟知的日心說(shuō)與地心說(shuō)的爭(zhēng)論在這發(fā)展過(guò)程中起了很大的作用。
  D.中國(guó)古代關(guān)于天文學(xué)的觀點(diǎn)，雖然只是古人對(duì)宇宙的淺顯粗略模糊的認(rèn)識(shí)，但是都促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.史料記載表明，我國(guó)夏商時(shí)期已有歷法；今人如果能弄懂這些文字記載的的含意，就有可能弄清楚歷法的具體內(nèi)容。
  B.在中國(guó)古代，隨著天文觀測(cè)手段、計(jì)算方法、天文儀器的不斷豐富，天體測(cè)量精度不斷提高，觀測(cè)數(shù)據(jù)更精準(zhǔn)，這些促進(jìn)了古代歷法的成熟。
  C.蓋天說(shuō)與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合使它成為一個(gè)富有科學(xué)意義的理論，表現(xiàn)出一定的預(yù)見(jiàn)性和實(shí)用性，它在中國(guó)古代天文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。
  D.明清之前，我國(guó)天文學(xué)能超越西方是因?yàn)檎魏妥诮痰确菍W(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入其中；進(jìn)入明代后受到了政治和經(jīng)濟(jì)因素的制約，天文學(xué)開(kāi)始停滯不前。
  （3）古人認(rèn)為判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)正確與否，實(shí)際校驗(yàn)往往比某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念要重要。下列語(yǔ)句不符合這一理念的是

   

  
  A.目見(jiàn)百步之外，不能自見(jiàn)其眥。（《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》）
  B.事莫明于有效，論莫定于有證。（王充《論衡》）
  C.暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕。（楊萬(wàn)里《過(guò)沙頭》）
  D.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
  （4）請(qǐng)梳理材料二的行文思路。
  （5）我國(guó)古代天文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中存在哪些優(yōu)勢(shì)和不足？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍
        她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛(ài)的孩子。
        那一年，一個(gè)秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹(shù)上有幾朵梨花開(kāi)著，潔白無(wú)瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會(huì)有梨花開(kāi)呢？打小在城里長(zhǎng)大的母親覺(jué)得很新奇。父親說(shuō)，十月小陽(yáng)春，天氣和暖，所以有梨花開(kāi)。就是那個(gè)假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時(shí)母親已年近五十，親友們都建議她不要這個(gè)孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時(shí)，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，母親則腆著個(gè)大肚子，在父親的老家，一個(gè)小山村待產(chǎn)。母親生下一個(gè)白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。
        當(dāng)時(shí)，母親記得，春天下了一場(chǎng)雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，父親和母親團(tuán)聚了。再后來(lái)，中華人民共和國(guó)建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院，在她之前，父母已有了五個(gè)孩子。想起盛開(kāi)在秋日黃昏的梨花和那個(gè)多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個(gè)孩子又回來(lái)了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個(gè)孩子。也許是出于對(duì)第一個(gè)孩子的負(fù)疚，父親有生以來(lái)第一次接生，他親自把這個(gè)小女兒迎接到了這個(gè)世界上。
        她來(lái)到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛(ài)，哥哥姐姐們個(gè)個(gè)都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時(shí)候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩(shī)宋詞。破天荒的，父親允許這個(gè)最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書(shū)編輯?！斑@樣也好，我們負(fù)責(zé)給患者診治，你就負(fù)責(zé)給一本本書(shū)把脈?！备赣H說(shuō)。
        三十多歲時(shí)，她一次外出采風(fēng)回來(lái)，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時(shí)對(duì)她視若珍寶的父親，這次狠心開(kāi)了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來(lái)。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰?！岸舅幟蛣┥破鸪琉?，蟲(chóng)類(lèi)搜剔能療痼疾?！备赣H的用方讓同行嘆服。
        退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問(wèn)，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來(lái)，他高熱不退，嘴里又說(shuō)著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說(shuō)胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過(guò)去?？墒沁@次，卻扛不去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨(dú)留下。
  “孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無(wú)數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時(shí)候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個(gè)姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜?jiǎng)┝坎粔?，最后，沒(méi)能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來(lái)了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫(xiě)下來(lái)，結(jié)集成冊(cè)，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書(shū)，會(huì)給他帶來(lái)什么，但是，出版這本書(shū)，對(duì)中醫(yī)界來(lái)說(shuō)，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定，容不得她猶豫，她點(diǎn)點(diǎn)頭。
  《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽(yáng)中一枝梨花，潔白無(wú)瑕。
  文本二
        馮驥才先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人自由自在地走在路上，那就是散文；一個(gè)人忽然被推到水里，那就是小說(shuō)。那么我想，他怎么會(huì)被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)他做了些什么呢？然后這個(gè)故事就可以展開(kāi)，你如果把這些寫(xiě)的細(xì)致傳神，那你就成功啦。
        接下去我要講一講人物。小說(shuō)就是要刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型人物。我覺(jué)得小說(shuō)還有一點(diǎn)就是它偏愛(ài)小人物和邊緣人物。還有一點(diǎn)呢，我要說(shuō)這個(gè)文學(xué)當(dāng)中的人物，你一定要把他刻畫(huà)得非常生動(dòng)。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個(gè)。我覺(jué)得作家的使命就在于把人物刻畫(huà)得栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大，說(shuō)明他的小說(shuō)越是成功。如果說(shuō)他寫(xiě)的這個(gè)人，符合以上特點(diǎn)并且能夠引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)議的話，說(shuō)明他這個(gè)小說(shuō)人物塑造是最到位的。
  （摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說(shuō)的創(chuàng)作》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段交代了故事的緣起，照應(yīng)題目，借父親之口解說(shuō)了秋天梨花盛開(kāi)的原因，為后文小女兒的出生作鋪墊。
  B.父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊(duì)，救死扶傷；建國(guó)后，他和同仁一起建立中醫(yī)院，鞠躬盡瘁。
  C.這篇小說(shuō)將平常人、尋常事當(dāng)作描述的主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘?qū)こＶ须[匿的價(jià)值。
  D.僅僅是微小的用藥劑量的差異，卻給兩個(gè)病人帶來(lái)截然不同的治療效果，作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。
  （2）下列作品中的人物，不能集中體現(xiàn)趙淑萍關(guān)于塑造人物“最到位”理論的一項(xiàng)是

   

  
  A.賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官為了與民同樂(lè)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
  B.柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛釘住祥林嫂的眼?！跋榱稚?，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。
  C.晴雯聽(tīng)了，笑道：“既這么說(shuō)，你就拿了扇子來(lái)我撕。我最喜歡撕的?！鄙茸咏舆^(guò)來(lái)，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽(tīng)?zhēng)茁暋?br />D.林沖將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里，都擺在山神面前供桌上。將葫蘆里冷酒都吃盡了，提了槍?zhuān)愠鰪R門(mén)投東去。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本，分別簡(jiǎn)析兩處畫(huà)線句中“梨花”的寓意。
  （4）在文本二的第一段中，趙淑萍老師借馮先生的話引出小說(shuō)創(chuàng)作的兩個(gè)要素，請(qǐng)指出要素內(nèi)容并結(jié)合文本一加以分析。
  組卷：56引用：8難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字完成各題。
        5月21日，是小滿。它是二十四節(jié)氣之一，是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。
        所謂小滿，_____________。
        在南方，小滿是指雨水之盈?！墩f(shuō)文解字》曰：“滿，盈溢也?！毙M節(jié)氣期間，我國(guó)南方地區(qū)_____________。南上的暖濕氣流與北下的冷空氣在華南一帶交匯，在這里形成持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水，正如民諺所說(shuō)：“小滿，江河漸滿。”此時(shí)節(jié)，如果雨水偏少，即農(nóng)諺中所謂“小滿不滿，干斷田坎”“小滿不滿，芒種不管”，就是說(shuō)小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。
        在北方，小滿則是與小麥相關(guān)。每年的7月下旬至8月上旬才是我國(guó)北方地區(qū)的雨季，在小滿節(jié)氣，北方地區(qū)尚未進(jìn)入雨季，降雨量很小或無(wú)雨，反倒是氣溫的快速上升更令人印象深刻。小滿節(jié)氣，往往是北方地區(qū)在二十四節(jié)氣中日照時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。北方的干空氣比南方的濕空氣更容易被“加熱”，所以小滿時(shí)，北方一些地方的氣溫上升得很快，與南方的溫差進(jìn)一步縮小。我國(guó)北方地區(qū)農(nóng)田以旱地為主，糧食作物以小麥為主。時(shí)至小滿節(jié)氣，麥類(lèi)等夏熟作物的籽粒已開(kāi)始飽滿，但還沒(méi)有成熟，因而小滿之“滿”，在北方，不是指降水，_____________。
  （1）以下二十四節(jié)氣中，都屬于夏季的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.雨水	小滿	芒種	夏至
  B.谷雨	小滿	夏至	小暑
  C.夏至	小暑	大暑	處暑
  D.小滿	芒種	夏至	小暑

  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        我們可以理解為什么自然界處處充滿美，這很大一部分歸功于自然選擇?！匀唤绲囊磺性O(shè)計(jì)，就我們所知，并不是絕對(duì)完美無(wú)缺的。
  ——達(dá)爾文《物種起源》      我們所居的世界是最完美的，因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。
  ——朱光潛《無(wú)言之美》黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。 ——宋 戴復(fù)古《寄興》      上述材料具有啟示意義。請(qǐng)綜合理解材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)踐，表達(dá)自己的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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