2022-2023學年遼寧省葫蘆島一中高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “封建”本為表述中國古代政制的漢字舊名，意謂“封土建國”“封爵建藩”，近代以前在漢字文化圈諸國（中、越、朝、日）未生異意。19世紀中葉西力東漸以降，日中兩國先后以“封建”對譯西洋史學術(shù)語feudalism（封土封臣、采邑領(lǐng)主），衍為一個表述普世性歷史階段和社會形態(tài)的新名。
        史學術(shù)語“封建”，在新舊名更替之際，其概念誤植尤顯突出，造成的后果也較為嚴重。筆者在萊因河兩岸目睹的昔日容克（Junker）貴族們俯攝田園農(nóng)戶的古堡群，無聲卻有力地詮釋著與“封建”相對譯的西語feudalism的內(nèi)涵，也呼應著漢語舊名“封建”的本義（封國土、建諸侯），比照之下，流行大半個世紀的泛化新名“封建”的偏失自現(xiàn)。有學者將新名“封建”的概念誤譯嚴厲批評為“語亂天下”，并非過分之辭。
        主張西周封建說的范文瀾先生所稱之“封建”，雖納入“五種社會形態(tài)”之中，卻仍與舊名本義（封土建國）保持聯(lián)系，范老一再論證周初封建爵祿貢賦是有定制的，肯定“分封諸侯時，已規(guī)定封建制度的剝削方式”。
        主張戰(zhàn)國封建說的郭沫若、翦伯贊先生所稱之“封建”，則拋棄舊名本義，加以泛解。郭老將土地“歸為私有”“地主階層出現(xiàn)”“專制帝制確立”等與“封建”本義相背反的要素作為“封建制”的內(nèi)涵，認為“廢封建，立郡縣”的戰(zhàn)國時期“開始了封建社會”；翦先生曾主西周封建說，后又改為戰(zhàn)國封建說，稱秦孝公“廢井田，開阡陌”確立了封建社會。這些論說中的“封建”既脫離“封土建國”古義，也與西方史學關(guān)于中世紀制度（feudalism）的含義相去甚遠。
        主張兩漢封建說的侯外廬先生，力辯“封國”并非封建制，認為“周代封國之所以不能認為是封建，主要由于它沒有‘農(nóng)村為出發(fā)點’的經(jīng)濟基礎(chǔ)”，可見侯先生是把“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”“自然經(jīng)濟”這一寬泛的前近代社會的特征視作劃分“封建”的主要標準，其對“封建”作泛解也是明顯的。
        持魏晉封建說的尚鉞、唐長孺、王仲犖、何茲全等先生不贊成將“封建”泛化，從魏晉間的封土采邑、門閥制度、佃客的人身依附諸形態(tài)認定其封建性，這是以“封建”本義為基點，再作引申，兼容古義與西義。尚、唐、王、何諸先生所詮釋之“封建”，實現(xiàn)了古義與今義的融通，也與馬克思的封建社會原論較相切合。
        以上諸家自立標準，各說各話，莫衷一是。這種核心術(shù)語內(nèi)涵歧異、義項多設的討論，必然出現(xiàn)同一議題之內(nèi)“概念不一”“論旨轉(zhuǎn)移”的邏輯前提問題，從而無法在歷史分期上獲得共識。當然，由非學術(shù)因素作用，似乎也可以達成某種“共識”（如統(tǒng)一為“戰(zhàn)國封建說”，將周末至明清稱之“封建時代”），但那種“共識”只能是一時“眾服”的假象。
  （摘編自馮天瑜《“封建”問題的來龍去脈》）材料二：
        比利時學者岡紹夫的名著《封建主義》是研討狹義封建制度的專著。岡紹夫給下的定義是：封建主義可以視為這樣一種制度，它們創(chuàng)立并規(guī)定了一種自由人（封臣）對另一種自由人（封君）的服從和服役——主要是軍役的義務、以及封君對封臣的保護和供養(yǎng)的義務。綜合岡紹夫的研究，西歐封建主義具有以下若干特點：其一，封建主義只是自由人之間的制度；其二，封建主義在理論上被視為自由人之間自由締結(jié)的契約；其三，封建主義在理論上一直是以人身依附關(guān)系為主要特征的一種制度。
        布洛赫是20世紀西方學者中持廣義封建主義概念最著名的學者。廣義封建主義概念包容狹義封建主義概念，同時又將后者的內(nèi)容擴大，特別是把農(nóng)民納入中世紀人與人之間的服從保護關(guān)系的范疇，把廣大依附農(nóng)民的存在作為西歐封建主義的一個基本特征。布洛赫明確指出：“依附于他人的‘人’并非僅見于以軍事效忠制為典型特征的上層社會?！辈悸搴辗e極倡導總體史觀，高度重視經(jīng)濟社會史和觀念、心態(tài)史。在他看來，經(jīng)濟、社會、政治、觀念和心態(tài)，共同構(gòu)成了西歐中世紀這樣一種特定的社會類型或社會結(jié)構(gòu)。
        馬克思把封建主義當作所有制的一種形式，即“等級的所有制”，“當作以對抗為基礎(chǔ)”的一種生產(chǎn)方式，當作“經(jīng)濟的社會形態(tài)”演進的一個時代。封建主義概念到18世紀以后已成為專指西歐中世紀社會的符號。馬克思在沿用這一符號的同時，賦予這一符號以所有制、生產(chǎn)方式、社會形態(tài)的意義，強調(diào)中世紀的土地等級占有制和農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的階級對抗。農(nóng)奴一方面為領(lǐng)主承受勞役，另一方面直接服從領(lǐng)主的私人統(tǒng)治權(quán)。馬克思在賦予封建主義概念以生產(chǎn)方式的意義的同時，有時也沿用了“封建”一詞傳統(tǒng)的法律、政治意義。但這個概念開始具有特定的經(jīng)濟含義，而且這種含義是基礎(chǔ)性的。
  （摘編自侯樹棟《論三大封建主義概念》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在中、越、朝、日等漢字文化圈諸國，“封建”一直意謂“封土建國”“封爵建藩”，直到19世紀中葉這一概念被誤植泛化。
  B.“封建”衍為一個表述普世性歷史階段和社會形態(tài)的新名，是日中兩國先后以這一符號對譯西洋史學術(shù)語feudalism造成的。
  C.“封建”的概念誤譯可謂“語亂天下”，必然出現(xiàn)“概念不一”“論旨轉(zhuǎn)移”的邏輯前提問題，就歷史分期也必然莫衷一是。
  D.西周、戰(zhàn)國、兩漢、魏晉等封建諸說中，作者認同的是魏晉封建說，因為這一說切合馬克思賦予封建主義這一符號的意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.“封建”對譯西洋史學術(shù)語feudalism之所以產(chǎn)生誤譯，是因為客觀上中國古代政制與西歐中世紀特定的社會類型或社會結(jié)構(gòu)內(nèi)涵類似。
  B.結(jié)合材料一、二看，作者主張理解“封建”這一概念應以本義為基點，融通古今中西，整合岡紹夫、布洛赫以及馬克思等人的研究成果。
  C.中國學者的封建諸說之所以達不成共識，是因為他們受流行大半個世紀的泛化新名“封建”的影響，對其本義及基本標準認識不清。
  D.材料二的梳理厘清了“封建”一詞的內(nèi)涵，岡紹夫、布洛赫二人的闡釋，由淺入深，而馬克思自表及里，最終從經(jīng)濟含義揭示概念本質(zhì)。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最能體現(xiàn)狹義封建主義特點的一項是

   

  
  A.劉邦建立漢王朝后論功行賞，分封了韓信、英布等七個異姓王，各得一塊封地。
  B.舊時西藏的農(nóng)奴無生產(chǎn)資料又無人身權(quán)利，完全被農(nóng)奴主占有，用于家內(nèi)勞役。
  C.《簡?愛》中男主人公羅切斯特為莊園主，他與佃農(nóng)有互相約定的權(quán)利與義務。
  D.明代嘉靖末年，朝廷以銀雇工，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，也可從事農(nóng)耕。
  （4）如果請你在座談會上就近代以來“封建”問題的來龍去脈作簡短發(fā)言，請結(jié)合兩則材料，列舉出你的發(fā)言要點。
  （5）三大封建主義概念定義的角度與重心不同，請結(jié)合材料概括其不同點。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  【甲文】
  最后一課（節(jié)選）
   鄭振鐸      這一天的清晨，天色還不曾大亮，我在睡夢里被電話的鈴聲驚醒。
  “聽到了炮聲和機關(guān)槍聲沒有？”C在電話里說。
  “沒有聽見。發(fā)生了什么事？”
  “聽說日本人占領(lǐng)租界，把英國兵繳了械，黃浦江上的一只英國炮艦被轟沉，一只美國炮艦投降了?！?br />      接連的又來了幾個電話，有的是報館里的朋友打來的。事實漸漸地明白。
        英國軍艦被轟沉，官兵們鳧水上岸，卻遇到了岸上的機關(guān)槍的掃射，紛紛地死在水里。
        日本兵依照著預定的計劃，開始從虹口或郊外開進租界。
        被認為孤島的最后一塊彈丸地，終于也淪陷于敵手。
        我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。
        校長和許多重要的負責者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會議，簡短而悲壯地，立刻議決了：
  “看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時，立刻停課，將這大學關(guān)閉結(jié)束?！?br />      太陽光很紅亮地曬著，街上依然地熙來攘往，沒有一點兒異樣。
        我們依舊地搖鈴上課。
        我授課的地方，在樓下臨街的一個課室，站在講臺上可以望得見街。
        學生們不到的人很少。
  “今天的事，”我說道，“你們都已經(jīng)知道了吧？”學生們都點點頭。“我們已經(jīng)議決，一看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門，立刻便停課，并且立即地將學校關(guān)閉結(jié)束?！?br />      學生們的臉上都顯現(xiàn)著堅毅的神色，坐得挺直的，但沒有一句話。
  “但是我這一門功課還要照常地講下去，一分一秒鐘也不停頓，直到看見了一個日本兵或一面日本旗為止?！?br />      我不荒廢一秒鐘的工夫，開始照常地講下去。學生們照常地筆記著，默默無聲的。
        這一課似乎講得格外地親切，格外地清朗，語音里自己覺得有點兒異樣；似帶著堅毅的決心，最后的沉著；像殉難者的最后的晚餐，像沖鋒前的士兵們的上了刺刀，“引滿待發(fā)”。
        然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變，一定會來的。一切都已準備好。
        誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好；學生們愿意筆記記得愈多愈好。
        講下去，講下去，講下去。恨不得把所有的應該講授的東西，統(tǒng)統(tǒng)在這一課里講完了它；學生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用，筆不停揮。
        別的十幾個課室里也都是這樣的情形。
        對于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外的戀戀。黑板顯得格外地光亮，粉筆是分外地白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分地可愛；學生們靠在課椅的扶手上，撫摩著，也覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子，曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀，有意識或無意識地涂寫著、刻劃著許多字或句的，如何舍得一旦離別了呢！
        街上依然地平滑光鮮，小販們不時地走過，太陽光很有精神地曬著。
        我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。
        沒有傷感，沒有悲哀，只有堅定的決心，沉毅異常地在等待著；等待著最后一刻的到來。
        遠遠地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。
        幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經(jīng)過校門口，由東向西，徐徐地走過，當頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風飄蕩著。
        時間是上午十時三十分。
        我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，做著立正的姿勢，沉毅地合上了書本，以堅決的口氣宣布道：
  “現(xiàn)在下課！”
        學生們一致地立了起來，默默地不說一句話；有幾個女生似在低低地啜泣著。
        沒有一個學生有什么要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。各個人都已決定了應該怎么辦，應該向哪一個方向走去。
        赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅固，像走著鵝步的儀仗隊似的一致。
        從來沒有那么無紛紜地一致地堅決過，從校長到工役。
        這樣地，光榮的國立暨南大學在上海暫時結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作。
  【乙文】
  《四世同堂》（節(jié)選）
  老舍      鈴聲，對于一個作慣了教員的，有時候很好聽，有時候很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲，因為他只要決定上課，他必定已經(jīng)把應教的功課或該發(fā)還的卷子準備得好好的。他不怕學生質(zhì)問，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽那個管轄著全校的人的行動的鈴聲，像一個受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定，就是十年前他首次上課堂講書的時節(jié)，他的手也沒有發(fā)顫?，F(xiàn)在，他的手在袖口里顫起來。
        鈴聲響了。他迷迷糊糊的往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭，他進了課堂。屋里極靜，他只能聽到自己的心跳。上了講臺，把顫動著的右手放在講桌上，他慢慢的抬起頭來。學生們坐得很齊，一致的豎直了背，仰著臉，在看他。他們的臉都是白的，沒有任何表情，像是石頭刻的。一點辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。
        他應當安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應當鼓舞起他們的愛國心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書，而不到戰(zhàn)場上去呢？他應當勸告他們?nèi)棠?，但是怎么忍耐呢？他可以教他們?nèi)淌芡鰢膼u辱嗎？
        把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開了口。他的聲音，好像一根細魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒說出話來。他希望學生們問他點什么?？墒?，學生們沒有任何動作；除了有幾個年紀較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。
        糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話來：“明天上課。今天，今天，不上了！”
        學生們的眼睛開始活動，似乎都希望他說點與國事有關(guān)的消息或意見。他也很想說，好使他們或者能夠得著一點點安慰?？墒?，他說不出來。真正的苦痛是說不出來的！狠了狠心，他走下了講臺……
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．這兩篇文章都是從老師的角度寫師生們對敵人入侵的共同反應，都是從一件“一節(jié)特殊的課”去表現(xiàn)了愛國主義的大主題。
  B．“當頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風飄蕩著”，日本的侵略充滿了血腥，連日本的國旗也充滿了血腥，通過描寫太陽旗來表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰，也表現(xiàn)了作者對敵人無恥行徑的無比憎恨。
  C．“（我）立刻挺直了身體，做著立正的姿勢”表現(xiàn)了“我”對日本人的痛恨，體現(xiàn)出“我”的堅定和決絕，絕不在日本人的鐵蹄下教書育人。
  D．“城亡了，民族的春花也都變成了木頭”運用比喻手法，說明了青少年面對戰(zhàn)爭的麻木，與祁瑞宣老師今天“不上了”的舉動有類似的表達效果。
  （2）下列關(guān)于師生對于戰(zhàn)事的反應部分，理解不正確的一項是

   

  
  A．【甲文】寫學生們對課桌等的依戀和在宣布下課時“沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨”并不矛盾，都表達了學生們對學校、祖國的依戀，對日本侵略者的強烈憤慨。
  B．【甲文】寫下課后，“各個人都已決定了應該怎么辦，應該向哪一個方向走去”，表明師生們會集中力量，一致抗日，他們會向抗日隊伍當中走去。
  C．【甲文】文末語段中寫到幾個女生的啜泣，說明她們?yōu)閲恋臏S喪而感到屈辱，極度的悲痛正是她們愛國主義的表現(xiàn)。
  D．【乙文】祁瑞宣老師“一向鎮(zhèn)定”，而“現(xiàn)在，他的手在袖口里顫起來”，這種反常的表現(xiàn)體現(xiàn)了他在日軍侵犯之下還要不要上課的猶豫與不定。
  （3）同樣是面對戰(zhàn)爭，【甲文】鄭振鐸“愿意講得越多越好”，【乙文】祁瑞宣則是“真正的苦痛是說不出來的”，請結(jié)合兩文分析作者這樣寫所表現(xiàn)的意圖。
  （4）老舍先生擅長“底層敘事”。底層敘事，指文學創(chuàng)作對底層人物或者底層社會的一種關(guān)注的表現(xiàn)形式，運用日常性的敘述話語講述了底層日常生活中的瑣細事件，使作品更緊密地貼近社會，并探討底層苦難生活的社會根源。試結(jié)合【乙文】談一談這一方式在文中是如何體現(xiàn)出來的。
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從古至今，咸作為“百味之首”，①

   

  。人們在盡情享受美味佳肴的同時，高鹽飲食卻逐漸成為現(xiàn)代生活中的“隱匿殺手”，帶來高血壓、心臟病、腎臟病、腦卒中等多種嚴重的疾病，對人類健康構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)。
        ②

   

  ，高鹽飲食排在第一位。根據(jù)《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報告（2020年）》顯示，我國每日烹調(diào)用鹽人均9.3克，有些家庭甚至達到了11.2克，遠遠超過世界衛(wèi)生組織的每天最高5克的標準。
        ③

   

  。膳食中鈉鹽攝入過多，容易增大血容量，并“抬高”血壓；同時，鈉離子的大量攝入，會促使腎上腺和腦組織釋放出一種特殊的因子。在這種因子的“煽風點火”下，血管細胞興奮性容易“失控”，結(jié)果表現(xiàn)為動脈收縮，血壓增高。鈉攝入量每增加1克，收縮壓隨之平均增高2.86毫米汞柱。而血壓升高是誘發(fā)心腦血管疾病的主要病因，也是冠心病和腦卒中的獨立危險因素。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）根據(jù)語段內(nèi)容，簡要分析“隱匿殺手”和“煽風點火”所用修辭手法及其含義。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
        上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請結(jié)合自身成長寫一篇文章。
        要求：全面理解漫畫的內(nèi)容，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析