2022-2023學(xué)年遼寧省部分高中聯(lián)考高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展必然為世界注入一股強(qiáng)大的力量，在中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化，正像是給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的航船加注“壓艙石”、增添“穩(wěn)定器”、裝上“發(fā)動(dòng)機(jī)”。
        近年來(lái)，中國(guó)出臺(tái)外商投資法實(shí)施條例，持續(xù)放寬外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，金融等服務(wù)業(yè)開(kāi)放水平不斷提升，還舉辦了服貿(mào)會(huì)、進(jìn)博會(huì)、消博會(huì)等一系列國(guó)際經(jīng)貿(mào)盛會(huì)。開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大、環(huán)境越來(lái)越好、服務(wù)越來(lái)越優(yōu)，展現(xiàn)大國(guó)開(kāi)放融通的廣闊胸懷。今天的中國(guó)，與世界融合的深度前所未有；今天的中國(guó)，更深度地嵌入全球供應(yīng)鏈；今天的中國(guó)，不僅是“世界工廠”，更是各國(guó)青睞的“世界市場(chǎng)”。
        《擁抱綠色發(fā)展新范式——中國(guó)碳中和政策框架研究報(bào)告》合著者之一，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心副理事長(zhǎng)、國(guó)際貨幣基金組織前副總裁朱民表示，對(duì)于全球而言，之所以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)非常重要，是因?yàn)橹袊?guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)身處工業(yè)化過(guò)程當(dāng)中的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)仍然擁有很大比重的重工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)占比僅為54%。在這樣一種范式下，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型其實(shí)是面對(duì)著巨大挑戰(zhàn)的。這個(gè)挑戰(zhàn)屬于中國(guó)，同樣屬于很多低收入國(guó)家、新興市場(chǎng)。而發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入到碳達(dá)峰、碳中和時(shí)，其服務(wù)業(yè)可能占到 84%，增長(zhǎng)在1.5%至2%之間?！斑@種范式是完全不一樣的，中國(guó)會(huì)用一種綠色轉(zhuǎn)型的模型給世界做出貢獻(xiàn)，這當(dāng)然是一個(gè)正面積極的貢獻(xiàn)?！?br />      事實(shí)證明，中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展有利于貿(mào)易伙伴國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、生態(tài)全方位發(fā)展。
  （摘編自劉迪《聽(tīng)！中國(guó)式現(xiàn)代化的世界回響》）材料二：
        處于相對(duì)分散狀態(tài)的古代世界，各個(gè)地區(qū)雖然在生活環(huán)境、宗教信仰、文化整是上各不相同，但都有探究“世界”、探尋“全球”的愿望。古希臘歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》就是對(duì)已知世界的記錄與探尋，幾乎涉及古代希臘人所知道的整個(gè)地中海世界。羅馬時(shí)代的波里比阿用聯(lián)系的眼光看待歷史和當(dāng)時(shí)所知的世界，不但記錄了羅馬世界，而且對(duì)羅馬邊界以外的世界感興趣，他認(rèn)為“在這之前，世界上發(fā)生的事情幾乎都是零星的，因?yàn)槊恳粋€(gè)事件從開(kāi)始到結(jié)束，都是針對(duì)世界上發(fā)生的那個(gè)地方的。但從那時(shí)起，歷史就像一個(gè)整體，因?yàn)樵谝獯罄?、利比亞、亞洲和希臘發(fā)生的事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一切都趨向于一個(gè)單一結(jié)果。”可馬遷的《史記》更是涵蓋了從已知最早時(shí)代到他自己時(shí)代近三千年的中國(guó)歷史，其中的《大宛列傳》是中國(guó)最早的邊疆和域外地理記載。雖然這些歷史記述的目的各不相同，但都有一個(gè)共同的特性，那就是能超越地方偏見(jiàn)和狹隘認(rèn)識(shí)，從更廣闊的角度理解人類彼此之間的聯(lián)系。
        1500年以前，世界各地都沿著自己的道路發(fā)展，彼此雖有各種有形無(wú)形的聯(lián)系，但并沒(méi)有世界范圍的壓倒性的殖民與霸權(quán)。伴隨著文藝復(fù)興、宗教改革而來(lái)的是西歐的擴(kuò)張時(shí)代。新航路的開(kāi)辟、地理大發(fā)現(xiàn)加速“西歐世界”成為“西方世界”：產(chǎn)生了跨洲或跨區(qū)域的活動(dòng)；科學(xué)和技術(shù)的創(chuàng)新開(kāi)始在全球范圍內(nèi)傳播；跨洲的權(quán)力流動(dòng)日益加強(qiáng)并形成權(quán)力網(wǎng)絡(luò)；全球性的貨物、資本、人員、觀念、思想的流通越來(lái)越頻繁，人們的日常生活日益成為全球化的組成部分。人類歷史上真正的全球化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)也不能例外。錢(qián)穆先生那種中國(guó)文化可以按照自身節(jié)奏發(fā)展下去的觀念：“若照中國(guó)文化的自然趨向，繼續(xù)向前，沒(méi)有外力摧殘阻抑，他的前程是很鮮明的，他將不會(huì)有崇尚權(quán)力的獨(dú)裁與專制的政府，他將不會(huì)有資本主義的經(jīng)濟(jì)上之畸形發(fā)展。他將沒(méi)有民族界線與國(guó)際斗爭(zhēng)，他將沒(méi)有宗教信仰上不相容忍之沖突與現(xiàn)世厭倦。他將是一個(gè)現(xiàn)實(shí)人生之繼續(xù)擴(kuò)大與終極融和。”——畢竟是夫子自道式的烏托邦。中國(guó)文化改變世界，也在被世界改變。
        人們對(duì)于全球化有多重不同的理解。有人認(rèn)為全球化體現(xiàn)了遠(yuǎn)近地區(qū)的相互聯(lián)系，使社會(huì)活動(dòng)和權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的范圍大大擴(kuò)展；有人認(rèn)為全球化是世界范圍內(nèi)社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)化，在這種強(qiáng)化的關(guān)系中，本地事件被遠(yuǎn)方事件影響；有人認(rèn)為全球化一詞既表示世界的壓縮，也表示世界作為一個(gè)實(shí)體的更大存在。但無(wú)論如何界定，全球化的核心都是人與物之間超越時(shí)空的相互聯(lián)系、相互交流，且具有超越領(lǐng)土、超越民族、超越國(guó)家的特性。全球化可以被定義為社會(huì)關(guān)系在空間上的延展和時(shí)間上的延伸，是全世界的個(gè)人、組織、民族、國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面變得越來(lái)越緊密并相互依賴的過(guò)程?！岸?zhàn)”后尤其是進(jìn)入新世紀(jì)后，國(guó)際通信網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)交易以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一體化使全球化的步伐加快、密度加大、程度加深。如文化的全球化，即被認(rèn)為是不同文化背景人口的流動(dòng)、文化產(chǎn)品的商業(yè)化、大眾旅游的興起和消費(fèi)主義的全球傳播的結(jié)果，這些都有著取代或補(bǔ)充更多本地文化的效果。如此現(xiàn)實(shí)之下，我們能回避全球意識(shí)的培養(yǎng)嗎？能回避全球史教育嗎？能回避全球化的歷史嗎？
        全球化影響范圍之廣，涵蓋領(lǐng)域之多，嵌入生活之深，使得我們必須認(rèn)真對(duì)待全球史教育。全球史教育，既是歷史教育，也是文化教育，更是人類命運(yùn)共同體下認(rèn)識(shí)自我與他者、個(gè)體與群體、中國(guó)與世界的新視野、新路徑。早在16世紀(jì)，即決心要成為一名“世界公民”的荷蘭人文主義者伊拉斯謨（Erasmus,1466—1536年）在《論基督君主的教育》中表示，要塑造一位良君，最重要的就是人文的教育，因?yàn)閺V泛的人文教育有利于培養(yǎng)對(duì)人類事務(wù)的敏感性和理解?？梢?jiàn)，理解世界就是理解自身，創(chuàng)造自身就是創(chuàng)造世界。
  （摘編自陳恒《在世界的多樣性中理解科學(xué)與人文》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)的改革開(kāi)放展現(xiàn)出大國(guó)的廣闊胸懷，當(dāng)今的中國(guó)不僅成為“世界市場(chǎng)”，更成為“世界工廠”。
  B.中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和高質(zhì)量發(fā)展，將對(duì)貿(mào)易伙伴國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技等全方位發(fā)展更加有利。
  C.古代世界處于相對(duì)分散狀態(tài)，雖然在生活、宗教、文化方面各不相同，但人們都對(duì)探究外部世界感興趣。
  D.盡管人們對(duì)全球化的理解是多重不同的，但人與物之間超越時(shí)空相互聯(lián)系、交流的核心是不變的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.出臺(tái)外商投資法實(shí)施條例和舉辦一系列國(guó)際經(jīng)貿(mào)盛會(huì)，都是我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化、與世界融合的具體措施。
  B.與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的范式不一樣。
  C.中國(guó)文化歷史悠久，在人們?nèi)粘Ｉ钊找娉蔀槿蚧囊徊糠值娜蚧瘯r(shí)代，依然可以保持自身節(jié)奏而獨(dú)立發(fā)展。
  D.人類受全球化影響，對(duì)各種事務(wù)的認(rèn)識(shí)更全面、更深刻，人類對(duì)自身的理解與創(chuàng)造，也影響著世界的前行。
  （3）下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)“中國(guó)式現(xiàn)代化的世界回響”的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)式現(xiàn)代化能夠豐富世界探索現(xiàn)代化道路的選擇，中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能夠?yàn)槭澜绻餐睒s注入新動(dòng)能。
  B.2023年4月21日，“中國(guó)式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇在上海舉行，來(lái)自全球各地的政府、智庫(kù)、企業(yè)、媒體的代表會(huì)聚于此。
  C.在現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。
  D.博物館呈現(xiàn)出的絕不只是“古舊”的“遺產(chǎn)”，特別要注重將文物和傳統(tǒng)文化的展示與當(dāng)代中國(guó)的審美和生活相結(jié)合。
  （4）材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）如何理解“理解世界就是理解自身，創(chuàng)造自身就是創(chuàng)造世界”這句話呢？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  魔鬼
  [法國(guó)]莫泊桑      這個(gè)農(nóng)民面對(duì)大夫，站在臨終女人的床前。床上的老太婆很平靜，她認(rèn)命了，但神志還清醒，望著兩個(gè)男人，聽(tīng)他們交談。她快要死了，但并不抗?fàn)?，她已?jīng)活到九十二歲了，她的壽數(shù)已盡。
        七月的陽(yáng)光，從敞開(kāi)的門(mén)窗投射進(jìn)來(lái)。田野的氣味，也隨著灼熱的熏風(fēng)涌進(jìn)屋里。
        大夫提高嗓門(mén)說(shuō)道：“奧諾雷，您不能丟下您母親一個(gè)人，她這種狀態(tài)，隨時(shí)都可能過(guò)去！”
        這農(nóng)民愁眉苦臉，反復(fù)說(shuō)道：“可我還得把麥子收回來(lái)，撂在地里的時(shí)間太長(zhǎng)了?，F(xiàn)在正逢好天氣。你說(shuō)呢，媽媽？”
        可是，大夫卻火了，跺著腳說(shuō)道：“你真是個(gè)畜生，你給我聽(tīng)著，我不準(zhǔn)你這么干，明白吧！如果今天，你非得收回小麥不可，那就請(qǐng)拉佩太太來(lái)……”
        這個(gè)農(nóng)民又高又瘦，動(dòng)作遲緩，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷愛(ài)節(jié)儉，因而猶豫再三，反復(fù)盤(pán)算……
        拉佩太太是個(gè)老太婆，專給人熨衣服，還為本村和周?chē)粠思铱词厮勒呋蚺R終的人。她像頭年的蘋(píng)果，滿臉皺紋，而生性狠毒。
        奧諾雷?本唐走進(jìn)她家，見(jiàn)她正在調(diào)靛藍(lán)水，好為村里的婦女染細(xì)布皺領(lǐng)。
        他招呼一聲：“嘿！您好，拉佩大媽，一切都如意吧？”
        大媽朝他轉(zhuǎn)過(guò)頭去，答道：“還可以吧。您家呢，都好吧？”
        “唔！我嘛，倒挺順心的，可是我母親，快要不行了。”
        “您母親不行了？”
        “對(duì)，我母親不行了?！?br />      “您母親怎么啦？”
        “她快翻白眼兒了！”
        她突然以同情的語(yǔ)氣問(wèn)道：“怎么到了這一步了？”
        “大夫說(shuō)她挺不過(guò)下午?！?br />      “那她肯定就不行了！”
        奧諾雷還猶豫不決，他想不出要說(shuō)什么，就干脆開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“您去守護(hù)我母親，一直到咽氣，您向我要多少錢(qián)？您也清楚，我根本不是有錢(qián)的主兒，連一個(gè)女傭的工錢(qián)都付不起。正因?yàn)檫@樣，我那可憐的母親太操勞，太累了，才臥床不起。別看她九十二歲了，干起活兒來(lái)還像個(gè)十歲的孩子。她那身子骨，誰(shuí)也比不了！……”
        拉佩太太一本正經(jīng)地解釋：“有兩種價(jià)錢(qián)：若是有錢(qián)人家，那就白天四十蘇，夜晚三法郎（一法郎等于二十蘇）；其他人家，白天二十蘇，夜晚四十蘇。您就給我二十蘇和四十蘇吧。”
        這個(gè)農(nóng)民心里嘀咕起來(lái)。他非常了解自己的母親，知道她特別能折騰。大夫說(shuō)她不行了，可她還可能挺上一個(gè)星期。
        他果斷地說(shuō)道：“不，我還是愿意您要個(gè)一口價(jià)，守護(hù)到我母親咽氣的價(jià)錢(qián)。咱們雙方都碰碰運(yùn)氣。大夫說(shuō)她眼看就不行了。如果真是這樣，您就算撿了便宜，我就算吃了虧。如果她還能拖到明天，或者拖更長(zhǎng)時(shí)間，那便宜了我，您倒了霉！”
        看護(hù)婆十分驚詫，注視著這個(gè)男人。以這種承包的方式給人送終，她從來(lái)沒(méi)有先例，不免猶豫不決，但她倒真想碰碰運(yùn)氣。繼而，她又懷疑對(duì)方想要耍弄她。
        “我還沒(méi)有見(jiàn)到您母親，這之前我還不能說(shuō)什么。”老太婆回答說(shuō)。
        “那就去我家看看她?！?br />      老太婆擦了擦手，隨即跟他走了。
        快要到他家時(shí)，奧諾雷?本唐咕噥道：“也有可能，萬(wàn)一她死了呢？”
        然而，老太婆并沒(méi)有死。
        拉佩太太走到床前，仔細(xì)察看要死的女人……她已經(jīng)判定，老太婆挺不過(guò)當(dāng)天夜晚。奧諾雷也跟著出來(lái)，問(wèn)道：“怎么樣？”
        看護(hù)婆婦答道：“怎么樣，她要拖兩天，或許三天，全算上，您就付我六法郎吧?！?br />      “六法郎！六法郎！您敢情瘋了？我跟您說(shuō)了，我母親這樣，只有五六個(gè)鐘頭了，不會(huì)再長(zhǎng)了！”
        兩個(gè)人討價(jià)還價(jià)，激烈爭(zhēng)論了好久。奧諾雷終于同意了，說(shuō)道：“好吧，就這么定了，六法郎，全算上，直到入殮?！?br />      “說(shuō)定了，六法郎?！?br />      ……
        夜幕降臨，奧諾雷回來(lái)，走到床前，看看母親還活著，就問(wèn)了一聲：“怎么樣？”
        就像從前母親身體不舒服時(shí)那樣問(wèn)道。
        然后，他打發(fā)拉佩太太回去，還叮囑一句：“明天，五點(diǎn)鐘?！?br />      她回答道：“明天五點(diǎn)鐘?！?br />      天剛亮，她果然就來(lái)了。
        奧諾雷自己做了湯，喝完好下地。
        看護(hù)婆問(wèn)道：“怎么樣，您母親過(guò)去了嗎？”
        他眼角狡黠地眨一下，回答說(shuō)：“倒是稍微見(jiàn)好?！?br />      說(shuō)罷，他就走了。
        拉佩太太心頭一緊，不安起來(lái)，到床前瞧了瞧，看到垂危的老太婆還是老樣子。
        看護(hù)婆心下明白，這種狀態(tài)還可能延續(xù)兩天、四天，乃至一星期。于是，一陣驚恐突襲了她這個(gè)吝嗇鬼的心，她不由得怒火中燒，怨恨這個(gè)耍弄了她的狡猾的家伙，也怨恨這個(gè)不肯咽氣的老太婆。
        她還是干起活計(jì)，等待著，眼睛一直盯住本唐大媽皺皺巴巴的臉。
        奧諾雷回家吃午飯，他那樣子挺高興，幾乎帶點(diǎn)嘲笑的意味。吃完飯，他又去干活了。顯而易見(jiàn)，他的麥子都收回來(lái)了，收得干凈利落。
        拉佩太太真是氣急敗壞，現(xiàn)在每過(guò)一分鐘，都好像是竊取她的時(shí)間，也就等于竊取她的金錢(qián)。她渴望，瘋狂地渴望掐住這頭老母驢，只要稍微卡緊些，就能制止住竊取她的時(shí)間、竊取她的金錢(qián)的這股微弱而急促的氣息。
        接著，她考慮到這樣干的危險(xiǎn)，于是頭腦里又閃現(xiàn)出別的念頭。她又湊至床前。
        她問(wèn)道：“您見(jiàn)過(guò)魔鬼了嗎？”
        本唐大媽咕噥道：“沒(méi)有?！?br />      于是，看護(hù)婆便講起來(lái)，給生命垂危的老太婆講故事，以便恫嚇?biāo)翘撊醯撵`魂。
        ……
        垂危的老人驚慌失措，眼神惶恐，使出超人的力氣想要爬起來(lái)逃走。她的雙臂和胸口甚至都挪出了被窩，接著她卻長(zhǎng)嘆一聲，倒了下去。人已經(jīng)咽氣了。
        奧諾雷回到家，已是傍晚時(shí)分，他看到拉佩老太婆在禱告，立即算出她多賺了二十蘇，因?yàn)樗豢词亓巳煲灰?，一共?yīng)付五法郎，而他又不得不給她六法郎。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在九十二歲的本唐大媽臨終時(shí)，她的兒子奧諾雷?本唐卻不聽(tīng)從醫(yī)生的建議，毫不猶豫地選擇去收割地里的莊稼。
  B.奧諾雷?本唐很了解母親，他雖然與拉佩太太討價(jià)還價(jià)，但是心里很清楚母親活不過(guò)三天，因此答應(yīng)支付六法郎。
  C.拉佩太太身兼多職，不僅給人燙衣物，還幫人家看守死者或者臨終之人，她做事講規(guī)矩，守誠(chéng)信，但不愿意吃虧。
  D.本唐大媽最終在惶恐中咽氣了，奧諾雷回家時(shí)看到拉佩太太在禱告，算出她多賺了二十蘇，但不得不給她六法郎。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)天氣很好，為奧諾雷?本唐丟下自己臨終的母親而去收割麥子做了鋪墊。
  B.“心里正七上八下……反復(fù)盤(pán)算”，心理描寫(xiě)很生動(dòng)，表現(xiàn)了奧諾雷?本唐的形象。
  C.“她像頭年的蘋(píng)果”運(yùn)用比擬修辭，形象地刻畫(huà)出了拉佩太太年老色衰的外貌特征。
  D.小說(shuō)雖是節(jié)選，但情節(jié)內(nèi)容相對(duì)完整，小說(shuō)人物關(guān)系和情節(jié)簡(jiǎn)單卻有波瀾，引人深思。
  （3）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析拉佩太太的性格特點(diǎn)。
  （4）有評(píng)論認(rèn)為，莫泊桑的小說(shuō)《魔鬼》塑造的人物形象不多，但表現(xiàn)的矛盾沖突很突出。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文部分的矛盾沖突。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        清明三天，①_______。
        第一天，寒食，下午上“楊莊墳”。楊莊墳離鎮(zhèn)五六里路，水路不通，必須步行。老幼都不去，我七八歲就參加。茂生大伯挑了一擔(dān)祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，摘新蠶豆，不亦樂(lè)乎。到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農(nóng)家去，借了一張桌子和兩個(gè)條凳來(lái)，然后陳設(shè)祭品，依次跪拜。
        正清明那天，上“大家墳”。這就是去上同族公共的祖墳。墳共有五六處，須用兩只船，整整上一天。同族共有五家，輪流主持。白天上墳，晚上吃上墳酒。
        這筆費(fèi)用由祭田開(kāi)銷。祖宗們心計(jì)長(zhǎng)，恐怕子孫不肖，上不起墳，叫他們變成餓鬼。因此特置幾畝祭田，租給農(nóng)民。②_______，就由誰(shuí)家收租。除雇船辦酒之外，費(fèi)用總有余裕，因此大家都高興主持。
        ③_______。我家的私房墳，又稱為旗桿墳。去上的就是我們一家人，父母和我們姐弟數(shù)人。
        吃了早中飯，雇一只客船，慢吞吞地蕩去。水路五六里，不久就到。祭掃期間，附近三竺庵里的和尚來(lái)問(wèn)訊，送我們些春筍。我們也到這庵里去玩，（　　）。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.看見(jiàn)竹林很大，身入其中，不見(jiàn)天日
  B.看見(jiàn)竹林很大，不見(jiàn)天日，身入其中
  C.身入其中，看見(jiàn)竹林很大，不見(jiàn)天日
  D.身入其中，不見(jiàn)天日，看見(jiàn)竹林很大
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1005名受訪青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)九成（94.5%）的受訪青年認(rèn)可“勇敢追夢(mèng)，奮斗不負(fù)韶華”的人生態(tài)度；同時(shí)，88.5%的青年表示接受并熱愛(ài)“平凡的自己”。
        對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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