2020-2021學(xué)年安徽省亳州市利辛縣闞疃金石中學(xué)高一(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本題共計20小題,每題2分,共計40分)
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1.據(jù)報道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今大約有180萬年。如果這一結(jié)論確鑿的話,可以把中國已知最早人類的歷史向前推進(jìn)( )
A.10萬年 B.20萬年 C.100萬年 D.110萬年 組卷:1引用:2難度:0.7 -
2.很多成語典故源自春秋戰(zhàn)國時期,如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦暮楚等等。這些成語典故反映出當(dāng)時( ?。?/h2>
A.經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 B.政治大動蕩 C.文化大繁榮 D.社會大變革 組卷:16引用:10難度:0.9 -
3.蔡元培在《中國倫理學(xué)史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán),為孔子所未及焉”,是由于他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是( ?。?/h2>
A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹 組卷:30引用:51難度:0.9 -
4.秦始皇統(tǒng)一六國后,追尊秦莊襄王,并通過營建極廟、陵墓、刻碑等措施反復(fù)強(qiáng)調(diào)其“始皇”的身份,將自己置于“帝者之祖”的位置。其主要目的是( ?。?/h2>
A.恢復(fù)周朝的宗法制度 B.強(qiáng)化政權(quán)的合法性 C.消除前朝的政治影響 D.開創(chuàng)新的皇帝制度 組卷:26引用:13難度:0.5 -
5.儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的( ?。?/h2>
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 組卷:170引用:17難度:0.9 -
6.湯因比曾提出一個著名的論斷,即宗教的大發(fā)展往往尾隨一個帝國的崩潰而來。佛教在中國的傳播,在很大程度上確實得益于兩漢儒家文明的政治秩序崩潰之后,持續(xù)近四百年的分裂動蕩。下列選項最能確切反映上述材料的是( ?。?/h2>
A.佛教在漢朝政治秩序崩潰后迅速發(fā)展 B.魏晉南北朝時期儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)是因為佛教的迅速傳播 C.漢朝滅亡后,由于佛教的廣泛傳播,儒學(xué)失去了正統(tǒng)地位 D.魏晉南北朝時期的信仰危機(jī)、社會動蕩為佛教的迅速傳播提供了條件 組卷:0引用:1難度:0.6 -
7.有學(xué)者統(tǒng)計,漢武帝當(dāng)政期間,親自任命丞相12人,其中,有3人在任上去世,有3人被免職,兩人畏罪自殺,3人被下獄處死。政府高層官員受到處置的嚴(yán)厲程度在歷史上是空前的。材料主要說明漢武帝時期( ?。?/h2>
A.君主專制體制日益僵化 B.中央集權(quán)得到加強(qiáng) C.懲處官員瀆職手段嚴(yán)酷 D.丞相權(quán)勢大為削弱 組卷:33引用:8難度:0.5 -
8.隋文帝楊堅在位期間勵精圖治,進(jìn)行改革,使隋朝國力日強(qiáng)。下列表述中與隋文帝有關(guān)的史實是( ?。?br />①代周稱帝,建立隋朝
②勵精圖治,進(jìn)行改革
③率軍滅陳,結(jié)束分裂
④開通大運河,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流A.①②③④ B.①② C.③④ D.②③④ 組卷:5引用:3難度:0.8
二、材料分析題(本題共計4小題,共計60分)
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23.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 李鴻章認(rèn)為:“中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國得器,則莫如覓制器之器,……中國文武制度,事事出于西人之上,獨火器萬不能及?!?br />--摘自《籌辦夷務(wù)始末》卷25材料二“觀大地諸國,皆以變法而強(qiáng),守舊而亡。然則守舊開新之效,已斷可睹矣。以皇上之明,觀萬國之勢,能變則強(qiáng),不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!薄俺脊收埢噬弦远泶蟊说弥臑樾姆?,以日本明治之政為政法也?!?br />--康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料三“要擁護(hù)那德先生(即democracy),便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生(即science),便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”
--陳獨秀(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識,比較李鴻章和康有為思想主張的異同。
(2 )結(jié)合所學(xué)知識,說明材料三中的運動對近代中國思想解放產(chǎn)生的影響。
(3)根據(jù)上述材料說明近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。組卷:2引用:8難度:0.4 -
24.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。
--陳獨秀《<新青年>》罪案之答辯書》材料二 1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開,大會通過了著名的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》,在這篇宣言中,孫中山重新解釋了三民主義。民族主義,一是“免除帝國主義之侵略”、使中華民族獨立于世界;二是“中國境內(nèi)各民族一律平等”,反對民族壓迫。民權(quán)主義,以實行普遍平等的民權(quán)主義為主要內(nèi)容,人民“不但有選舉權(quán),且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷免諸權(quán)”。民生主義,一曰平均地權(quán),二曰節(jié)制資本。
--摘編自人教版《歷史③必修。教師教學(xué)用書》材料三 毛澤東率領(lǐng)湘贛邊起義隊伍,在攻打長沙受挫后,當(dāng)機(jī)立斷,改變原定部署,到敵人控制薄弱的井岡山,建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,開創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。
--摘編自人教版必修《歷史③》請回答:
(1)材料一中的“德、賽兩先生”分別指什么?
(2)材料二反映了孫中山的哪一思想?結(jié)合所學(xué)知識,簡述該思想的歷史作用。
(3)材料三中毛澤東“開創(chuàng)了一條有別于‘城市中心論’的革命道路“是一條什么樣的道路?根據(jù)材料三,指出他開辟這一革命道路的原因。組卷:12引用:7難度:0.4