2021-2022學(xué)年浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        跟舊版相比，第12版《新華字典》收錄“初心”“點贊”“粉絲”“刷屏”“截屏”“二維碼”等100多個新詞，還增補了“賣萌”“拼車”“拼購”“被會員”等50個字詞的新義新用法。這些“網(wǎng)感”十足的新詞新用法，不僅代表著當(dāng)下人們的生活狀態(tài)與精神面貌，也在一定程度上反映著社會文化環(huán)境的變化。
  “流行的未必都能成為經(jīng)典，真正擁有生命力的語言要經(jīng)得起時間的考驗?！庇腥苏J(rèn)為，《新華字典》應(yīng)當(dāng)保證收錄信息的絕對權(quán)威性與嚴(yán)肅性，一些網(wǎng)絡(luò)詞匯實用性不高，很可能就是一陣風(fēng)，過不了多久就不再使用了，將曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞收錄意義并不大。收錄哪些網(wǎng)絡(luò)詞語，以何種標(biāo)準(zhǔn)收錄，需要仔細(xì)甄別，審慎思考。對此，第12版《新華字典》責(zé)任編輯宿娟說，這次添加的是“點贊”“刷屏”“截屏”等與當(dāng)下生活息息相關(guān)的詞匯，運用十分廣泛，并且已經(jīng)穩(wěn)定，所以才收錄進(jìn)來。
        不可回避的是，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)用語也存在泥沙俱下的問題，粗鄙、低俗、浮夸語言并不鮮見。在田立新看來，由于網(wǎng)絡(luò)“虛擬社區(qū)”和自媒體“缺少把關(guān)人”的特性，一些格調(diào)不高、品位低下甚至低俗的語言充斥網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)低俗語言已到了非治理不可的程度。
        有專家表示，對于網(wǎng)絡(luò)語言，既要寬容也不能縱容，語言規(guī)范要因勢利導(dǎo)，分清語言使用的場合，針對不同性質(zhì)、不同用途的網(wǎng)絡(luò)語言采取不同的措施：涉及社會公共和大眾傳播領(lǐng)域的，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范；私人領(lǐng)域和有人際傳播范圍限制的可以順其自然﹔互聯(lián)網(wǎng)平臺應(yīng)履行凈化語言傳播環(huán)境的主體責(zé)任，對平臺內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)管引導(dǎo)等。
        值得關(guān)注的是，第12版《新華字典》順應(yīng)移動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，首次實現(xiàn)應(yīng)用程序和紙質(zhì)圖書同步發(fā)行，正文每頁都附有二維碼，讀者可以用手機(jī)掃碼看書寫筆畫、聽正確讀音。業(yè)內(nèi)人士指出，“紙書+二維碼”的形式實現(xiàn)了媒體融合的二次升級，讓文字有了聲音，讓筆畫有了動態(tài)，看聽結(jié)合，動靜相伴，減少了閱讀障礙，讓紙書活起來了，更容易激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。此外，新版字典還首次使用冷激光打碼技術(shù)，通過一書一碼，讓每本字典都有電子“身份證”，為讀者提供防偽查詢、物流追溯、資源鏈接等增值服務(wù)。
  （摘編自李雪欽《網(wǎng)絡(luò)語言為漢語增添活力》）      材料二：
        語言是社會的產(chǎn)物。語言的流變，最直觀，最生動地體現(xiàn)了時代發(fā)展，社會變遷，文化脈動。從風(fēng)云激蕩的國際社會到惠及民生的國家政策，從影響廣泛的熱點事件到人們身邊的大事小事……年度流行語像一面鏡子，映照出每年社會的波瀾壯闊，也折射出普通大眾的喜怒哀樂。可以說，年度流行語中隱藏著“民生密碼”。
        流行語中記錄了人們的生活痕跡。透過年度流行語，可以對過去一年中的民生百態(tài)進(jìn)行解讀。比如，作為疫情期間居家上網(wǎng)課孩子代稱的“神獸”，標(biāo)注了這段特殊時期師生“云上課”的歷史，也記錄了廣大家長使出各種招數(shù)、與“熊孩子斗智斗勇”的經(jīng)歷；“直播帶貨”更是與日常生活息息相關(guān)，很多人通過加入“直播帶貨”獲得新的職業(yè)身份，也有不少人因此而頻頻“剁手”。
        流行語還是社會心態(tài)的晴雨表。一方面，越來越多傳遞正能量的流行語當(dāng)選年度“熱詞”，體現(xiàn)出當(dāng)今社會大眾積極向上的精神風(fēng)貌。如“逆行者”“颯”展現(xiàn)出中國人民面對生死考驗時堅守崗位、不畏艱險的優(yōu)秀品質(zhì)，也寄托著普通群眾對英雄的敬佩和贊美。另一方面，流行語反映了人們對現(xiàn)實的思考，包含著人們的期待、疑惑、自嘲等種種情緒，同時凸顯出社會中存在的問題。如“內(nèi)卷”被用來指各行各業(yè)內(nèi)部的非理性競爭。發(fā)展中出現(xiàn)停滯階段很正常，關(guān)鍵是要有效地進(jìn)行理性競爭，這就需要相關(guān)行業(yè)正視非理性的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，積極探索“去內(nèi)卷化”的改革之路。因此，流行語可謂收集研究輿情民意的重要信息庫，讀懂流行語中隱藏的“民生密碼”，把握社會思潮的風(fēng)向標(biāo)，方能準(zhǔn)確體察輿情，更精準(zhǔn)地服務(wù)大眾，幫助他們排憂解難。
        在流行語的使用上，政府和群眾的互動日益增多，越來越多的“民生密碼”正在被識別。可以看到，目前流行語已經(jīng)呈現(xiàn)出雙向流動的傾向，既有從政府話語體系進(jìn)入民間的語言，也有從民間語匯向官方語匯的靠攏。如今年入選十大流行語的“人民至上，生命至上”和“雙循環(huán)”，就是從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話及政府文件中出現(xiàn)，進(jìn)入大眾視野，成為全民“熱詞”；“任性”一詞曾被寫入政府工作報告，劍指權(quán)力使用亂象。官方與民間語系的良性互動，有利于傾聽民意，凝聚共識，激發(fā)改革動能，實現(xiàn)最大公約數(shù)。
        年度流行語，難以涵蓋所有的民生領(lǐng)域，但能從側(cè)面反映出人們的部分心聲。政府有關(guān)部門應(yīng)積極從中讀懂民生訴求，破解“民生密碼”，及時吸納建設(shè)性意見，正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，更好地滿足人民群眾對美好生活的向往，激發(fā)更多向上向善的社會正能量。
  （摘編自喬彩《讀懂流行語中的“民生密碼”》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“截屏”“二維碼”“粉絲”等詞語或與人們生活息息相關(guān)，或表現(xiàn)人們的精神面貌，或反映社會文化環(huán)境的變化，被第12版《新華字典》收錄。
  B.有人對第12版《新華字典》收錄“點贊”“刷屏”“截屏”等詞提出質(zhì)疑，認(rèn)為這些詞匯實用性不高，很可能就是一陣風(fēng)。
  C.網(wǎng)絡(luò)用語中存在一些粗鄙、低俗、浮夸的語言，這與網(wǎng)絡(luò)“虛擬社區(qū)”和自媒體“缺少把關(guān)人”的特性有關(guān)。
  D.第12版《新華字典》實現(xiàn)了媒體融合的二次升級，傳統(tǒng)的文字增加了聲音，筆畫增加了動態(tài)，這有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.如果要了解“拼車”“拼購”等詞語的意義，僅僅查看舊版《新華字典》是不夠的，因為有些詞語的意義和用法是發(fā)展變化的。
  B.私人領(lǐng)域和有限制人際傳播范圍網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展前途有兩種，一是消失，一是被接納，這取決于網(wǎng)絡(luò)語能否經(jīng)得起時間的考驗。
  C.“任性”一詞屬于政府話語體系進(jìn)入民間的語言，體現(xiàn)了政府對權(quán)力使用亂象的重視，有利于凝聚共識。
  D.年度流行語呈現(xiàn)出雙向流動的傾向，這有利于政府有關(guān)部門從中讀懂民生訴求，也有利于民眾從中了解有關(guān)政策方向。
  （3）下列說法中，不適合作為論據(jù)來支撐“流行語還是社會心態(tài)的晴雨表”觀點的一項是

   

  
  A.“云監(jiān)工”，無數(shù)人以這種方式見證了火神山和雷神山醫(yī)院  建造。
  B.“打工人”入選年度流行語，反映了時代對勞動者的尊重和認(rèn)可。
  C.“凡爾賽文學(xué)”更多是社交場合中的一種“偽精致”。
  D.“人民至上、生命至上”貫穿了整個抗疫過程，見證的是以人為本的國家精神。
  （4）材料二的行文思路比較清晰，請簡要梳理。
  組卷：1引用：1難度：0.1

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  云中誰寄錦書來
  左建明      從前的情形，隔上幾日到辦公室去，總有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜，或許還有失望與牽掛——不管怎樣，都足夠一天的心潮起伏了。但是，不知從什么時日起，那桌面上竟?jié)u漸地荒涼起來，即使半月、二十天去一趟，也鮮有書信出現(xiàn)，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁灘上的石塊，摸也懶得去摸。于是，生活中平添了許多寂寥。
        有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機(jī)，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎？妻子的深意被我忽略了。
        孩子出國讀書已經(jīng)兩三年了，家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網(wǎng)，有了電子郵件?，F(xiàn)在更是方便，用上了電子語音通話，不花錢，每天晚上對著麥克風(fēng)盡管聊，直聊得搜腸刮肚、沒話找話，幾成了天氣報告和烹飪交流了。
        現(xiàn)代信息技術(shù)把時空為人制造的期待消解了。
        也因此，我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時，正值朔吹雪，戎馬遼東。“系書春雁足，早晚到云中。”對于書信的期盼，大約沒有誰能比過當(dāng)兵的人。盼信——讀信——復(fù)信，這循環(huán)往復(fù)、經(jīng)年不衰的美妙激情，正是人生的精華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書，耳邊即刻傳來列車“咔嚓——咔嚓”的車輪聲，那就好像我們的專列，專為我們傳書送信。
        書信實在是有不可替代的品質(zhì)。
        你可以反復(fù)地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象。那信紙的質(zhì)地，那熟悉的字跡，那字句的刪改涂抹，都令人親切感動，遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗?jié)n，濃濕淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時，你充分地調(diào)動起自己的記憶與想象，進(jìn)而收獲了一次色彩斑斕的藝術(shù)體驗。對于書信，定要收藏。這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴，這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著，充實而又富足?br />      作為語言符號，一旦將文字落在書面上，它的表達(dá)便顯得更為鄭重。書信的基本品質(zhì)是真實（除非將它用于陰謀，群英會蔣干中計，也正是基于對書信真實品質(zhì)的信任），書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認(rèn)識價值。有關(guān)“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問，也許能從書信中獲得最溫暖的回應(yīng)。書信既是個人清潔的經(jīng)驗史，又是寬廣悠遠(yuǎn)的血親網(wǎng)。假如你不僅僅收藏著自己的所有信件，而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信，那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發(fā)譫想，將此類“家譜”伸展到秦漢之前，那真正是一部偉大壯麗的畫卷！有這樣的參照與鏡鑒，文明的腳步該是多么強(qiáng)健。
        書信還是藝術(shù)的。它至少具備了語言和書寫的藝術(shù)。為了將情感表達(dá)得強(qiáng)烈或含蓄，為了將事件敘述得準(zhǔn)確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言、最美的書寫。于是，許多經(jīng)典的藝術(shù)從書信中誕生。《兩地書》《傅雷家書》《曾國藩家書》等等，滋潤著一代又一代的讀者。而二王、歐、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨摹的范本。
         這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？
        而今，城市里的電信大樓是越來越氣派堂皇了，端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒倫——但是，它門前的郵筒依然恭候著您，雖然目光已有些酸楚；那小屋里依然散發(fā)著郵票、蘸水筆和漿糊的溫馨，雖然有點兒清寂。
        云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
        這時候，一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際，他記起了從前老伴的抱怨，因為他當(dāng)了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信。
  （1）下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.因為現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等手段使人們對書信的熱切期待消解了。
  B.“書信既是個人清潔的經(jīng)驗史”中“經(jīng)驗史”指個人真實的情感和事件經(jīng)歷過程。
  C.作者認(rèn)為書信具有非同尋常的認(rèn)識價值，具備語言和書寫的藝術(shù)。
  D.作者通過本文表達(dá)了對書信傳統(tǒng)的熱愛，呼吁回歸到書信時代。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現(xiàn)了從前書信數(shù)量多時，給人帶來的豐富的情感體驗。
  B.“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感，從而襯托出對書信的熱愛和期盼。
  C.文章以李清照的詩句為題，使文章含蓄，典雅，更有韻味，問句也能啟發(fā)讀者思考。
  D.文中引用“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，使文章富有詩意，也能表達(dá)作者對書信傳統(tǒng)逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。
  （3）文中畫線句子“這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？”中，“這一切”包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合文意分條概括。
  （4）文章的最后一段看似多余，實則不然。請簡要分析其作用。
  組卷：1引用：1難度：0.4

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二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，25分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題
  甲      庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
        文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
        庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善．刀而藏之?！?br />      文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br />（選自《莊子?養(yǎng)生主》）乙      遍善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。
        見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，茁然必以自惡也。故非我而．當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆．師而親友，以致惡其賊；好善無厭受諫而能誡雖欲無進(jìn)得乎哉小人反是致亂而惡人之非己也致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊．己也；諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉？
        以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。
        志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物。”此之謂矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱①不市，士君子不為貧窮怠乎道。
        夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇②成；厭③其源，開其瀆，江河可竭；一進(jìn)一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣④也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或為之、或不為爾!
        道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出人不遠(yuǎn)矣。
  （選自《荀子?修身》，有刪改）【注】①折閱：折本，虧本。②崇：通“終”。③厭：同“壓”，堵塞。④縣：同“懸”，懸殊。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．好善無厭/受諫而能誡/雖欲無進(jìn)/得乎哉/小人反是/致亂/而惡人之非己也/致不肖/而欲人之賢己也
  B．好善無厭/受諫而能/誡雖欲無進(jìn)/得乎哉/小人反是/致亂/而惡人之非己也/致不肖/而欲人之賢己也
  C．好善無厭/受諫而能/誡雖欲無進(jìn)/得乎哉/小人反是/致亂而惡/人之非己也/致不肖/而欲人之賢己也
  D．好善無厭/受諫而能誡/雖欲無進(jìn)/得乎哉/小人反是/致亂而惡/人之非己也/致不肖/而欲人之賢己也
  （2）對文中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．如土委地	委：散落
  B．善刀而藏之	善：善待
  C．故君子隆師而親友	隆：尊重、尊崇
  D．而又惡人之賊己也	賊：指出……罪惡

  （3）下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法全都相同的一項是

   

  
  

  A．技經(jīng)肯綮之未嘗	蚓無爪牙之利
  B．臣以神遇而不以目視	聲非加疾也，而聞?wù)哒?/td>
  C．君子役物，小人役于物	而刀刃若新發(fā)于硎
  D． 以善和人者謂之順	越國以鄙遠(yuǎn)

  （4）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《莊子?養(yǎng)生主》節(jié)選部分以庖丁解牛的故事比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要遵循事物的規(guī)律，從而避開是非和矛盾的糾纏。
  B．莊子認(rèn)為，人類社會是復(fù)雜的，要順應(yīng)自然之道，把它作為處世的常法，“以無厚入有間”，在矛盾是非的空隙中茍全性命，這樣才能“游刃有余”。
  C．《荀子?修身》里強(qiáng)調(diào)，修身的人修煉自己的意志品質(zhì)，就可因內(nèi)心富貴而驕傲；重視道義輕視王公貴族；內(nèi)心省卻了雜念，就會覺得外物很輕。
  D．《荀子?修身》里提到，一次只能走半步的跛鱉一直走不停，也能到達(dá)目的地；一日能行千里的六驥卻不能到達(dá)，這是“做”和“不做”的不同。
  （5）下列對相關(guān)的古代文化常識的內(nèi)容解說，不正確的一項是

   

  
  A．“桑林”本是萬人矚目的盛大祭祀活動，沿用其祭名，稱為《桑林》?！渡Ａ帧窐肺杓葟?qiáng)而有力，又輕捷靈巧，而且音樂震撼人心。
  B．春秋戰(zhàn)國時代稱呼以某種技藝為職業(yè)的人，習(xí)慣在其名字前面加上一個表職業(yè)的詞。“師襄”即為名叫“襄”的樂官。
  C．長輩在稱呼小輩時，稱“字”來表示對晚輩的尊敬。古人幼時命名，成年（男20歲，女15歲）取字。
  D．荀子，先秦時代百家爭鳴的集大成者。他主張“仁政”，提倡“發(fā)先王，行仁政”的思想；提出“性惡論”，重視習(xí)俗和教育對人的影響。
  （6）把上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
  ②故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
  （7）請結(jié)合《莊子》《荀子》兩段選文內(nèi)容中的“養(yǎng)生之道”，談?wù)勀銓Α梆B(yǎng)生”的理解。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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八、解答題（共2小題，滿分10分）

• 9．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
        藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①

   

  。以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸收進(jìn)血液，隨著時間推移，②

   

  。當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效。然而，③

   

  ，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。
  組卷：426引用：122難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        春秋時期，秦、晉合兵圍鄭，《燭之武退秦師》的故事正發(fā)生在此時。燭之武在說秦伯之前，只是鄭國的一個圉正（養(yǎng)馬官），有著懷才不遇的憤怨，但在國家危難之際，挺身而出，足見其義、勇。佚之狐的識人之明和鄭伯的納諫認(rèn)錯也都給人留下了深刻的印象。但在課堂討論中，也有同學(xué)提出了不同的見解：佚之狐推卸責(zé)任，嫁禍燭之武，“在其位”卻“不謀其政”，為的是個人得失；鄭伯搖擺于楚國、晉國之間是三心二意，危難之際才想起燭之武屬于識人不明。
        班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。鄭文公、燭之武和佚之狐三人，你對哪個人物感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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