人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第二單元 古代歐洲文明》2021年單元測(cè)試卷（20）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共19小題，每小題0分，滿分0分）
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1．伯里克利指出：“任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞?！睘榇?，他采取的重要措施是（ ?。?/h2>
組卷：47引用：18難度：0.6 -
2．“respublica”一詞起源自拉丁文，被譯為“共和國(guó)”。相對(duì)于帝國(guó)及王國(guó)，共和的特色是國(guó)家元首并非世襲皇權(quán)，若元首是以民主選舉的方式選出，則是民主政體。下列屬于羅馬共和國(guó)時(shí)期實(shí)行的措施的是（ ）
①國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里
②公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)
③建立津貼制度
④平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出對(duì)平民不利的決議組卷：10引用：4難度：0.7 -
3．他曾說(shuō)：“我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡?！睘榱俗非笳胬?，他不顧自己的利益、職業(yè)和家庭，他是個(gè)哲學(xué)的殉道者。他曾自問(wèn)：“什么是哲學(xué)？”他回答：“認(rèn)識(shí)你自己!”材料中的“他”是（ ）
組卷：34引用：8難度：0.7 -
4．《荷馬史詩(shī)》以一定的歷史事實(shí)為依據(jù)，結(jié)合神話傳說(shuō)，廣泛地反映出當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)從原始公社制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的情況以及希臘人民的生活和斗爭(zhēng)。歷史上常把這一時(shí)期稱為“荷馬時(shí)代”。這表明《荷馬史詩(shī)》（ ）
組卷：54引用：12難度：0.7 -
5．西方諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！庇?guó)近代詩(shī)人雪萊說(shuō)：“我們都是希臘人。”這里對(duì)希臘的贊美是基于它（ ?。?/h2>
組卷：31引用：2難度：0.8 -
6．雅典將要召開(kāi)公民大會(huì)，某家庭有一名男主人、一名女主人、一名小女孩、一名男奴隸和一名女奴隸。這個(gè)家庭可以投幾票（ ）
組卷：34引用：6難度：0.6 -
7．下列關(guān)于雅典民主政治與羅馬共和國(guó)民主政治的說(shuō)法，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：1難度：0.6
二、解答題（共2小題，滿分0分）
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20．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一
材料二
（1）材料一和材料二反映的兩種古代文明有什么不同？并說(shuō)明造成這種不同的主要因素。
（2）綜上所述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。面對(duì)不同文明，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？組卷：33引用：12難度：0.3 -
21．某班進(jìn)行了一次“文明的沖撞與交融”的探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與。
【搜集資料】
下面是小剛搜集的兩則資料：
材料一 人類(lèi)歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非人類(lèi)相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。
材料二
（1）小剛搜集的這兩則材料分別是什么類(lèi)型的資料？你認(rèn)為搜集資料的途徑有哪些？
【分析資料】
（2）根據(jù)材料一，歸納古代人類(lèi)文明交流的兩種主要方式。材料二中的兩個(gè)圖片分別反映的是哪種交流方式？
【提高認(rèn)識(shí)】
（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，指出哪種文明交流的方式更有利于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（4）“以史為鑒，面向未來(lái)”，通過(guò)對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)勗诂F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)怎么做？組卷：13引用：2難度：0.5