2022-2023學年四川省遂寧市高三（上）零診語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國式現(xiàn)代化的成功實踐，不僅為人類現(xiàn)代化提供了新的選擇，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。隨著中國式現(xiàn)代化的深入推進，人類文明新形態(tài)將更加生機蓬勃，為世界文明發(fā)展作出重大貢獻。
        拓展人類文明發(fā)展路徑。近代以來人類社會的現(xiàn)代化，是以資本主義為開端、以西方國家為主體，因而資本主義現(xiàn)代化模式曾被很多人認為是唯一的。發(fā)展中國家的現(xiàn)代化是后發(fā)性的，其發(fā)展的背景、起點、推進方式以及在世界體系中的位置、遇到的矛盾和問題等都與西方發(fā)達國家不同。解決這些復雜矛盾和問題，沒有現(xiàn)成答案，而要著眼于自身的歷史文化和國情實際，探索適合自己的道路。中國的成功實踐，拓展了人類文明發(fā)展的路徑，也向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。走自己的路，并不是排斥借鑒別人的路，而是強調(diào)克服盲從，加強自主的理論和實踐探索。
        豐富人類文明內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化是在遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律的基礎上，緊密結(jié)合本國實際形成和發(fā)展起來的。由此開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，更有創(chuàng)新創(chuàng)造，彰顯鮮明的中國特色，豐富了人類文明的內(nèi)涵。比如，中國提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，全過程人民民主等重要思想理念，為人類文明增添了新的內(nèi)涵，提高了人類文明程度。在現(xiàn)代化探索進程中，許多立足中國大地、著眼解決現(xiàn)實問題的創(chuàng)新創(chuàng)造具有深遠意義。再如，我們黨立足國情和發(fā)展階段，創(chuàng)造性提出發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建立起富有活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，開啟了將社會主義和市場經(jīng)濟成功結(jié)合的先河。
        為人類文明發(fā)展注入新動力。中國用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長的貢獻率達到30%左右，成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。中國組織實施人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，使占世界近五分之一的人口擺脫了絕對貧困，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標，為全球減貧事業(yè)注入動力。在新冠肺炎疫情給世界經(jīng)濟復蘇帶來嚴重不利影響、人類發(fā)展指數(shù)連續(xù)下降的嚴峻時刻，中國提出并以一系列務實舉措推進全球發(fā)展倡議，為彷徨于十字路口的全球發(fā)展事業(yè)注入希望和動力。
        指引人類文明發(fā)展的正確方向。面對全球性問題，有的國家將其歸咎于經(jīng)濟全球化，筑起單邊主義、保護主義的“高墻”；有的國家以冷戰(zhàn)思維思考問題，試圖用遏制、對抗的辦法解決世界發(fā)展的矛盾和問題。站在人類文明何去何從的十字路口，面對“世界向何處去、人類怎么辦”的時代之問，中國在推進現(xiàn)代化建設過程中，注重加強與世界各國的互利合作，以實際行動推動構(gòu)建人類命運共同體。世界上的有識之士越發(fā)認識到，零和博弈、你輸我贏不是人類文明發(fā)展的出路，只有堅持合作共贏、共同發(fā)展，人類文明才能永續(xù)繁榮。
  （摘編自《人民日報》2022年11月02日  豐子義《為世界文明發(fā)展作出重大貢獻》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國式現(xiàn)代化的成功實踐使人類文明新形態(tài)生機蓬勃，為世界文明發(fā)展作出重大貢獻。
  B.中國式現(xiàn)代化的成功實踐表明：走自己的路并非排斥借鑒別人的路，而是要克服盲從。
  C.中國創(chuàng)造的經(jīng)濟發(fā)展奇跡、組織實施的脫貧攻堅戰(zhàn)等都為人類文明發(fā)展注入了新動力。
  D.中國加強與世界各國的互利合作，推動構(gòu)建人類命運共同體，得到世界有識之士認同。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章采用總分式結(jié)構(gòu)，深刻分析了人類文明新形態(tài)對世界文明發(fā)展將作出更大貢獻的幾個重要原因。
  B.文章將發(fā)展中國家的現(xiàn)代化與西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化作對照，強調(diào)資本主義現(xiàn)代化模式優(yōu)勢較突出。
  C.文章第三段舉例論證中國式現(xiàn)代化是遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、結(jié)合本國的實際形成和發(fā)展起來的。
  D.文章第四段既用了數(shù)據(jù)，又用了現(xiàn)實事例，有力表明中國式現(xiàn)代化為人類文明發(fā)展注入了新的動力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.發(fā)展中國家的現(xiàn)代化因為發(fā)展的背景、起點、推進方式以及在世界體系中的位置、遇到的矛盾等都不同，所以與西方發(fā)達國家有異。
  B.我國能開啟將社會主義和市場經(jīng)濟成功結(jié)合的先河，與我們黨立足國情和發(fā)展階段、建立富有活力的社會主義市場經(jīng)濟體制等相關(guān)。
  C.如果中國不為人類文明發(fā)展注入新動力，那么世界經(jīng)濟增長就沒有動力源，全球減貧事業(yè)、全球抗疫發(fā)展事業(yè)等就沒有希望和動力。
  D.搞單邊主義、保護主義，以冷戰(zhàn)思維思考問題，以遏制、對抗的辦法解決問題，或搞零和博弈、你輸我贏，人類文明發(fā)展難有出路。
  組卷：2引用：3難度：0.3

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一  1905年，愛因斯坦創(chuàng)立了相對論，而達利就出生于相對論誕生的前一年。1931年達利創(chuàng)作了他那最著名的作品《永恒的記憶》，作品中的軟表就是相對論時空的一個象征。在達利看來，機械的、生硬的、堅固的物體是他的天敵。時鐘要么是軟的，要么就根本不存在。量子力學是達利創(chuàng)作靈感的另一個來源。量子力學告訴達利，原子里面還存在著原子核、質(zhì)子、中子等等，這些微小的物體都是浮在“空中”的。達利希望通過海森堡的新方程式把量子力學的觀念引入他的作品。于是達利的作品出現(xiàn)了斷裂、破碎、非連續(xù)、漂浮等形象。羅伯特.迪斯查勒斯曾寫道：“他繪畫中的暗號有許多科學的進展……只要他得到這些，總是比別人先畫起來?！?br />（摘編自王德彥《達利畫的是夢境？不，他畫的是相對論和量子論》）
        材料二  著名的敦煌壁畫中，那婆娑起舞的飛天堪稱是世界繪畫藝術(shù)中的珍品?？擅乐胁蛔愕氖悄切┫膳拿纨嫼图∧w大都是灰黑色的，難道我們的祖先的肌膚是灰黑色的嗎？當然不是，原來這些畫面上的灰黑色的物質(zhì)是硫化鉛（PbS）。不過在當初涂上去的可不是硫化鉛，而是一種有名的白色顏料，這就是鉛白，即堿式碳酸鉛。這種物質(zhì)具有很強的覆蓋能力，涂抹之處，簡直白得刺眼?？墒怯捎谄溟L期受空氣中微量硫化氫氣體的腐蝕，逐漸由耀眼的白色變成了灰黑色，其化學反應如下：
  2PbCO₃?Pb（OH）₂（白色）+3H₂S=3PbS↓（黑色）+2CO₂↑+4H₂O
        在博物館里陳列的油畫，如果時間久了，其白色畫面也會逐漸變得黯然無光，也是這個道理。如果你遇到了這種情況，只要取一塊軟布蘸上雙氧水，在畫面上輕輕地擦拭，就可以使畫面舊貌換新顏了。這是因為具有強氧化性的雙氧水能把黑色的硫化鉛氧化成白色的硫酸鉛，其化學反應如下：
  PbS（黑色）+4H₂O₂=PbSO₄（白色）+4H₂O
  （摘編自華雪堂《化學知識與繪畫藝術(shù)》）      材料三  目前，石窟壁畫面臨著很多問題，比如大量的參觀游客在洞窟內(nèi)呼出的二氧化碳會迅速潮解壁畫中的鹽堿而加速壁面的酥堿、起甲及顏料粉化而剝落。由于地域不同，石質(zhì)差異較大，在造像和繪畫的制作手法及材料的使用上也各有差異，再加上中國石窟壁畫的地仗質(zhì)地松散……都為石窟壁畫修復與保護工作增加了難度。
        隨著科技發(fā)展，越來越多其他行業(yè)的新技術(shù)也逐漸運用到了壁畫保護中，如聲發(fā)射技術(shù)、VR/AR技術(shù)、GPS/GIS/RS等信息技術(shù)。這些“黑科技”能解決大量壁畫保護中遇到的問題：利用顯微手段可以觀察壁畫表面肉眼無法觀察到的信息，包括起稿線、修改痕跡，是補色全色工作的重要依據(jù)；利用光譜類儀器可以看到紫外紅外波段內(nèi)的壁畫表面信息，如表面殘留的膠液、前人的修復痕跡等，是表面清洗工作的重要依據(jù)；利用X射線、激光拉曼、能譜儀等設備可以分析出壁畫顏料、地仗成分……這些科學儀器的分析結(jié)果作為壁畫保護過程中必不可少的部分，為后續(xù)的修復提供了幫助支持。
  （摘編自《敦煌壁畫變得“像酥團一樣”，修復者們?nèi)绾螕尵仁澜绻鍖?？?/bdo>（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.相對論和量子力學理論

  激發(fā)

  達利的創(chuàng)作思維

  創(chuàng)作

  夢境般的超現(xiàn)實主義作品
  B.達利把量子力學的觀念

  通過

  海森堡的新方程式引入作品

  呈現(xiàn)

  斷裂、破碎等形象
  C.用具有強氧化性的雙氧水

  擦拭

  由白色變得黯淡的油畫

  可以

  使畫面煥然一新
  D.利用光譜類儀器

  觀察

  表面殘留物、創(chuàng)作修改痕跡等

  幫助

  敦煌壁畫的修復工作
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.羅伯特?迪斯查勒斯夸贊達利的繪畫，是因為他率先在作品中用軟表等斷裂、破碎、非連續(xù)、漂浮的形象體現(xiàn)了許多科學的進展。
  B.敦煌壁畫中飛天仙女的面龐和肌膚是由鉛白這種白色顏料繪制，但長期被空氣中的硫化氫氣體腐蝕，逐漸轉(zhuǎn)為灰黑色的硫化鉛。
  C.中國石窟壁畫的修復和保護工作要面對諸多問題，如游客過多、制作手法及材料使用上有差異、石窟地仗質(zhì)地松散等。
  D.聲發(fā)射技術(shù)等其他行業(yè)新技術(shù)在壁畫保護中的運用，能解決大量在壁畫保護中遇到的問題，為后續(xù)的修復工作提供了技術(shù)支持。
  （3）三則材料的表達及內(nèi)容各有側(cè)重點，請根據(jù)材料分別進行概括。
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  顛倒的世界
  陳金武      兩年前去了一趟以色列，在一個高崗上看到印度裔英國雕塑家安尼施?卡普爾的作品“顛倒的世界”，它像一個巨大的手握的圣杯，周圍環(huán)境映射到它那超光潔的不銹鋼鏡面上，形成顛倒的鏡像。在這個具有三千年文明歷史、誕生了猶太民族的土地上，原來曾經(jīng)被顛倒的歷史又被顛倒了過來，讓人似有所悟。
        今年意大利威尼斯以夜光美酒和音樂迎來了第59屆藝術(shù)雙年展的盛宴。本屆雙年展的策展人塞西莉亞?阿萊馬尼以英籍墨西哥超現(xiàn)實主義藝術(shù)家利奧諾拉?卡林頓的童話繪本《the milk of dream》（“夢之乳”）作為主題，入選作品完全顛覆了以往男性藝術(shù)家為主的局面，有九成是女性藝術(shù)家。這無疑是女性主義完勝的時刻！她們用自己犀利的眼光殺入傳統(tǒng)男性主題的領(lǐng)域，淋漓盡致地展示過去隱藏在深處而羞于啟齒的騷動、變異，放大自己夢境中一粒塵埃、一滴淚水，甚或想像自己異化為異性，或無性別，如夢中之乳汁與水，互相滲透、交融，肆意流淌。今年的威尼斯已然成為“顛倒的世界”。
        在本屆威尼斯雙年展的同時，一批男性藝術(shù)家不甘于寂寞，在雙年展的周邊，占據(jù)威尼斯最優(yōu)美宏偉的宮殿，打開自己美麗的羽毛，孔雀開屏般和雙年展女性藝術(shù)家爭奇斗艷。
        德國藝術(shù)家安塞姆?基弗出生于二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，和同時代的許多德國藝術(shù)家一樣，他的作品凝重而嚴肅。他用各種建筑碎屑、稻草、舊布片，甚至那些被丟棄的自行車架子等等，用混凝土、泥漿、油漆涂料混合制作，既像畫也像裝置藝術(shù)。使用非常宏大的敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)成巨大的畫面，在喋喋不休中梳理出某種邏輯。人們面對他的作品往往會被其巨大的體量所震撼，陷入沉思。這一次他借威尼斯公爵宮舉辦個人畫展，入口大廳三面墻上立著直抵天花板的弧形的巨幅畫作，燒黑半炭化的木塊排成整齊的序列，延伸到看不見邊的遠方，仿佛是戰(zhàn)士的墓園，但是近處幾疊被火燒焦了的書籍，告訴你這不只是普通的戰(zhàn)爭，不只是政治的延續(xù)，人類的戰(zhàn)爭從來都是文明的沖突。
        在充滿了破敗感的廢墟似的圍合中，有一種神秘的壓抑，面對一幅幅巨幅畫板拼合而成的墻面，仿佛面對著一個個話題，迫使你思考。仔細觀察那些構(gòu)成材料，作品本身的生命應該是短暫的、易壞的，可是需要思考的話題顯然是沉重而又久遠的，甚至古老的。他自詡廢墟中的畫界詩人，那種后現(xiàn)代的、后表現(xiàn)主義的、具有某種哲學象征意義的思考，令人費解，又讓人欲罷不能。
        藝術(shù)就是感覺，它不像哲學家需要承擔思考的責任，但是敏感的讀者總是希望從中解讀出思想。所以我們比較喜歡那些一目了然，而又令人振奮的作品。曾在以色列相遇的安尼施?卡普爾就是這樣一個招人喜歡的人。他竟然在威尼斯買下一個古老的宮殿建筑，作為自己永久的展廳。他的孔雀開屏依然是撩人眼睛幻化世界的各種不銹鋼的哈哈鏡，把眼中的真實幻變成各種不真實的幻象。
        人們熟悉的真實世界的感受是真實的嗎？鏡像里變形扭曲，甚至顛倒的幻象打破了傳統(tǒng)的感受，我們看到一個陌生的世界，幻覺打碎了。那些異形鏡面，就如當下的各種自媒體和官媒體。各種顛倒、扭曲和反復，讓人眼花繚亂。我們不是也會看到顛來倒去的世界嗎？因為借助的工具不同，鏡像不同。人處在一個個幻覺中，而總覺得自己是真實的，我們總是落在“自我的執(zhí)著”里不能自拔?？ㄆ諣柕淖髌酚脴O簡主義的手法來破除人們心中的固執(zhí)己見，用幻象打破幻覺，玩到了極致。
        他在本次雙年展的場外作品中另外也展示了他喜歡的高純度的顏料雕塑，用自己研究出來的粉末顏料堆出一坨坨錐形的像印度寺廟里的塔香?！皥?zhí)著”需要用執(zhí)著來顛覆，在追求極致方面，他就像宗教僧侶般的執(zhí)著，創(chuàng)造出了一種極黑色，能夠吸收任何光線，就像黑洞能夠把光物質(zhì)塌陷進去。為了展示黑色吞噬光明，他曾經(jīng)在一些巨石上鉆孔，然后填入極黑色，看起來如宇宙黑洞，空洞無物。而事實上卻是塞滿了的。黑暗和光明合而為一，黑即是光，光即是黑；色即是空，空即是色，色空不二，居然真實地呈現(xiàn)在眼前。
  《楞嚴經(jīng)》第二卷佛陀對阿難說法：“見明之時，見非是明；見暗之時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞?！笨ㄆ諣柕淖髌穼⒎鹜拥闹腔勖枋觯盟囆g(shù)真實的手法表現(xiàn)出來，令人非常震驚。佛陀在接下來的話中說：由看見的而產(chǎn)生的見解之時，見解不是真實的所見之物。正確的見解應遠離所見之物，是所見的形態(tài)不能反映的。
        卡普爾作品是在作宗教式的探索。把大我的心識以藝術(shù)形式展現(xiàn)在我們面前。一方土地養(yǎng)一方人，他和前面的安塞姆?基弗完全不同，一個非常地德國，仿佛帶我們進入了康德、黑格爾哲學思辨中；而他非常地印度，把我們帶入東方宗教的空境里。
        世界就在這樣的幻象和幻覺中輪回，即使卡普爾費盡心機，顛來倒去，不厭其煩地告訴你，遇事用點腦子?？赡莻€人人皆有、本自具足的東西，我們就是懶得去好好使用。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇描寫印度裔英國雕塑家安尼施?卡普爾的藝術(shù)作品“顛倒的世界”，既照應了標題，又引出了下文對威尼斯的藝術(shù)雙年展的敘寫。
  B.文章繁簡得當，以簡筆寫雙年展中女性藝術(shù)家的作品，以繁筆寫兩位男性藝術(shù)家的作品和思想，表現(xiàn)作者更欣賞和推崇男性藝術(shù)家的作品。
  C.文章比喻新奇，如把男性藝術(shù)家的展示比作“孔雀開屏”，把“燒黑半炭化的木塊排成整齊的序列”比作“戰(zhàn)士的墓園”，形象而有深意。
  D.文章敘議結(jié)合，既有對雙年展上作家作品的敘寫和評價，還有對人生的思考，表現(xiàn)了作者對當今社會人們懶得運用智慧去判斷正誤的憂慮。
  （2）文章寫“卡普爾作品是在作宗教式的探索”，他與安塞姆?基弗“完全不同”。請結(jié)合全文簡要分析卡普爾作品的特點。
  （3）文章以“顛倒的世界”為題，寫了哪幾個方面的“顛倒”？對現(xiàn)實生活中的我們有何啟示？請結(jié)合全文作簡要分析。
  組卷：5引用：1難度：0.2

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        獨龍江，很遙遠；獨龍族，很神秘。巍峨的高黎貢山和擔當力卡山相互擠壓，好像誰也不愿認輸和讓步。兩山夾飛流，獨龍江使勁將它們推開，可始終不怎么見效，留給獨龍族同胞的生存空間還是很小很窄。新中國成立之前，獨龍族同胞還過著刀耕火種、結(jié)繩記事、狩獵為生的原始生活。新中國的成立，徹底改變了獨龍族同胞的命運。高黎貢山獨龍江隧道的貫通，徹底解決了大雪封山的千年難題，獨龍族同胞的發(fā)展速度由此倍增。獨龍江鄉(xiāng)地形雖然狹窄，可獨龍族同胞的人生卻遼闊而精彩。①曾使用過的過江溜索已棄置，取而代之的是鋼筋混凝土大橋；②曾經(jīng)歷過的痛苦歲月已沉江底，被色香味俱全的火紅日子所取代；③漂亮又舒適的小洋房取代了曾居住過的已隱退的木楞房；④無須再勞累騾馬的馱運，取而代之的是各種車輛。沒有什么可以再阻擋獨龍族同胞前進的步伐。暖風拂面而過，山含笑，水含笑，人含笑。一道彩虹橫跨千年，一條大江奔涌向前，一個民族正跨進春天更深處。
  （1）文中畫波浪線的部分使用了比擬修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。
  （2）調(diào)整畫橫線語句的結(jié)構(gòu)和語序，使其與文中①的句式一致、結(jié)構(gòu)基本對稱，銜接緊密。（可以增刪或改動個別詞語）
  組卷：20引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一《荀子?勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@個世界上有許多事，不是看見了希望才堅持，而是堅持了才看見希望。成功不是聰明的結(jié)果，而是堅持的力量。
        材料二《荀子?勸學》：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蔽魅_曾言：“任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。”
        材料三  陶行知說：“忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！苯】挡荒艹删鸵磺?，但沒有了健康，就沒有了一切。
        以上材料對追求成功、成就夢想的我們頗具啟示意義。請綜合材料，聯(lián)系生活，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析