2022-2023學年四川省瀘州市瀘縣五中高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
中國詩歌與中國文化，其間的反映、影響關(guān)系，有如水灑在地上，浸濕附近的土壤是水的本性，但被浸濕的程度則需要視土壤情況而定；又如發(fā)光體與反射體，在合適的時候，還會相互映襯。文化影響詩歌、詩歌反映文化的程度，有的較快，有的較慢；有的直接，有的間接；有的顯露，有的含蓄；有的變形，有的變質(zhì)；有的單一，有的多元……因此其間不易輕斷因果，只宜擺明條件。
這里不妨以蘇軾詩歌與北宋文化的關(guān)系為例。北宋文化吸納此前數(shù)千年的歷史積淀，皮毛落盡，精神獨存，不僅各個文化領(lǐng)域、各類文化形式、各種雅俗文化百花齊放，更以獨樹一幟的北宋文化精神卓然自立。蘇軾詩歌正是在北宋這一特定歷史時期的文化背景下孕育成長起來的。
作為中國傳統(tǒng)文化最具典型性的文人代表，蘇軾通過2700余首包贍豐富、變化萬狀的詩作，展現(xiàn)出一幅北宋文化絢麗多彩的清明上河圖。尤其值得注意的是，北宋文化精神中最為突出的兩個方面-議論精神和淡雅精神，對蘇軾詩歌產(chǎn)生直接深刻的影響，而蘇詩的議論化和崇雅尚淡傾向，也反過來代表了北宋文化的這兩種精神。
在北宋文化議論精神的影響下，蘇軾詩歌反映出尚理的主動趨向，適時而深刻。蘇詩中的議論俯拾印是，或全詩純乎議論；或前面抒情敘事，詠物寫景，篇末發(fā)表議論；或議論與抒情敘事、詠物寫景交替穿描。方法的多種多樣和變化萬狀使蘇詩中的議論視野開闊，容量宏大，雄深博辯，氣象萬千。其議論的題材大到宇宙時空，小到鳥獸蟲魚，廣到社會人生，狹到碑刻古玩，雅到詩書畫藝，俗到接物處世，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱，無難顯之情。“議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕?！保ㄚw翼《甌北詩話》）蘇詩以后，議論成為宋代詩歌新的審美風尚。
在北宋文化淡雅精神的感召下，蘇軾詩歌奏出崇雅趨淡的樂章，典型而突出。蘇詩對淡雅的追求脫離了純功利性目的，提高到審美層次，妥善處理了雅與俗、絢爛與平淡、人工美與自然美之間的關(guān)系，體現(xiàn)出樸素卻圓熟的辯證法精神。其詩歌語言，或避俗趨雅，或以俗為雅、化俗為雅。比如《發(fā)廣州》“三杯軟飽后，一枕黑甜余”，蘇軾自注：“浙人謂飲酒為軟飽”，“俗謂睡為黑甜”。這些各地的俗詞俚語，被創(chuàng)造性地融入蘇軾詩中，顯出一種雅人深致。蘇詩還擅長用典故來題詠俚俗之物，化俗為雅。如《豆粥》“沙瓶煮豆軟如酥”不免俚俗，但運以劉秀、石崇二人與豆粥相關(guān)的典故，詩的典雅氣息油然而至。
以語言為體、文化為用的中國詩歌，盡管已有三千年的發(fā)展歷史，但至今尚未止步，其生命仍在不斷變化生長，繼續(xù)“照燭三才，暉麗萬有”（鐘嶸《詩品序》）。中國詩歌史，就是各種詩歌體裁和樣式起承轉(zhuǎn)合的生命史。只要有人類的存在，詩歌就有繼續(xù)存在的價值和意義。
（摘編自陳才智《漢語是富有詩意的語言--中國詩歌的語言之體和文化之用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.詩歌既受到文化深刻的影響，也不同程度地反映著文化，這種影響、反映程度紛繁復雜。
B.北宋文化吸納歷史積淀，不僅百花齊放，文化精神更是獨樹一幟，直接成就了蘇軾的詩歌。
C.蘇詩中的議論視野開闊，容量宏大，雄深博辯，氣象萬千，使得詩歌表達方式多種多樣。
D.蘇軾通過避俗趨雅、以俗為雅、化俗為雅等手段，使得詩歌內(nèi)容脫離百姓生活，高雅出塵。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項
A.開頭使用比喻論證，論證中國詩歌與中國文化間的相互關(guān)系，形象生動。
B.文章以蘇軾詩歌與北宋文化的關(guān)系為例展開論證，內(nèi)容翔實，層次清晰。
C.文章引用趙翼《甌北詩話》和鐘嶸《詩品序》中的言論，增強了文章的說服力。
D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出話題，然后舉例分析，最后總結(jié)得出全文觀點。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.蘇軾的詩作超過2700首，內(nèi)容豐富，風格多樣，變化萬狀，反映出北宋文化的絢麗多彩。
B.蘇詩尚理，議論題材廣泛，大小、廣狹、雅俗等都有涉及，連不易覺察的事物也都能考慮到。
C.蘇詩將淡雅的追求提高到了審美層次，具有辯證法精神，使北宋詩歌脫離了純功利性目的。
D.中國詩歌歷史悠久，其生命至今仍不斷變化生長，并將持續(xù)為人類提供思想、精神價值。組卷：2引用：3難度：0.5
二．非連續(xù)性文本閱讀
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
一網(wǎng)友無意中發(fā)現(xiàn)，自己在某網(wǎng)站經(jīng)常預訂的酒店房間價格在380-400元之間，而用朋友的賬號查看時，同一房間的價格只有300元左右。老客戶看到的價格居然高于新客戶！該網(wǎng)友認為自己遇到了大數(shù)據(jù)“殺熟”。
大數(shù)據(jù)“殺熟”行為，經(jīng)濟學上稱為“價格歧視”，指同樣的商品或服務(wù)，在不同的市場面對不同的顧客，采用差異化定價。這與生活中常見的套票、學生票等“差別定價”不同。“差別定價”時，商家的標準是公開透明的，消費者會基于自身利益最大化主動“對號入座”，本質(zhì)上增加信息供給，促進了市場交易。而大數(shù)據(jù)“殺熟”卻是有意放大信息不對稱，利用企業(yè)數(shù)據(jù)、定價規(guī)則上的信息優(yōu)勢，在消費者不知情的情況下攫取更多的利潤。
大數(shù)據(jù)“殺熟”的基礎(chǔ)是大量的消費行為數(shù)據(jù)，主要來自消費者在相關(guān)平臺的行為記錄。當我們使用APP時，我們的大部分行為都在被實時獲取，變成一個個小標簽，這些標簽中，除了性別、地區(qū)、是否使用蘋果手機等基本信息之外，還有你瀏覽了什么商品、看了多久、價位如何等等。平臺根據(jù)這些給用戶“畫像”，對用戶消費能力和消費意愿作出較為準確的判斷。于是，那些不起眼的小標簽，有可能最終成了商家算計我們的利器。
要知道，消費者貢獻數(shù)據(jù)，默認數(shù)字平臺使用相關(guān)數(shù)據(jù)，其初衷是為了交易安全和交易效率，即期望由此獲得更安全、更有效、更便捷、更個性化的服務(wù)。而平臺企業(yè)根據(jù)這些數(shù)據(jù)進行“殺熟”式差異定價，顯然是一種對數(shù)據(jù)的濫用以及對社會信任的破壞，實質(zhì)上可視為一種欺詐行為。
值得欣慰的是，現(xiàn)在國家監(jiān)管層面已經(jīng)開始在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推出了反壟斷法，進一步厘清用戶數(shù)據(jù)使用范圍權(quán)限，明確數(shù)據(jù)使用權(quán)利義務(wù)，建立更完備的法律保護體系。同時完善群眾舉報渠道，使用數(shù)據(jù)追溯技術(shù)，對違背誠信原則者，加大處罰力度。
（摘編自顧彥《你又被大數(shù)據(jù)“殺熟”了？》）材料二：
打開叫車軟件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自動補全腦中想打的字；瀏覽網(wǎng)頁時，彈窗也總是推薦別處看過的商品……在大數(shù)據(jù)的算法面前，人的生活軌跡變得沒有秘密可言。作為工具的電腦、手機，反過來像是盯著我們的眼睛，讓不少人有種說不出的不自在。全面數(shù)字化的今天，個人隱私的形態(tài)和觀念已經(jīng)發(fā)生重大改變。如果說傳統(tǒng)意義上，保險柜、房屋構(gòu)成的物理空間就能守護我們的秘密，那么現(xiàn)代意義上的隱私，卻可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，借助一根網(wǎng)錢、一個路由器傳遍各個角落。隱私是從個人生活過渡到社會生活的緩沖地帶、安全閥門，一旦失去保護，不僅會擾亂日常生活，甚至可能讓社會治理顧此失彼。經(jīng)常會接到各類推銷電話，對方甚至連你的愛好和近況都了如指掌，讓人不堪其擾更不寒而栗。一些電信詐騙案，甚至釀成社會悲劇。
然而，為了生活便利讓渡出一部分個人信息，可能是信息社會必然出現(xiàn)的發(fā)展形態(tài)。無論是分享經(jīng)濟，還是云計算，方便你我生活的經(jīng)濟形態(tài)和先進技術(shù)，恰恰都是建立在信息和數(shù)據(jù)的廣泛共享之上。換句話講，也只有將我們的生活細節(jié)數(shù)字化、虛擬化，更多優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能實現(xiàn)。比如，出行信息能夠為城市交通的合理規(guī)劃提供依據(jù)，對手機應(yīng)用的評價能夠幫助開發(fā)者提升用戶體驗，甚至我們發(fā)布的周邊信息、分享的位置，還能成為公安部門追查犯罪活動的線索?？梢韵胂螅斘锫?lián)網(wǎng)時代到來，我們將不得不讓渡出更多的周邊信息，以享受更高效便捷的生活。
就發(fā)展趨勢看，越來越多的個人信息將成為玻璃房間中的擺件，我們需要以更合理的策略來保護個人的隱私尊嚴和生活場景的舒適度。首要的就是，不能以“授權(quán)”使用的方式讓隱私保護變成一句空話。盡管心知每一次搜索、每一次用戶注冊、每一次賬號關(guān)聯(lián)，都有可能讓自己的生活陷入他人窺探之下，但大多數(shù)人除了隨著人流一起登上信息化列車，沒有更好的選擇。
從這個角度講，保護個人隱私既不能靠簡單授權(quán)來約束，也不能停留在事后懲罰、追責的粗放思維中，而要在全社會范圍實現(xiàn)對個人信息的精細化管理。一方面，這需要法律為個人信息的使用設(shè)定底線、細化規(guī)則。最新通過的民法總則首次寫入了個人信息保護條款，在實踐中還要通過“負面清單”等制度，一步步構(gòu)建起個人信息保護的基本框架。另一方面，掌握海量用戶數(shù)據(jù)的政府機構(gòu)、企業(yè)和社會團體，也應(yīng)該用好新的技術(shù)手段，減少個人信息的不必要曝光，同時建立可追溯的信息保護責任鏈條，防止信息泄露無從查起。
我們身處的大數(shù)據(jù)時代，就生活便捷而言是最好的時代，從隱私保護角度看可能是最壞的時代。無論如何，虛擬化、數(shù)字化、信息化已經(jīng)在重塑日常生活的形態(tài)，我們只能不斷升級“殺毒軟件”，捍衛(wèi)自己的生活。只要保持清醒，堅持揚長避短，相信我們能在信息玻璃屋上建立起屬于這個時代的生活安全感。
（摘編自彭飛《大數(shù)據(jù)時代，隱私不能粗放管理》）（1）下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．平臺會根據(jù)我們留下的個人基本信息和消費行為記錄，準確分析出我們的消費能力和消費意愿，然后再給我們“畫像”。
B．如果平臺違背消費者貢獻數(shù)據(jù)的初衷，利用自身在數(shù)據(jù)、定價規(guī)則上的優(yōu)勢進行“殺熟”式差異定價，可視為欺詐。
C．在大數(shù)據(jù)算法的背景下，手機、電腦等電子產(chǎn)品可以捕捉我們的行蹤，甚至喜好與近況，讓我們的生活沒有秘密可言。
D．從保護隱私來看，大數(shù)據(jù)時代可能是最壞的時代，我們必須不斷升級手機和電腦的殺毒軟件，來捍衛(wèi)自己的生活。
（2）根據(jù)材料，判斷下列各項中屬于“大數(shù)據(jù)殺熟”的一項是
A．某公司職員出差辦事，經(jīng)常打車去火車站，發(fā)現(xiàn)路線不變的情況下，在不同的時間段用同樣打車軟件，價格不同。
B．某女士經(jīng)常在微信朋友圈找熟人代購進口化妝品，覺得省錢靠譜，偶然逛街才發(fā)現(xiàn)朋方代購比實體店還要貴。
C．某講師剛在手機上訂購機票，不小心退票后，又馬上用未登錄賬號的公共電腦查詢同能班艙位，價格居然少四百多。
D．某電商平臺推出團購打折活動，價格確實便宜，點開鏈接后才發(fā)現(xiàn)該優(yōu)惠只針對那些新客戶，老會員依然原價。
（3）材料二中隱私泄露的問題應(yīng)如何解決？請分條概括。組卷：5引用：3難度：0.6
三．文學類閱讀-單文本
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
十二歲出門遠行
李永康 雞叫第二遍，媽就把我喊起來。媽說，先洗一帕冷水臉清醒清醒。我知道媽不會為了一小盆水浪費一小捆柴火。一小捆柴火可以賣兩角錢，兩角錢可以買兩斤多鹽，買十多盒火柴了。但我確實需要冷靜冷靜。昨晚，媽試探著問我，敢不敢一個人進城去看看你爸。我夸下?？谡f，敢！媽說，我還是擔心。我纏著媽說，就讓我出一趟遠門嘛。媽好不容易同意了，我興奮得一夜也沒睡落實。
洗過臉，媽拿出一個鼓鼓的半舊軍用帆布包斜挎在我的肩上。媽邊掛邊叮囑，一路上要小心。我邊啃昨晚蒸的玉米窩頭邊“嗯”著。遇到啥事，你要端端地走，千萬不要去湊熱鬧，千萬不要去爬車。媽說著，又將我的腰帶--一根帆布繩子解開，從褲襠里出一個布袋對我說錢就裝在這里面，路上千萬不要和陌生人說話，見到你爸才把它拿出來。媽試著將布袋扽了扽，感覺結(jié)實了，才又塞進去。然后，蹲下，將腰帶綰了幾個死結(jié)，用牙咬著扯得緊緊的。媽直起身子又說，路上口渴了也不要去田邊水塘捧生水喝，走攏你爸那里有糖開水。我用興奮的口吻催著媽問，可以走了嗎？媽緊緊地捏了捏我的手彎，似乎才剛剛下定決心說，走吧。
推開院門，霧像濃煙一樣涌過來包圍著我和媽。四周白茫茫一片，腳下的路只能見著簸箕大一團。媽陪著走了幾步，猶豫了一下把我叫住，說等霧散開了再走。我極不情愿地停下。路邊的馬蹄子、線線草，還有不知名的小花像剛剛被一場小雨淋過一樣，綠的黃的葉子顏色越發(fā)的亮，葉尖、花瓣掛著水珠兒像舉著放大鏡一樣--我有點吃驚自己的發(fā)現(xiàn)，正要蹲下身拿食指去逗亮晶晶的水珠玩。媽又說，算了，走！我在前，媽在后--上了大路--碎石路，我才發(fā)現(xiàn)。我要媽回去。媽說，等霧再散一下。我在前，媽在后，又走。
路上沒有行人，也沒有車。不曉得走了多長時間，可以朦朦朧朧地看到遠處一些人家的竹籠和房屋了，我才想起該叫媽回去了。轉(zhuǎn)過身，不知啥時候已經(jīng)回了。空蕩蕩的路上只剩下我一個人。我心里一片茫然。
我靜立了一分鐘，把搭在屁股上的包移到肩胛下，那里面裝著兩件給爸用來換洗的衣服和兩個我的午飯--玉米面窩頭，最最重要的是衣服里還藏著一張紙條，那上面記著爸的地址，弄丟了，我去城里就會成為瞎子--找不著爸。我在包上輕輕壓了壓，又摸了摸褲襠處，就挺挺胸，邁開大步帶勁地走了起來。
這是我第一次一個人出門遠行啊！
起初，我目不旁視，只埋頭走路。漸漸地，頑皮性就顯露出來。時不時把一小塊浮石踢著在路上滾得遠遠的。有時，勁用得大，石子碰著石子飛濺到路邊的農(nóng)田里。我就不由得伸伸舌頭，四下里瞄瞄，生怕被人看見挨罵。農(nóng)田里還有一些稻草垛，東一塊西一塊堆放著，像教科書上畫的蒙古包一樣。收割后的稻茬兒已長出一些尺把長的粗粗的墨綠色秧苗。田里東一團西一團正由嫩黃返油綠的，遠看如針一樣細的秧苗密密的，那是打谷機作業(yè)過的地方。
公路彎了又直，直了又彎，好像沒有盡頭。
一段坡路上，有輛驢車拉著尖尖一車蜂窩煤在道路中間很吃力地往上爬。我趕快過去幫忙。推上坡后，車把式抹把汗，看了我一眼笑著問我，去哪里？
和車把式說了地點后，我才想起媽的叮囑，就有點后悔。
車把式看也不看我一眼拖長聲調(diào)漫不經(jīng)心地說，還遠著呢。
我臉上有些不快地問，還有多遠??？
車把式又說，其實說遠呢是逗你的，我天天走這條路，不緊不慢的，我從來就不曉得這條路有多遠。你跟著我走吧，消磨一定的時間自然而然就會到的。
我跟著驢車走，它快我也快，它慢我也慢。聽著驢踢跶踢跶，還有車轱轆吱呀吱呀的聲音，我心里的不快也煙消云散。
過了橋，就進城了。
我從書包里搜出紙來問了一位老大爺。經(jīng)他的指點，很快就找到了爸住院的醫(yī)院。一打聽，爸早上已經(jīng)出院回家了。我二話說，撒腿就打了轉(zhuǎn)身。
那天，我回到家夜已經(jīng)很深了。爸媽還坐在灶房的煤油燈下焦急地等待著。見著我，爸說：我也是走走停停休憩著回的家，咋在路上就沒有看見你呢？
我默默地搖頭。
媽把書包接過去打開，取出壓扁的玉米窩頭問，你中午都沒有吃飯？我才感到肚子餓得發(fā)慌。爸用虛弱的聲音吩咐媽，趕快去抱捆柴火進來燒盆滾水給娃燙燙腳。爸說，娃娃今天走了八十多里地呢。我再也控制不住自己的情緒，伏在飯桌上就嗚嗚嗚地大聲哭了起來。
那年，我虛歲十二剛上初一。
（有刪改）（1）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說插敘前一晚母親讓“我”自己一人出遠門的情景，代了故事情節(jié)的起因，也寫出了“我”的興奮和母親的擔心。
B.小說首尾照應(yīng)，以洗冷水臉開始，以洗熱水腳結(jié)尾，一冷一熱，都流露出父母在子女成長過程中傾注的深沉而隱秘的愛。
C.小說在人物塑造上大量使用細節(jié)描寫，如“我在包上輕輕壓了壓”，寫出了“我”獨自出門時的悠閑自在與信心百倍。
D.小說通篇以“我”的孩童視角進行敘事，呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增加了小說的藝術(shù)性。
（2）請概括主人公“我”的心情變化。
（3）本文畫線部分有何作用？請簡要分析。組卷：3引用：5難度：0.5
三、語言表達（20）
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8．閱讀下面的文字，完成問題。
民間社火是春節(jié)期間流行于民間的一種自演自娛活動，它來源于對古老的土地與火的崇拜。社，①______；火，是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，②______，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；火是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠古時期人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火的觀念。由對古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發(fā)展和人們認識能力的提高，祭祀社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大、內(nèi)容繁復的民間娛樂活動。宋代詩人范成大《春日田園雜興十二絕（其五）》中的“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回”，③______。
（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）下列選項中，加點的詞語和文中“社下燒錢鼓似雷”所用修辭手法不同的一項是
A．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
B．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
C．遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
D．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。組卷：12引用：7難度：0.7
四．材料作文
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣!此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。--《大學》
對這段話你有怎樣的理解和思考？請結(jié)合自身經(jīng)歷，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章。標題自擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：0引用：2難度：0.7