2021-2022學年湖北省鄂東南聯(lián)盟學校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        北京冬奧會可謂一場“細節(jié)之處見真章”的傳統(tǒng)文化盛宴。國寶大熊貓和傳統(tǒng)紅燈籠，被藝術加工成招人喜愛的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和漢字巧妙融合進抽象的滑道、冰雪運動造型中，靈動飄逸的冬奧會徽應運而生；長信宮燈、同心圓玉璧、青銅禮器等傳統(tǒng)元素，植入火種燈、奧運獎牌、火種臺的設計中。奧運場館更是創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)吉祥物“如意”和敦煌壁畫中的“飛天”，融入國家跳臺滑雪中心和首鋼滑雪大跳臺設計中。水墨山水畫描繪出的奧運“國風”戰(zhàn)袍，一筆一畫勾勒出中國式審美與志趣。通過大量的細節(jié)、精彩的瞬間，北京冬奧會成為世界感知中華文化新的重要窗口。
        一個民族的文明進步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。不管是2004年雅典奧運會閉幕式，還是2008年北京奧運會開幕式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都一次次登上世界舞臺，促進了世界文化交流發(fā)展，也為世界文化帶來了新的生機和活力。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)著深厚的文化自信。作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，蘊含著民族最根本的思想基因，深藏著民族最豐富的道德資源，是中華民族的“根”和“魂”。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度文化自信，沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
        中華文化的日益繁榮，絕不意味著排斥外來文化。相反，以海納百川的胸懷吸收一切外來優(yōu)秀文化才是中國文化自信的表現(xiàn)。從2008年北京奧運會上用世界語言講述中國五千多年的文明歷史，到此次冬奧會講述新時代中國對人類命運共同體的理解、期待和展望，從“我”到“我們”，從“講歷史”到“向未來”，中國的文化自信就是在這種真實、立體和全面的展示中不斷深刻、不斷具體。
  “有朋自遠方來，不亦樂乎”。世界需要自信的中國，文化自信的中國也將推動世界更加多元包容發(fā)展。
  （選自《學習時報》，有刪節(jié)）材料二：
  “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條……”隨著中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”的臨近，濃厚的節(jié)日氣氛已撲面而來。8月21日上午，作為“七夕節(jié)”的重頭戲——2020年廣州乞巧文化節(jié)在廣州天河珠村明德堂舉行了開幕儀式。
        乞巧習俗已有上千年歷史，廣州乞巧文化節(jié)從2005年舉辦至今，已在全國享有盛譽，不僅成為廣州市民過“七夕節(jié)”的必選項，更吸引了不少慕名而來的外地游客和海外華僑。除了“七夕節(jié)”之外，春節(jié)有迎春花市、端午節(jié)有廣州國際龍舟邀請賽、元宵節(jié)有廣府廟會……廣州把傳統(tǒng)節(jié)日過得越來越熱鬧，越來越深入人心。
        我們常說要堅定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表現(xiàn)于我們日常生活的點點滴滴中。春節(jié)、清明、中秋、端午等中華傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的文化內涵，隱藏著獨屬于中國人的文化密碼，寄托著中華民族的獨特情感，既是了解中華傳統(tǒng)文化的一扇窗戶、弘揚傳統(tǒng)文化的重要渠道，也是文化傳承的重要載體。過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日活力四射，我們的文化自信也就有了依托。
        傳統(tǒng)節(jié)日大多與時令相關，也有獨特的文化載體，比如，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，牛郎織女的故事流傳至今，“七夕節(jié)”自然會成為情侶們的紀念日：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，以至每逢重陽登高日，白云山都不得不交通管制。人們喜歡李子柒，正是因為在寫春聯(lián)、吃粽子這樣的儀式背后有著最美好的情感寄托。
        曾經有段時間洋節(jié)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日式微，是因為商業(yè)文化的大舉入侵，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠。今年的乞巧文化節(jié)，不僅有生活美學市集，有集科技、潮流、環(huán)保于一體的現(xiàn)代光影藝術展示出的民俗文化，還有“王者榮耀”圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣打造的“榮耀中國節(jié)”。通過這些別開生面的表達，人們才能近距離感知傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)節(jié)日才能越來越吸粉。
        弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，既需要政府積極倡導、大力支持，也要社會各界積極響應、形成合力。在文創(chuàng)市場化的帶動下，歷經五百年滄桑的故宮成為“網紅”，也讓傳統(tǒng)文化加速傳播。同樣，“節(jié)日經濟”也可以成為弘揚傳統(tǒng)文化的重要推手。政府可以引導企業(yè)生產、制造、銷售文化衍生品，舉辦各類節(jié)日文化活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更貼近生活，讓人們發(fā)自內心地喜愛和認同傳統(tǒng)節(jié)日。
  （選自《廣州日報》，有刪節(jié)）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中華民族要實現(xiàn)偉大復興，必須建立在擁有高度的文化自信和文化繁榮興盛的基礎之上。
  B．無論是冬奧吉祥物，還是奧運場館，抑或是會徽，它們的設計均飽含中華傳統(tǒng)文化元素。
  C．北京冬奧會作為世界感知中華文化重要窗口的重要意義，甚至已超出體育競技意義本身。
  D．廣州乞巧文化節(jié)之所以越發(fā)深入人心，與節(jié)日中所隱含的文化密碼和獨特情感密不可分。
  （2）根據(jù)材料內容，下列對北京冬奧會會徽的相關解讀不正確的一項是

   

  
  A．印鑒“BEIJING2022”汲取中國書法與剪紙?zhí)攸c，增強了字體的文化內涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。
  B．會徽運用中國書法的藝術形態(tài)，將浪漫的西方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。
  C．會徽上部“叁”寓意實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標，圓體育強國夢，推動世界冰雪運動發(fā)展，為奧林匹克運動做出新貢獻。
  D．會徽中舞動的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，也象征著北京冬奧會在中國春節(jié)期間舉行。
  （3）結合材料內容，下列選項中不能直接體現(xiàn)中國文化自信的一項是

   

  
  A．文創(chuàng)產品考古盲盒帶動全民“考古熱”，跨界展演讓文物活起來，數(shù)字科技助力沉浸式觀展體驗……文博領域不斷創(chuàng)新表達方式，以現(xiàn)代化的手段傳播傳統(tǒng)文化。
  B．在烏克蘭基輔國立語言大學，很多職場人忙完一周工作后，都會不約而同地走進孔子學院的課堂。他們充分理解到中國人口中“各美其美、美美與共”的深刻內涵。
  C．放眼當下，00后、90后是最關注國風文化的人群，他們身著漢服，吃國潮食品，聽國潮音樂，看國潮綜藝，不少“后浪”們以更多更新潁的方式與“國潮”親密接觸。
  D．壬寅伊始，立春之時。北京冬奧會開幕式上的“詩情畫意”驚艷世界，元宵節(jié)神舟十三號航天員王亞平在中國空間站用古箏奏響《茉莉花》……時光見證東方大國的奮進雄姿。
  （4）簡要梳理材料二的行文思路。
  （5）習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”我們應該如何傳承并弘揚我們的傳統(tǒng)文化？結合材料內容，簡要概括。
  組卷：17引用：6難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  宗月大師
  老舍
        在小的時候，因家貧體弱，我九歲才入學。母親有時候想叫我去上學，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學費，實在讓她為難。母親很愛我，但是假若我能去做學徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。
        有一天劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進門，他看見了我?！昂⒆訋讱q了？上學沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮（在酒后，他常以學喊俞振庭的《金錢豹》自傲），他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋，破桌凳，土坑，幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學是怎么一回事呢！
        第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學。學校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟里。廟不甚大，學校是在大殿里。大殿兩旁的小屋住著道士和道士的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黃布擋著，供桌上擺著孔圣人的牌位。學生都面朝西坐著，一共有三十來人。西墻上有一塊黑板——這是“改良”私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后教我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經》。我于是，就變成了學生。自從作了學生以后，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院后，還有一座相當大的花園。
        在我由私塾轉入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃：人們騙他，他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管：他的笑聲照舊是洪亮的。
        到我在中學畢業(yè)的時候，他已一貧如洗，什么財產也沒有了，只剩了那個后花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的產業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多財產是被人家騙了去的?？墒?，他不肯去請律師。貧與富在他心中是完全一樣的。假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地產?？墒?，他好善。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校、粥廠等等慈善事業(yè)。他忘了自己。
        就是在這個時候，我和他過往的最密。他辦貧兒學校，我去作義務教師。他施舍糧米，我去幫忙調查及散放。在我的心里，我很明白：放糧放錢不過只是延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。但是，看劉大叔那么熱心，那么真誠，我就顧不得和他辯論，而只好也出點力了。即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰(zhàn)勝理智的。
        在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禪的一途。但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。他居然出了家。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。他也嫖也賭?，F(xiàn)在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學，他有多么深的認識，我不敢說。我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去做一點，能做一點便做一點。他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。
        出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈?？墒菦]有多久就被驅除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產去救濟苦人。廟里不要這種方丈。一般的說，方丈的責任是要擴充廟產，而不是救苦救難的。離開大寺，他到一座沒有任何產業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃。同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業(yè)。他窮，他忙，他每日只進一領簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。他的廟里不應佛事，趕到有人來請，他便領著僧眾給人家去唪真經，不要報酬。他整天不在廟里，但是他并沒忘了修持：他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室里作工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到，他曾是個在金子里長起來的闊大爺。
        去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，他忽然閉上了眼，就坐化了。火葬后，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利。
        沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質上都受過他的好處，現(xiàn)在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！
        他是宗月大師。
  （1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．雖然母親很愛“我”，也知道讀書對孩子的意義，但生活的拮據(jù)讓她沒法選擇，又尤其因為我體弱多病，所以我直到九歲才入學。
  B．劉大叔的偶然到來，既讓“我”對這個平時瞧不起窮朋友的有錢人感到意外，也讓“我”目睹其風采之后產生了某種自卑心理。
  C．平素養(yǎng)就的吃穿山珍海味綾羅綢緞的隨便花錢的習慣，讓劉大叔在后來連那座大花園和城外的地產也離他而去，讓人倍感悲哀。
  D．劉大叔突然坐化，火葬后在他身上發(fā)現(xiàn)很多舍利的結局，既飽含“我”對他安然逝去的釋然，也有對其功德、慈悲和智慧的尊重。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者借“我”的視角，對設立在道士廟中的私塾進行了大量描寫，突出了學習環(huán)境的簡陋寒磣，“改良”一詞加上引號，但并非諷刺之意。
  B．“人們吃他，他甘心教他們吃：人們騙他，他付之一笑”，冷靜平和的敘述中，寄寓著“我”對劉大叔遭際的心痛和他不善打理經濟的惋惜。
  C．作者把得到劉大叔幫助入學的“我”比喻為一只不體面的小狗，看似帶有調侃意味，實則表達了我對能夠入學讀書的難掩的興奮與喜悅。
  D．在刻畫劉大叔的人物形象之時，作者運用抑揚手法，一個是金子里長起來的闊大爺，一個是落寞的破和尚，與曹雪芹塑造寶玉異曲同工。
  （3）簡要分析本文在敘述方面的藝術特色。
  （4）小說以“他是宗月大師”結尾，這樣安排有何好處？請簡要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

四、語言文字運用（20分）

• 7．倉廩實，天下安。①

   

  ，任何時候都不可忽視。②

   

  ，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。要落實最嚴格的耕地保護制度，堅決遏制耕地“非農化”、基本農田“非糧化”，確保農田只能用來發(fā)展種植業(yè)特別是糧食生產，確保18億畝耕地實至名歸；要不斷改善農業(yè)生產條件，落實好“農田必須是良田”，努力建成10億畝高標準農田，為穩(wěn)定保障糧食產能進一步夯實基礎。解決吃飯問題，根本出路在科技。種源安全關系到國家安全，必須下決心把我國種業(yè)搞上去，實現(xiàn)種業(yè)科技自立自強、③

   

  。（　?。?，爭取早日突破種業(yè)關鍵技術難題。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.要以創(chuàng)新鏈建設為抓手，發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，科學調配優(yōu)勢資源，推動我國種業(yè)高質量發(fā)展
  B.要發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，科學調配優(yōu)勢資源，以創(chuàng)新鏈建設為抓手，推動我國種業(yè)高質量發(fā)展
  C.要科學調配優(yōu)勢資源，發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，以創(chuàng)新鏈建設為抓手，推動我國種業(yè)高質量發(fā)展
  D.要推動我國種業(yè)高質量發(fā)展，就需以創(chuàng)新鏈建設為抓手，發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，科學調配優(yōu)勢資源。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京時間2月7日，中國選手“歸化”運動員朱易在冬奧會花樣滑冰團體賽女子單人滑自由滑比賽比賽中兩次摔倒，多次失誤，兩次排名倒數(shù)第一。一些網友無法理解，曾經被稱為天才少女的朱易為何會出現(xiàn)這樣的低級失誤，社交媒體上掀起對她的口誅筆伐。
  “這個技術能力，真的就是能為國出戰(zhàn)的水平嗎？陳虹伊的比賽視頻大家有目共睹，朱易這是在干嘛？走走過場，來作秀的嗎？”
        有人甚至翻出了她的父親——全球著名計算機視覺專家朱松純。一時間，“我的科學家父親”甚囂塵上。
        北大教授饒毅針對朱易事件發(fā)聲：朱易是我國第一個正式邀請“歸化”的運動員。她是全美花滑冠軍，曾斬獲全美花樣滑冰鋒標賽新人組女子單人滑冠軍。她在全部五場選拔賽上以總積分732.66排名女子單人滑第一，這才拿到北京冬奧會參賽門票；而朱松純回國，則是北大清華聽說“歸化”一事后，才覺得可以嘗試邀請朱易父親，“不是朱松純幫了朱易回國參賽，而是朱易回國，才有后面的朱松純回國”。
        2012年，倫敦奧運會有一句口號——“影響一代人”。
        有記者提問：“體育如何影響一代人？”
        倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們如何去贏。同時，教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸?！?br />      以上材料帶給你怎樣的感悟與思考？請結合材料內容，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析