2022-2023學(xué)年四川省樂(lè)山市沙灣區(qū)沫若中學(xué)高二（上）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        北京冬奧會(huì)可謂一場(chǎng)“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章”的傳統(tǒng)文化盛宴。國(guó)寶大熊貓和傳統(tǒng)紅燈籠，被藝術(shù)加工成招人喜愛(ài)的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和漢字巧妙融合進(jìn)抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)造型中，靈動(dòng)飄逸的冬奧會(huì)徽應(yīng)運(yùn)而生；長(zhǎng)信宮燈、同心圓玉璧、青銅禮器等傳統(tǒng)元素，植入火種燈、奧運(yùn)獎(jiǎng)牌、火種臺(tái)的設(shè)計(jì)中。奧運(yùn)場(chǎng)館更是創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)吉祥物“如意”和敦煌壁畫中的“飛天”，融入國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心和首鋼滑雪大跳臺(tái)設(shè)計(jì)中。水墨山水畫描繪出的奧運(yùn)“國(guó)風(fēng)”戰(zhàn)袍，一筆一畫勾勒出中國(guó)式審美與志趣。通過(guò)大量的細(xì)節(jié)、精彩的瞬間，北京冬奧會(huì)成為世界感知中華文化新的重要窗口。
        一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。不管是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式，還是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都一次次登上世界舞臺(tái)，促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展，也為世界文化帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)著深厚的文化自信。作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，蘊(yùn)含著民族最根本的思想基因，深藏著民族最豐富的道德資源，是中華民族的“根”和“魂”。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒(méi)有高度文化自信，沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
        中華文化的日益繁榮，絕不意味著排斥外來(lái)文化。相反，以海納百川的胸懷吸收一切外來(lái)優(yōu)秀文化才是中國(guó)文化自信的表現(xiàn)。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)上用世界語(yǔ)言講述中國(guó)五千多年的文明歷史，到此次冬奧會(huì)講述新時(shí)代中國(guó)對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解、期待和展望，從“我”到“我們”，從“講歷史”到“向未來(lái)”，中國(guó)的文化自信就是在這種真實(shí)、立體和全面的展示中不斷深刻、不斷具體。
  “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。世界需要自信的中國(guó)，文化自信的中國(guó)也將推動(dòng)世界更加多元包容發(fā)展。
  （選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪節(jié)）材料二：
  “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條……”隨著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”的臨近，濃厚的節(jié)日氣氛已撲面而來(lái)。8月21日上午，作為“七夕節(jié)”的重頭戲——2020年廣州乞巧文化節(jié)在廣州天河珠村明德堂舉行了開幕儀式。
        乞巧習(xí)俗已有上千年歷史，廣州乞巧文化節(jié)從2005年舉辦至今，已在全國(guó)享有盛譽(yù)，不僅成為廣州市民過(guò)“七夕節(jié)”的必選項(xiàng)，更吸引了不少慕名而來(lái)的外地游客和海外華僑。除了“七夕節(jié)”之外，春節(jié)有迎春花市、端午節(jié)有廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽、元宵節(jié)有廣府廟會(huì)……廣州把傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得越來(lái)越熱鬧，越來(lái)越深入人心。
        我們常說(shuō)要堅(jiān)定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表現(xiàn)于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。春節(jié)、清明、中秋、端午等中華傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的文化內(nèi)涵，隱藏著獨(dú)屬于中國(guó)人的文化密碼，寄托著中華民族的獨(dú)特情感，既是了解中華傳統(tǒng)文化的一扇窗戶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要渠道，也是文化傳承的重要載體。過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日活力四射，我們的文化自信也就有了依托。
        傳統(tǒng)節(jié)日大多與時(shí)令相關(guān)，也有獨(dú)特的文化載體，比如，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，牛郎織女的故事流傳至今，“七夕節(jié)”自然會(huì)成為情侶們的紀(jì)念曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，以至每逢重陽(yáng)登高日，白云山都不得不交通管制。人們喜歡李子柒，正是因?yàn)樵趯懘郝?lián)、吃粽子這樣的儀式背后有著最美好的情感寄托。
        曾經(jīng)有段時(shí)間洋節(jié)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日式微，是因?yàn)樯虡I(yè)文化的大舉入侵，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。今年的乞巧文化節(jié)，不僅有生活美學(xué)市集，有集科技、潮流、環(huán)保于一體的現(xiàn)代光影藝術(shù)展示出的民俗文化，還有“王者榮耀”圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣打造的“榮耀中國(guó)節(jié)”。通過(guò)這些別開生面的表達(dá)，人們才能近距離感知傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)節(jié)日才能越來(lái)越吸粉。
        弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，既需要政府積極倡導(dǎo)、大力支持，也要社會(huì)各界積極響應(yīng)、形成合力。在文創(chuàng)市場(chǎng)化的帶動(dòng)下，歷經(jīng)五百年滄桑的故宮成為“網(wǎng)紅”，也讓傳統(tǒng)文化加速傳播。同樣，“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”也可以成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要推手。政府可以引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)、制造、銷售文化衍生品，舉辦各類節(jié)日文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更貼近生活，讓人們發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)和認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日。
  （選自《廣州日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須建立在擁有高度的文化自信和文化繁榮興盛的基礎(chǔ)之上。
  B．無(wú)論是冬奧吉祥物，還是奧運(yùn)場(chǎng)館，抑或是會(huì)徽，它們的設(shè)計(jì)均飽含中華傳統(tǒng)文化元素。
  C．北京冬奧會(huì)作為世界感知中華文化重要窗口的重要意義，甚至已超出體育競(jìng)技意義本身。
  D．廣州乞巧文化節(jié)之所以越發(fā)深入人心，與節(jié)日中所隱含的文化密碼和獨(dú)特情感密不可分。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)北京冬奧會(huì)會(huì)徽的相關(guān)解讀不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．印鑒“BEIJING2022”汲取中國(guó)書法與剪紙?zhí)攸c(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。
  B．會(huì)徽運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，將浪漫的西方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。
  C．會(huì)徽上部“叁”寓意實(shí)現(xiàn)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)，圓體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)世界冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出新貢獻(xiàn)。
  D．會(huì)徽中舞動(dòng)的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，也象征著北京冬奧會(huì)在中國(guó)春節(jié)期間舉行。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)中國(guó)文化自信的一項(xiàng)是

   

  
  A．文創(chuàng)產(chǎn)品考古盲盒帶動(dòng)全民“考古熱”，跨界展演讓文物活起來(lái)，數(shù)字科技助力沉浸式觀展體驗(yàn)……文博領(lǐng)域不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，以現(xiàn)代化的手段傳播傳統(tǒng)文化。
  B．在烏克蘭基輔國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)，很多職場(chǎng)人忙完一周工作后，都會(huì)不約而同地走進(jìn)孔子學(xué)院的課堂。他們充分理解到中國(guó)人口中“各美其美、美美與共”的深刻內(nèi)涵。
  C．放眼當(dāng)下，00后、90后是最關(guān)注國(guó)風(fēng)文化的人群，他們身著漢服，吃國(guó)潮食品，聽國(guó)潮音樂(lè)，看國(guó)潮綜藝，不少“后浪”們以更多更新穎的方式與“國(guó)潮”親密接觸。
  D．壬寅伊始，立春之時(shí)。北京冬奧會(huì)開幕式上的“詩(shī)情畫意”驚艷世界，元宵節(jié)神舟十三號(hào)航天員王亞平在中國(guó)空間站用古箏奏響《茉莉花》……時(shí)光見(jiàn)證東方大國(guó)的奮進(jìn)雄姿。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下列文字，回答下列各題。
  材料一
        互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)加速創(chuàng)新，日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過(guò)程，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。
        中國(guó)信通院發(fā)布的《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書（2021）》顯示，2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到39.2萬(wàn)億元，占GDP比重為38.6%，目前位居世界第二。在技術(shù)層面，包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、5G通信等新興技術(shù)不斷取得新突破，一些領(lǐng)域還處在領(lǐng)跑者的地位。數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅在重塑人們的生活，同時(shí)也在成為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要驅(qū)動(dòng)力。尤其在抗擊新冠肺炎疫情、恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序方面，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)更是展現(xiàn)了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
        就在日前，《財(cái)富》公布了改變世界的公司榜單，以表彰那些利用創(chuàng)造性工具來(lái)滿足社會(huì)需求的業(yè)界翅楚。榜單的第一名發(fā)給了全球的疫苗制造商，53家公司榜單中，共有遠(yuǎn)景科技集團(tuán)、拼多多、快手等三家中國(guó)公司入選。
        快手作為一個(gè)短視頻應(yīng)用平臺(tái)，之所以能上榜，當(dāng)然不是它為用戶提供了一個(gè)表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，而是因?yàn)樗谵r(nóng)業(yè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，那就是利用短視頻幫助農(nóng)民連接市場(chǎng)。數(shù)據(jù)顯示，活躍在快手平臺(tái)的農(nóng)村商家數(shù)量在兩年間增長(zhǎng)了近2倍，而每2位快手三農(nóng)創(chuàng)作者就有1位在快手獲得收入。快手上榜，無(wú)疑顯示出榜單對(duì)企業(yè)在疫情之下努力通過(guò)創(chuàng)新應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)、改變世界的努力的肯定。
        發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇。去年疫情暴發(fā)之初，各地采取嚴(yán)格的交通管控措施，農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)不出去、銷售受阻，而城市農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)不足，價(jià)格上漲。而數(shù)字經(jīng)濟(jì)新模式正是加速農(nóng)產(chǎn)品流通模式變革的重要推力，農(nóng)村電商的發(fā)展，在推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域新基建建設(shè)，重構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)代流通體系，提升農(nóng)產(chǎn)品流通品質(zhì)上發(fā)揮著不可或缺的作用。
        技術(shù)、流量本身不帶有價(jià)值，關(guān)鍵是技術(shù)運(yùn)用的方向，是獲得流量之后，引導(dǎo)流量往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)化。流量越大，責(zé)任也就越大，在追求平臺(tái)商業(yè)利益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，無(wú)疑展現(xiàn)了流量向上、向善的價(jià)值。而這正是改變世界，讓世界變得更美好的力量。
        后扶貧時(shí)代，實(shí)現(xiàn)共同富裕，最大難點(diǎn)和最艱巨任務(wù)在農(nóng)村，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的增收，決定了共同富裕的成敗。從近年來(lái)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，加快建設(shè)農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)新基建，引導(dǎo)廣大農(nóng)民搭上互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的快車，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收事半而功倍。各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深耕農(nóng)村，持續(xù)為農(nóng)村帶去技術(shù)和模式創(chuàng)新，不僅可以實(shí)現(xiàn)自身產(chǎn)品和服務(wù)下沉的需求，也將在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中扮演更加重要的角色。
  （摘選自《光明網(wǎng)》有刪節(jié)）材料二
        我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)依然普遍存在信息基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、農(nóng)村居民數(shù)字技術(shù)接觸率偏低、數(shù)字素養(yǎng)水平有限等問(wèn)題。如何提升農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)與技能，一方面需要繼續(xù)完善數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展的相關(guān)政策和法律法規(guī)，另一方面要全面提升農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字技能水平。
        作為一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)，數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、多部門協(xié)同、全社會(huì)參與、資源互通、全民共建共享”的發(fā)展原則。首先，應(yīng)當(dāng)秉持因地因時(shí)因勢(shì)制宜的原則制定相關(guān)數(shù)字化建設(shè)與干預(yù)政策，以縮小區(qū)域間和區(qū)域內(nèi)部的數(shù)字鴻溝。其次，通過(guò)行政手段打通資源傳輸渠道，擴(kuò)大農(nóng)村地區(qū)5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興數(shù)字技術(shù)的覆蓋范圍和受眾人群，降低農(nóng)村居民接觸數(shù)字技術(shù)的難度，彌補(bǔ)數(shù)字鴻溝，充分發(fā)揮數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的賦能作用。最后，開展立足農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際的數(shù)字新技術(shù)、新應(yīng)用培訓(xùn)，讓農(nóng)村居民在數(shù)字生活中有更多的參與感和獲得感，提升農(nóng)村居民數(shù)字化理念、素養(yǎng)和技能。
        在完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中要綜合考慮我國(guó)鄉(xiāng)村環(huán)境，并將現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)數(shù)字資源進(jìn)行整合。首先，要繼續(xù)落實(shí)農(nóng)村“三網(wǎng)”建設(shè)和升級(jí)，建設(shè)更為完備的農(nóng)村信息服務(wù)體系。整合優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源和數(shù)字技術(shù)，打造能夠滿足農(nóng)村居民不同層次需求的數(shù)字服務(wù)平臺(tái)。此外，適當(dāng)簡(jiǎn)化數(shù)字平臺(tái)使用流程，降低操作難度，確保農(nóng)村居民有興趣，有意愿參與到數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)中來(lái)，提升農(nóng)村居民數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力，加快數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。
        在復(fù)合型“新農(nóng)人”培養(yǎng)過(guò)程中，基層政府要進(jìn)一步提升基層政府在數(shù)字人才培養(yǎng)中的創(chuàng)新思維，將培養(yǎng)新型數(shù)字農(nóng)村居民作為工作重點(diǎn)，以切實(shí)提高農(nóng)村居民數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的使用意愿和學(xué)習(xí)興趣為培養(yǎng)核心，兼顧農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)提升，將為農(nóng)村居民提供更貼心、更多元化的數(shù)字服務(wù)作為數(shù)字人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)線上、線下積極開辦農(nóng)村數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技能培訓(xùn)班，對(duì)數(shù)字鄉(xiāng)村用戶中的“弱勢(shì)群體”進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，加快農(nóng)村居民生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
  （摘選自《光明網(wǎng)》有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)在各個(gè)方面已經(jīng)成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。
  B．?dāng)?shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在抗擊新冠肺炎疫情、恢復(fù)生產(chǎn)生活方面秩序方面作出了重要貢獻(xiàn)。
  C．快手利用短視頻幫助農(nóng)民連接市場(chǎng)，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，所以登上了改變世界的公司榜單。
  D．培養(yǎng)復(fù)合型“新農(nóng)人”，要把培養(yǎng)新型數(shù)字農(nóng)村居民作為工作重點(diǎn)，為農(nóng)村居民提供更貼心、更多元化的數(shù)字服務(wù)。
  （2）下列選項(xiàng)不能作為論據(jù)來(lái)支撐“數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用”這一說(shuō)法的是

   

  
  A．中國(guó)聯(lián)通“智能小喇叭”，幫助農(nóng)戶24小時(shí)守護(hù)大棚，動(dòng)態(tài)監(jiān)控蔬菜、花卉、果樹種植和畜牧、禽類養(yǎng)殖等，成為大田監(jiān)測(cè)管理的“小能手”。
  B．河南省司法部門實(shí)施“云公共法律服務(wù)中心”建設(shè)，利用司法行政APP、微信等小程序，開通公共法律鄉(xiāng)村服務(wù)，為村民提供法律咨詢、援助等。
  C．河南小伙某飛哥記錄承包荒廢魚塘抓魚捉鱉，在快手、抖音上走紅，吸粉幾百萬(wàn)，遭網(wǎng)友不斷質(zhì)疑作假。
  D．28歲的程建平直播剪羊毛在快手平臺(tái)上走紅，他帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶粞蛎a(chǎn)業(yè)，并組建一支十幾人的剪羊毛小團(tuán)隊(duì)，全年收入達(dá)70多萬(wàn)元。
  （3）當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)存在信息基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、農(nóng)村居民數(shù)字技術(shù)接觸率偏低、數(shù)字素養(yǎng)水平有限的問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)材料二，談?wù)勀愕慕鉀Q之策。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  陌上何時(shí)花開
  劉玉琴      ①陌上花開，可緩緩歸矣。
        ②有些話，總能讓人禁不住怦然心動(dòng)。萬(wàn)物肅殺的季節(jié)已去，冰雪早融化在暖風(fēng)里，此時(shí)，陌上的花開了，鵝黃嫩紫，青草萌綠，怎不令人眼前一亮？而“可緩緩歸矣”，仿佛又以別樣的深情和延宕的心緒，訴說(shuō)著百轉(zhuǎn)千回、欲揚(yáng)還抑的思念，讓人心馳神移。
        ③寫下這個(gè)句子的，是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的君王錢镠（liú）。這位橫刀立馬、成就天下的亂世英雄，被后人記得不是因?yàn)樗男郯詤窃?，而是緣于他?duì)原配夫人戴氏王妃的一片深情。
        ④戴氏王妃是個(gè)孝順女子，每年寒食節(jié)必返臨安郎碧娘家，看望并侍奉雙親，直到陌上花發(fā)才歸去，歲歲如此。這一年，王妃在娘家盤桓數(shù)旬未歸。一日，料理完政事的錢镠走出宮門，見(jiàn)杭州鳳凰山腳，西湖堤岸已是櫻花嫣紅楊柳如煙，便提筆寫下一封書信：
        ⑤“陌上花開，可緩緩歸矣?！?br />      ⑥九個(gè)字，平實(shí)溫馨，情愫尤重。錢镠的感動(dòng)古今之處，在于對(duì)夫人的深情，九個(gè)字融入了幾多思念與柔情以及對(duì)陌上風(fēng)物的深切感知。錢镠同樣令人記憶深刻、極為欽佩之處，還在于欲催歸而請(qǐng)緩的心境。這是一種怎樣的情懷和心緒！思念著王妃，催促她歸來(lái)，卻又深情款款，讓她不要著急，慢慢欣賞路邊的風(fēng)景。一代君王對(duì)美的流連，對(duì)季節(jié)變換心靈敏感的悸動(dòng)，對(duì)身邊萬(wàn)物發(fā)自內(nèi)心的珍惜之情，讓人內(nèi)心深有觸動(dòng)。
        ⑦最令我感慨的，正是其中漫漶出的放慢腳步，舒緩心情，從容欣賞的真情和韻致，“多少事，從來(lái)急”，能在如此著急和迫切中握住節(jié)奏，真誠(chéng)地叫自己、叫別人放慢腳步的人委實(shí)不多。尤其是當(dāng)下，放慢腳步成了這個(gè)時(shí)代的稀缺之姿，腳放不下來(lái)，心也慢不下來(lái)。這是一個(gè)時(shí)常以數(shù)字和速度作為衡量指標(biāo)的快節(jié)奏時(shí)代。一切都在迅速變革，故而誘惑很多。浮躁、急躁、焦躁……許多人似乎成了被放在火上炙烤的魚，翻來(lái)覆去，躁動(dòng)不已，時(shí)間的飛逝中夾雜著深感幸福太遠(yuǎn)的焦慮。于是，不但停不下匆匆的腳步，甚至忘記了生活的真正目的，一再與身邊的風(fēng)景、人生的快樂(lè)失之交臂。
        ⑧真該多讀幾遍“陌上花開，可緩緩歸矣”。在內(nèi)心涌起的陣陣溫情中，放緩腳步，隨時(shí)欣賞沿途的風(fēng)景。說(shuō)到底，學(xué)會(huì)欣賞是一個(gè)人善于發(fā)現(xiàn)、豐滿內(nèi)心的前提。
        ⑨放慢腳步，神寧氣定，也許可以看到五月的風(fēng)里，紅色的夾竹桃，積攢了全身的氣力，歡跳著在枝頭上綻放。深秋的寒氣里，總有一些葉子不肯從枝條上飄落，等待著白霜覆蓋它們高貴的身影。也許可以聽到午后的果園，在許久的沉寂之后，傳來(lái)一聲脆脆的鳥鳴，或者淅瀝的細(xì)雨，在屋檐下發(fā)出清亮的低吟。當(dāng)然，也有可能看不到什么，尤其是在高樓摩天的城市，看不到水泥地里長(zhǎng)出的青草，天上的白云也不夠絮一床薄被。但只要留心，總有驚喜。當(dāng)我們用一顆平常心去看待每一處風(fēng)景，每一件事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不曾看到過(guò)的美麗，發(fā)現(xiàn)許多不曾想到過(guò)的通向生活之美的途徑。找回本應(yīng)屬于我們的快樂(lè)。也許，那些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，比最終的結(jié)果更重要。
        ⑩可能我們習(xí)慣了繁華和喧囂，但放緩心情，可以讓思想和靈魂清醒獨(dú)行，可以及時(shí)立定反?。好恳徊绞遣皇嵌加袑?shí)實(shí)在在的分量和意義？有時(shí)走得太快，忘記了出發(fā)的目的，有時(shí)走了很遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)心思還沒(méi)有跟上來(lái)。所以，不妨?xí)r常停下來(lái)，讓腳步等一等心靈，聽一聽心靈的訴說(shuō)。守住內(nèi)心，清理欲望，讓心靈的頓悟，凝聚起全身的力量。
  ?人的一生，會(huì)相逢許多季節(jié)，遭遇許多變故，既有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的憂傷，也有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。雖然不能人人都“泰山崩于前而色不變”，但卻可以放慢腳步，站穩(wěn)腳跟，將目光投向更遠(yuǎn)。這是生命的權(quán)利，也是人生的要義。身體在物質(zhì)的世界里穿行，心靈需要在思想的世界里高蹈。杜甫說(shuō)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一位哲學(xué)家也說(shuō)過(guò)，當(dāng)你從匍匐的地上起立，才可以看得見(jiàn)天上的光輝。在浮躁喧囂的今天，在匆忙急促的過(guò)往中，人們有時(shí)容易忽略和失去對(duì)價(jià)值意義的判斷與追求——效率有時(shí)導(dǎo)致功利，速度容易使人來(lái)不及體味境界的本色和含義。所以，靜下心來(lái)，適時(shí)調(diào)整向度，猶如弓在手中，向后滿拉，是為了更好擊中目標(biāo)，走得更遠(yuǎn)。
  ?人生是一個(gè)奇妙的旅程，需要追求，但不能過(guò)多，需要加快速度，但還得學(xué)會(huì)放慢腳步，否則過(guò)多的追求、過(guò)快的腳步會(huì)湮沒(méi)了作為初衷的快樂(lè)和本意。當(dāng)然，這里的慢，并非速度上的停止或坐等。它更多是一種心態(tài)，一種修為，一種堅(jiān)守——寧?kù)o的心境，積極的奮斗，對(duì)人生的高度自信，是細(xì)致、從容應(yīng)對(duì)世界的方式。一位學(xué)者指出，放慢腳步不是支持懶惰，不是拖延時(shí)間，而是在生活中找到平衡，找到樂(lè)趣。
  ?一邊是力量積累的寧?kù)o，一邊是積累力量的迸發(fā)。慢下來(lái)，在生活的芬芳?xì)庀⒑陀七h(yuǎn)意境中，去感受一個(gè)個(gè)鳥聲如洗的清晨。
  （取材于作者的同題散文）（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解與分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．錢镠被后人記得緣于他對(duì)戴氏王妃的一片深情，而不是他建立的功業(yè)，作者認(rèn)為這對(duì)錢镠來(lái)說(shuō)很不公平。
  B．從全文看，作者引用錢镠的故事，主要是感慨于他能體貼、關(guān)懷夫人，克制自己的思念，囑咐她“緩緩歸”。
  C．作者對(duì)以數(shù)字和速度作為衡量指標(biāo)的現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了徹底的否定，主張清心寡欲，放棄功利心，回歸自然。
  D．作者讓人們多讀幾遍“陌上花開，可緩緩歸矣”，是提醒人們?cè)谘杆僮兏锏目旃?jié)奏時(shí)代，能放緩腳步，享受生活。
  （2）作者在“陌上花開”一句中嵌入“何時(shí)”二字，并以此作為文章標(biāo)題，請(qǐng)分析這樣擬題的妙處。
  （3）有人說(shuō)，“詩(shī)意與速度成反比”，請(qǐng)結(jié)合文意，聯(lián)系生活實(shí)際，寫出你對(duì)這句話的理解。
  組卷：15引用：2難度：0.1

  解析

四、寫作（60分）

• 9．下面這幅漫畫，形象地概括出生活中的許多情形，啟發(fā)我們對(duì)生活的深入思考。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這幅漫畫的理解，聯(lián)系生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 10．《陌上何時(shí)花開》由古人名句引發(fā)感慨，展開全文。在你的生活中，哪句名言名句觸發(fā)過(guò)你對(duì)生活的思考或感慨？請(qǐng)結(jié)合這句名言，聯(lián)系生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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