2021-2022學年河北省邯鄲市武安一中截留班高一(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(30*2=60分)
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1.陶寺遺址發(fā)掘的大型墓長3米上下、寬2米多,使用木棺,隨葬品可達一、二百件,有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。這種規(guī)格的墓葬已發(fā)現(xiàn)9座,不及墓葬總數(shù)的19%。這一現(xiàn)象表明( ?。?/h2>
A.生產(chǎn)分工日趨精密 B.手工技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達 C.階級分化日益明顯 D.黃河中游成為文化中心 組卷:4引用:3難度:0.6 -
2.禹以前為“天下為公,選賢與能”的“大同”之世,禹以后為“大人世及以為禮”的“小康”之世。促成這一轉(zhuǎn)變的制度因素是( ?。?/h2>
A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.宗法制 組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.商王征用吳屬下的人民時必須通過吳本人供給、致送;周武王征召國族的屬民時,也須通過這些國族的首領(lǐng),而不能直接征用。據(jù)此可知,當時( )
A.王權(quán)尚未實現(xiàn)高度集中 B.地方割據(jù)勢力十分強大 C.中央集權(quán)制度遭遇挑戰(zhàn) D.血緣貴族政治逐漸確立 組卷:13引用:15難度:0.6 -
4.“家”字的含義曾經(jīng)歷了三個階段的演變(見下表)?!凹摇弊趾x的演變反映出( ?。?table class="edittable">
階段 主要含義 史料來源 一 氏族宗廟 甲骨卜辭 二 氏族(宗族) 西周金文 三 個體家庭 春秋末期到戰(zhàn)國初期文獻 A.分封制度逐漸走向衰落 B.中央集權(quán)制度已經(jīng)形成 C.血緣政治取代官僚政治 D.社會生產(chǎn)力水平的提高 組卷:9引用:15難度:0.9 -
5.春秋時期“秦國僻陋戎夷,猶懼為諸侯笑。”后來,秦國發(fā)動的兼并戰(zhàn)爭,在六國人士心目中不是異族入侵,而是強者對弱者的征服戰(zhàn)爭。這反映了( )
A.分封制宗法制走向崩潰 B.秦國以禮治國成效顯著 C.華夏民族認同感的形成 D.“家天下”觀念開始確立 組卷:6引用:4難度:0.6 -
6.商鞅變法規(guī)定:“宗室非有軍功論,不得為屬籍”;“明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”。這表明商鞅變法( ?。?/h2>
A.消除了舊貴族殘余勢力 B.模糊了社會的等級界限 C.調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D.有利于當時的社會轉(zhuǎn)型 組卷:6引用:4難度:0.5 -
7.讀百家爭鳴表(部分)。由此可以推知百家學者( ?。?br />
學派 主要思想 儒家 重仁,講禮,知規(guī)矩,克己復禮 墨家 重義,追求平等,反對不義戰(zhàn)爭 道家 無為而治,使百姓無知無欲 法家 重序,以絕對的規(guī)則來約束社會各階層 A.治國思想具有優(yōu)劣之分 B.重視吸收其他派別優(yōu)秀思想 C.順應(yīng)了當時的社會潮流 D.為后世治國理論提供了借鑒 組卷:5引用:7難度:0.7 -
8.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。先秦時期有思想家主張:“列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆人,有能則舉之?!痹撍枷爰沂牵ā 。?/h2>
A.墨子 B.孟子 C.荀子 D.韓非 組卷:25引用:19難度:0.9 -
9.某中學課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息(如圖),這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是( ?。?/h2>
A.社會大變革的時代 B.統(tǒng)一國家的建立 C.繁榮與開放的社會 D.民族關(guān)系的發(fā)展 組卷:53引用:126難度:0.7 -
10.一位美國史學家曾評論說:“在中國長達數(shù)千年的歷史上,有過三次大革命,它們從根本上改變了中國的政治結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年……第二次發(fā)生于1911年……第三次發(fā)生在1949年……”這位美國史學家所稱的中國歷史上的第一次“革命”系指( )
A.王位世襲制確立 B.中央集權(quán)制確立 C.宗法制形成 D.分封制確立 組卷:37引用:144難度:0.5
二、主觀題(40分)
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31.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。閱讀材料,回答問題。
材料一:嬴政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度,稱“皇帝”;二是成立中央政府機構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導全國軍政事務(wù);三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
--摘編自袁行霈等主編《中華文明史》(1)依據(jù)材料一,概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)節(jié)。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響?
材料二:漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅持封建制度的學派來支持中央集權(quán)的國家……中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對任何分裂活動。
--菲茨杰拉德《中國簡明文化史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。組卷:128引用:55難度:0.8 -
32.唐朝社會繁榮開放,是當時世界上強盛的國家。閱讀材料,回答問題。
材料一:(隋唐開始的)科舉選官制度,使一些本來無立錐之地的平民書生,通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來,在社會的等級階層之間,也就必然會出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流,這種流動性同時為那些原來既非官僚,也不是地主的人步入官僚隊伍,提供了可能性。
--摘編自胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》材料二:唐朝以來海上絲綢之路以中國的揚州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點。絲綢之路不僅僅運輸絲綢,而且也運輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進口貨物。海上絲綢之路形成主因是因為中國東南沿海山多平原少,內(nèi)部往來不易,因此許多人便積極向海上發(fā)展。
--摘編自李慶新《海上絲綢之路》材料三:唐政府有太常寺等機構(gòu)專管樂舞,當時知名的音樂家有萬寶常、許和子、段善本,舞蹈家有公孫大娘、段旻等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂家和舞蹈家。樂舞方面的著作也很多,《新唐書?藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年,形成十部樂,即燕樂、清高樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。
--摘編自張豈之《中國歷史?隋唐遼宋金卷》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括科舉制對中國古代政治的影響。
(2)據(jù)材料二,概括唐朝海上絲綢之路的特點及興盛的原因。
(3)材料三反映了唐朝哪一社會現(xiàn)象?造成這一現(xiàn)象的原因有哪些?組卷:35引用:23難度:0.5