2022-2023學年甘肅省張掖市高臺一中高三（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??南宋是古典文化的高峰，思想上產(chǎn)生了朱熹、陸象山這樣的理學大師，詩壇產(chǎn)生了中興四大詩人，詞壇也有李清照、辛棄疾等大詞人，唯獨古文似乎默默無聞，既沒有大名家，甚至古文面貌研究也語焉不詳。南宋的古文到底是什么樣的呢？本文試從呂祖謙古文選本《古文關(guān)鍵》透露的信息探討南宋古文的轉(zhuǎn)型與新樣古文的形制。
  ??《古文關(guān)鍵》是南宋著名的教育家呂祖謙編選的古文教材。我們在是書中卻很少看到關(guān)于唐代儒學復興和意識形態(tài)的內(nèi)容，對文以載道的過分要求，而這些是韓柳歐非常強調(diào)的，這是第一個轉(zhuǎn)型，是由道到文的轉(zhuǎn)型。呂氏《古文關(guān)鍵》不關(guān)道德一事，《四庫總目提要》也評論：“祖謙此書實為論文而作，不關(guān)講學?！蔽娜藗冮_始非?？粗刈约何恼碌莫毩⒋嬖趦r值。編寫與閱讀古文選本成為時尚，宋代也出現(xiàn)了100種左右的古文選本。
  ??南宋古文的第二個轉(zhuǎn)型是對文法的強調(diào)。從《古文關(guān)鍵》開始，古文從神圣的復興儒學的神壇，從形而上的高大上下沉到形而下的作文法?！豆盼年P(guān)鍵》卷首叫《看古文要法》，第一部分《總論看文字法》，“第一看大概、主張，第二看文勢、規(guī)模，第三看綱目、關(guān)鍵……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韓文法”“看柳文法”“看歐文法”“看蘇文法”……
  ??第三個轉(zhuǎn)型是厚今薄古?！豆盼年P(guān)鍵》一改唐人只取秦漢古文的傳統(tǒng)，變?yōu)橹蝗√扑伟舜蠹夜盼?。歐陽修疑經(jīng)疑古，王安石制《三經(jīng)新義》，蘇東坡提倡自由的思想與自由的書寫，全都是推崇當代文化。南宋人對唐宋八大家的古文從學習的角度繼承，特別推崇歐蘇又能自成面目，特別強調(diào)事功之學、制度之學。秦漢派古文艱澀難懂，唐宋八大家古文則明白曉暢，便于實用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實用化的語言趨勢，也是平民化、世俗化的時代要求，結(jié)合事功的主題，成為南宋散文的時代面貌。
  ??第四個轉(zhuǎn)型是古文的主戰(zhàn)場從意識形態(tài)下沉到科舉。說起科舉輔導，呂祖謙比同時期的老鄉(xiāng)陳傅良還要稍遜。陳傅良以科舉文輔導名震一時，他編著的服務于科舉的古文選本《八面鋒》也紅極一時，《四庫提要》評此書曰：“相傳此為傅良所撰……皆預擬程試答策之用，非欲著書，故不署名耳。宋人好持議論，亦一代之風尚，而要其大旨，不失醇正……是編雖科舉之書，專言時務?！笨婆e文與古文互相借重，互相煽動，是典型的新樣古文。新樣古文在科舉場的成功對南宋古文運動有推波助瀾的作用?！豆盼年P(guān)鍵》中提出了“有用文字，議論文字是也”這樣違背純文學的觀點，恰恰體現(xiàn)了科舉文的特點。議論文對科考最有用。
  ??第五個轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了商業(yè)文明的時代特點。從《古文關(guān)鍵》的多處矛盾來看，該書可能由書商最終出版定稿，他們將呂祖謙談文的語錄、授課的講義、課堂評點的古文組合剪輯成《古文關(guān)鍵》一書。當時該書比較暢銷，可能有二卷本，還有二十卷版本。實際上不管書商有多少“神操作”，不管建本多么粗制濫造，它價格便宜，且大量印刷，還是推動了古文的普及，促進了文化的普及。評點者將文本閱讀感現(xiàn)場表達出來，隨機標注在文本上，可以是即興式的、感性的，也可以是理性提升式的。讀者借助這些標抹符號可以現(xiàn)場體會評點者的感受，所以格外真切。清代古文選本600種，而成熟的選本大部分有評點，古文也找到了它最佳的存在方式，最終延續(xù)為今天中小學教材中的文言文。
  （摘編自馬茂軍《＜古文關(guān)鍵＞與南宋古文轉(zhuǎn)型》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“復興儒學、文以載道”的古文在整個宋代轉(zhuǎn)型為“為論文而作，不關(guān)講學”的古文。
  B．“形而上的”指復興儒學神圣使命的傳統(tǒng)古文主張，“形而下的”指寫文章的方法。
  C．科舉鋪導上陳傅良比呂祖謙名望略高，故《八面鋒》比《古文關(guān)鍵》的水平也要略高。
  D．從《古文關(guān)鍵》可能有多個卷本等的矛盾現(xiàn)象看，其書是由書商最終出版定稿的。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者將南宋“古文”與同時期的文化高峰“理學、詩學、詞學”作比較，提出問題。
  B．文章分析《古文關(guān)鍵》轉(zhuǎn)型信息時，各段均運用了比較分析，體現(xiàn)了作者的研究深度。
  C．文章緊扣《古文關(guān)鍵》透露的信息，展開多角度多層次的論證，闡述思路清晰有力。
  D．第四段和第六段在闡述南宋古文發(fā)展變化的各種轉(zhuǎn)型特點時，均提到了選本的時代性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《古文關(guān)鍵》的選文標準不再以“文以載道”為宗旨，而比較看重文章自身的價值。
  B．“秦漢派古文艱澀難懂”，故《古文關(guān)鍵》選取了唐宋八大家的文章而沒有選秦漢人的文章。
  C．“有用文字，議論文字是也”的觀點，也是新樣古文的特征，推動了古文運動的發(fā)展。
  D．讀者借助評點者在書中留下的各種標抹符號，可以感受評點者的閱讀感，因而格外真切。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  ??不久前，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載以勞動立德樹人理念，對推動勞動創(chuàng)新、建設(shè)教育強國意義重大。熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學”在歷史上從未分離過。
  （摘編自《以勞動教育樹時代新人》，“人民網(wǎng)”2020年4月28日）材料二：
  ??陶行知倡導“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，就勞動教育發(fā)表過許多論述。他給曉莊師范題寫過一副對聯(lián)：“以教人者教己；在勞力上勞心。”“在勞力上勞心”可以說是陶行知教育思想的哲學根基，他提出“我們是主張在勞力上勞心，不是主張勞力與勞心并重”“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工”。
  ??掌握一定的勞動技能固然重要，但是通過勞動，達到在勞力上勞心的效果，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng)，這應該是勞動教育的真正內(nèi)涵。
  （摘編自《勞動教育怎么搞，別忘了陶行知》，“光明網(wǎng)”2019年8月28日）材料三：
  ??以弘揚工匠精神為手段，傳播勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，營造勞動教育的良好氛圍。校園之內(nèi)，要把工匠精神融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動文化，特別是精心打造校園氛圍，將工匠精神融入校園景觀熏陶人，融入校園生活培養(yǎng)人，融入校園文化涵育人，融入校園制度規(guī)范人。精心設(shè)計主題性校園文化活動，積極建設(shè)勞模工匠文化“場景圈”，讓工匠精神元素融入學生學習生活環(huán)境中。系統(tǒng)整合各種媒體資源，在充分利用櫥窗、海報、標語、報紙等傳統(tǒng)媒體的同時，更要精心打造網(wǎng)絡(luò)、App、微信、微博等新媒體平臺，全媒體傳播弘揚工匠精神。校園之外，應以勞模工匠選樹活動為契機，創(chuàng)新探索弘揚工匠精神的方法，以勞模和工匠人才為學習榜樣，唱響勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的主旋律，涵養(yǎng)勞模文化、工匠文化，厚植奮斗理念和勞動情懷，推動全社會形成尊重勞模工匠、愛護勞模工匠、學習勞模工匠、爭當勞模工匠的良好風尚和社會氛圍，從而將工匠精神滲透到學生學習生活的內(nèi)部和細部，融入學生衣食住行和日常生活全過程。
  （摘編自《以工匠精神創(chuàng)新勞動教育模式》，《光明日報》2020年4月28日）材料四：
  ??當今時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵學生運用多學科知識，開展創(chuàng)造性勞動，使新時代勞動教育適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合，改進勞動教育方式。強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學精神，提高創(chuàng)造性勞動能力。勞動教育要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng)，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。
  （摘編自《積極開展新時代勞動教育》，《人民日報》2020年4月30日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．勞動教育承載以勞動立德樹人理念，對推動勞動創(chuàng)新、建設(shè)教育強國意義重大，所以要全面加強新時代大中小學勞動教育。
  B．勞動最光榮，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，“勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家”是新時代勞動教育的主要內(nèi)容。
  C．“在勞力上勞心”強調(diào)要勤勞動，但又不能止步于勞動。要以勞動涵育內(nèi)心，實現(xiàn)道德、智慧、體質(zhì)、美感的發(fā)展。
  D．在學校內(nèi)弘揚工匠精神，可以傳播勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，為勞動教育營造良好的氛圍。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．搞勞動教育別忘了陶行知的勞動教育觀念，因為他繼承并發(fā)展了“勞”與“學”結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，也為新時代的勞動教育提供了借鑒。
  B．不僅要把工匠精神全面融入校園文化，全媒體傳播工匠精神，還要校內(nèi)校外聯(lián)動，將工匠精神融入學生日常生活全過程。
  C．為了適應經(jīng)濟社會的發(fā)展，勞動教育要與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式。
  D．新時代勞動教育要鼓勵學生運用多學科知識，開展創(chuàng)造性勞動，適應科技發(fā)展與產(chǎn)業(yè)變革要求；應深化產(chǎn)教融合，改進勞動教育方式。
  （3）新時代應怎樣開展大中小學勞動教育？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  乾坤香包
  楊西京??熄燈號剛響，房東康大叔找到“女大”三分校四中隊學員柳山韭，送給她一個紙包：“俺在洛汭碼頭碰見一個人，他說是您老鄉(xiāng)，還說，您一看這，啥都知（道）啦……”
  ??柳山韭剝開紙包：這是一個亞麻刺繡的半壁香包。她悄悄從枕頭包里取出香包另一半，乾坤合壁：乾包上牡丹枝葉伸向坤，花開在坤；坤包上牡丹枝葉伸向乾，花開在乾……她清楚，這是未婚夫趙憶澤家“文嬰藥號”祖?zhèn)髑甑亩ㄇ槲?。咦？他怎么到這來啦？！……
  ??左猜右想，柳山韭在夢里回到了家鄉(xiāng)——
  ??她驚恐地看著搭在村口的戲臺。戲臺上，支著一個油鍋。鍋下，劈柴熊熊；鍋內(nèi)，滾油沸騰。兩個手執(zhí)短刀的匪兵把五花大綁的未婚夫推向油鍋邊。身著皮大氅的惡霸牛趟山面對臺下逼迫而來的鄉(xiāng)親，惡狠狠地說道：“都認識吧，這就是本縣抗日二區(qū)武委會主任趙憶澤，我要一刀刀割下他的肉，一片片扔到油鍋里炸，叫老少爺們兒都嘗嘗，這就是鬧減租減息，搞‘倒地運動’的下場……”
  ??臺下一側(cè)，牛家二少流著長長的口水，死盯著臉色發(fā)白的柳山韭，乘機提出“以婚易人”?！旌螅谂＜掖笤鹤砣瓫_天的夜半，趙憶澤翻墻而入，從洞房后窗救出未婚妻……兩人逃至金牛山半腰，匪兵鳴槍追近。“憶澤，他們攆的是俺，俺向東，引開敵人，你往西……”那一刻，趙憶澤掏出家傳乾坤香包，各執(zhí)半壁：“以后拿這見面……”
  ??淚水濕透了枕頭。那晚，趙憶澤由西入陜，奔向延安，后上了抗日前線……而她，匪兵近身之際，縱身跳崖，恰被豫西抗日先遣支隊救起，參加了八路軍。
  ??五年啦。托人托親打聽，兩人有了聯(lián)系。第二野戰(zhàn)軍女子大學在鞏縣康百萬莊園成立時，她從作戰(zhàn)部隊選調(diào)入校?？煲荒甑膶W習，她像變了個人似的。這兩天，全校開展“給前線丈夫一封信”活動，她用學到的文化知識，給未婚夫?qū)懥朔馓魬?zhàn)書：“你在前線打敵人，俺在后方學文化，咱倆比一比，看一看，看誰立功受獎走在前……”挑戰(zhàn)書還未發(fā)出，他……
  ??“您老鄉(xiāng)約您明早早操時，在洛汭碼頭大柳樹下見面?！倍享懫鹂荡笫寮又卣Z氣的捎話。
  ??一千八百多個思念的日子，見面了，說啥哩？該……夢幻里，未婚夫戎裝甲帶，滿胸立證功章……
  ??翌晨，起床號一響，她向指導員請了假，來到約定地點。
  ??柳山韭所有的夢幻都沒有這一幕：
  ??趙憶澤身穿大褂，頭戴禮帽，一副小商人模樣?！鞍炒蛘獭軅?，部隊南下，俺……俺掉隊啦……”
  ??掉隊？掉隊咋不去部隊收容站？收容站就在河對面哇！
  ??不知是久別后的生分，還是未婚夫妻間那種羞怯的緊張，趙憶澤說話吞吞吐吐，眼不敢正視，不時抬頭看著數(shù)十里外家鄉(xiāng)的金牛山。
  ??“中華人民共和國成立了，咱縣也解放了……咱倆也二十五六了，該回家成親過日子……”
  ??柳山韭明白了，未婚夫這是“開小差”！還要拉自己一塊“開小差”！頓時，極度的羞恥漲紅了臉。
  ??“打過長江去，解放全中國！”一支支早操的隊伍迎著曙光，從康百萬莊園飛出，著裝嚴整的女學員特有的口令、口號、腳步聲，響徹在伊洛河長堤上。
  ??“聽見了嗎？咱縣解放了，全中國都解放了嗎？！”
  ??趙憶澤垂下頭，不敢去看那一支支英姿颯爽的女兵鐵流……此刻，他的心一下子回到自己火熱的連隊生活。這鏗鏘的口號，曾從自己嘴里喊出，然而，當連隊南下路過家鄉(xiāng)時，自己卻以戰(zhàn)傷為由，萌生了解甲歸鄉(xiāng)的念頭……
  ??沉默，沉默……
  ??“憶澤哥，”柳山韭柔柔的甜語，吐出一句句鄉(xiāng)音，“你忘了你趙家的家訓了嗎？”柳山韭掏出乾坤香包，指著正反兩面紅黃綠三色絲絨刺繡的兩行字：金甌缺，丈夫不望月；乾坤圓，男兒把家還！
  ??趙憶澤落淚了……趙家原為北宋士人，在汴京城東宋門外開了一家“文嬰藥號”，擅做香包生意，獨特的牡丹香配料，別致的造形，精巧的制作，享譽京城。靖康之難中，其先祖爺攜家小避難至鞏縣浮戲山區(qū)。安頓好家人，先祖爺只身南下投岳飛抗金。離家當晚，先祖爺讓先祖奶在家傳乾坤香包正反兩面，各蘸二老鮮血，刺下了趙家這兩句千古家訓……
  ??先祖爺走后，先祖奶在家門口朝南的峰頂栽下一棵白檀樹。每天早晚，先祖奶手拉樹梢，踮腳南望，渴盼著丈夫早日歸來。樹高了，樹大了，樹老了，比樹干還粗的樹根頑強扎在石縫里，巨傘似的樹冠，枝枝梢梢，伸腰握拳，齊齊向南。后人便稱此檀為“望南檀”……
  ??“憶澤哥，咱這陣兒回家過日子，你敢看那棵‘望南檀’嗎？你有臉見咱的先祖爺、先祖奶嗎？”
  ??倏然間，趙憶澤想起了全連高喊口號宣誓南下的場面，想起了斷臂揮槍的連長，想起了獨目沖鋒的指導員……猛然，他彎下腰，拾起腳下一塊尖石，一下子砸向自己額頭……“韭妹，俺立馬回收容站，重上前線，立功雪恥！”
  ??“憶澤哥，全中國都解放啦，咱再成家。妹子永遠等著你……”柳山韭把乾坤香包捂在未婚夫額頭，那血，一點一點，浸入先祖爺、先祖奶刺繡的兩行家訓里……
  ??伊洛河上，一只小鷹船上，趙憶澤挺起了軍人的脊梁，立在船頭，回望著長堤……
  ??長堤上，柳山韭汪滿淚水的雙眼，看著飛去的小船……
  ??霞光里，船上、堤上，兩雙各執(zhí)半壁乾坤香包的手，頻頻搖著，晃著……
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“乾坤包”中的“乾坤”指男人和女人，趙家家訓中的“乾坤”指國家；趙家家訓表達出趙氏男兒的擔當氣概。
  B．“望南檀”的故事中，既有先祖爺肝膽報國的勇毅，也有先祖奶對愛情的忠貞，更有柳山韭對趙憶澤的愛戀與期待。
  C．文章從衣著、語言、心理等角度，描寫了一個“掉隊”后與未婚妻約會的趙憶澤形象，他在未婚妻的鼓勵下重上前線。
  D．畫線語句中的三個“想起了”，簡明扼要地描寫出了趙憶澤當時復雜的思想斗爭；排比句的運用，增強了文章的語勢。
  （2）“以婚易人”的情節(jié)在文中有何作用？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  （3）結(jié)合文本，簡要分析柳山韭的性格特點。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四、（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??夏季五行屬火，與人體五臟中的心相對應，立夏后要順應天時變化，①          。夏季人體陽氣浮越于表，腠理開泄，抵抗力減退。室外驕陽似火，室內(nèi)涼風陣陣，切忌汗后浴風、穿著濕衣、貪涼飲冷等。因為出汗后腠理疏松，毛孔舒張，風寒濕邪易乘虛而入，傷害人體陽氣，滯留肌膚而出現(xiàn)頭痛、身痛、肌膚酸楚麻木、關(guān)節(jié)痛等癥狀。夏季要以養(yǎng)心為重，不可過度出汗。運動強度要適宜，不宜過于劇烈，以防耗傷太過而泄汗傷陽?？梢赃x擇太極拳、八段錦、慢跑或游泳等方式，運動后要②          ，以補充體液。夏季容易心煩氣躁、口舌生瘡，也就是老百姓常說的“上火”。苦味入心，苦味食物可以清熱、解暑、降心火，所以，③          。但苦味食物大多寒涼，平素大便溏稀、小便清長、納差怕冷、面色白、舌淡脈沉的陽氣不足或脾胃虛寒的人群不宜常吃。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下列選項中，加點的詞語和文中“驕陽似火”所用修辭手法不同的一項是

   

  
  A．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
  B．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
  C．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
  D．遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??中醫(yī)學認為，七八分飽就好，不要吃得太撐，食太過會產(chǎn)生內(nèi)熱，腹上部會濕熱過盛。
  ??《宣明五氣篇》又說，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾，五味入五臟時，要適量，不及或太過都不可以，要均衡地吸收，五味均衡。
  ??以上材料給人以啟示，引人深思。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析