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2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市協(xié)作體高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          中國詩和西方詩的發(fā)展的路徑有許多不同點(diǎn),西方詩同時向史詩的、戲劇的和抒情的三方面發(fā)展,而中國詩則偏向抒情的一方面發(fā)展。我們試設(shè)想西方文學(xué)中沒有荷馬、埃斯庫羅斯、索??死账?、維吉爾、但了、莎士比亞、彌爾頓和拉辛諸人,或是設(shè)想歌德沒有寫過《浮士德》,莎士比亞只做過一些十四行體詩,就可以見出史詩和悲劇對于西方文學(xué)的重要了。中國恰是一個沒有荷馬和悲劇三杰的希臘,杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞。長篇詩的不發(fā)達(dá)對于中國文學(xué)不能說不是一個大缺陷。
          西方史詩都發(fā)源于神話。神話是原始民族思想和信仰的具體化,史詩則又為神話的藝術(shù)化。中國原來也有一個神話時代,不過到商周時代已成過去。神話時代是民族的嬰兒時代。中國是一個早慧的民族,老早就把嬰兒時代的思想信仰丟開,腳踏實(shí)地地過成人的生活??鬃印安徽Z怪力亂神”,可以說是代表當(dāng)時一般人的心理。西方史詩所寫的恰不外“怪力亂神”四個字,在儒教化的“不語怪力亂神”的中國,史詩不發(fā)達(dá),自然不是一件可奇怪的事。
          西方悲劇不外兩種:一種描寫人與命運(yùn)的掙扎;一種描寫個人內(nèi)心的掙扎。沒有人與神的沖突,便沒有希臘悲?。粵]有內(nèi)心中兩種不同的情緒或理解的沖突,便沒有近代悲劇。中國人民的特點(diǎn)在處處能妥協(xié),“上不怨天,下不尤人”是他們的處世方法。這種妥協(xié)的態(tài)度根本與悲劇的精神不合,因?yàn)樗褯_突和掙扎都避免了。
          西方所崇拜的英雄為希臘的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和羅蘭,日耳曼民族的西格弗里和貝奧武甫都是氣蓋一世的偉男子,具有扛鼎搏虎的膂力,一生全在困苦艱難中過活,打過無數(shù)的勝仗,殺過無數(shù)的猛獸,如果沒有他,全民族就要滅亡。中國儒家所崇拜的圣人如二帝三王,大半都是在“土階茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主,敬天愛民之外,不必別有所為。
          中西的人生理想所以有這種分別者,也和社會開化的早晚有關(guān)。中國社會安定極早,沒有很大的內(nèi)憂外患,所以當(dāng)時所需要的人物只是“無為而治”的“太平天子”。西方民族在文學(xué)初露萌芽時代,還在和天災(zāi)人禍奮斗,所以當(dāng)時所需要的人物是“殺人不敢前,須如帽毛磔”的戰(zhàn)士。這種人生理想的差異在文學(xué)上也留下很深刻的影響。史詩和悲劇都必有動作,而且這種動作必須激烈緊張,才能在長篇大幅中維持觀眾的興趣。動作的中心必為書中的主角,主角必定為慷慨激昂的英雄,才能發(fā)出激烈緊張的動作,所以西方所崇拜的英雄最宜于當(dāng)史詩和悲劇的主角。中國“無為而治”的圣人最不適宜于作史詩和悲劇的主角,因?yàn)樗麄兏揪蜕賱幼鳌?br />(摘編自朱光潛《長篇詩在中國何以不發(fā)達(dá)》)材料二:
    《三百篇》的時代,確乎是一個偉大的時代,我們的文化大體上是從這一剛開端的時期就定型了。文化定型了,文學(xué)也定型了,從此以后二千年間,詩——抒情詩,始終是我們文學(xué)的正統(tǒng)的類型,甚至除散文外,它是唯一的類型,賦、詞、曲,是詩的支流,一部分散文,如贈序、碑志等,是詩的副產(chǎn)品,而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩。詩,不但同化了繪畫,又裝飾了建筑(如楹聯(lián)、春帖等)和許多工藝美術(shù)品。
          從西周到宋,我們這大半部文學(xué)史,實(shí)質(zhì)上只是一部詩史。但是詩的發(fā)展到北宋實(shí)際也就完了。南宋的詞已經(jīng)是強(qiáng)弩之末。就詩本身說,連尤楊范陸和稍后的元遺山似乎都是多余的,重復(fù)的,以后的更不必提了。本來從西周唱到北宋,足足二千年的工夫也夠長的了,可能的調(diào)子都已唱完了。到此,中國文學(xué)史可能不必再寫,假如不是兩種外來的文藝形式——小說與戲劇,早在旁邊靜候著,準(zhǔn)備屆時上前來“接力”。
          故事與雛形的歌舞劇,北宋以前在中國本土不是沒有,但從未發(fā)展成為文學(xué)的部門。對于講故事,聽故事,我們似乎一向就不大熱心。不是教誨的寓言,就是紀(jì)實(shí)的歷史,我們從未養(yǎng)成單純的為故事而講故事、聽故事的興趣。故事本是民間的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是低級的。正如從故事發(fā)展出來的小說、戲劇,其本質(zhì)是平民的,詩的本質(zhì)是貴族的,要曉得它們之間距離很大,而距離是會孕育恨的。所以我們的文學(xué)傳統(tǒng)既是詩,就不但是非小說、戲劇的,而且推到極端,可能還是反小說、戲劇的。若非宗教勢力帶進(jìn)來那點(diǎn)新鮮刺激,而且自己的歌實(shí)在也唱到無可再唱的了,我們可能還繼續(xù)產(chǎn)生些《韓非?說儲》,或《燕丹子》一類的故事和《九歌》一類的雛形歌舞劇。然而本土形式的花開到極盛,必歸于衰謝,那是一切生命的規(guī)律,而兩個文化波輪由擴(kuò)大而接觸而交織,以致新的異國形式必然要闖進(jìn)來,也是早經(jīng)歷史命運(yùn)注定了的。
    (摘編自聞一多《文學(xué)的歷史動向》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一和材料二中“詩”的概念不盡相同,前者包括抒情詩、史詩和戲劇等,后者特指抒情詩,相當(dāng)于材料一的“中國詩”。
    B.“杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞”,意思是說杜甫和莎士比亞一樣偉大,但是杜甫只有抒情詩,而無戲劇。
    C.中國沒有悲劇,是因?yàn)橹袊鴽]有激烈的社會沖突,缺乏悲劇產(chǎn)生的社會基礎(chǔ),且中國人容易妥協(xié),避免了沖突和掙扎。
    D.“而距離是會孕育恨的”中的“恨”字突出了詩與小說、戲劇之間可能存在的矛盾和對立,即詩有可能是反小說、戲劇的。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國社會發(fā)展形態(tài)和西方不同,當(dāng)西方處于民族嬰兒時代時,中國社會已然成熟,所以中國詩不可能向史詩方向發(fā)展。
    B.不同社會需求不同,西方在和天災(zāi)人禍奮斗時,需要阿喀琉斯那樣的英雄,但社會一旦安定,就需要敬天愛民的圣人。
    C.中國文學(xué)大體定型于《三百篇》時代,作為正統(tǒng)類型的抒情詩,除了在文學(xué)領(lǐng)域大放異彩,還對繪畫、建筑等產(chǎn)生影響。
    D.小說、戲劇作為新的異國形式闖進(jìn)來,這是歷史發(fā)展的必然,因此中國抒情詩即便盛極一時,最終也必定會歸于衰謝。
    (3)聞一多認(rèn)為,北宋以前故事在中國本土從未發(fā)展成為文學(xué)的部門。下列選項(xiàng)對名篇的分析正確且最能支持聞一多這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《燭之武退秦師》和《鴻門宴》故事曲折生動,為紀(jì)實(shí)的歷史。
    B.《庖丁解?!泛汀洱R桓晉文之事》都為教誨的寓言,沒有故事。
    C.《促織》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》都是小說,不是單純的故事。
    D.《竇娥冤》是元雜劇,《雷雨》和《茶館》是現(xiàn)代戲劇,均非故事。
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)朱光潛認(rèn)為“中國詩則偏向抒情的一方面發(fā)展”,聞一多認(rèn)為“詩的發(fā)展到北宋實(shí)際也就完了”,二人的觀點(diǎn)是否矛盾?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    桎梏
    【奧地利】茨威格
          妻子在甜美地睡著,呼吸均勻有力。她微張著嘴,似乎要笑或說什么。窗外露出晨曦,可是冬日的黎明晨光熹微,半明半暗的光芒游移不定地在酣睡的萬物之上涌動。
          費(fèi)迪南輕手輕腳地起了床,自己也不知道為什么,他現(xiàn)在往往作畫作了一半,會突然快步走出屋子,到田野里去,越走越快,直到精疲力竭,或者晚上脫衣服時,他會把脫下的鞋拿在手里發(fā)愣……
          此刻他從有點(diǎn)悶熱的臥室走到陽臺上。眼前山坡下的景色還完全籠罩在濃霧之中。他的目光所及,手所觸及,一切都很潮濕、昏暗。漸漸從霧中升起來的世界,就像一個剛從洪水中逃出的人。
          他把目光射向遠(yuǎn)方,他覺得在坡下灰蒙蒙的一片之中,仿佛有什么東西在慢慢地挪動。很小的形體為薄霧所遮蓋,正慢慢走了過來。他先是感到一陣喜悅,除他以外居然還有人醒著;可同時也感到好奇:那灰色的形體現(xiàn)在向前移動的地方,有個十字路口,通向鄰村,或者通到山上。那陌生人似乎在那兒稍稍猶豫了一下,吁了口氣,然后慢悠悠地沿著羊腸小道登上山來。
          費(fèi)迪南感到一陣不安。這陌生人是誰?他問自己,他是要到我這兒來?他想找我干什么?
          現(xiàn)在,近處的霧已稍散,他認(rèn)出來了:這是郵差。每天早晨,鐘敲八下,郵差就爬到這山上來。他總是把那黑色的大包威嚴(yán)地往右邊一甩,然后莊重地把信件交給人家。看到郵差一步一步地邁步登山,把郵袋挎在左邊,努力邁動短腿,神色相當(dāng)凝重地走著,費(fèi)迪南不由得想笑。
          可是,突然間他感到自己的雙膝直哆嗦。
          舉到眼睛上的手像癱瘓了似的掉了下來。今天,昨天,這幾個禮拜的不安,又一下子涌來。他心里感覺到,這個人正向他走來,一步一步地,是沖他一個人來的。
          他自己也不知道是怎么回事,打開房門,急忙地走下樓梯,沿著兩旁都是籬笆的小道迎著來人走下坡去。在花園門旁,他碰上了郵差,“您……您有……您有……”他連說了三次才把話說出口來,“您有什么東西給我嗎?”
          郵差抬起沾滿霧氣的眼睛看看他。
    “是的,是的?!编]差伸出手在信件中掏摸,費(fèi)迪南哆嗦著。郵差終于把信掏了出來,一個褐色的大信封,上面印著“官方文件”四個大字。“請簽字?!编]差說道。費(fèi)迪南很快地寫下了他的名字,由于激動,字跡無法辨認(rèn)。然后他抓過那封信,但是他的手指如此僵硬,信件從指間滑落,摔到地上,掉進(jìn)濕土和潮濕的落葉之中。
          就是那件事?,F(xiàn)在他知道幾周以來是什么東西擾亂了他內(nèi)心的安寧了,就是這封信。這封他不愿要,卻又在等待著的信,這封信是從喪失了理智和禮儀的遠(yuǎn)方給他寄來的,這封信朝他摸索著,它那打字機(jī)打出的呆板語句攫取了他溫暖的生活和他的自由。他感到這封信從不曉得的什么地方向他走來,就像一個在茂密的森林中巡邏的騎兵,感覺到有一支看不見的冷冰冰的槍管向他瞄準(zhǔn),想射進(jìn)他的肌膚深處。
          那還是不到八個月之前的事,當(dāng)時他光著身子,在邊界那邊站在一位軍醫(yī)面前,寒冷和厭惡使他渾身發(fā)抖。那軍醫(yī)像一個馬販子似的抓著他胳膊上的肌肉,他認(rèn)識到,這種對人格的侮辱就是當(dāng)代對人的尊嚴(yán)的鄙視和那在歐洲蔓延的奴役。在一片烏煙瘴氣的愛國濫調(diào)中生活兩個月,他還可以忍受,但是他慢慢就感到憋氣了,每當(dāng)他周圍的人啟口說話的時候,他就看出全是信口雌黃,令人不勝厭惡??吹綃D女們提著盛土豆的空口袋,天色微明就冷得瑟縮著身體坐在市場的臺階上,他的心都要碎了。
          由于自己的憤怒荏弱無力,他為此而生自己的悶氣。虧有人幫忙,他終于得以和他的妻子移居到了瑞士。當(dāng)他跨過邊界時,突然感到熱血涌上面頰,踉踉蹌蹌,不得不緊緊抓著柱子。人、生活、意志、力量、繪畫事業(yè),他感到再一次獲得了這一切。他敞開胸懷,盡情地呼吸自由的空氣。
          但是這種歡快、輕松的感覺并沒有持續(xù)多久。如今這封信,冷冷地在他的手指當(dāng)中沙沙作響。他感到有一只徹夜不眠的、冷冰冰的眼睛,從看不見的什么地方正窺視著他。
          這張紙沒有力量,但是把它寄來的人有力量,是誰把它寄來的?是那部機(jī)器,是那部巨型的殺人機(jī)器。它打著“愛國主義”的旗號,抓了千百萬人,現(xiàn)在又來抓他!“不……不……決不能成為它的幫兇!可是,可是……無論我走到那里,它都會找到我……”
          費(fèi)迪南努力使自己保持平靜?!斑@張紙在這兒對我來說算得了什么?!”他手指一使勁,想把那硬硬的信封撕成碎片。但是奇怪的是,肌肉不聽他的使喚。他整個靈魂都希望他的手指把信封撕碎,它們卻小心翼翼地把信封打開,哆哆嗦嗦地把一張白紙展開。上面寫著他已經(jīng)知道的事情:
          F34729號,根據(jù)M市區(qū)司令部的指示,請閣下最遲于三月二十二日前往M區(qū)司令部八號房間報到,再次接受兵役合格檢查,軍方證件由蘇黎世領(lǐng)事館轉(zhuǎn)交,為此,您務(wù)必親自前往領(lǐng)取。
          一小時以后,他又走進(jìn)房間,妻子笑吟吟地迎上前來,手里捧著一束沒有扎好的春花。妻子的臉龐光彩照人,“瞧,”她說道,“看我找到什么了!這些花就在那兒,在屋后的草地里盛開,樹木之間的背陰地里還有殘雪呢?!睘榱俗屍拮痈吲d,他接過了鮮花,向花束彎下身子,免得看見他的心上人無憂無慮的眼睛。
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中的環(huán)境描寫營造了緊張,陰暗的氣氛,烘托出費(fèi)迪南內(nèi)心的不安與壓抑,讓人感到一種令人窒息的氣息。
    B.小說運(yùn)用大量的心理描寫,如“感覺到有一支看不見的冷冰冰的槍管向他瞄準(zhǔn)”,形象地寫出費(fèi)迪南的擔(dān)心害怕。
    C.由郵差送來了“官方文件”過渡到“就是那件事”,引出下文費(fèi)迪南對兵役體檢的回憶,這使得小說情節(jié)接轉(zhuǎn)自然。
    D.小說以第三人稱、第一人稱交叉切換的方式敘述,有限視角與全知視角結(jié)合,避免了單調(diào)和呆板,使故事更客觀、真實(shí)。
    (2)關(guān)于小說結(jié)尾的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說結(jié)尾寫妻子“笑吟吟”“光彩照人”等,照應(yīng)開頭有關(guān)妻子的描寫,使小說結(jié)構(gòu)完整,首尾圓合。
    B.小說結(jié)尾以妻子的無憂無慮反襯費(fèi)迪南內(nèi)心的焦慮、壓抑和沉重,凸顯了戰(zhàn)爭對安寧生活的破壞。
    C.小說結(jié)尾處妻子說找到盛開的花兒,但樹木間的背陰地里還有殘雪,暗示了費(fèi)迪南的問題可以解決。
    D.小說結(jié)尾戛然而止,并沒有交代費(fèi)迪南和妻子何去何從,這給讀者留下了想象的空間,引人深思。
    (3)從認(rèn)出郵差后到見妻子之前,費(fèi)迪南的心理發(fā)生了一系列變化。請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
    (4)有人認(rèn)為,茨威格的作品里“充盈著崇高的明亮的東西”,請結(jié)合本文作簡要分析。

    組卷:7引用:4難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          橋梁是為跨越溝谷、水面或障礙物而修建的構(gòu)筑物,一般由上部結(jié)構(gòu)、下部結(jié)構(gòu)、支座系統(tǒng)、附屬設(shè)施等組成,可按用途、大小、結(jié)構(gòu)、跨徑等分為多種類型。①           ,橋梁可分為梁式橋、拱橋,纜索承重橋等。作為人類活動的基礎(chǔ)設(shè)施,②           ,《詩經(jīng)》中就有對古人在渭河上架設(shè)浮橋的描寫。從古代的獨(dú)木橋、汀步橋、木制浮橋,到磚石結(jié)構(gòu)的古橋,再到鋼橋、混凝土橋,橋技術(shù)日新月異,橋梁在結(jié)構(gòu)、規(guī)模、材料、用途、外觀等方面不斷發(fā)展。
          港珠澳大橋是當(dāng)代橋梁技術(shù)的集大成者,③          :全長55公里,是世界總體跨度最長的跨海大橋;海底隧道長6.7公里,是世界上最長的海底公路沉管隧道;海底隧道最深處位于海平面以下46米,是世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道;等等。
          如今,橋梁在我們生活中已不僅僅是交通設(shè)施,它承載著更舒適快捷的體驗(yàn)需求和更高的審美需求。
    (1)下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.我們?nèi)送瓿錾陞⒓痈呖迹髮W(xué)畢業(yè)后又在同一座城市工作。
    B.王老師語重心長地說:“同學(xué)們,我們是學(xué)生,學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)!”
    C.盡管這些意見包圍著我們,遮蔽了人們的視野,但是總有人是清醒的。
    D.七月流火,我們懷著滿腔熱情,來到梨園村,看望當(dāng)?shù)氐牧羰貎和?br />(2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。

    組卷:3引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:
          文化是一個民族、一個國家共有的價值規(guī)范及符號象征,新時代中,文化的內(nèi)涵日漸趨厚,而傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)卻令人尷尬。就拿端午節(jié)來說,古人通過端午吃粽子、掛香包、喝黃酒、賽龍舟等方式緬懷愛國詩人屈原,傳遞愛國情懷;而如今的端午節(jié),人們除了吃粽子以外,好像它所傳遞的民族情懷已然淡漠。
          材料二:
          近年來,與民生密切相關(guān)的老字號品牌,如張小泉、德州扒雞、五芳齋等老字號企業(yè)掀起上市潮。與此同時,早時就“出圈”的老字號卻大不如前,全聚德在2020年上半年虧掉了前兩年的利潤之和,天津狗不理已從新三板摘牌。
          材料三:
          西藏在保護(hù)發(fā)揚(yáng)唐卡藝術(shù)的同時,唐卡產(chǎn)業(yè)也做大做強(qiáng)。通過“非遺+產(chǎn)業(yè)”的方式,解鎖了鄉(xiāng)村振興新路徑。數(shù)據(jù)顯示,西藏從事唐卡繪制的人員目前已超過3000人,周邊產(chǎn)業(yè)人員超萬人,全區(qū)唐卡年產(chǎn)值已突破2億元。
          請結(jié)合以上材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:3難度:0.7
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