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2022-2023學(xué)年河北師大附中高一(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成題目。
    材料一:
          最近,教材插圖出現(xiàn)的問(wèn)題引起了熱議。從網(wǎng)上流傳的資料來(lái)看,主要問(wèn)題不在于插圖繪制的技術(shù),我暫且不將插圖的失敗簡(jiǎn)單地歸結(jié)為作者有意為之和有關(guān)部門(mén)監(jiān)管不力,而是想從美學(xué)上分析出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的深層原因,避免出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題。
          近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的進(jìn)化論美學(xué)的研究成果表明,人類(lèi)對(duì)美的偏好在人類(lèi)完成進(jìn)化的時(shí)候就已經(jīng)形成了,一直保留在遺傳基因之中,人類(lèi)在美的判斷上具有很強(qiáng)的共識(shí),這種共識(shí)可以超出文化的限制。當(dāng)然,還有文化習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?,生活在不同文化圈子中的人的審美觀有所不同。與生物法則適用于全人類(lèi)不同,而且會(huì)體現(xiàn)出時(shí)代的差異。除了生物法則和文化習(xí)慣之外,個(gè)人策略也是影響審美偏好的重要因素。盡管人人都愛(ài)美,人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)似乎沒(méi)那么堅(jiān)決。在真假和善惡?jiǎn)栴}上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果,在美丑問(wèn)題上出錯(cuò)引起的后果就明顯沒(méi)有那么嚴(yán)重。正因?yàn)槿绱耍褪撬^的個(gè)人策略。人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象,在很大程度上可以說(shuō)是這種個(gè)人策略的體現(xiàn),而是表明自己的個(gè)性。
          在大眾審美領(lǐng)域,起作用的是生物法則。這一點(diǎn)在面向全球銷(xiāo)售的產(chǎn)品中,已經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯,個(gè)人策略在這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中幾乎不會(huì)發(fā)揮作用。個(gè)人策略發(fā)揮作用的領(lǐng)域,多半限于小眾和精英審美領(lǐng)域,而且觀眾或者消費(fèi)者有充分的選擇權(quán)。盡管在審美領(lǐng)域個(gè)人策略會(huì)有一定范圍內(nèi)的效力,但是它改變不了文化習(xí)慣,尤其改變不了生物法則。在澄清了影響審美判斷的不同因素之后,我們就能夠看清這次教材插圖風(fēng)波中的問(wèn)題究竟出在哪里了。插圖設(shè)計(jì)師顯然弄錯(cuò)了影響審美判斷的不同因素起作用的領(lǐng)域,在應(yīng)該運(yùn)用生物法則和文化習(xí)慣的領(lǐng)域,運(yùn)用了個(gè)人策略。這次出問(wèn)題的是小學(xué)教材插圖,它就不屬于標(biāo)新立異的精英藝術(shù),因此不宜采取標(biāo)新立異的個(gè)人策略。
    (摘自彭鋒《從教材插畫(huà)事件看不同領(lǐng)域的審美適用性》,有刪改)
    材料二:
          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育家孟子曾說(shuō)“能與人規(guī)矩,不能使人巧”。對(duì)于美育下的審美培養(yǎng)而言,所謂的“規(guī)矩”便是審美的基本素養(yǎng)和能力,對(duì)于尚處童蒙時(shí)期的青少年更是如此。也就是說(shuō)青少年的審美教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段,在此階段上并非沒(méi)有個(gè)性化的參與,正是有對(duì)這些“規(guī)矩”理解上的個(gè)性化,才會(huì)有后來(lái)審美和創(chuàng)造上的“巧”的出現(xiàn)。
          那么這些青少年美育的“規(guī)矩”是如何來(lái)的呢?這些代表審美形式和認(rèn)知方式的“規(guī)矩”并不是依靠一些專(zhuān)家和插畫(huà)制作人員憑空想象就能確立起來(lái)的,而是在教育實(shí)踐過(guò)程中提煉和總結(jié)出來(lái)的,這意味著只有對(duì)青少年的教育有著充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),才能用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式進(jìn)行有效的美育。這正是馬克思主義聯(lián)系群眾的實(shí)踐觀,這里的群眾主要是青少年兒童,表現(xiàn)群眾,把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人,只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人,看作高踞于‘下等人’頭上的貴族,不管他們有多大的才能,也是群眾所不需要的。
          那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行這種插畫(huà)的制作呢?教材插畫(huà)的制作首先在內(nèi)容上應(yīng)該嚴(yán)格限定在青少年認(rèn)知的邊界之內(nèi),而不能將成人的理念混入從而模糊了青少年和成年人之間的界限,這是任何教育都必須遵循的基本原則。其次插畫(huà)應(yīng)當(dāng)具有教育屬性的審美意義,插畫(huà)理應(yīng)用人民群眾尤其是青少年兒童能夠接受且樂(lè)于接受的表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)作,而不是拿出“陽(yáng)春白雪”的派頭來(lái)進(jìn)行“孤芳自賞”式的插畫(huà)生產(chǎn)。
    (摘自張晶《從教材插畫(huà)事件談青少年美育的方向路徑》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者認(rèn)為教材插圖出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因不僅在于插圖繪制的技術(shù)問(wèn)題,還在于插圖所體現(xiàn)的審美觀和價(jià)值觀問(wèn)題。
    B.人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象,是審美個(gè)人策略的體現(xiàn),目的不是展示美。
    C.對(duì)于處于童蒙時(shí)期的青少年而言,審美培養(yǎng)的本質(zhì)在于培養(yǎng)其審美的基本素養(yǎng)和能力,而不是個(gè)性化的審美偏好。
    D.任何教育內(nèi)容都應(yīng)限定在青少年的認(rèn)知邊界之內(nèi),不能混入成年人的理念,以此來(lái)維持青少年審美能力。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.教材插圖屬于大眾審美領(lǐng)域,起作用的是生物法則,學(xué)生沒(méi)有充分選擇權(quán)。
    B.在真假和善惡?jiǎn)栴}上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果,所以人們?cè)趯?duì)真和善的追求上付出的行動(dòng)比人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)要堅(jiān)決。
    C.青少年的美育教育正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段,正是有對(duì)“規(guī)矩”的個(gè)性化理解,才會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的個(gè)性化審美和創(chuàng)造。
    D.如果對(duì)青少年的教育沒(méi)有充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和理解青少年的審美需要,就不能對(duì)青少年進(jìn)行有效的美育。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“能與人規(guī)矩,不能使人巧”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.不以規(guī)矩,不能成方圓。
    B.法則可以避免錯(cuò)誤,卻絕不會(huì)賦予美。
    C.師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人。
    D.巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
    (5)教材插畫(huà)事件出現(xiàn)后,有人以“審美就是個(gè)性化的”為說(shuō)辭替問(wèn)題插畫(huà)辯護(hù),請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一行為做出評(píng)價(jià)。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    飛翔的故事
    李浩
          事實(shí)上,自從被囚禁的那一天起,安樂(lè)縣公劉禪沒(méi)有一時(shí)一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國(guó)。只是,他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來(lái),包括他的王妃。
          他不思蜀。他不聽(tīng)蜀樂(lè),不讀和蜀有關(guān)的書(shū)籍,同時(shí)也盡可能地不近自己舊日的蜀臣,就是他們?cè)谇笠?jiàn)自己的時(shí)候,安樂(lè)縣公也總是尋找理由推脫;就是見(jiàn)了,他也是一副憨直、木訥的樣子,只和你談文學(xué)、繪畫(huà)、吃到的食物,而且時(shí)不時(shí)冒一兩句極為愚蠡的傻話(huà)?!鞍Γ覀兊幕实垡呀?jīng)不再想他的蜀國(guó)啦?!彼f日的大臣們淚流滿(mǎn)面,大幅度地?fù)u著自己的頭。
          如此過(guò)了一年,一年。他裝得很像,甚至連他自己在后來(lái)的時(shí)間里都相信了,他本是不思蜀的,他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂(lè)了起來(lái),他的腦袋里塞滿(mǎn)了各種各樣的木頭:是的,他的腦袋里塞滿(mǎn)了木頭,在晚年,身軀肥胖、走起路來(lái)總愛(ài)氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕,他帶著自己的仆人、侍衛(wèi)和樂(lè)師一起漫山遍野地尋找,尋找各式可以雕刻的樹(shù)根,然后將它們拉回自己的安樂(lè)縣公府?!澳銈兛?,你們看!”劉禪一副天真而歡樂(lè)的樣子,“它們多棒!我今天一定能吃掉三個(gè)饅頭!”
          就在他沉迷根雕的那段時(shí)間里,強(qiáng)大的曹魏王朝急速崩塌,此時(shí)的皇帝已是司馬炎,不過(guò),這一巨大的變化對(duì)他劉禪的影響卻是微小的,不過(guò)是侍衛(wèi)、仆人和樂(lè)師更換了幾個(gè)人而已。新來(lái)的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹(shù)根,繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進(jìn)灶膛。已經(jīng)這么多年,沒(méi)有人真正地注意到劉禪的生活,包括他的那些自顧不暇的舊臣們。
          說(shuō)無(wú)人注意似乎也有點(diǎn)兒不妥,這一日,一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來(lái)探望劉禪,劉禪自然不敢息慢。他端出了好茶,點(diǎn)燃了府里面最昂貴的香,并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快,他總是急于知道這位道士的看法:“先生,你看你看,這個(gè)是不是好?我告訴你,我還有好的!把它弄到這樣,我可費(fèi)勁啦!先生你看看,你再仔細(xì)地看看……”
          周?chē)o(wú)耳目。道士還是坐下來(lái),用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下,然后盯著劉禪的眼睛:“安樂(lè)縣公啊,你還是百密一疏,你知道自己疏在了哪兒?jiǎn)幔俊钡朗坑梅鲏m在空中掃了一下,“你所雕出的,都是鳥(niǎo)。各種的鳥(niǎo)。它們當(dāng)然透露了你的心思?!?br />“什么心思?我不明白,請(qǐng)先生明示?!?br />      道士并沒(méi)有再說(shuō)什么。而是喝下了劉禪親手奉上的茶?!拔兜啦](méi)你說(shuō)得那么好。唉?!迸R走的時(shí)候,道士悄悄從懷里掏出一本書(shū)來(lái),“沒(méi)事的時(shí)候,安樂(lè)縣公可以瀏覽一下?;蛟S有些用處?!?br />“我不看?!眲⒍U氣喘吁吁地?fù)u頭,“先生的好意我心領(lǐng)了,可我,我從小就不是讀書(shū)的料兒,我就是不愛(ài)看書(shū)……”
          書(shū)還是被留了下來(lái)。劉禪在道士走后不久,便坐在角落里一個(gè)人專(zhuān)心地看起來(lái)。
          劉禪的晚年,在完成他的根雕和對(duì)這本沒(méi)有記載的書(shū)的閱讀中度過(guò)。后來(lái),他更老了,即使不去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁,根雕的嗜好也就停了下來(lái)。但他還是習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏室,一遍遍撫摸自己雕成的鳥(niǎo)。它們的翅膀都是張開(kāi)的,盡管劉禪的雕工實(shí)在難以恭維,但每個(gè)看到這些根雕的人都能看得清楚,他雕的是正在飛翔的,鳥(niǎo)。
          盡管安樂(lè)公府后面的波濤洶涌始終未曾對(duì)劉禪的生活有太多波及,但,他的最后時(shí)刻還是一天天臨近。躺在床上不能移動(dòng)的劉禪患上了一種怪病,他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點(diǎn)點(diǎn)變白,他的王妃用手敲擊,變硬的皮膚竟然會(huì)有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃,在他死后先不要聲張更不要下葬,就讓他在床上這樣躺著,他的身體會(huì)慢慢地變成一枚鳥(niǎo)蛋一樣的東西。再過(guò)上六七天,他就會(huì)在蛋殼中重生,變成一只鳥(niǎo)。“我要,飛回我的蜀,蜀地去?!?br />“您是不是在發(fā)燒?我給您倒點(diǎn)水來(lái)?!?br />“不,我不是在說(shuō)胡話(huà)。你要相信我,這是真的,這也是我唯一的希望啦。
    “可是,您怎么會(huì)這樣想……我無(wú)法理解也無(wú)法相信。”
    “你還記得前幾年來(lái)過(guò)的道士么?他送給我一本書(shū)。我是按照書(shū)里說(shuō)的……”
          劉禪說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)兒,在他死后,他的身體慢慢地萎縮,變白,變硬,變成了一枚看上去有些碩大的鳥(niǎo)蛋。一向?qū)λ月?tīng)計(jì)從的王妃也真的沒(méi)有向外發(fā)喪,她只是說(shuō),安樂(lè)縣公病得不輕,而且怕受風(fēng)寒不能見(jiàn)人,包括侍衛(wèi)和仆人都不能見(jiàn)。她要求廚師每日做好的飯就給她送到門(mén)口,她會(huì)極為小心和精心地喂給這個(gè)病人。廚師想了想,也就答應(yīng)了她。
          一天。一天。
          到了第七日。可是蛋殼里始終沒(méi)有動(dòng)靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王妃當(dāng)然心急如焚,
          她不知道自己迎接的將是什么,她不知道,劉禪會(huì)不會(huì)真的“破殼而出”并變成一只鳥(niǎo)。
          早晨,正午,黃昏。一直到半夜,這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動(dòng)靜,它從一處裂開(kāi)一道縫來(lái),露出了一段極像鳥(niǎo)的喙,帶著淡淡的黃色?!鞍?,真的是??!”王妃自然是興奮不已,她用更大的專(zhuān)注盯著,盯著這只鳥(niǎo)繼續(xù)破殼。
          夜半,蛋殼終于裂開(kāi),一只很小的雛鳥(niǎo)從殼里面鉆出來(lái)?!拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥(niǎo)身上濕漉漉的絨毛,心里泛起一一絲絲的失望。它竟然這樣小,這樣弱。它竟然,一身的絨毛,它們根本不是為飛翔準(zhǔn)備的。看來(lái),她還需要相對(duì)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間將這只鳥(niǎo)慢慢養(yǎng)大才行。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“淚流滿(mǎn)面,大幅度地?fù)u著自己的頭”,舊臣們的這種痛心與無(wú)奈,其實(shí)是其主動(dòng)配手合劉禪“裝”的表演。
    B.“習(xí)慣躲進(jìn)收藏室,一遍遍撫摸自己雕成的鳥(niǎo)”,表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕,實(shí)際卻時(shí)刻不忘回到蜀地。
    C.廚師“想了想”才答應(yīng)王妃的要求,暗示出安樂(lè)公府內(nèi)人際關(guān)系,透露出劉禪在家中也不敢表露心思的原因。
    D.“早晨,正午,黃昏”一詞一停頓,在對(duì)時(shí)間平靜地?cái)⑹鲋校[含王妃度日如年的焦灼,富有內(nèi)涵與張力。
    (2)關(guān)于文中道士探望劉禪的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.劉禪端茶、焚香、領(lǐng)著道士參觀收藏室,意在表明自己安于現(xiàn)狀不思蜀。
    B.劉禪讓道士明示心思,巧妙應(yīng)答道士,反映出其內(nèi)心時(shí)刻不放松的警惕。
    C.道士對(duì)劉禪茶葉味道的否定,表現(xiàn)了他對(duì)劉禪自我滿(mǎn)足生活狀態(tài)的失望。
    D.道士探望劉禪故事雖小卻一波三折,為整個(gè)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展提供了動(dòng)力。
    (3)劉禪變蛋化鳥(niǎo)這一荒誕情節(jié)有其合理性,請(qǐng)從小說(shuō)情節(jié)發(fā)展邏輯的角度簡(jiǎn)要分析。
    (4)小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)劉禪化為一只鳥(niǎo),并特別突出了其弱小,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。

    組卷:37引用:17難度:0.6

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

          夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
    (節(jié)選自《燭之武退秦師》)

          秦將伐魏,魏王聞之,夜見(jiàn)孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國(guó)可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?!”重為之約車(chē)百。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏!”趙王曰:“寡人不能。”孟嘗君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?!蓖踉唬骸翱傻寐労??”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也?以其西為趙也,今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬(wàn)、車(chē)三百乘。
    (節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》)

          天下之事以利而合者,亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭,鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公,立談之間存鄭于將亡,不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一言使秦穆背晉親鄭,棄強(qiáng)援、附弱國(guó);棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心,詎能若是乎?秦穆之于晉,相與之久也,相信之深也,相結(jié)之厚也,一怵于燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有于鄭乎?他日,利有大于燭之武者,吾知秦穆必翻然從之矣!
    (節(jié)選自呂祖謙《東萊<左傳>博議》)
    (1)下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
    B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
    C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
    D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.執(zhí)事,指做事情,主持工作,也指辦事的官吏,后來(lái)也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。
    B.寡人,指寡德之人,古代的諸侯、君主在失德后的自稱(chēng)。在文中是魏王自稱(chēng),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱(chēng)自己。
    C.乘,古時(shí)一車(chē)四馬為一乘。文中的“百乘”即一百輛兵車(chē)?!鞍俪恕薄扒С恕背S米鞅Φ拇Q(chēng)。
    D.“為趙蔽”的“蔽”指屏障,與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義不相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.燭之武具有高超的論辯藝術(shù),他在秦伯面前侃侃而談,有理有據(jù),抓住了秦伯的心理,層層深入,逐步滲透,最終使秦伯心悅誠(chéng)服。
    B.秦、晉曾是友好鄰邦,秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠;晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌,并巧妙地加以利用,這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。
    C.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì),孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái),并答應(yīng)魏王的請(qǐng)求出使諸侯,搬取救兵。
    D.孟嘗君見(jiàn)趙王不愿出兵,勸說(shuō)趙王,指出魏國(guó)每年地危民死,而趙國(guó)土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國(guó)將面臨危險(xiǎn),趙王這才同意出兵。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
    ②不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!
    (5)請(qǐng)結(jié)合丙文中的觀點(diǎn)分析甲文秦穆公退兵和乙文趙王出兵的原因。

    組卷:23引用:7難度:0.6

(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)

  • 4.閱讀下面這首宋詞,完成問(wèn)題。
    朝中措
    宋?朱敦儒
    登臨何處自銷(xiāo)憂(yōu)?直北看揚(yáng)州。朱雀橋邊晚市,石頭城下新秋。
    昔人何在?悲涼故國(guó),寂寞潮頭。個(gè)是一場(chǎng)春夢(mèng),長(zhǎng)江不住東流!
    【注】①這首詞為作者南渡一段時(shí)間之后登臨建康(今南京,即詞中“故國(guó)”),回顧此地當(dāng)年繁華,感慨今昔所作。“揚(yáng)州”是抗金前線(xiàn)重鎮(zhèn)?!爸烊笜颉笔俏羧战党欠比A之所?!笆^城”即建康。②晚市,傍晚的集市。③個(gè),這。
    (1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首句設(shè)問(wèn)并統(tǒng)領(lǐng)全文,“自”突出登臨的孤獨(dú)感,“憂(yōu)”奠定全詞的感情基調(diào)。
    B.“朱雀橋邊”化用《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花”,巧妙地暗示建康的昔盛今衰。
    C.“晚市”熱鬧,“新秋”暢好,眼前繁盛之景給心緒復(fù)雜的詞人帶來(lái)短暫的安慰。
    D.“昔人”指昔日往來(lái)如織的游人,“寂寞潮頭”把物擬人化,表達(dá)物是人非之悲。
    (2)“個(gè)是一場(chǎng)春夢(mèng),長(zhǎng)江不住東流!”與李煜詞“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”都抒發(fā)了愁情,它們是怎樣抒發(fā)的?有何異同?請(qǐng)加以比較并具體說(shuō)明。

    組卷:25引用:5難度:0.6

(三)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(8分)

  • 11.下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是(  )
    例句:臣之所好者,道也。

    組卷:9引用:8難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          五糧液從來(lái)不罵茅臺(tái),茅臺(tái)也不說(shuō)五糧液,雙方成為世界名酒。在2016年寶馬百年慶典,奔馳發(fā)來(lái)“賀電”寫(xiě)道:感謝100年來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有你的那30年,其實(shí)感覺(jué)很無(wú)聊!感謝寶馬讓我們知道什么是成長(zhǎng)和追求。
          你看,強(qiáng)者互持,彼此成就。但生活中有些人卻總是相互為難,互懟互撕。人活著,發(fā)自己的光就好,何必吹滅別人的燈。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:7難度:0.7
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