2022-2023學(xué)年湖南省岳陽市岳陽縣兩校聯(lián)考高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一
        2014年10月，某新聞學(xué)院新媒體研究所對移動媒體的重點使用群體（新聞資訊消費者）在移動終端的行為進行了一次調(diào)查。其中關(guān)于移動新聞閱讀場景的調(diào)查有10.9783萬人參與，結(jié)果如圖所示。
  
        從上圖可知，過去一般屬于報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體的“衛(wèi)生間”和“床上”這樣的空間，已被移動終端所侵占。
        人們使用移動媒體的場景分兩種：固定場景與移動場景。
        固定場景指人們在相對靜止的狀態(tài)下所處的空間環(huán)境，是與人們?nèi)粘；顒右?guī)律相關(guān)聯(lián)的環(huán)境。如家庭中，在以PC電腦為上網(wǎng)終端的時代，人們使用互聯(lián)網(wǎng)的固定場景主要局限于書房和客廳；而在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，固定場景則向臥室、衛(wèi)生間等私密空間延伸。在學(xué)?；騿挝?，過去使用互聯(lián)網(wǎng)的場景往往是休息時，而現(xiàn)在移動終端的使用已經(jīng)打破了工作與學(xué)習(xí)場景中本應(yīng)具有的“封閉性”與“專注性”，使工作、學(xué)習(xí)與休息、娛樂之間的界限變得模糊。
        移動場景指人們活動中不斷遭遇的環(huán)境，如地鐵、公交上。對于每個特定用戶來說，移動場景意味著快速切換的時空，而每一種場景會帶來不同的需求?！?013-2014年中國移動互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報告》顯示，在“工位/教室”這樣的場景中使用手機的比例從2013年6月的31.2%上升到2014年6月的49.7%。這印證了近年來人們的普遍感受：移動終端把一切碎片時間利用了起來，但它也把一切時間變成了碎片。
        在移動場景中，時空的快速切換對于社交與娛樂來說，也許不會是太大的障礙，對新聞閱讀而言，卻會帶來影響。人們對于長篇的、有深度的內(nèi)容的閱讀需求雖然仍在，但是，時空的碎片化，使人們難以保持一個封閉的、持續(xù)靜態(tài)的閱讀過程。簡單地指責(zé)網(wǎng)民閱讀能力下降是沒有根據(jù)的，試圖讓他們停留在一張報紙讀一天的時代也是不現(xiàn)實的。對于移動媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者來說，今天的一個重要目標，是努力將文字的精華，結(jié)合其他表現(xiàn)形式，如信息圖表、PPT等，進行提煉與再呈現(xiàn)。當下移動媒體的標題中，越來越多地出現(xiàn)了“一分鐘讀懂”“十張PPT了解”等字眼。這是順應(yīng)用戶行為特點進行的傳播策略的調(diào)整。盡管這未必是最佳手段，但是無疑，移動媒體的表現(xiàn)形式一定要與移動閱讀的時空相匹配。
  （摘編自彭蘭《場景：移動時代媒體的新要素》）      材料二
  “5分鐘讀完一本名著”類的短視頻如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。此類短視頻擊中了人們的痛點：一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時間或者舍不得花時間，于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但這種快餐文化很可能會讓你欲速不達，你可以知道故事脈絡(luò)，記住幾個人名，但作品原有的豐富細節(jié)、細膩情感全都與你無緣了。
        快餐文化的出現(xiàn)與流行并非今日始，但顯然，互聯(lián)網(wǎng)使快餐文化大范圍流行成為可能，特別是移動媒體更給快餐文化按下了快進鍵。以某知名短視頻App為例，短短15秒怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快語速，精簡內(nèi)容。限制字數(shù)，這是移動媒體普遍采取的策略。
        以前人們認為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時間，人們可以隨時隨地利用碎片化時間提高效率。但現(xiàn)實是越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時間去閱讀碎片化的內(nèi)容。其后果是，人們在碎片化的瀏覽中很容易迷失，導(dǎo)致認知、分析能力下降，思維趨于表面化。古人雖也曾用“馬上、枕上、廁上”的碎片化時間去閱讀，但所讀的內(nèi)容并不碎片化，這是值得警惕的。
  （摘編自張賀《對碎片化閱讀保持高度清醒》）      材料三
        學(xué)界對“碎片化”閱讀的批判忽略了兩個問題：媒介新技術(shù)帶來的影響是面向全社會而非社會中的某一群體（如知識分子）；從社會層面闡釋媒介技術(shù)的變革最終需要落實到個人日常生活的層面，否則容易脫離實際。
        回顧歷史，碎片化生存是人類日常生活的基本特點，即在碎片化場景中有意無意地獲取碎片化的信息。在相對封閉的環(huán)境里專注地閱讀和學(xué)習(xí)，這是學(xué)生、學(xué)者的一種特殊實踐。這個群體隨著印刷術(shù)的發(fā)展和教育的普及日益壯大，但他們依然不是大多數(shù)，許多受過高等教育的人也未必能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。因此，對于信息碎片化的批判更多體現(xiàn)的是知識階層面對新媒體時的恐慌：個體的時間被新媒體不斷入侵和切碎，封閉性的專注閱讀變得越來越困難。但我們不能假設(shè)普通大眾在閑暇時間，如果不看手機就會閱讀古希臘哲學(xué)而不是去打麻將、看電視。信息碎片化是擁有閱讀習(xí)慣的人群要面對的問題，學(xué)者不應(yīng)該將它視為整個社會要面對的問題。
        傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣是人類獲取知識的重要手段，但在很長一段時間里，有閱讀能力者和廣大文盲之間存在著鮮明的等級制。印刷術(shù)的發(fā)明和推廣提升了閱讀的便利性，加速了社會獲取和創(chuàng)造知識的效率。即使在今天，書本（包括各種數(shù)字化形式）依然是知識的主要載體，長時間專注的書籍閱讀仍是一種高效的學(xué)習(xí)模式。在知識的每一個領(lǐng)域，傳統(tǒng)閱讀依舊不可或缺。這種模式能讓我們有效汲取知識“干貨”，但不可否認，這種專注而長時間的閱讀并非人人可為，它是經(jīng)過長期訓(xùn)練而習(xí)得的能力。
        過去，針對閱讀能力的差異，各種科普、大眾版的讀物把難啃的“干貨”簡化后推給普通讀者；今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺把這些“干貨”掰碎后讓更多沒有傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的人能看到甚至看懂。就此而言，與其說它是信息的碎片化，不如說是知識載體和傳播形式的多元化。智能手機對知識分子可能是一個讓傳統(tǒng)閱讀分心的潛在威脅，但對大眾而言，移動媒體意味著一個極其重要的信息平臺，它不是擠占了學(xué)習(xí)時間，而是打發(fā)了原本無聊的空閑，提升了閑暇時段的生活品質(zhì)，與此同時，還能接觸一些其他渠道無法獲得的信息和知識。而學(xué)者在自己擅長領(lǐng)域之外通過移動媒體的碎片化閱讀，也不失為一種獲取新信息、新知識的方式。
        可見，移動媒體下的信息碎片化現(xiàn)象并非洪水猛獸，相反，它拓展了所有人的學(xué)習(xí)途徑，從文字、圖片到短視頻，文本形式更多樣化，這對過去沒有閱讀（書籍）習(xí)慣的人而言尤其重要。關(guān)于“如何閱讀”這個問題，新媒體給知識階層帶來的是在傳統(tǒng)閱讀模式上新增的碎片化閱讀，是“1+1”的增量而非取而代之；對于沒有書籍閱讀習(xí)慣的人而言，新媒體的碎片化傳播模式帶來的是“從0到1”的突破。也就是說，專注閱讀與新媒體文本的碎片化閱讀都是知識學(xué)習(xí)與信息獲取的渠道，兩者并非非此即彼的關(guān)系，如同正餐與點心，只吃正餐甚好，兩者同時食用亦可；對于吃不了正餐者，有點心管飽也不錯。當然，很多人受到了移動媒體娛樂功能的強烈誘惑，但這個鍋不應(yīng)該讓移動媒體來背，信息時代給予個人日常生活的豐富選擇勢必要求現(xiàn)代人必須有時間管理的素養(yǎng)和自控能力。
        相較于“如何閱讀”，真正要關(guān)注的是“閱讀什么”，即不論正餐點心，食物本身是否有益才是最關(guān)鍵的。有些人在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的都是學(xué)者眼中“無用”的信息，這也只能說明他們的學(xué)習(xí)模式?jīng)]有因為移動媒體而獲得改善，和過去相比并非更糟。身處信息碎片化時代，我們依然無法回避傳統(tǒng)閱讀模式中就存在的“閱讀什么”的問題。今天的人們史無前例地被各種瑣碎而無用的信息包圍，但不可否認，隨著主流媒體、研究機構(gòu)、學(xué)者等人士以自媒體的方式進入互聯(lián)網(wǎng)平臺，高質(zhì)量的碎片化信息也并不少見。能否接觸并利用這些有質(zhì)量的內(nèi)容，涉及每個人的媒介素養(yǎng)和文化資本，通過碎片化閱讀高效地汲取信息與知識，或許正是當代人需要培養(yǎng)的新能力。
  （摘編自陸新蕾《“碎片化”閱讀并非洪水猛獸》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們使用移動媒體的固定場景已向臥室、衛(wèi)生間等私密空間延伸，移動場景則向工作、學(xué)習(xí)場所延伸。
  B．移動終端的使用，確實有利于碎片時間的利用，但它也會打破工作與學(xué)習(xí)場景的封閉性和專注性，將完整的時間切割成為碎片。
  C．移動媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者只有關(guān)注人們閱讀場景的不同特點，提供適合場景的閱讀產(chǎn)品，才能提高特定用戶的閱讀興趣和質(zhì)量。
  D．對新聞閱讀而言，隨著移動終端的發(fā)展，人們對于長篇的、有深度的內(nèi)容閱讀需求將越來越弱，這與人們的閱讀能力下降無關(guān)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．試圖讓人們停留在一張報紙讀一天的時代是不現(xiàn)實的，這主要是因為現(xiàn)在的讀者很少有閱讀的專注力和完整的時間。
  B．雖然碎片化閱讀受到質(zhì)疑，但不管如何，移動媒體的出現(xiàn)對人們利用碎片化的時間進行閱讀無疑提供了很大的便利。
  C．快餐文化的流行與人們的閱讀追求有關(guān)，它不是互聯(lián)網(wǎng)時代的特有產(chǎn)物，但互聯(lián)網(wǎng)為它的廣泛流行提供了更大的可能。
  D．當前人們的碎片化閱讀與古人的“碎片化”閱讀是有區(qū)別的，這一區(qū)別會影響人們的認知、分析能力以及思維的質(zhì)量。
  （3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“一分鐘讀懂”“十張PPT了解”等字眼及“5分鐘讀完一本名著”之類短視頻的出現(xiàn)，源于移動媒體為順應(yīng)用戶行為特點而進行的策略調(diào)整。
  B．材料三把互聯(lián)網(wǎng)平臺將讀者難啃的“干貨”掰碎和過去科普、大眾版讀物將“干貨”簡化作比較，意在說明碎片化閱讀與傳統(tǒng)閱讀區(qū)別不大。
  C．材料二從“5分鐘讀完一本名著”之類短視頻的流行現(xiàn)象說起，對追捧者的閱讀心理和行為進行了闡釋，這可以作為材料三作者立論的依據(jù)。
  D．材料三從人類日常生活碎片化生存的特點出發(fā)，將傳統(tǒng)閱讀與當下碎片化閱讀喻為正餐、點心，形象地闡述了碎片化閱讀并非“洪水猛獸”的觀點。
  （4）綜合三則材料，簡要說明“碎片化閱讀”的具體表現(xiàn)。
  （5）如何避免“碎片化閱讀”帶來的不利因素？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：18引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  老人與海
  海明威      直到太陽快落下之前，鯊魚才再次來襲擊。
        老人看見幾片棕色的魚鰭正順著大魚在水里留下的寬闊的蹤跡游過來。它們甚至沒有東聞西嗅尋找氣味，就并排直奔小船而來。
        他卡住舵柄，系緊帆腳索，伸手到船尾下去拿棍子。這是從一支斷槳上鋸下來的槳柄，大約兩英尺半長。手柄很短，只有用一只手緊握著才好發(fā)力，他用右手好好攥住，時松時緊，注視著兩條鯊魚過來。兩條都是加拉諾鯊。
        我得等第一條緊咬住大魚時，再打它的鼻尖或者直接打它的頭頂，他想。兩條鯊魚一齊緊逼而來，他一看見離他最近的一條張開嘴，咬住了大魚銀色的體側(cè)，就高高舉起棍子，重重地落下去，打在鯊魚寬闊的腦袋頂上。棍子敲上去的時候，他覺得像是打在堅韌的橡膠上，但他也感到了堅硬的骨頭。趁鯊魚從大魚身上往下溜的時候，他又很狠地打在鯊魚的鼻尖上。另一條鯊魚不斷游進游出，這時候又張大嘴逼了上來。鯊魚猛撞在大魚身上，咬緊了嘴巴，老人可以看見一塊塊白花花的魚肉從它的嘴角漏出來。他掄起棍子打過去，但只敲在頭上，鯊魚看看他，把咬在嘴里的肉撕扯下來。趁它溜走把肉吞下去的當兒，老人再一次掄起棍子朝它打去，卻只打在橡膠一般厚實堅韌的地方。
  “來吧，加拉諾鯊，”老人說，“再來吧?！滨忯~沖了上來，老人趁它合上嘴的時候給了它一下子。他把棍子舉得高得不能再高了，結(jié)結(jié)實實地打在鯊魚身上。這回他感覺打中了腦袋根部的骨頭，接著又朝同一部位打了一下，鯊魚有氣無力地撕下嘴里叼的魚肉，從大魚身上出溜下去。老人提防著它再游回來，可是兩條鯊魚都沒再露面。隨后他發(fā)現(xiàn)其中一條在海面上兜圈子，卻沒看見另一條鯊魚的鰭。
        我不能指望干掉它們了，他想。年輕力壯的時候倒是能辦到。不過，我把它們倆都傷得不輕，沒有一條身上好受。要是我用兩只手掄起一根棒球棒，準能把第一條鯊魚打死。就是現(xiàn)在也能行，他想。
        他不想再看那條魚。知道有一半都給毀了。就在他跟鯊魚搏斗的時候，太陽已經(jīng)落下去了。
  “天就要黑了?！彼匝宰哉Z道，“到時候我就能看見哈瓦那的燈光了。要是朝東走得太遠，就能看見一片新開辟的海灘上的燈光。”現(xiàn)在離陸地不會太遠了，他想。但愿沒人太為我擔心。當然啦，只有那男孩會擔心。不過，我相信他會對我有信心。好多上了歲數(shù)的漁夫也會為我擔心，還有不少別的人也會的，他想。我住在一個人心善良的鎮(zhèn)子里啊。
        他沒法再跟魚說話了，因為魚已經(jīng)破損得不成樣子。接著他又想起了什么?！鞍霔l魚，”他說，“你原來是一整條。很抱歉，我出海太遠了。我把咱們倆都毀了。不過，咱們殺死了好多條鯊魚呢，你和我一起，還打垮了好多條。你殺死過多少啊，魚老弟？你頭上的長矛可不是白長的啊?！?br />      他喜歡想這條魚，想著它如果能自由游弋，會怎樣對付一條鯊魚。我應(yīng)該砍下魚嘴，用來跟鯊魚搏斗，他想。但我沒有斧頭，后來連刀也沒有了。
        不過，我要是砍下了魚嘴，就能把它綁在槳柄上，那該是多好的武器啊。這樣我們也許就能一塊兒跟它們斗了。要是夜里來了鯊魚，該怎么辦？能有什么辦法？
  “跟它們斗，”他說，“我要跟它們一直斗到死?！?br />      可是，現(xiàn)在一片漆黑，不見光亮，也沒有燈火，只有風(fēng)在吹，船帆穩(wěn)穩(wěn)地把小船拖向前去，他覺得說不定自己已經(jīng)死了。他把雙手合在一起，手掌相互摩挲著。這雙手沒有死，只要一張一合，就能感到活生生的疼痛。他的后背靠在船尾，他知道自己沒有死，這是他的肩膀感覺到的。
        我許過愿，如果逮住了這條魚，要念那么多遍祈鑄文，他想?？晌椰F(xiàn)在太累了，沒法念。我還是把麻袋拿來披在肩上吧。
        他躺在船尾掌著舵，等待天空出現(xiàn)亮光。我還有半條魚，他想。也許我走運，能把前半條帶回去呢。我總該有點兒運氣吧。不會的。他說，你出海太遠了，你的好運氣都給毀了。
  “別犯傻了，”他大聲說，“還是清醒著點兒，掌好舵吧。興許你還能交上好大的運氣呢。
  “要是有地方賣的話，我倒想買些運氣?！彼f。
        我能拿什么來買呢？他問自己。用一支搞丟了的漁叉、一把折斷的刀子，還有一雙損壞的手能買來嗎？
  “也許你能行，”他說，“你試著用連續(xù)出海八十四天換來好運氣，人家差一點兒就賣給你了?！?br />      絕對不能胡思亂想，他暗自琢磨。好運這玩意兒，出現(xiàn)的形式多種多樣。誰能認得準??？可不管是什么樣的好運，不管付出什么代價，我都想要一點兒。但愿我能看到燈火的亮光，他想。我希望得到的東西太多了。眼下只希求一樣。他盡量坐得舒服些掌著舵，知道自己沒有死，因為身上還在疼。
        他看見城市燈光的倒影，肯定是在夜里10點鐘左右。起初只是依稀可見，就像月亮升起之前的微弱天光。隨后，隔著隨風(fēng)力變大而洶涌起的海洋，那光亮也越來越清晰。他駛進光影里，心想，要不了多久就能到達海流的邊緣了。
        這下事情就要過去了，他想。不過，它們可能還會來襲擊我。一個人在黑暗中手無寸鐵，怎么對付它們呢？
        這時候，他渾身僵硬、酸痛，在夜晚的寒氣里，身上的傷口和所有用力過度的地方都讓他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項是

   

  
  A.小說用了大量的篇幅來描寫老人的內(nèi)心世界，那就是對真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說中最為精彩的部分。
  B.小說通過展現(xiàn)人與自然之間一場驚心動魄的搏斗，塑造了作者這一失敗英雄的形象，展現(xiàn)永不言敗的精神，體現(xiàn)“人的靈魂的尊嚴”。
  C.鯊魚代表著一切破壞性的力量，是阻止人們實現(xiàn)理想和目標的各種破壞力的集合，是那些殖民主義者和貧困現(xiàn)實生活的象征。
  D.在《老人與?！分?，海是被當作女性來描寫的，象征著大海外在柔弱謙卑，而內(nèi)心卻擁有非凡的毅力和奮斗的精神。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.海明威“非同尋常的藝術(shù)自覺”體現(xiàn)在小說語言凝練又精當，用樸素的語言直接呈現(xiàn)場景和形象，充滿內(nèi)在張力，令人印象深刻。
  B.這篇小說運用了“冰山理論”，用簡潔的文字塑造人物形象，并把作者的感受和思想蘊藏在形象中，含而不露。
  C.小說通過描寫老人與鯊魚五個回合的搏斗場景，以一個個富有活力的細節(jié)推動情節(jié)發(fā)展，產(chǎn)生震撼人心的力量，體現(xiàn)冷靜密實的敘事風(fēng)格。
  D.小說運用大量人物對話和心理描寫來展現(xiàn)圣地亞哥的精神世界，表現(xiàn)永不言敗的精神，激勵世人與困難、危險，甚至死亡進行不屈的斗爭。
  （3）“命運總是與人作對，人不管如何努力拼搏，終不免失敗。盡管如此，人還是要苦苦斗，并盡量保持自己的尊嚴，他在肉體上可以被打垮，但在精神上永遠是個強者?！闭堃罁?jù)以上評價并結(jié)合選文分析圣地亞哥的形象。
  （4）海明威被譽為“新聞體”小說的創(chuàng)始人。在選文中，該特點體現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：25引用：6難度：0.7

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        健康飲食不只是針對一頓飯而言的。所謂健康飲食，是指一個人攝取的所有飲食是否符合人體的需求——需要得多，就吃得多；需要得少，就吃得少。微博認為只有“整體的食譜”，才能談得上健康還是不健康。這個整體，至少是針對一天而言，甚至是可以幾天為時間范圍的。所以，①           ，意義很有限。
        好好吃的根本，是獲得全面均衡的營養(yǎng)，而不是社會普遍認可的一日三餐。通常所說的“垃圾食品”，其實并不是含“有毒有害”成分，而是它們所富含的營養(yǎng)成分人們很容易獲得，②           。同樣，所謂的“健康食品”也并不是含有什么神奇的健康成分，而是它們富含的營養(yǎng)成分往往在許多人的飲食中有所欠缺。
        我們在進食時，如果能在其他食物中補充營養(yǎng)，“不健康食物”也可成為健康飲食的組成部分。因為，除了這頓午餐，③           。只要在其他那幾頓飯中注意補上蔬菜、水果、粗糧，注意控制鹽和糖，也完全可以構(gòu)成健康飲食。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。
  組卷：2引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語》）
        ②譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（《論語》）
        ③合抱之木，生于毫末九層之臺，起于累土千里之行，始于足下。《老子》
        ④心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記》）
        ⑤百舸爭流，奮楫者先?！抖Y記》
        請以上述經(jīng)典語句中的兩三句為基礎(chǔ)，任意組合，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：32引用：4難度：0.6

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