2021-2022學(xué)年山西省太原市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在世界各大文明中，中華民族可能是最具歷史感和原鄉(xiāng)意識(shí)的民族。在我國(guó)詩(shī)歌的起源處，即有《麥秀》之詩(shī)和《黍離》之悲。憑吊、懷古、游子、征夫之思，則成為中國(guó)文學(xué)的永恒主題。與此一致，在由過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)構(gòu)建的時(shí)間之鏈中，鄉(xiāng)愁作為廣義的歷史追思，往往被神圣化。比如在個(gè)體生活中，童年總與詩(shī)情記憶深度關(guān)聯(lián)，“遙想當(dāng)年”是遍被士庶的自我敘事方式；在文化上，厚古薄今是常態(tài)，歷史上的古今爭(zhēng)論，往往以復(fù)古一方的勝利為終局；在哲學(xué)上，形而上的“道”被歷史化，時(shí)間的久遠(yuǎn)性往往被直接等同于真理性?；谶@種時(shí)間和歷史意識(shí)，在中國(guó)，從舊國(guó)舊鄉(xiāng)舊人到古物古玩古畫(huà)，似乎凡是與過(guò)往相關(guān)的一切均會(huì)被珍視。而所謂鄉(xiāng)愁，則是這種無(wú)所不在的歷史意識(shí)在人情感領(lǐng)域的表征形式。
        一般而言，鄉(xiāng)愁是圍繞著個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)被建構(gòu)出來(lái)的。當(dāng)人體驗(yàn)鄉(xiāng)愁的時(shí)候，顯然是把自己置身于故鄉(xiāng)之外的。這意味著，在中國(guó)，雖然傳統(tǒng)農(nóng)耕生活將人固著于土地，但一個(gè)悖論仍然存在，即人只有離開(kāi)故鄉(xiāng)才能構(gòu)成思鄉(xiāng)的前提。據(jù)此，當(dāng)我們觀察中國(guó)歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象：很多文人騷客喜歡寫(xiě)關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩(shī)篇，幾乎所有的田園詩(shī)都是關(guān)乎鄉(xiāng)愁的，但是，詩(shī)人筆下的故鄉(xiāng)和田園，和他們實(shí)際生活的鄉(xiāng)村并不一樣，它摻入了太多美化和理想的成分。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人來(lái)講，雖然他們很容易讓自己沉浸于鄉(xiāng)愁之中，但也并沒(méi)有妨礙對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的理性思考。也就是說(shuō)，他們可能從陶淵明那里吸取了教訓(xùn)，雖然不斷追憶田園之美，事實(shí)上卻并不愿意真正生活于鄉(xiāng)村之中。當(dāng)然，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，一種既滿足都市化欲望又撫慰鄉(xiāng)愁的變通方法仍然是存在的，這就是在實(shí)際生活的都市之內(nèi)營(yíng)造鄉(xiāng)居，即園林。園林對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的意義，往往就在于完成了鄉(xiāng)居理想向都市的置換或挪移。就此而言，園林不能不說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文人解決理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的一個(gè)偉大發(fā)明。它把存在于記憶或空間遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)愁，借助園林置入當(dāng)下生活，使鄉(xiāng)愁對(duì)象如在目前。
        中國(guó)式的鄉(xiāng)愁又是一個(gè)既基于個(gè)體記憶又不斷外向放大的圈層結(jié)構(gòu)。在核心處，它指向血緣，即從對(duì)父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗(yàn)；其次是父母所居之地，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進(jìn)而被放大為親族和家國(guó)概念，放大為“四海為家”或“四海之內(nèi)皆兄弟”，甚至最終被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。這是人從血緣共同體逐步邁向人類(lèi)共同體的必然結(jié)果，也是人以普遍理性克服情感本能的結(jié)果。在這一過(guò)程中，個(gè)體價(jià)值逐步讓位于群體價(jià)值和人類(lèi)價(jià)值，詩(shī)的邏輯逐漸演變?yōu)檎軐W(xué)的邏輯。但顯然的問(wèn)題是，人愈趨于理性和哲學(xué)化，也就愈益導(dǎo)致個(gè)體的情感無(wú)處安放，并由此生發(fā)出無(wú)家可歸的虛無(wú)感和悲情意識(shí)。對(duì)此，中國(guó)文化的偉大，就在于表現(xiàn)出了對(duì)諸多對(duì)立問(wèn)題的協(xié)調(diào)和兼顧能力。比如，它既敬畏神明，又對(duì)神明敬而遠(yuǎn)之；既講形上形下，又講化而裁之；既尊重理性又推崇合乎人情的常識(shí)，既重視父母之孝又重視兄弟友愛(ài)、家國(guó)之忠以至天下情懷。這是一種“既要……又要……”的情感多元生發(fā)模式，避免了非此即彼的極端化，使鄉(xiāng)愁表達(dá)充滿彈性。
        鄉(xiāng)愁是空間的遠(yuǎn)方，更是時(shí)間的過(guò)去，它以情感的方式揭示了過(guò)去對(duì)于人當(dāng)下生活的意義。當(dāng)然，鄉(xiāng)愁作為情感是抽象的，因此它需要通過(guò)對(duì)實(shí)物的憑附得到安頓和寄托，這或許也是文化和藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)之于當(dāng)代中國(guó)的意義所在。
  （摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)愁是空間的遠(yuǎn)方，更是時(shí)間的過(guò)去，它是無(wú)所不在的歷史意識(shí)的情感化表達(dá)。
  B.中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫建造園林是一種既能滿足都市化欲望又能撫慰鄉(xiāng)愁的變通方法。
  C.雖然傳統(tǒng)農(nóng)耕生活讓人固著于土地，但當(dāng)人離開(kāi)故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁的體驗(yàn)就建構(gòu)出來(lái)了。
  D.中國(guó)式鄉(xiāng)愁的圈層結(jié)構(gòu)核心指向血緣，不斷放大，最終可解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首段舉個(gè)人生活、文化、哲學(xué)方面的表現(xiàn)，是為了論證鄉(xiāng)愁是中國(guó)文學(xué)的永恒主題。
  B.文章分別從個(gè)體和群體兩方面論證了中國(guó)式鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)形式，邏輯上逐層深人。
  C.第三段為說(shuō)明中國(guó)文化具有對(duì)諸多問(wèn)題的協(xié)調(diào)和兼顧能力，采用了舉例論證的手法。
  D.文章最后一段既是對(duì)全文的總結(jié)，也意在引發(fā)當(dāng)代人對(duì)鄉(xiāng)愁現(xiàn)實(shí)意義的思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由于中華民族最具歷史感和原鄉(xiāng)意識(shí)，所以中國(guó)式鄉(xiāng)愁在人類(lèi)文明中是獨(dú)有的。
  B.很多文人詩(shī)中的田園有太多理想的成分，可見(jiàn)詩(shī)人并沒(méi)有真正生活于鄉(xiāng)村之中。
  C.無(wú)家可歸的虛無(wú)感和悲情意識(shí)，使個(gè)體情感無(wú)處安放，因而人更趨于理性和哲學(xué)化。
  D.抽象的鄉(xiāng)愁情感需要實(shí)物來(lái)依托，古物、古玩、古畫(huà)、園林等就屬于被依托的實(shí)物。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        火星是天穹上的一顆紅色亮星，我國(guó)古代先人將其取名為“熒惑”；古羅馬人稱(chēng)“瑪爾斯（戰(zhàn)火之星）”，瑪爾斯之名被國(guó)際沿用至今。早在1609年，伽利略用自制的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)火星，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)用科學(xué)儀器研究火星之先河。1877年，意大利天文學(xué)家亞帕雷利斯基曾利用望遠(yuǎn)鏡對(duì)火星觀測(cè)，認(rèn)為看到了火星表面上的運(yùn)河體系，這引起了人們對(duì)火星是否真有生命存在這一話題的濃厚興趣。到目前為止，所有的火星探測(cè)結(jié)果都證明火星現(xiàn)在沒(méi)有任何生命活動(dòng)的跡象。盡管如此，人類(lèi)并沒(méi)有放棄對(duì)火星生命活動(dòng)信息的探索?；鹦鞘翘?yáng)系中與地球環(huán)境最相似的行星，人類(lèi)了解火星對(duì)研究地球早期歷史和生命起源有著重要價(jià)值，也對(duì)人類(lèi)拓展生存空間具有重要意義。
        火星探測(cè)器，是一種用來(lái)探測(cè)火星的人造航天器，包括從火星附近掠過(guò)的太空船、環(huán)繞火星運(yùn)行的人造衛(wèi)星、登陸火星表面的著陸器、可在火星表面自由行動(dòng)的火星漫游車(chē)以及未來(lái)的載人火星飛船等。1960年，前蘇聯(lián)向火星發(fā)射了“火星1A號(hào)”探測(cè)器，它是人類(lèi)探測(cè)火星的開(kāi)端。1964年，美國(guó)成功發(fā)射“水手4號(hào)”火星探測(cè)器，它是歷史上第一個(gè)成功到達(dá)火星的探測(cè)器。隨后美、蘇、歐、日等國(guó)相繼發(fā)射了數(shù)十個(gè)火星探測(cè)器，但迄今為止成功率只有一半左右。2020年7月30日，美國(guó)“毅力”號(hào)火星探測(cè)器成功發(fā)射，并在火星杰澤羅隕石坑內(nèi)以壯觀的“空中起重機(jī)”方式安全著陸，2021年“機(jī)智”號(hào)直升機(jī)搭載“毅力”號(hào)火星車(chē)成功降落在火星表面。中國(guó)火星探測(cè)事業(yè)起步較晚，2011年中國(guó)研制的首個(gè)火星探測(cè)器“螢火一號(hào)”同俄羅斯“福布斯一土壤”號(hào)探測(cè)器一起搭乘俄運(yùn)載火箭發(fā)射升空，然而由于搭載的俄羅斯“福布斯一土壤”火星探測(cè)器出現(xiàn)故障，“螢火一號(hào)”未能進(jìn)入預(yù)定軌道，任務(wù)宣告失敗。之后，隨著中國(guó)大型運(yùn)載火箭和深空探測(cè)網(wǎng)等瓶頸取得突破，2016年中國(guó)規(guī)劃自主發(fā)射火星探測(cè)器，2020年7月23日，“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器在我國(guó)海南文昌發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空，本次探測(cè)任務(wù)一次性完成了“繞、落、巡”三大任務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域跨入世界先進(jìn)行列。
  （摘編自歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、肖福根《火星探測(cè)的主要科學(xué)問(wèn)題》）材料二：
  “螢火一號(hào)”是中國(guó)火星探測(cè)計(jì)劃中的第一顆火星探測(cè)器，它是一顆人造衛(wèi)星。由于我國(guó)火星探測(cè)測(cè)控能力不足和大推力運(yùn)載火箭技術(shù)薄弱，“螢火一號(hào)”只能搭載俄羅斯運(yùn)載火箭發(fā)射升空，之后在飛行過(guò)程中，“福布斯一土壤”探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)失敗而無(wú)法實(shí)現(xiàn)變軌，未能脫離近地軌道，俄羅斯聯(lián)邦航天署宣布發(fā)射失敗。
        雖然“螢火一號(hào)”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)奔向火星的夢(mèng)想，但是科研人員深刻地體會(huì)到了火星探測(cè)之難。在“螢火一號(hào)”之前，我國(guó)還沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究火星的團(tuán)隊(duì)，甚至還沒(méi)有一本關(guān)于火星的教科書(shū)，“螢火一號(hào)”之后，國(guó)家不但組建了相關(guān)的科研團(tuán)隊(duì)，翻譯出版了關(guān)于火星的救科書(shū)，還提出了一系列新的科學(xué)目標(biāo)和探測(cè)方案，為今后我國(guó)自主火星探測(cè)培養(yǎng)了人才隊(duì)伍和奠定了基礎(chǔ)。小小的螢火蟲(chóng)，點(diǎn)燃了中國(guó)人奔向火星的激情，科研人員在這之后，建立了可以遠(yuǎn)達(dá)火星軌道的深空測(cè)控站，不斷破解技術(shù)難題，邁出了中國(guó)深空探測(cè)征程的重要一步。
  （摘編自吳季《“螢火一號(hào)”不能忘記的“探火”歷史》）材料三：
        在我國(guó)航天發(fā)展史上，“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)首次”：一是首次實(shí)現(xiàn)地火轉(zhuǎn)移軌道探測(cè)器發(fā)射；二是首次實(shí)現(xiàn)行星際飛行；三是首次實(shí)現(xiàn)地外行星軟著陸；四是“祝融”號(hào)火星車(chē)實(shí)現(xiàn)地外行星表面巡視探測(cè)；五是首次實(shí)現(xiàn)4億公里距離的測(cè)控通信；六是首次獲取第一手的火星科學(xué)數(shù)據(jù)。
        與月球探測(cè)任務(wù)相比，火星探測(cè)需要面對(duì)很多難題。例如4億公里的遙遠(yuǎn)距離；火星大氣稀薄，受季節(jié)、晝夜、風(fēng)暴等影響氣候非常不穩(wěn)定；火星表面地形復(fù)雜，遍布巖石、斜坡、溝壑等障礙物；火星塵暴較地球更為嚴(yán)重，而我們沒(méi)有火星大氣模擬實(shí)測(cè)手段，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)飛行驗(yàn)證后的數(shù)據(jù)等，中科院參研“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)的13家單位，在地火遠(yuǎn)距離大數(shù)據(jù)量數(shù)傳，高精度、低時(shí)延、多目標(biāo)干涉測(cè)量及定軌預(yù)報(bào)，關(guān)鍵有效載荷研制和數(shù)據(jù)處理技術(shù)，特種航天材料研制等方面，突破了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，并取得了成功，之后我國(guó)有望在火星相關(guān)研究領(lǐng)域取得一系列原創(chuàng)科學(xué)成果?！疤靻?wèn)一號(hào)”中“天問(wèn)”的命名源于偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。一群航天人向著這顆紅色熱土吹響沖鋒號(hào)，向偉大的祖先致敬，更向偉大的時(shí)代致敬！
  （摘編自蘇萌《解讀“天問(wèn)一號(hào)”：中國(guó)人為什么要探測(cè)火星？》）（1）下列對(duì)火星探測(cè)器相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類(lèi)制造火星探測(cè)器，就是為了探索火星上的生命活動(dòng)信息，無(wú)論生命存在與否，這都對(duì)研究生命起源和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展有重要意義。
  B.“螢火一號(hào)”是我國(guó)研制的首個(gè)火星探測(cè)器，因其所搭載的俄羅斯探測(cè)器出現(xiàn)故障而未能實(shí)現(xiàn)著陸火星進(jìn)行探測(cè)的目標(biāo)。
  C.火星探測(cè)器發(fā)射成功，需要大推力運(yùn)載火箭技術(shù)、遠(yuǎn)距離測(cè)控能力和傳輸技術(shù)，還需要克服火星上惡劣的氣候、復(fù)雜的地形等難題。
  D.火星探測(cè)器的著陸方式有多種，美國(guó)“毅力”號(hào)火星探測(cè)器采用的不是軟著陸方式，而是“空中起重機(jī)”的著陸方式。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類(lèi)很早就對(duì)火星有研究興趣，而亞帕雷利斯基對(duì)火星表面運(yùn)河體系的判斷引起了人們對(duì)火星生命活動(dòng)跡象的濃厚興趣。
  B.火星探測(cè)測(cè)控能力的不足和大推力運(yùn)載火箭技術(shù)的薄弱，使得“螢火一號(hào)”搭乘的探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障導(dǎo)致發(fā)射失敗。
  C.“天問(wèn)一號(hào)”實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天發(fā)展史上“六個(gè)首次”，并一次性完成“繞、落、巡”三大任務(wù)，讓中國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列。
  D.“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器的命名，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承，也體現(xiàn)了航天人對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
  （3）從“螢火一號(hào)”到“天問(wèn)一號(hào)”，中國(guó)火星探測(cè)器取得成功的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最后來(lái)的是烏鴉
  [意大利]卡爾維諾      那些人正準(zhǔn)備用炸彈炸溪流里的鱒魚(yú)，一直在觀察他們的小伙子往前走了一步，那是一個(gè)山里的男孩，從他們中的一個(gè)人手上拿過(guò)步槍?zhuān)粯屜氯ゾ陀幸粭l鱒魚(yú)白著肚子浮在了水面。男人們看了一陣鱒魚(yú)，又看了一陣他：“這家伙槍法不錯(cuò)?！?br />“你跟我們來(lái)?！鳖I(lǐng)頭的說(shuō)。“那你們把槍給我?！毙』镒哟鸬??！昂冒?，當(dāng)然。”他就跟他們走了。
        晚上他們睡在牧羊人的小房子里。天剛亮小伙子就醒了，而其他人還在睡著。他拿上他們最漂亮的槍?zhuān)迅杉Z袋里裝滿子彈，就出去了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)公路上的路標(biāo)。從路標(biāo)那里，能看見(jiàn)“之”字形的道路，而那底下有些穿著制服的德國(guó)人，正平舉著槍前進(jìn)。當(dāng)小伙子微笑著持槍出現(xiàn)時(shí)，他們哇哇大叫起來(lái)，把武器對(duì)準(zhǔn)了他。但小伙子早就已經(jīng)看中他們中一個(gè)人胸前的金色扣子了，并瞄準(zhǔn)了這扣子，開(kāi)了火。
        傳來(lái)了男人的尖叫，于是一陣陣的掃射或是零星的幾槍呼嘯著從他頭頂上穿過(guò)：他早就躺在路邊地上的一堆石子后面，藏在一個(gè)死角里了。他還可以走動(dòng)，因?yàn)槭押荛L(zhǎng)，可以在一個(gè)始料不及的地方露出腦袋來(lái)，可以看見(jiàn)那些士兵的槍口在閃光，看見(jiàn)他們制服的灰色和光澤，還可以對(duì)準(zhǔn)一枚軍銜、一個(gè)袖章射擊。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一處開(kāi)火。不一會(huì)，他聽(tīng)到自己身后掃射起來(lái)，可這掃射都越過(guò)了他，擊中了那些士兵：是同伴們趕來(lái)用沖鋒槍支援他了?！疤澋眠@小伙子用槍聲叫醒我們?！彼麄冋f(shuō)。
        而小伙子呢，被同伴們的槍火掩護(hù)著，瞄得更準(zhǔn)了。突然，一顆子彈擦過(guò)他的臉頰。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：一個(gè)士兵來(lái)到了上方的路上。他跳進(jìn)排水溝，躲起來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)士兵上不了子彈，把槍扔在了地上。于是小伙子猝然爬出來(lái)，朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊：他把士兵的肩章打掉了。
        他跟著他。士兵時(shí)而消失在樹(shù)林里，時(shí)而出現(xiàn)在射程之內(nèi)。他打焦了士兵頭盔的帽頂，然后是皮帶圈。這么追著，就追到了陌生的山谷里，那里聽(tīng)不見(jiàn)激戰(zhàn)的喧囂。突然間，士兵的眼前就不再是樹(shù)林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要從樹(shù)林里出來(lái)了。在林中空地的中央，有一塊巨大的石頭；士兵剛好來(lái)得及躲在了石頭后面。
        他有手榴彈，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步槍射程范圍內(nèi)守著他。如果他能跳到旁邊的灌木叢中就安全了，但是要穿過(guò)那段光禿禿的地：那小伙子能留在那里多長(zhǎng)時(shí)間呢？他難道永遠(yuǎn)都會(huì)瞄準(zhǔn)武器嗎？士兵準(zhǔn)備做個(gè)嘗試：他把頭盔頂在刺刀尖上，然后把頭盔舉過(guò)了石頭頂部。一聲槍響，頭盔滾在了地上，給鉆了孔。
        士兵并沒(méi)有灰心，還在等待機(jī)會(huì)。這時(shí)，一只鳥(niǎo)急速穿過(guò)了天空，也許是一只戴勝。一聲槍響，它掉下來(lái)了。士兵想到了一個(gè)主意：“如果他正專(zhuān)注于打鳥(niǎo)，那就不會(huì)在意我。他一開(kāi)槍我就沖過(guò)去。”但也許最好還是先做個(gè)嘗試。他拾起頭盔，并把它蓋在刺刀頂端時(shí)刻準(zhǔn)備著。這次是兩只鳥(niǎo)兒一起飛過(guò)：是扇尾沙雉。士兵對(duì)要把如此一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)浪費(fèi)在嘗試上感到惋惜不已，但也不敢貿(mào)然行動(dòng)。小伙子朝一只沙雉開(kāi)了一槍?zhuān)谑鞘勘挖s緊把頭盔伸了出去，他聽(tīng)見(jiàn)槍響?？匆?jiàn)頭盔蹦向空中?，F(xiàn)在士兵感到嘴里是一口鉛的味道：他才發(fā)現(xiàn)，槍很快又響了一聲，那兩只沙雉中的另一只也落了下來(lái)。
        所以他不敢做出任何倉(cāng)促的舉動(dòng)：在那塊石頭后，握著手榴彈，他還是安全的。為什么他不試一試把手榴彈摔到小伙子那邊去呢？盡管小伙子也是藏著的。他背靠著地躺下來(lái)，攢足了勁，把手榴彈給扔了出去。扔得不錯(cuò)，也許可以扔得更遠(yuǎn)。但當(dāng)手榴彈就要走到拋物線的一半處時(shí)，又是一槍?zhuān)诳罩姓ㄩ_(kāi)了。士兵把臉埋在地上，以防榴彈碎片砸在自己身上。
        當(dāng)他再抬起頭來(lái)時(shí)，烏鴉來(lái)了。他上方的天空中，一只烏鴉緩緩地盤(pán)旋著?，F(xiàn)在小伙子肯定得對(duì)它射擊了。但那槍聲卻是遲遲沒(méi)響，盡管他擊中的那些鳥(niǎo)兒都比這只飛得高和快。最后，一聲槍響，從最近的一棵松樹(shù)上掉下一只松果?，F(xiàn)在他打起了松果？他一槍一槍地打下了松果，松果掉在地上時(shí)會(huì)“砰”地響一聲，干巴巴的。
        每響一槍?zhuān)勘涂匆谎蹫貘f：掉下來(lái)沒(méi)？沒(méi)有，那黑鳥(niǎo)在他上方盤(pán)得越來(lái)越低。難道是那小伙子沒(méi)看見(jiàn)這鳥(niǎo)嗎？也許是這烏鴉就不存在，只是他的一個(gè)幻覺(jué)。也許誰(shuí)要是快死了，就會(huì)看見(jiàn)各種鳥(niǎo)飛過(guò)：當(dāng)看到烏鴉了，就說(shuō)明到時(shí)候了。那么，就得告訴那個(gè)總是在打松果的小伙子。于是士兵就站了起來(lái)，用手指著那只黑鳥(niǎo)，“那里，有只烏鴉！”他用自己的語(yǔ)言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間。
        那只烏鴉打著圈地徐徐降下。
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)寫(xiě)的是偶然加入游擊隊(duì)的山里男孩追射一名逃跑的德國(guó)士兵的故事，穿制服的德國(guó)人的出現(xiàn)提示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和小伙子的身份。
  B.小說(shuō)連續(xù)描寫(xiě)小伙子擊中德國(guó)士兵的肩章、帽頂、皮帶圈，是為了說(shuō)明小伙子的槍法并非百發(fā)百中，增添了故事的真實(shí)性。
  C.德國(guó)士兵逃到林中空地以后的處境很多是通過(guò)這個(gè)士兵的心理活動(dòng)來(lái)交代的，為德國(guó)士兵最終的愚蠢行為做了有力的鋪墊。
  D.小說(shuō)用烏鴉的“打著圈地徐徐降下”來(lái)結(jié)尾，意在襯托德國(guó)士兵的結(jié)局，彰顯了不可戰(zhàn)勝的正義力量，也給小說(shuō)留下了回味的余地。
  （2）小說(shuō)寫(xiě)德國(guó)士兵逃到林中空地后，為了確保安全而做出多次嘗試，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這些嘗試并分別指出結(jié)果。
  （3）“輕逸”是卡爾維諾美學(xué)思維的基礎(chǔ)，他認(rèn)為“文學(xué)是尋求輕松，是對(duì)生活重負(fù)的一種反作用力”。作品在哪些方面體現(xiàn)出輕逸的氣質(zhì)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80字。
        國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度快、人民生活水平改善顯著、幸福感和獲得感大大提升，這些都反映出中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家在加入世貿(mào)組織后，取得了很大的成功。與此同時(shí)，這樣的“中國(guó)模式”對(duì)世界產(chǎn)生了不可小覷的影響，世貿(mào)組織很多專(zhuān)家和官員都曾給中國(guó)“入世”答卷打出高分。但目前仍有部分國(guó)家認(rèn)為中國(guó)加入世貿(mào)組織后只享受了他們提供的好處，沒(méi)有履行當(dāng)時(shí)WTO的承諾，并不承認(rèn)中國(guó)與世界實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。世界銀行數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)在加入世貿(mào)組織后GDP高速增長(zhǎng)，與此同時(shí)，包括美國(guó)、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家的GDP也呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。此外，中國(guó)也帶動(dòng)了一批新興經(jīng)濟(jì)體的增長(zhǎng)?！霸趺磿?huì)不承認(rèn)雙贏，這就是最典型的雙贏。”中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授雷達(dá)說(shuō)。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        飯圈，原指由追星粉絲自發(fā)組成的文娛社群，現(xiàn)逐漸發(fā)展成為有組織、專(zhuān)業(yè)化的利益圈層。破圈，意思是某明星、某事件走紅的熱度不僅在自己的粉絲圈中傳播，還被更多圈子外的人所知曉?！捌迫Α边@一詞語(yǔ)越來(lái)越多地用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。如考古工作專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)一些人的巧妙構(gòu)思設(shè)計(jì)，突破了自身的文化圈層，成為影視觀眾熱捧的工作。再如，以前冰雪運(yùn)動(dòng)是個(gè)相對(duì)小眾的圈子，隨著冬奧會(huì)的臨近以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運(yùn)動(dòng)正在破圈走向大眾化。破圈可以是對(duì)自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進(jìn)自己的圈子?！捌迫Α苯o你帶來(lái)怎樣的啟示？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析