2021-2022學(xué)年河北省滄州市高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的發(fā)展的路徑有許多不同點(diǎn)，西方詩(shī)同時(shí)向史詩(shī)的、戲劇的和抒情的三方面發(fā)展，而中國(guó)詩(shī)則偏向抒情的一方面發(fā)展。我們?cè)囋O(shè)想西方文學(xué)中沒(méi)有荷馬、埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂⒕S吉爾、但了、莎士比亞、彌爾頓和拉辛諸人，或是設(shè)想歌德沒(méi)有寫(xiě)過(guò)《浮士德》，莎士比亞只做過(guò)一些十四行體詩(shī)，就可以見(jiàn)出史詩(shī)和悲劇對(duì)于西方文學(xué)的重要了。中國(guó)恰是一個(gè)沒(méi)有荷馬和悲劇三杰的希臘，杜甫恰是一位只做過(guò)十四行體詩(shī)的莎士比亞。長(zhǎng)篇詩(shī)的不發(fā)達(dá)對(duì)于中國(guó)文學(xué)不能說(shuō)不是一個(gè)大缺陷。
        西方史詩(shī)都發(fā)源于神話(huà)。神話(huà)是原始民族思想和信仰的具體化，史詩(shī)則又為神話(huà)的藝術(shù)化。中國(guó)原來(lái)也有一個(gè)神話(huà)時(shí)代，不過(guò)到商周時(shí)代已成過(guò)去。神話(huà)時(shí)代是民族的嬰兒時(shí)代。中國(guó)是一個(gè)早慧的民族，老早就把嬰兒時(shí)代的思想信仰丟開(kāi)，腳踏實(shí)地地過(guò)成人的生活?？鬃印安徽Z(yǔ)怪力亂神”，可以說(shuō)是代表當(dāng)時(shí)一般人的心理。西方史詩(shī)所寫(xiě)的恰不外“怪力亂神”四個(gè)字，在儒教化的“不語(yǔ)怪力亂神”的中國(guó)，史詩(shī)不發(fā)達(dá)，自然不是一件可奇怪的事。
        西方悲劇不外兩種：一種描寫(xiě)人與命運(yùn)的掙扎；一種描寫(xiě)個(gè)人內(nèi)心的掙扎。沒(méi)有人與神的沖突，便沒(méi)有希臘悲??；沒(méi)有內(nèi)心中兩種不同的情緒或理解的沖突，便沒(méi)有近代悲劇。中國(guó)人民的特點(diǎn)在處處能妥協(xié)，“上不怨天，下不尤人”是他們的處世方法。這種妥協(xié)的態(tài)度根本與悲劇的精神不合，因?yàn)樗褯_突和掙扎都避免了。
        西方所崇拜的英雄為希臘的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和羅蘭，日耳曼民族的西格弗里和貝奧武甫都是氣蓋一世的偉男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艱難中過(guò)活，打過(guò)無(wú)數(shù)的勝仗，殺過(guò)無(wú)數(shù)的猛獸，如果沒(méi)有他，全民族就要滅亡。中國(guó)儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土階茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天愛(ài)民之外，不必別有所為。
        中西的人生理想所以有這種分別者，也和社會(huì)開(kāi)化的早晚有關(guān)。中國(guó)社會(huì)安定極早，沒(méi)有很大的內(nèi)憂(yōu)外患，所以當(dāng)時(shí)所需要的人物只是“無(wú)為而治”的“太平天子”。西方民族在文學(xué)初露萌芽時(shí)代，還在和天災(zāi)人禍奮斗，所以當(dāng)時(shí)所需要的人物是“殺人不敢前，須如帽毛磔”的戰(zhàn)士。這種人生理想的差異在文學(xué)上也留下很深刻的影響。史詩(shī)和悲劇都必有動(dòng)作，而且這種動(dòng)作必須激烈緊張，才能在長(zhǎng)篇大幅中維持觀(guān)眾的興趣。動(dòng)作的中心必為書(shū)中的主角，主角必定為慷慨激昂的英雄，才能發(fā)出激烈緊張的動(dòng)作，所以西方所崇拜的英雄最宜于當(dāng)史詩(shī)和悲劇的主角。中國(guó)“無(wú)為而治”的圣人最不適宜于作史詩(shī)和悲劇的主角，因?yàn)樗麄兏揪蜕賱?dòng)作。
  （摘編自朱光潛《長(zhǎng)篇詩(shī)在中國(guó)何以不發(fā)達(dá)》）材料二：
  《三百篇》的時(shí)代，確乎是一個(gè)偉大的時(shí)代，我們的文化大體上是從這一剛開(kāi)端的時(shí)期就定型了。文化定型了，文學(xué)也定型了，從此以后二千年間，詩(shī)——抒情詩(shī)，始終是我們文學(xué)的正統(tǒng)的類(lèi)型，甚至除散文外，它是唯一的類(lèi)型，賦、詞、曲，是詩(shī)的支流，一部分散文，如贈(zèng)序、碑志等，是詩(shī)的副產(chǎn)品，而小說(shuō)和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩(shī)。詩(shī)，不但同化了繪畫(huà)，又裝飾了建筑（如楹聯(lián)、春帖等）和許多工藝美術(shù)品。
        從西周到宋，我們這大半部文學(xué)史，實(shí)質(zhì)上只是一部詩(shī)史。但是詩(shī)的發(fā)展到北宋實(shí)際也就完了。南宋的詞已經(jīng)是強(qiáng)弩之末。就詩(shī)本身說(shuō)，連尤楊范陸和稍后的元遺山似乎都是多余的，重復(fù)的，以后的更不必提了。本來(lái)從西周唱到北宋，足足二千年的工夫也夠長(zhǎng)的了，可能的調(diào)子都已唱完了。到此，中國(guó)文學(xué)史可能不必再寫(xiě)，假如不是兩種外來(lái)的文藝形式——小說(shuō)與戲劇，早在旁邊靜候著，準(zhǔn)備屆時(shí)上前來(lái)“接力”。
        故事與雛形的歌舞劇，北宋以前在中國(guó)本土不是沒(méi)有，但從未發(fā)展成為文學(xué)的部門(mén)。對(duì)于講故事，聽(tīng)故事，我們似乎一向就不大熱心。不是教誨的寓言，就是紀(jì)實(shí)的歷史，我們從未養(yǎng)成單純的為故事而講故事、聽(tīng)故事的興趣。故事本是民間的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是低級(jí)的。正如從故事發(fā)展出來(lái)的小說(shuō)、戲劇，其本質(zhì)是平民的，詩(shī)的本質(zhì)是貴族的，要曉得它們之間距離很大，而距離是會(huì)孕育恨的。所以我們的文學(xué)傳統(tǒng)既是詩(shī)，就不但是非小說(shuō)、戲劇的，而且推到極端，可能還是反小說(shuō)、戲劇的。若非宗教勢(shì)力帶進(jìn)來(lái)那點(diǎn)新鮮刺激，而且自己的歌實(shí)在也唱到無(wú)可再唱的了，我們可能還繼續(xù)產(chǎn)生些《韓非?說(shuō)儲(chǔ)》，或《燕丹子》一類(lèi)的故事和《九歌》一類(lèi)的雛形歌舞劇。然而本土形式的花開(kāi)到極盛，必歸于衰謝，那是一切生命的規(guī)律，而兩個(gè)文化波輪由擴(kuò)大而接觸而交織，以致新的異國(guó)形式必然要闖進(jìn)來(lái)，也是早經(jīng)歷史命運(yùn)注定了的。
  （摘編自聞一多《文學(xué)的歷史動(dòng)向》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二中“詩(shī)”的概念不盡相同，前者包括抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇等，后者特指抒情詩(shī)，相當(dāng)于材料一的“中國(guó)詩(shī)”。
  B．“杜甫恰是一位只做過(guò)十四行體詩(shī)的莎士比亞”，意思是說(shuō)杜甫和莎士比亞一樣偉大，但是杜甫只有抒情詩(shī)，而無(wú)戲劇。
  C．中國(guó)沒(méi)有悲劇，是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有激烈的社會(huì)沖突，缺乏悲劇產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)，且中國(guó)人容易妥協(xié)，避免了沖突和掙扎。
  D．“而距離是會(huì)孕育恨的”中的“恨”字突出了詩(shī)與小說(shuō)、戲劇之間可能存在的矛盾和對(duì)立，即詩(shī)有可能是反小說(shuō)、戲劇的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)社會(huì)發(fā)展形態(tài)和西方不同，當(dāng)西方處于民族嬰兒時(shí)代時(shí)，中國(guó)社會(huì)已然成熟，所以中國(guó)詩(shī)不可能向史詩(shī)方向發(fā)展。
  B．不同社會(huì)需求不同，西方在和天災(zāi)人禍奮斗時(shí)，需要阿喀琉斯那樣的英雄，但社會(huì)一旦安定，就需要敬天愛(ài)民的圣人。
  C．中國(guó)文學(xué)大體定型于《三百篇》時(shí)代，作為正統(tǒng)類(lèi)型的抒情詩(shī)，除了在文學(xué)領(lǐng)域大放異彩，還對(duì)繪畫(huà)、建筑等產(chǎn)生影響。
  D．小說(shuō)、戲劇作為新的異國(guó)形式闖進(jìn)來(lái)，這是歷史發(fā)展的必然，因此中國(guó)抒情詩(shī)即便盛極一時(shí)，最終也必定會(huì)歸于衰謝。
  （3）聞一多認(rèn)為，北宋以前故事在中國(guó)本土從未發(fā)展成為文學(xué)的部門(mén)。下列選項(xiàng)對(duì)名篇的分析正確且最能支持聞一多這一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《燭之武退秦師》和《鴻門(mén)宴》故事曲折生動(dòng)，為紀(jì)實(shí)的歷史。
  B．《庖丁解牛》和《齊桓晉文之事》都為教誨的寓言，沒(méi)有故事。
  C．《促織》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》都是小說(shuō)，不是單純的故事。
  D．《竇娥冤》是元雜劇，《雷雨》和《茶館》是現(xiàn)代戲劇，均非故事。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）朱光潛認(rèn)為“中國(guó)詩(shī)則偏向抒情的一方面發(fā)展”，聞一多認(rèn)為“詩(shī)的發(fā)展到北宋實(shí)際也就完了”，二人的觀(guān)點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：10引用：6難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  做一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)
  陳毓
        蓋青覺(jué)得自己是一位秦國(guó)女子。她剛剛跟荊軻比完劍，這會(huì)兒正要去尋找劍法無(wú)敵的哥哥蓋轟。她穿著秦國(guó)的衣服，仗一把長(zhǎng)劍，款款地走在秦國(guó)的曠野上。
        春意明顯地濃了，雖然旱，但草木依舊開(kāi)始轉(zhuǎn)綠，早開(kāi)的桃花也已妖妖嬈嬈地綻放了，風(fēng)吹到人臉上有了淡淡的暖意。
        一行人出了王宮，其中走在中間的一人格外引人注目，此人身長(zhǎng)八尺有余，魁梧健壯，額頭高聳，雙目長(zhǎng)大，容貌并不漂亮，甚至可以算是難看，但有無(wú)比的英武與威勢(shì)。自然，他就是秦王嬴政了。
        不知是嬴政走向蓋青，還是蓋青走向嬴政，總之，這一天他們相遇了，在秦王宮外的咸陽(yáng)中道上。
        話(huà)還得從頭說(shuō)起。隨著嫪?dú)痹趯m中的勢(shì)力一天天增長(zhǎng)，嬴政的王權(quán)已受到直接威脅。掃除嫪?dú)?，這想法已在嬴政心中醞釀很久了。這天秦王微服出城，就是約見(jiàn)李斯商討對(duì)策的。
        一路行來(lái)，秦王趁勢(shì)向田間勞作的農(nóng)人詢(xún)問(wèn)旱情。已近城外，突然從路兩邊跳出一伙黑衣刺客，刀劍出鞘，均是沖著秦王。眾護(hù)衛(wèi)奮力護(hù)駕，難分難解之際，只見(jiàn)一個(gè)藍(lán)色身影如風(fēng)卷來(lái)，還沒(méi)明白是怎么回事，一群刺客就如落葉一般靜伏于秦王腳下。蓋青就這樣站在秦王的面前。
        一個(gè)聲音脆脆地說(shuō)：“不知道你們?yōu)槭裁创蚣?，只是看著他們鬼鬼祟祟地躲在暗處，臉上又都蒙著黑布，料想他們不是好人?！?br />      望著眼前這個(gè)相貌秀麗、劍法超凡的女子，秦王心中無(wú)限欣慰。蓋青根本不知道眼前這個(gè)人就是秦王，她留意到他眼中一晃而過(guò)的驚喜，又見(jiàn)他神色中那無(wú)法隱匿的肅然，禁不住一抱拳：“公子高姓大名？”“嬴政?！甭曇粢怀隹?，連嬴政自己都嚇了一跳，但見(jiàn)蓋青那里沒(méi)有一點(diǎn)異常反應(yīng)，也就放了心。
        蓋青又問(wèn)：“看你也不像壞人，他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⒛隳兀俊辟裆用C然，道：“這事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，若姑娘愿聽(tīng)，可與我們一起進(jìn)宮，日后自會(huì)明白?！?br />      盡管是初次相遇，但蓋青心中有種說(shuō)不清楚的牽掛，她迷惑于他臉上瞬息而變的決絕與茫然，還有他神情中的肅然。她直覺(jué)那是她十八歲的經(jīng)歷無(wú)法破譯的。但這疑問(wèn)牽絆著她，她要去破譯其中的秘密。
        入宮已有好幾個(gè)月了。當(dāng)蓋青心里明白那人就是秦王的時(shí)候，她并沒(méi)有因此而慌張而驚喜。仿佛這是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不時(shí)會(huì)浮起一種說(shuō)不清楚的憂(yōu)傷。那憂(yōu)傷又仿佛是鏡中的霧，無(wú)法捕捉，無(wú)法驅(qū)逐。蓋青覺(jué)得自己像他的一個(gè)侍衛(wèi)，又像是他的一個(gè)知己。她聽(tīng)他向自己傾訴心中的苦悶，和他那統(tǒng)一六國(guó)的抱負(fù)。他活在苦惱中，矛盾中，掙扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗?fàn)?。他時(shí)而激昂，時(shí)而消沉，時(shí)而暴躁如閃電迅雷，時(shí)而又恬靜若水。她看見(jiàn)過(guò)他興奮快樂(lè)地綻放出孩子似的笑臉，又感受過(guò)他無(wú)法靠近岸的溺水者的孤獨(dú)……她越來(lái)越深地關(guān)注這個(gè)男人。他似乎總是在發(fā)愁，而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王，可她只覺(jué)得他可憐。她又一次陷入這種思緒中發(fā)呆的時(shí)候，她聽(tīng)見(jiàn)他聲音低切地對(duì)她說(shuō)：“不用為我擔(dān)心，若是你小時(shí)候就當(dāng)過(guò)人質(zhì)，聽(tīng)見(jiàn)吵鬧聲和馬蹄聲就嚇得偷偷地哭，你就會(huì)知道，世上沒(méi)有什么事情是不可以忍受的。”那聲音讓她的心發(fā)寒，她覺(jué)得自己的眼淚奪眶而出，打濕了他扶在案上的大手。
  “假如活著，這一生必將和這樣的男人連在一起，”蓋青聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音低吟著，“成為他生命的一部分，以他的事業(yè)為事業(yè)，以他的意志為意志，承載他成功的快樂(lè)，也分擔(dān)他失意的痛苦。”
        月落日升，蓋青依舊伴隨在秦王身邊，仿佛他的侍衛(wèi)，又仿佛他的知己。她覺(jué)得沒(méi)有人能理解他的柔弱，他們都覺(jué)得他強(qiáng)大，包括那個(gè)總能看出他心中想法的李斯。
        嬴政永遠(yuǎn)有做不完的事情。當(dāng)然，在他看來(lái)，眼下最重要的，就是平六國(guó)之亂。這計(jì)劃定在秦王心中已經(jīng)很久了，只是不到萬(wàn)無(wú)一失秦王是不會(huì)輕易下手的。
        時(shí)機(jī)總算到了。
        這是一個(gè)異常晴朗的早上，嫪?dú)北恍雽m。盡管有太后撐腰，嫪?dú)币幌蛩翢o(wú)忌憚，但面對(duì)秦王的威儀，他不得不暗自小心。他早已做好了準(zhǔn)備，萬(wàn)不得已，就來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。
        漫長(zhǎng)而短暫的過(guò)程定格在那一聲“車(chē)裂棄市”的斷喝聲中，也許秦王還沒(méi)弄明白是怎么回事，他只看見(jiàn)一個(gè)藍(lán)色的影子撲進(jìn)了自己的懷抱。只是一個(gè)瞬間，蓋青就在秦王懷里奄奄一息了，她的背上插滿(mǎn)了芒刺一般的東西。秦王托著蓋青的腰深深地跪了下去。他俯下他含淚的火一般光明的大眼睛緊緊瞅著她。她努力睜開(kāi)她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的熱力似的，她又合上了它們。她隱約聽(tīng)見(jiàn)他在她耳邊說(shuō)：“我是要讓你當(dāng)我的王后的?！彼X(jué)得一滴眼淚順著眼角流到耳根，他呼吸的氣息在那里釀造出一片冰涼。
  “醒醒吧，蓋青！”蓋青覺(jué)得有一只手在使勁搖她。從夢(mèng)中哽咽著醒來(lái)，見(jiàn)是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己。見(jiàn)她醒了，吳歸半戲謔半嘲諷地說(shuō)：“又做什么風(fēng)花雪月的夢(mèng)了，挺動(dòng)情的吧？瞧枕頭都快漂起來(lái)了。”又催道：“趕快起來(lái)收拾收拾，我?guī)闳コ喳湲?dāng)勞。”
        吳歸這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機(jī)也不回話(huà)，這會(huì)兒又不知從哪里冒出來(lái)了。
        蓋青聽(tīng)見(jiàn)吳歸在外面發(fā)動(dòng)車(chē)子的聲音，轉(zhuǎn)身朝里睡去。她知道睡是睡不著了，但她很希望就那樣躺著。
        如水一般的涼意淙淙著，從四周向蓋青漫過(guò)來(lái)。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．夢(mèng)中的蓋青是個(gè)游俠，她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下，與秦王嬴政不期而遇，并救嬴政于危險(xiǎn)之中。
  B．蓋青眼中的秦王一直是勇猛剛毅的形象，是她仰慕的英雄，而蓋青則是秦王的紅顏知己，伴隨他月落日升。
  C．蓋青醒來(lái)后感受到的“涼意”承續(xù)夢(mèng)中她在秦王處感受到的“冰涼”，“涼意”貫穿夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)讀者思考。
  D．小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)青年女子綺麗斑斕的夢(mèng)境，內(nèi)容荒誕，和卡夫卡的《變形記》一樣是一篇非現(xiàn)實(shí)主義的作品。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以“蓋青覺(jué)得自己是一位秦國(guó)女子”開(kāi)頭，“覺(jué)得”一詞絕妙，它暗示蓋青已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)境，省略了具體的背景交代，行文簡(jiǎn)潔。
  B．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象，如“不知道你們?yōu)槭裁创蚣堋本湟浴按蚣堋毖灾\殺，形象地表現(xiàn)了蓋青當(dāng)時(shí)思想單純，不諳政事。
  C．蓋青跟隨嬴政進(jìn)宮，在明白他就是秦王之后，蓋青并沒(méi)有“慌張”，也沒(méi)有“驚喜”，小說(shuō)以此來(lái)說(shuō)明蓋青心如靜水，毫無(wú)攀附之意。
  D．小說(shuō)高潮寫(xiě)蓋青舍身保護(hù)秦王，隱去故事背景和具體過(guò)程，只呈現(xiàn)中矢身亡的結(jié)果，為的是突出蓋青勇于為國(guó)犧牲的獻(xiàn)身精神。
  （3）吳歸這個(gè)人物在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）蓋青作為現(xiàn)代青年，為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)？小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        鳴沙山作為敦煌勝景之一，每年吸引了全國(guó)乃至世界各地的游客，他們遠(yuǎn)道而來(lái)，想要一睹其神秘風(fēng)采。然而長(zhǎng)期以來(lái)，鳴沙山有鳴沙而無(wú)“沙鳴”，難以回應(yīng)游客期待。
        中國(guó)科學(xué)院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院敦煌戈壁荒漠研究站屈建軍取來(lái)鳴沙山的啞沙和巴丹吉林沙漠的鳴沙，對(duì)二者進(jìn)行觀(guān)察比較?！拔野l(fā)現(xiàn)鳴沙粒度組成均一，也就是說(shuō)這些沙子的顆粒大小基本一致；①

   

  ，大大小小的都有，并且黏土含量較高?！苯酉聛?lái)，屈建軍把啞沙放入振蕩器中淘洗，洗凈烘干后，啞沙表面的多孔結(jié)構(gòu)重新顯露。神奇的事情發(fā)生了，啞沙可以鳴叫了！經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)100克鳴沙中含有3克以上黏土?xí)r，②

   

  ?！胺蹓m把沙子表面的孔洞堵住了，鳴沙就不響了。這證明，鳴沙發(fā)聲是因?yàn)棰?!--BA-->

   

  ?！鼻ㄜ娬f(shuō)。至此，鳴沙發(fā)聲的奧秘揭開(kāi)了。
  （1）下列各句中的引號(hào)和文中“沙鳴”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．“假洋鬼子”近來(lái)了。阿Q一見(jiàn)他，一定在肚子里暗暗的咒罵。
  B．他諱說(shuō)“癲”以及一切近于“賴(lài)”的音，后來(lái)推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱。
  C．一聲快板，便可以使他們墜人藝術(shù)之宮，“聽(tīng)了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。
  D．宋恩子對(duì)常四爺說(shuō)：你還想拒捕嗎？我這兒可帶著“王法”呢?。ㄌ统鲅袔е蔫F鏈子）
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。（巴爾扎克）
        ②狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。（培根）
        ③不是每一種觀(guān)點(diǎn)都可以叫洞見(jiàn)，不是每一種聰明都可以叫智慧。聰明是一種能力，智慧是一種格局。聰明人看眼前，智者看長(zhǎng)遠(yuǎn)；聰明人看局部，智者看整體……
        讀了以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，表明你的看法。
        要求：角度自選，立意自定，文體明確，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不得少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析