2022-2023學年廣東省東莞實驗中學高一（下）月考歷史試卷（二）
發(fā)布：2024/7/23 8:0:8
一、選擇題
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1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個人偷了一頭牛、一只羊、一頭驢、一只豬或者一條船——如果它屬于神或者王宮，他要賠30倍；如果它屬于平民，他要賠10倍；如果竊賊沒有可賠償?shù)?，他應被處死。”由此可見，《漢謨拉比法典》（ ）
組卷：5引用：9難度：0.6 -
2．公元前13世紀，受西奈字母影響的22個線形字母成為腓尼基通用的字母文字。這種文字比當時流行的任何一種文字都簡便易寫，從而受到腓尼基商人的普遍歡迎。這表明，腓尼基字母的產(chǎn)生與使用（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.6 -
3．馬克垚《世界文明史》中認為：手工業(yè)是西歐中世紀城市的基礎，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村。據(jù)此分析，作者意在說明（ ）
組卷：62引用：19難度：0.5 -
4．14世紀下半葉，在盧浮宮的入口、吊橋處、面向塞納河的南門處都有國王夫婦的雕像。在圣保爾宮、萬塞納城堡以及巴士底，都有國王和王后以及王子的雕像。在一些教堂中，如塞萊斯定修道院的教堂也刻有國王夫婦雕像。這表明，當時法國（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.6 -
5．1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏改變國號，并接受了明朝洪武帝定國號為“朝鮮”的建議。此外，鑒于明太祖認為高麗諸王因崇拜佛教而影響國事，李成桂確立了崇儒抑佛的國策。據(jù)此可知，李成桂時期（ ）
組卷：10引用：6難度：0.6 -
6．如圖所示為瑪雅人建造的金字塔。他們修筑起高臺，臺上修建廟宇，臺周圍堆砌石階?，斞湃苏J為祭司通過石階可以接近眾神，眾神可以通過石階下訪人類。這體現(xiàn)出瑪雅社會（ ?。?/h2>組卷：6引用：8難度：0.5 -
7．麥哲倫船隊實現(xiàn)了環(huán)球航行，達?芬奇通過解剖了解了人體結(jié)構(gòu)，伽利略通過觀察和實驗證明了“地心說”的謬誤，牛頓和萊布尼茨幾乎同時發(fā)明了“微積分”。據(jù)此可知，這一時期（ ?。?/h2>
組卷：11引用：22難度：0.6 -
8．從16世紀開始，歐洲殖民者將北美土著居民劃分為“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”，20世紀以來，伴隨著對多元文化與環(huán)境保護的重視，印第安人形象又變身為與自然和諧相處的“生態(tài)印第安人”。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：22引用：9難度：0.5 -
9．16世紀中期后，巴西產(chǎn)出食糖、煙草和棉花的種植園經(jīng)濟得到發(fā)展。1822年獨立后，巴西長期是一個生產(chǎn)咖啡和橡膠的單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟國家。20世紀30年代，巴西民族工業(yè)有了一定程度的發(fā)展。上述材料反映了巴西長期（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.5 -
10．1609年荷蘭的格勞秀斯發(fā)表《海洋自由論》，主張海洋應自由利用；1635年英國的塞爾登發(fā)表《海洋封閉論》，則認為英國君主有權(quán)占有四周的海洋。這反映出當時（ ?。?/h2>
組卷：65引用：11難度：0.5
二、非選擇題
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代的棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲，無論是種植、紡織生產(chǎn)還是使用，都是在相互隔絕的環(huán)境之中進行的，沒有產(chǎn)生跨區(qū)域的影響力。即便在種棉技術(shù)于12到14世紀傳入歐洲之后，棉花也沒有成為“全球商品”。15世紀末的地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡的建立改變了棉花的命運。在隨后的兩個世紀中，歐洲帝國在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土地掠奪”，用暴力強占印第安人土地，準允和保護跨大西洋的販奴鯉易，憑借對遠洋航行技術(shù)的掌握和武裝航運的暴力，建立起一個全新的連接美洲、歐洲和非洲以支撐棉花資本主義的全球經(jīng)濟網(wǎng)絡，即“棉花帝國”。由此，世界完成了經(jīng)濟分工的第一步，非洲被鎖定在為美洲種植園提供廉價勞動力的位置上，英國人則將自己從種植原棉的負擔中解脫出來。
——摘編自王?！对u＜棉花帝國：一部資本主義全球史＞》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括新航路開辟后棉花在世界經(jīng)濟中地位的變化，并說明推動其變化的歷史因素。
材料二 1700年時，任何一位理性的觀察家都會認為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數(shù)以百萬計的機械錠子——由蒸汽機驅(qū)動，由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬磅紗線，棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應數(shù)千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數(shù)千英里，歐洲的資本家和國家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心，他們利用他們的新地位啟動了工業(yè)革命，中國和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國。
——摘編自（美）斯文貝克特《棉花帝國》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，分析“歐洲的資本家和國家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心”的主要原因，指出“以歐洲為中心的棉花帝國”所反映的國際分工和貿(mào)易格局。
材料三
21世紀初的世界和18世紀80年代工業(yè)革命前的世界為數(shù)不多在地理上一致的地方是亞洲在棉花世界的重新崛起。棉花的種植以及紗線和布料的生產(chǎn)繼續(xù)向亞洲轉(zhuǎn)移……今天，棉花種植在烏茲別克斯坦、多哥或印度，通過香港的紡織廠，然后去到越南的縫紉店，最后來到堪薩斯城的服裝架上?！S系運輸棉花復雜網(wǎng)絡的是沃爾瑪、家樂福等大型跨國公司。產(chǎn)品被零售商“拉”過大洋，并使制造商、承包商和工人相互競爭，來保證最快的速度和最低的成本。
——摘編自（美）斯文?貝克特《棉花帝國》（3）根據(jù)材料三，概括2012年全球棉花產(chǎn)量的分布特點，結(jié)合所學概述跨國公司在經(jīng)濟全球化中的作用。組卷：7引用：2難度：0.4 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：二戰(zhàn)后，在西歐出現(xiàn)的一體化運動蓬勃發(fā)展。鑒于主要發(fā)達資本主義國家多在歐洲以及極端民族主義和戰(zhàn)爭復仇主義的危險依然存在，美國政府以“杜魯門主義”的發(fā)表為標志，主動插手歐洲的戰(zhàn)后重建，支持歐洲一體化。美國希望西歐國家能按照美國模式--聯(lián)邦制進行歐洲一體化，建立“歐洲合眾國”，實現(xiàn)自立、自助和共同發(fā)展，成為美國全球安全戰(zhàn)略的支撐點，減輕其負擔。
--摘編自張福財《關(guān)于戰(zhàn)后美國對歐洲一體化政策問題的幾點思考》材料二：
材料三：現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其是進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢。
--摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)后美國支持歐洲一體化的原因。
（2）根據(jù)材料二和所學知識，分析當今世界格局所呈現(xiàn)的特點及其影響。
（3）根據(jù)三并結(jié)合所學知識，簡評中國提出“人類命運共同體”思想對世界的貢獻。組卷：20引用：8難度：0.4