2020-2021學(xué)年湖南省常德二中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一
        越來越多的國產(chǎn)動(dòng)漫自覺地將中國傳統(tǒng)文化元素融入作品中，用傳統(tǒng)經(jīng)典故事形象詮釋主題思想，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。
        從傳統(tǒng)文化中挖掘?qū)毑?，生?dòng)地呈現(xiàn)文化自信是動(dòng)漫創(chuàng)作者們積極追求的。正在金鷹卡通衛(wèi)視播出的國家廣電總局“中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程”重點(diǎn)動(dòng)畫片《八仙過海》也是例證，取材于國人耳熟能詳?shù)摹鞍讼蛇^?！钡墓适?，但又顛覆了傳統(tǒng)表達(dá)方式，用“探險(xiǎn)”作為講述方式，讓孩子們在“平凡人通過奮斗也能夢想成真”的故事中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“孝、忠、善、廉”等傳統(tǒng)美德及價(jià)值觀。
        本世紀(jì)初，說起華麗特效與精美剪輯，觀眾首先想到的便是好萊塢大片。好萊塢迪士尼動(dòng)畫電影的奇幻與酷炫，曾經(jīng)匯聚了大量中國觀眾的目光。成龍當(dāng)年就感嘆：“我們有功夫，有熊貓，卻沒有《功夫熊貓》?！爆F(xiàn)代動(dòng)漫作品，不僅是一門藝術(shù)，更是一個(gè)工業(yè)化的產(chǎn)品。觀眾普遍表示，《哪吒之魔童降世》不僅故事好，其特效、動(dòng)作設(shè)計(jì)、配樂節(jié)奏等也都達(dá)到了較高的水平?！赌倪钢凳馈穭?chuàng)造了國產(chǎn)動(dòng)漫的一個(gè)高峰，與其高水準(zhǔn)的制作分不開。
  （摘編自韓業(yè)庭 王茜《且看國漫如何練就“中國功夫”》）      材料二
        近期，日本動(dòng)畫《你的名字》風(fēng)靡亞洲。在日本，該片成為宮崎駿導(dǎo)演的《千與千尋》之后，15年來首次破200億日元的影片，躍居票房排行榜第二位。
  《你的名字》躋身票房收割機(jī)行列，不僅是因?yàn)樯眢w置換和時(shí)空穿越等情節(jié)設(shè)計(jì)的成功，更重要的原因在于，影片擊中了都市化進(jìn)程中亞洲小鎮(zhèn)青年的精神孤獨(dú)與心靈困境。尤其是故事發(fā)生在極具后現(xiàn)代色彩的東京，更將主人公世界觀的成長過程賦予了寓言性。中國動(dòng)漫還需要做好哪些功課，才能準(zhǔn)確尋找并定義“我的名字”？
        從歷史上看，中國原創(chuàng)動(dòng)漫的起步并不晚。1937年，世界第一部長篇?jiǎng)赢嬰娪啊栋籽┕鳌访媸溃?年之后，新華影業(yè)公司便推出了亞洲第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》。20世紀(jì)50年代以來，上海美術(shù)電影制片廠出品了一批優(yōu)秀動(dòng)畫片，包括《豬八戒吃西瓜》《大鬧天宮》和《哪吒鬧?！返?，這是國產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金歲月?；仡?0世紀(jì)中葉國產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)造的輝煌，中國動(dòng)畫在技術(shù)設(shè)備落后的情況下仍能在世界同領(lǐng)域占據(jù)一席之地，靠的就是富有民族文化特色的創(chuàng)意構(gòu)思。
        而日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步并不比中國早。萬氏兄弟的《鐵扇公主》深刻地影響了日本動(dòng)漫鼻祖手冢治蟲，而動(dòng)畫大師杉井儀三郎也坦承《大鬧天宮》對他創(chuàng)作的啟發(fā)。時(shí)至今日，后者在技術(shù)制作領(lǐng)域追本溯源的工匠精神則值得我們學(xué)習(xí)。為了表現(xiàn)《你的名字》中兩位主人公對東京的不同觀感，在東京的男孩和鄉(xiāng)下的女孩眼中，大都市的光照飽和度與色彩對比度存在著微妙的差異。即便這些差異只有通過逐幀比照才能勉強(qiáng)察覺，導(dǎo)演仍不厭其煩地打磨技術(shù)細(xì)節(jié)。
        因此，中國動(dòng)畫電影定義“我的名字”，首先要從講好“中國故事”開始。目前，圍繞“中國故事”的討論大多聚焦于文化主題和劇情設(shè)置，容易忽視承載故事的技術(shù)平臺(tái)建設(shè)。事實(shí)上，中國動(dòng)漫“講好中國故事”離不開對支撐性創(chuàng)作技術(shù)的反思運(yùn)用。國產(chǎn)動(dòng)漫在技術(shù)借鑒的過程中，應(yīng)當(dāng)自覺介入文化人類學(xué)意義的審視維度，逐步實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段的本土化創(chuàng)新，而非單純制作的特效“翻砂工”。我們注意到，年初的國產(chǎn)3D動(dòng)畫片《小門神》已經(jīng)強(qiáng)調(diào)開發(fā)“技術(shù)基因”，盡管效果不盡如人意，但起碼以技術(shù)試錯(cuò)的方式為國產(chǎn)動(dòng)漫的創(chuàng)新與探索保存了一批珍貴的本土數(shù)據(jù)。
        當(dāng)前，面對全球動(dòng)漫集體轉(zhuǎn)向二次元文化的風(fēng)潮，中國動(dòng)漫積極謀求“站起來“并“走出去”，橫亙在面前的恰恰是美、日、韓“三重門”。沿著這“三重門”依次走過來，就是中國動(dòng)漫行業(yè)學(xué)習(xí)現(xiàn)代動(dòng)漫故事創(chuàng)意和先進(jìn)產(chǎn)業(yè)理念，進(jìn)而參與全球動(dòng)漫市場競爭的過程。國產(chǎn)動(dòng)漫的技術(shù)進(jìn)階，正處于從“外生型”“混合型”向“內(nèi)源型”過渡的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。推進(jìn)特效創(chuàng)新之“術(shù)”與電影創(chuàng)意之“道”的“并機(jī)聯(lián)網(wǎng)”，將是未來一段時(shí)間國產(chǎn)動(dòng)漫謀求內(nèi)涵提升的重要路徑。
  （摘編自聶偉《國產(chǎn)動(dòng)漫如何定義“我的名字”》）
        材料三
        在2019年的暑期檔，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》猶如天降，被贈(zèng)予了“國漫之光”“票房黑馬”的頭銜。一直以來，對中國文化的改編與闡釋始終根植于中國電影的創(chuàng)作傳統(tǒng)之中，在動(dòng)畫電影的發(fā)展史上則尤為突出。新中國成立后，以上海美影廠的作品為代表，例如《神筆》《孔雀公主》《過猴山》《鹿鈴》《寶蓮燈》等，都實(shí)現(xiàn)了中國電影民族性追求在影像形式、風(fēng)格與技術(shù)上對西方話語的革新與超越，也借助它們對經(jīng)典文學(xué)或民間故事的影像化重釋，將中國傳統(tǒng)文化中深邃的哲學(xué)思想與文化標(biāo)識注入至“中國故事”之中，在國際上形成了能見度極高且被公認(rèn)的“中國學(xué)派”。
        我們認(rèn)識到，這些電影對經(jīng)典文學(xué)與傳統(tǒng)文化（神話傳說、民間故事）所進(jìn)行的影像化改編，首先是一種內(nèi)容上的重構(gòu)，即是以電影這種媒介形式對文學(xué)與傳統(tǒng)文化資源的再演繹。正如《哪吒之魔童降世》中對哪吒形象與經(jīng)歷的塑造、敘述，并未拘泥于仿造《西游記》或《封神演義》中的舊有敘事，而是努力使之與現(xiàn)代審美觀念無限趨近，體現(xiàn)出了一種鮮明的當(dāng)代意識。
        但是，這種在表面上看來過度解構(gòu)經(jīng)典的創(chuàng)作傾向，也引發(fā)了不同的看法。如今對于《哪吒之魔童降世》的負(fù)面評價(jià)，亦多集中于對其顛覆傳統(tǒng)文化或經(jīng)典影視作品中的哪吒形象與經(jīng)歷的不滿。
  （摘編自鄭煬《中國電影應(yīng)如何面對文學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)文化》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國早期的原創(chuàng)動(dòng)漫在創(chuàng)意構(gòu)思上的民族文化特色，深刻影響了日本動(dòng)漫鼻祖手冢治蟲和動(dòng)畫大師杉井儀三郎。
  B．國產(chǎn)3D動(dòng)畫片《小門神》以技術(shù)試錯(cuò)的方式開發(fā)“技術(shù)基因”，為國產(chǎn)動(dòng)漫的創(chuàng)新與探索提供了可供借鑒的新思路。
  C．材料二中所提到的“國產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金歲月”和材料三所提到的國產(chǎn)動(dòng)畫在國際上形成“中國學(xué)派”的時(shí)間沒有重合期。
  D．材料一中用“探險(xiǎn)”方式講述《八仙過海》取得成功的事例，能夠作為論據(jù)支撐材料三中傳統(tǒng)文化影像化改編需要內(nèi)容重構(gòu)的觀點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．很多國產(chǎn)動(dòng)漫中融入了中國傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，體現(xiàn)了創(chuàng)作者追求文化自信的意圖。
  B．成龍發(fā)出的中國“沒有《功夫熊貓》”的感嘆，很大程度上源于國產(chǎn)動(dòng)漫制作技術(shù)水平落后于好萊塢的現(xiàn)實(shí)。
  C．特效創(chuàng)新和電影創(chuàng)意協(xié)同發(fā)展是國產(chǎn)動(dòng)漫技術(shù)進(jìn)階的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將成為國產(chǎn)動(dòng)漫謀求內(nèi)涵提升的重要方式。
  D．中國動(dòng)畫電影能夠在國際上自成一派，與其故事中注入的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化標(biāo)識密切相關(guān)。
  （3）下列觀點(diǎn)，能夠從相似角度證明《你的名字》可以贏得高票房的一項(xiàng)是

   

  
  A．《哪吒之魔童降世》不僅展現(xiàn)與還原了民族歷史文化亮點(diǎn)，更喚起了現(xiàn)代人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識。
  B．《哪吒之魔童降世》依托中國古典文學(xué)作品《封神演義》，但另辟蹊徑地講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而戰(zhàn)斗到底”的勵(lì)志故事。
  C．《哪吒之魔童降世》體現(xiàn)了市場對國漫需求的情感迸發(fā)，中國人對自己的文化本身就有心理認(rèn)同，高水準(zhǔn)的影片勢必會(huì)得到熱捧。
  D．《哪吒之魔童降世》的火爆看似突如其來，其實(shí)是長期鋪墊之后的水到渠成，折射出來的是中國動(dòng)畫近20年來取得的巨大進(jìn)步。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）國產(chǎn)動(dòng)漫要講好“中國故事”，是技術(shù)重要，還是內(nèi)容重要？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的小說，完成問題。
  白鳥之國
  秋田雨雀      在一個(gè)湖邊，住著一對白鳥夫婦?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我們夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了?！闭煞蛴盟羌t紅的長嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛?！斑@是肯定的?？兹鸽m然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起來，我們的雪白的羽毛，才是無上佳品。”妻子一邊伸長脖頸飲著湖水，一邊對丈夫的話表示贊同。
        不錯(cuò)，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨(dú)眼。因?yàn)檎煞蛩吹降?，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒有像他們看東西看得這樣準(zhǔn)確的了。
        白鳥夫婦產(chǎn)了四個(gè)卵。他們盼望著早一點(diǎn)將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥。不久，四只可愛的白鳥被孵化出來。白鳥夫婦說不出的高興。
  “多漂亮的小鳥啊。但愿他們早點(diǎn)長大，等到自己會(huì)捕魚捉貝就好了?！备赣H說?！笆前?，但愿如此。他們生活在這湖邊，不知會(huì)感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們?！蹦赣H說。
        白鳥爸爸接著說道：“這幫小家伙，生下來既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)尿\鳥，他們不知多么慶幸呢?！?br />      然而有一天，白鳥夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛的小白鳥，都多生了一只眼睛?！鞍パ?這如何是好？……”母親說道，接著發(fā)出一聲哀鳴。
  “可不，眼睛生得是有些怪呢？不過，不知道長大以后怎么樣。或許我們生出來的時(shí)候，也都是生著兩只眼睛的吧?！?br />      父親畢竟是個(gè)男子漢，說話有分量，白鳥媽媽的精神又振作起來了。
        但是白鳥夫婦因?yàn)樽约菏仟?dú)眼，生了四只兩個(gè)眼睛的白鳥，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺得窩囊。
  “趁它們還小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B爸爸雖然這樣想，但并沒有這樣做的決心。
        四只小白鳥卻一點(diǎn)兒也不關(guān)心這些事，他們一天天長大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚兒、蚌兒來吃。全然不理會(huì)雙親對他們安全的憂慮。
        小孩子們的眼睛看到什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類的鳥兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥；有外形同自己類似，但衣裳非常粗糙的丑鳥；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺得這世上十分有趣?！斑@就是所謂世界吧!”小白鳥們這樣想。他們天天都滑動(dòng)著紅紅的璞，在湖上到處游玩。
        一天，白鳥父親對白鳥母親說：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因?yàn)檠劬τ忻“伞！?br />      白鳥母親說：“一準(zhǔn)是這樣吧。因?yàn)榇送馑麄冊僖矝]有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢!”她將修長的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。
        恰好就在這時(shí)，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過。白鳥夫婦大吃一驚，連忙躲進(jìn)草叢深處。“要是給這只餓鷹看見，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥父親低聲說。
        然而到了黃昏時(shí)候，四只小白鳥都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過湖面，回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠訓(xùn)斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。
        白鳥父親反復(fù)思忖著怎樣才能消除自己的憂慮。
  “孩子們小的時(shí)候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……．現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！卑坐B父親說；白鳥母親只是啜泣。
        一天早晨醒來。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地踱來踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。
        某日，兩只饑餓的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．白鳥夫婦從小就只有一只眼睛，而且丈夫所看到的同妻子所看到的一樣，所以他們從來沒有感覺到自己的異常。
  B．白鳥夫婦因?yàn)樾“坐B與自己長得不同，以為他們是殘廢，于是在小白鳥睡熟后，將每個(gè)孩子的一只眼睛啄瞎。
  C．小說中“或許我們生出來時(shí)，也都是生著兩只眼睛的”等細(xì)節(jié)暗示白鳥夫婦的眼睛可能也是被其父母啄瞎的。
  D．小白鳥用兩只眼看到的世界是豐富多彩的，但白鳥夫婦卻覺得粗野，二者對比突出了他們的狹隘和固執(zhí)。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段作者用語言和動(dòng)作描寫表現(xiàn)白鳥夫婦對自己外表的自信，語言和動(dòng)作是這篇小說常用的手法。
  B．作者開篇運(yùn)用了“欲抑先揚(yáng)”的手法：先盡力鋪陳白鳥夫婦的美麗和自信，然后再揭示了他們的缺陷。
  C．小說中所有的語言都由白鳥夫婦說出，小白鳥一句沒有，作者這樣安排是為了突出白鳥夫婦的主角地位。
  D．小白鳥們被啄瞎眼時(shí)沒有感到疼痛，“不知不覺地被傷害”看似不合理，卻恰好體現(xiàn)了這篇小說的寓言特性。
  （3）解釋畫線句子的含義并分析其在小說中的作用。
  （4）有評論家認(rèn)為：這個(gè)簡單故事中蘊(yùn)含著多重悲劇，值得讀者反復(fù)閱讀和深思。請簡要概括，這篇小說包含了哪幾重悲?。?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.4

  解析

三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
        閻毗，榆林盛樂人也。祖進(jìn)，魏本郡太守。父慶，周上柱國、寧州總管。毗七歲，襲爵石保縣公，邑千戶。及長，儀貌矜嚴(yán)，顏好經(jīng)史。受《漢書》于蕭該，略通大旨。能篆書，工草隸，尤善畫，為當(dāng)時(shí)之妙。周武帝見而悅之，命尚清都公主。宣帝即位，拜儀同三司，授千牛左右。高祖受禪，以技藝侍東宮，數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見親待，每稱之于上。尋科車騎，宿衛(wèi)東宮。上嘗遣高穎大閱于龍臺(tái)澤，諸軍部伍多不齊整，唯毗一軍，法制肅然。穎言之于上，特蒙賜帛。俄兼太子宗衛(wèi)率長史，尋加上儀同。大子服玩之物多毗所為及太子廢毗坐杖一百與妻子俱配為官奴婢后二歲放免為民煬帝嗣位，盛修軍器，以毗性巧，請練舊事，詔典其職。尋授朝請郎。毗立議，輦輅車輿，多所增損，語在《輿服志》。摧拜起部郎。帝嘗大備法駕，嫌屬車太多，顧謂毗曰：“開皇之日，屬車十有二乘，于事亦得。今八十一乘。朕欲減之，從何為可？”毗對曰：“今憲章往古，大駕^【注】依秦，法駕依漢，小駕依宋，以為差等?！钡墼唬骸昂斡们胤ê?？大駕宜三十六，法駕宜用十二小駕除之?！遍L城之役，毗總其事。及帝有事恒岳，詔毗營立壇場。尋轉(zhuǎn)殿內(nèi)丞，從幸張掖那。高昌王朝于行所，詔毗持節(jié)迎勞，遂將護(hù)入東都。尋以母憂去職，未期，起令視事。將興遼東之役，自洛口開渠，達(dá)于涿郡，以通運(yùn)漕。毗督其役。明年，兼領(lǐng)右翊衛(wèi)長史，營建臨朔宮。及征遼東，以本官領(lǐng)武貧郎將，典宿衛(wèi)。時(shí)眾軍圍遼東城，帝令毗詣城下宣諭，賊弓弩亂發(fā)，所乘馬中流失，毗顏色不變，辭氣抑揚(yáng)，卒事而去。從帝征遼東，會(huì)楊玄感作逆，帝班師，兵部侍郎斛斯政奔遼東，帝令毗率騎二千追之，不及。政據(jù)高麗柏崖城，毗攻之二日，有詔征還。從至高陽。暴卒，時(shí)年五十。帝甚悼惜之，贈(zèng)殿內(nèi)監(jiān)。
  （選自《隋書?閻毗傳》，有刪改）【注】“大駕”“法駕”“小駕”都是天子出行的不同等級的車駕。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．太子服玩之/物多毗所為/及太子廢/毗坐杖一百與妻子/俱配為官奴婢/后二歲/放免為民/
  B．太子服玩之物/多毗所為/及太子廢/毗坐杖一百與妻子/俱配為官奴婢/后二歲/放免為民/
  C．太子服玩之/物多毗所為/及太子廢/毗坐杖一百/與妻子俱配為官奴婢/后二歲/放免為民/
  D．太子服玩之物/多毗所為/及太子廢/毗坐杖一百/與妻子俱配為官奴婢/后二歲/放免為民/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．篆書，書體。從甲骨文到金文再到篆書、隸書和草書等，漢字的形體逐漸演變。
  B．受禪，新皇帝接受舊帝禪讓的帝位。一般指同一朝代父親把帝位主動(dòng)讓給兒子。
  C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。
  D．高麗，朝鮮半島歷史上的王朝。我國習(xí)慣上多沿用來指稱朝鮮或關(guān)于朝鮮的事物。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．閻毗愛好讀書，多才多藝。他出身官員家庭，長大后喜歡經(jīng)史，從師學(xué)習(xí)《漢書》；他擅長草書、隸書，尤其善于繪畫，是當(dāng)時(shí)的妙手。
  B．閻毗治軍有方，獲得賞賜。他負(fù)責(zé)太子的警衛(wèi)工作，大閱兵時(shí)大多隊(duì)伍不整齊，只有他的隊(duì)伍嚴(yán)肅認(rèn)真，皇帝得知這個(gè)情況后，特別給他賞賜。
  C．閻毗深受信任，奉命平叛。朝廷讓他負(fù)責(zé)一些重要事務(wù)，如總管長城勞役、營造壇場等；他奉命率軍追趕叛逃的楊玄感和斛斯政，沒有結(jié)果。
  D．閻毗臨危不懼，完成使命。朝廷軍隊(duì)圍攻遼東城，皇帝派他去宜讀詔令，敵人發(fā)亂箭，擊中他所乘的馬，他毫無懼色，完成使命后才離去。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見親待，每稱之于上。
  ②盛修軍器，以毗性巧，諳練舊事，詔典其職。
  （5）隋煬帝對天子車駕的屬車持什么態(tài)度？最后怎么處理？請簡要分析。
  組卷：11引用：9難度：0.5

  解析

六、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請對下面這段第七次全國人口普查材料進(jìn)行壓縮，要求高度概括，保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過 45個(gè)字。
        第七次全國人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)是2020年11月1日零時(shí)，將徹查人口出生變動(dòng)情況以及房屋情況。普查對象是普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)在中華人民共和國境內(nèi)的自然人以及在中華人民共和國境外但未定居的中國公民，不包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員。普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情況，內(nèi)容包括：姓名、公民身份號碼、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房情況等。2019年11月，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于開展第七次全國人口普查的通知》。根據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計(jì)法》和《全國人口普查條例》規(guī)定，國務(wù)院決定于2020年開展第七次全國人口普查。
  組卷：24引用：15難度：0.9

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七、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        25年前，廣東梅州市城東鎮(zhèn)玉水村是“煤礦村”：到處小煤礦，殘山破水，六成以上的村民挖煤，村里黑水四處流淌，村民生活貧困。
        15年前，政府開展煤礦整頓，幫助群眾脫貧學(xué)技，村民紛紛外出學(xué)廚，吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)，互幫互助，八成以上的家庭靠外出做廚走上了致富路，玉水變身名副其實(shí)的“廚師村”。
        今天，玉水村面貌一新：周邊綠水青山，村中綠樹成蔭，道路寬廣，干凈衛(wèi)生，路燈明亮，“吃苦是福”“勞動(dòng)光榮”“卓越追求”等標(biāo)語醒目。在青島舉行的“2019年第四屆世界廚師藝術(shù)節(jié)”上，村民郭端獲得了“中餐烹飪藝術(shù)家”的稱號，郭端說他的工作是藝術(shù)享受。
        請結(jié)合上面的材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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