2022-2023學(xué)年四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)小題。
  材料一：
        在一般文論教材中談到典型形象時(shí)，作者都肯定典型形象既有生動(dòng)鮮明的個(gè)性特征，又在個(gè)性中包含著共性。典型形象是個(gè)性與共性的有機(jī)統(tǒng)一，共性是典型形象的本質(zhì)特征。但是作者在談到什么是共性時(shí)卻有些語(yǔ)焉不詳。關(guān)于共性大致有兩種觀點(diǎn)：一種以巴爾扎克、別林斯基為代表，他們認(rèn)為共性就是寫(xiě)出類(lèi)的特征。巴爾扎克談到典型形象時(shí)說(shuō)：“‘典型’指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征；典型是類(lèi)的樣本?！憋@然，巴爾扎克認(rèn)為典型的共性就是代表性，就是寫(xiě)出同類(lèi)人的樣本。另外一種關(guān)于典型共性的觀點(diǎn)認(rèn)為共性就是寫(xiě)出歷史本質(zhì)和時(shí)代精神。馬克思和恩格斯都是這種觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者。
        那么，共性到底是指能寫(xiě)出類(lèi)的特征性，還是指能揭示出類(lèi)的本質(zhì)，寫(xiě)出社會(huì)規(guī)律、民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)？筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個(gè)層面。
        第一個(gè)層面是寫(xiě)出代表性。比如，《魯濱孫漂流記》就是借一個(gè)魯濱孫寫(xiě)出了十足地道的英國(guó)人的特征，他們下起決心來(lái)又猛烈又倔強(qiáng)，純粹是新教徒的感情，性格堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、有耐性，不怕勞苦，天生愛(ài)工作，能夠到各個(gè)大陸上去墾荒和殖民，等等。所以我們說(shuō)魯濱孫具有鮮明生動(dòng)的個(gè)性，同時(shí)通過(guò)這種個(gè)性也寫(xiě)出了英國(guó)人的共性。簡(jiǎn)言之，魯濱孫具有代表性，他代表了英國(guó)人身上的許多共同的特征。也正是在這個(gè)意義上，塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德變成了普通名詞，成了脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)。別林斯基很形象地說(shuō)這樣的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因?yàn)槠淙似涫律鷦?dòng)具體，但它們沒(méi)有真正發(fā)生在我們的身邊；熟悉是因?yàn)檫@些人和事雖沒(méi)有發(fā)生在我們生活中，但就在我們身邊隨時(shí)隨地都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類(lèi)似性。這是共性的第一個(gè)層面，即代表性。
        典型形象的共性的第二個(gè)層面是透過(guò)現(xiàn)象來(lái)揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，即深刻性，通過(guò)形而下的描述，寫(xiě)出形而上的哲理。只有揭示了社會(huì)歷史的深刻內(nèi)涵的人物形象才具有歷史的厚重感。這個(gè)層面是典型形象更本質(zhì)的內(nèi)涵。巴爾扎克的偉大在于他通過(guò)對(duì)具體人物的描寫(xiě)揭示了上升的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊，寫(xiě)出了封建貴族的沒(méi)落衰亡史和資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史，寫(xiě)出了金錢(qián)對(duì)人的罪惡統(tǒng)治，寫(xiě)出了比歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家所寫(xiě)的更深刻的內(nèi)涵。這一層次絕不是平面化的敘寫(xiě)所能完成的，它需要對(duì)生活進(jìn)行深思，提煉和升華。魯迅先生的《狂人日記》如果不是揭示了中國(guó)幾千年的封建宗法制度和等級(jí)制度在本質(zhì)上都是“吃人”的制度這樣深刻的主題，那么，他筆下的狂人無(wú)論怎樣生動(dòng)、具體，也只是一個(gè)胡言亂語(yǔ)的瘋子而已，他也許能代表千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)瘋子，具有成千上萬(wàn)個(gè)瘋子的特點(diǎn)，但只能使人們一看見(jiàn)這個(gè)瘋子就想起來(lái)身邊的瘋子而已。正因?yàn)檫@個(gè)瘋子揭示了社會(huì)的本質(zhì)，因而他成了一個(gè)能洞察上下幾千年中國(guó)社會(huì)病態(tài)，具有堅(jiān)決反帝反封建精神的獨(dú)特人物形象。而反映社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律是共性應(yīng)有的深度，是典型形象的本質(zhì)特征。
        綜上所述，典型形象的共性一方面指要寫(xiě)出具有廣泛代表性的人物，一方面指要寫(xiě)出具有深刻性，表現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律的人物，典型形象的共性是這兩個(gè)層面的有機(jī)融合與互滲。典型人物不僅要寫(xiě)出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫(xiě)出人物的精神向度。否則，這個(gè)人物形象就會(huì)是平庸的、灰色的、暗淡無(wú)光的。只有寫(xiě)到歷史和社會(huì)的本質(zhì)規(guī)律這個(gè)層次上，人物才不僅僅為讀者所熟悉，更能撼動(dòng)讀者的靈魂。
  （摘編自陳莉《對(duì)典型形象的再認(rèn)識(shí)》）
  材料二：
        文學(xué)典型，一般包括典型人物、典型環(huán)境，典型情節(jié)，典型景物等。文學(xué)典型的核心是典型人物。能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志。典型人物是指那些既有鮮明、獨(dú)特、豐富的個(gè)性，又能反映某些生活本質(zhì)規(guī)律的、具有高度概括性的人物形象。
        典型人物一般都具有鮮明的個(gè)性及共性。凡是典型人物，總是具有一定的代表性，能夠揭示出某些帶有本質(zhì)規(guī)律性的東西，這就是共性?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉有著封建社會(huì)貴族公子的許多陋習(xí)，如養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢靡、不務(wù)正事、愛(ài)與女孩子廝混等，這就是所謂典型人物的共性。同時(shí)他又具有鮮明的個(gè)性，如具有朦朧的民主意識(shí)，追求個(gè)性解放，婚姻自由和厭棄功名利祿的叛逆性。這就使他從貴族紈绔子弟中脫穎而出，人物個(gè)性突出，閃耀著封建叛逆者的光彩。賈寶玉這個(gè)典型的人物形象就是這部作品的靈魂，通過(guò)他，這部作品的內(nèi)涵得到了升華，這就是藝術(shù)的魅力、典型形象的力量。因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價(jià)值的前提，而個(gè)性是典型人物的生命力之所在，它對(duì)于典型人物來(lái)說(shuō)更為重要，可以說(shuō)沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有典型形象。
        典型人物的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的、與眾不同的。這要求作家、藝術(shù)家善于抓住人物性格中最突出的特征，從而表現(xiàn)出同類(lèi)性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個(gè)個(gè)性相似的典型人物放在一起比較，在了解他們共性的基礎(chǔ)上，識(shí)別其個(gè)性。如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與探春的性格就比較相近，都屬于潑辣干練型的，但王熙鳳更加陰險(xiǎn)、狠毒、口蜜腹劍，更虛偽。而探春就顯得更為單純，好勝心較強(qiáng)。這就從比較差別中顯示出了獨(dú)特的個(gè)性。評(píng)判一部文藝作品優(yōu)秀與否，一個(gè)主要因素是看其描述的人物個(gè)性是否獨(dú)特和豐富，只有作者寫(xiě)出典型形象個(gè)性的復(fù)雜之處，其塑造的人物個(gè)性才能豐滿(mǎn)。我們只有用比較的方法解讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫(xiě)作意圖，把人物形象融入其所處的社會(huì)中，使自身的判斷和審美能力得到加強(qiáng)，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。
  （摘編自孔德馨《淺析文藝作品中的典型藝術(shù)形象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在一般文論教材中，文學(xué)作品中的典型形象既有個(gè)性特征，又在個(gè)性中包含著共性，是個(gè)性與共性的有機(jī)統(tǒng)一體。
  B.文學(xué)作品中的“熟悉的陌生人”，往往是因?yàn)樵谏钪谐Ｒ?jiàn)而熟悉，卻因?yàn)椴荒芡耆珜?duì)號(hào)入座而陌生。
  C.文學(xué)典型與典型人物的含義不同，文學(xué)典型的范圍大于典型人物，但其核心仍然是典型人物。
  D.典型人物的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，要?jiǎng)?chuàng)造典型人物，作家就應(yīng)抓住特征，突出其共性中的個(gè)性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.巴爾扎克的創(chuàng)作理念與實(shí)踐完全不一致，他認(rèn)為典型形象是“類(lèi)的樣本”，但他筆下的典型形象卻旨在反映社會(huì)本質(zhì)。
  B.“共性”是典型形象的本質(zhì)特征，典型形象反映出社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律，這樣的“共性”能夠體現(xiàn)出作品的深度與廣度。
  C.魯濱孫、堂吉訶德、王熙鳳、《狂人日記》中的狂人都是文學(xué)歷史長(zhǎng)廊中的典型形象，這些形象有著永恒的生命力。
  D.《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，主要是因?yàn)樗茉炝酥T多個(gè)性獨(dú)特又復(fù)雜的典型形象，揭示了封建社會(huì)末期的本質(zhì)與衰敗趨勢(shì)。
  （3）材料二認(rèn)為“典型形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一”，下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.金圣嘆評(píng)說(shuō)《水滸傳》中的人物形象：“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”
  B.別林斯基說(shuō)：“即使在描寫(xiě)挑水人的時(shí)候，也不要只描寫(xiě)某一個(gè)挑水人，而是要借一個(gè)人寫(xiě)出一切挑水的人。”
  C.列夫?托爾斯泰說(shuō)：“而我需要做的恰恰是從一個(gè)人身上擷取他的主要特點(diǎn)，再加上我所觀察過(guò)的其他的人們的特點(diǎn)。那么這才是典型的東西。”
  D.恩格斯在評(píng)論小說(shuō)《城市姑娘》時(shí)說(shuō)道：“據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！?br />（4）兩則材料都圍繞典型形象進(jìn)行論述，既有相同觀點(diǎn)，又各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）你認(rèn)為《祝?！分械南榱稚┦遣皇且粋€(gè)典型形象？請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容加以分析。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  錯(cuò)死了的畫(huà)家（節(jié)選）
  【意大利】迪諾?布扎蒂      很久以來(lái)，四十六歲的著名畫(huà)家魯喬?普萊東扎尼隱居在維梅爾卡特鄉(xiāng)下的別墅里。一天早晨他打開(kāi)報(bào)紙，一見(jiàn)第三版右下方一個(gè)橫貫四欄的標(biāo)題，不禁驚呆了：《意大利藝術(shù)界的損失——畫(huà)家普萊東扎尼逝世》
        標(biāo)題之下黑體字的按語(yǔ)：維梅爾卡特二月二十一日夜間消息：畫(huà)家魯喬?普菜東扎尼短期患病后，因醫(yī)治無(wú)效，于兩天前逝世。據(jù)死者生前意愿，去世消息在他大殮后才發(fā)布。
        再下面是一篇充滿(mǎn)贊揚(yáng)之詞的悼文，約占一欄，由美術(shù)批評(píng)家焦萬(wàn)尼?斯特方尼署名。還有去世者的一幀約二十年前拍的照片。
        普萊東扎尼目瞪口呆，以為自己眼花了，又把悼文瀏覽了一遍。盡管看得快，還是在捧場(chǎng)的形容詞之間到處辨出一些惡毒的語(yǔ)句。
        “馬梯爾德！馬梯爾德！”普萊東扎尼喊道。
        “什么事？”他妻子從隔壁房間答應(yīng)。
        “快來(lái)！快來(lái)！”他求她說(shuō)。
        “等一等，我正在熨衣服。”
        “我叫你過(guò)來(lái)呀！”
        聽(tīng)到他的聲調(diào)如此驚慌，馬梯爾德放下熨斗，跑了過(guò)來(lái)。
        “你看，你看，”畫(huà)家把報(bào)紙遞給她，哭也似的說(shuō)。
        她接過(guò)報(bào)紙一看，臉色變得蒼白，然后以婦女所特有的莫名其妙的邏輯突然放聲慟哭?！鞍ρ?，我的魯喬，我可憐的魯喬，我親愛(ài)的！”她抽泣著斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)。
        這情景使丈夫惱火了。“馬蒂德，你瘋了嗎？”
        馬梯爾德立即止住哭，瞧瞧丈夫，神色坦然了。接著像剛才感到自己成了寡婦而輕率地哭泣一樣。她想到了事件詼諧的一面，又突然縱聲大笑起來(lái)。
        “夠了！夠了！”他怒氣沖沖地咒罵著。“你不明白嗎？太可怕了，太可怕了！現(xiàn)在報(bào)社社長(zhǎng)居然開(kāi)這種玩笑，他可得付出巨大的代價(jià)！”
        普萊東扎尼趕到城里，直奔報(bào)社。社長(zhǎng)殷勤地接待他。
        “親愛(ài)的大師，請(qǐng)坐。不，不。那張小沙發(fā)更舒服些。抽煙嗎？……這種打火機(jī)老打不著，真糟糕……煙灰缸在這兒……請(qǐng)您講吧：什么風(fēng)把您給吹來(lái)了？”
        普萊東扎尼驚詫不已。
        “是……是……今天的報(bào)紙……第三頁(yè)……有我的訃告……”
        “您的訃告？”社長(zhǎng)從辦公桌上拿起一份折起的報(bào)紙，打開(kāi)一看，頓時(shí)明白了，稍稍有點(diǎn)窘，但馬上恢復(fù)常態(tài)，輕輕咳了幾聲。
        “哦，哦，哦，出了個(gè)小毛病，是嗎？和事實(shí)有點(diǎn)出入……”
        普萊東扎尼按捺不住了。
        “出入？”他吼叫著。“你們把我殺了，把我殺死了！”
        “是啊，是啊，”社長(zhǎng)冷靜地說(shuō)。“也許……我們這么說(shuō)吧……這則消息的內(nèi)容超出了我們的意圖……從另一方面說(shuō)，我希望您能正確地評(píng)價(jià)我的報(bào)紙對(duì)您的藝術(shù)所作的贊揚(yáng)……”
        “什么贊揚(yáng)！你們把我毀了，全毀了?！?br />      “唉，我不否認(rèn)有些不確切之處……”
        “你們說(shuō)我死了，而我活著……您卻僅僅說(shuō)成是不確切！簡(jiǎn)直可以把人逼瘋。我正式要求你們?cè)趫?bào)上同一地方登一篇更正聲明。我保留要求你們賠償損失的權(quán)利！”
        “損失？不過(guò)我親愛(ài)的先生，”他從稱(chēng)呼“大師”降格為普通“先生”，這是個(gè)不祥之兆，“您馬上要鴻運(yùn)高照了還不知道？”
        “鴻運(yùn)高照？”
        “是啊，鴻運(yùn)高照。一位畫(huà)家死后，他的作品的價(jià)格就會(huì)立即上漲。我們并非有意地，是啊，并非有意地幫了您一個(gè)無(wú)與倫比的大忙?！?br />      “那么我……我就該裝死啰？……就該銷(xiāo)聲匿跡？”
        “那當(dāng)然，如果您愿意利用這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)……天啊，您總不會(huì)放過(guò)這機(jī)會(huì)吧？……您考慮一下：辦個(gè)像樣的遺作展覽會(huì)，好好地鼓吹一番……我們這一方面要盡力為您宣傳……也許能做成幾百萬(wàn)的生意，也可能是幾千萬(wàn)，我親愛(ài)的大師。”
        “那我呢？我得遠(yuǎn)離塵世？”
        “請(qǐng)告訴我：您也許有個(gè)兄弟吧？”
        “有啊。他在南非?！?br />      “好極了。他的面孔像您嗎？”
        “挺像。不過(guò)他留胡子?！?br />      “太妙了！您也把胡子留起來(lái)。您就冒充您的兄弟！一切都會(huì)十分順利……您聽(tīng)我說(shuō)：最好聽(tīng)其自然……以后您會(huì)明白的……更正聲明之類(lèi)……我就不知道最終對(duì)誰(shuí)有好處……”
        對(duì)這件事他無(wú)法不答應(yīng)。他回到鄉(xiāng)下別墅，把自己關(guān)在一間屋子里，聽(tīng)?wèi){胡子生長(zhǎng)。他的妻子服喪，朋友們都來(lái)看望她，服喪對(duì)她很適宜。接著顧客紛紛登門(mén)：有商人、收藏家、有生意頭腦的人。那些以前難以賣(mài)到四、五萬(wàn)的油畫(huà)，現(xiàn)在賣(mài)二十萬(wàn)是輕而易舉。于是普萊東扎尼在他的密室中不斷地創(chuàng)作，一幅又一幅畫(huà)，當(dāng)然他作畫(huà)的日期提前了。遺作在城里展出了，獲得極大的成功。除去一切開(kāi)銷(xiāo)，凈賺五百五十萬(wàn)。
        一個(gè)月以后，他的胡子已經(jīng)長(zhǎng)得足夠濃密了，就冒險(xiǎn)外出，自稱(chēng)普萊東扎尼的兄弟，從南非歸來(lái)。他戴上一副眼鏡，模仿外鄉(xiāng)人的口音。人們紛紛說(shuō)：他們兄弟倆真像啊。
        在一次散步時(shí)，他出于好奇，一直走到公墓。在他家族的祭堂里，一位石匠正在一塊巨大的大理石板上刻他的姓名以及生卒年月。
        他跟石匠說(shuō)他是死者的弟弟。他用鑰匙打開(kāi)銅門(mén)的鎖，走到地下墓室。親屬的棺材一只疊一只。真多??！有一具是嶄新的，漂亮極了。他看到棺木的銅牌上寫(xiě)著“魯喬?普萊東扎尼”。
        棺木的聲音說(shuō)明里面是空的。還好。
  （節(jié)選有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“一位畫(huà)家死后，他的作品的價(jià)格就會(huì)立即上漲”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)藝術(shù)鑒賞的病態(tài)心理，批判意味明顯。
  B．畫(huà)家對(duì)社長(zhǎng)的策劃與安排“他無(wú)法不答應(yīng)”，可見(jiàn)畫(huà)家不惜以“死”換取更多的錢(qián)，人性的貪婪展露無(wú)遺。
  C．小說(shuō)通過(guò)“錯(cuò)死”這一事件諷刺了畫(huà)家為了眼前的金錢(qián)利益而喪失了做人的尊嚴(yán)。
  D．小說(shuō)將畫(huà)家與他妻子對(duì)“錯(cuò)死”一事的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，表現(xiàn)了畫(huà)家妻子處事泰然的品質(zhì)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒貫，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．標(biāo)題“錯(cuò)死了的畫(huà)家”是小說(shuō)的行文線索，概括了文章的主要內(nèi)容，“錯(cuò)死”能引起讀者的閱讀興趣。
  B．小說(shuō)以具有荒誕性的事件作為開(kāi)頭，逐步展開(kāi)情節(jié)，設(shè)計(jì)巧妙，引人入勝。
  C．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，語(yǔ)言細(xì)膩、典雅。
  D．本文中大量對(duì)話(huà)的使用不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也使人物的刻畫(huà)更為生動(dòng)。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾“還好”二字意蘊(yùn)豐動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）小說(shuō)作家迪諾?布扎蒂被稱(chēng)為“意大利的卡夫卡”，這篇小說(shuō)與卡夫卡的《變形記》都指向“異化”主題，但二者在寫(xiě)法上并不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析兩篇小說(shuō)的異同。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成題。
        最近，一款名為ChatGPT的聊天機(jī)器人徹底火出了圈。上線僅三個(gè)月，其活躍用戶(hù)已突破一億。寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)論文、敲代碼、數(shù)據(jù)分析……ChatGPT①_____，這也讓很多人擔(dān)憂(yōu)“飯碗不?！薄?br />      其實(shí)，人類(lèi)在人工智能面前不必自慚形穢。迄今為止，ChatGPT雖然看似“聰慧異?！保赺____。ChatGPT也在“自我介紹”中坦言了自身不足：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息，對(duì)2021年之后的世界認(rèn)知有限，不具備對(duì)復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。這些不足，有些能隨著技術(shù)進(jìn)步迭代修復(fù)，有些則注定無(wú)法超越更無(wú)法取代人類(lèi)。
        人工智能的“智能”③_____，而人類(lèi)的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等非理性?xún)?nèi)容。換言之，它可以模擬杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；它可以解出一道客觀題，但無(wú)法洞悉你此刻快不快樂(lè)。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以為人”的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)為上述材料擬一則標(biāo)題，要求使用疑問(wèn)句，不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：學(xué)而不已，闔棺乃止。——孔子
        材料二：建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)。
  ——黨的二十大報(bào)告      材料三：清華“學(xué)霸奶奶”李路，83歲時(shí)被阿里巴巴以40萬(wàn)年薪聘為資深體驗(yàn)師。李奶奶畢業(yè)于清華大學(xué)，她在退休之后開(kāi)始學(xué)電腦，玩智能手機(jī)，學(xué)攝影、修圖，熟練操作設(shè)計(jì)軟件，掌握的技術(shù)能讓許鄉(xiāng)年輕人都自愧不如。
        上述材料能給正在學(xué)習(xí)的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)向未來(lái)”為主題，結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.6

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