2021-2022學(xué)年福建省龍巖一中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        知行關(guān)系是倫理學(xué)的核心內(nèi)容之一，中國傳統(tǒng)思想，尤其儒家傳統(tǒng)，特重知行關(guān)系的討論，知行之中，則一向更重行?？鬃釉唬骸靶杏杏嗔t以學(xué)文?！避髯釉唬骸爸蝗粜兄??！痹S伸云總括說：“由孔子以下，所討論知識者均著重力行，即身體力行。”宋明儒家大多主張“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”。重行在道理上跟“知之匪艱，行之維艱”的古訓(xùn)相連——既然行比知艱難，當(dāng)然要把重點放在行上。近世多數(shù)論者繼承重行的主導(dǎo)精神，梁漱溟、陶行知等學(xué)者，不止在理論上繼承重行的傳統(tǒng)，而且積極投入現(xiàn)實，教育民眾，改造社會。
        關(guān)于知行關(guān)系的說法以知為先行為后，這是常識的看法：我們先知道一個道理，然后應(yīng)當(dāng)努力實行之。朱熹多強調(diào)知行相成，“涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如烏雙翼”，但若 分開來說，多半會持常識的看法，知先行后—“義理不明，如何履踐？如人行路，不見便如何行？”朱熹又說：“知行常相需，如目無足不行，足無目不見?！?br />      我們常常知道什么是善卻不能行。知善而不能行是道德上的大弱點，因此，道德家反復(fù)強調(diào)知易行難，要求我們知行合一。然而，在有些哲學(xué)家那里，知行合一不僅是一種遍要求，更是一種“本體論刻畫”。蘇格拉底有“德性即知”的著名論斷，照他的說法，沒誰明知一事是惡而為之。中國傳統(tǒng)中也有同樣的提法，伊川說：“知而不能行，只是知得……人為不善，只為不知，知之則至之?！边@種意義上的知行合一是王陽明的核心學(xué)說之一，他說：“未有知而不行者知而不行只是未知?！币坏┟靼琢说览?，沒有不行的。他又說：“知看行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個功夫，知行不可分作兩事?！边@些說法不只在勸勉人們言行一致或勇于實行所知的道德，而是主張：知行合一說的是知行原本就是一———若得時，只說一個知，已自有行在，只說一個行，已自有知在”。
  （摘編自陳嘉映《何為良好生活；行之于途而應(yīng)于心》）材料二：
        王行環(huán)的微信簽名是“心中有良知，行為有擔(dān)當(dāng)”，他說，“這種“知行合一”是最美科技工作者的“美”之所在，也是科學(xué)家精神的重要內(nèi)核?！?br />      在雷神山，他將這種精神發(fā)揚開來。
        2020年2月8日早晨6點鐘，王行環(huán)接到電話，說“需要你接管雷神山醫(yī)院！”
        國有難，我必戰(zhàn)?？膳艿嚼咨裆结t(yī)院一看，這哪里是醫(yī)院？分明是工地啊！各種施工的車輛、四處忙碌的工人，雷神山有32個病區(qū)，當(dāng)時僅有2個病區(qū)即將完工。
  “那個時候真不能等，一張床救一個人的命啊?！北藭r，新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā)，為盡快收治患者，臨危受命的王行環(huán)，創(chuàng)新性地提出“邊建設(shè)、邊培訓(xùn)、邊治病、邊研究”的策略，建好一個病區(qū)就開放一個。
  就這樣，經(jīng)過10多個晝夜的奮戰(zhàn)，來自全國各地的3202名醫(yī)護人員、1000余名后勤保障志愿者、13000名建設(shè)者，迅速建成了擁有32個病區(qū)、1500張床位的“重癥救治堡壘”。
        再后來發(fā)生的事情，就為大家熟知了。雷神山醫(yī)院從管理、后勤、感控、醫(yī)護等層面鍛造了一支抗疫精銳之師，確保應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治。通過同質(zhì)化管理，重癥救治體系構(gòu)建，創(chuàng)造了近98%的救治成功率、醫(yī)院零感染、安全生產(chǎn)零事故、環(huán)境零污染的雷神山奇跡，成為國際抗疫“中國力量”的象征。
  “我們根據(jù)前期的經(jīng)驗和教訓(xùn)做了第一個指南，培訓(xùn)醫(yī)護人員規(guī)范操作，從而把死亡率降到最低?！蓖跣协h(huán)所說的“指南”，是與王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法學(xué)的新冠肺炎診治指南，英文版于2020年2月6日發(fā)表，閱讀量超過33萬次。
  “中國人很團結(jié)也很有情懷，都知道危險但還是逆行而來，很好地詮釋了心中有良知、行為有擔(dān)當(dāng)?shù)木?。”王行環(huán)說。
        經(jīng)過67個日夜的鏖戰(zhàn)，雷神山醫(yī)院“關(guān)門大吉”。自嘲為“手術(shù)癡”的王行環(huán)，能重新站在手術(shù)臺面前，別提有多開心了。
        從醫(yī)30年，作為我國泌尿外科微創(chuàng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的開拓者之一，王行環(huán)始終把“解決問題”作為創(chuàng)新的動力和方向。
        經(jīng)尿道前列腺電切術(shù)，百年來被視為前列腺增生治療領(lǐng)域的“金標(biāo)準(zhǔn)”。然而，這一療法面臨諸多國際性難題：出血多、存在水中毒風(fēng)險、手術(shù)死亡率高達(dá)8%……
        歷經(jīng)近20年執(zhí)著探索，王行環(huán)帶領(lǐng)團隊創(chuàng)建了微創(chuàng)等離子前列腺切除手術(shù)體系，發(fā)明了具有完整自主知識產(chǎn)權(quán)、全新模式的腔內(nèi)手術(shù)器械，使我國躍入該領(lǐng)域世界領(lǐng)先行列。迄今治愈超過200萬例，未見死亡病例報道。
  （摘編自劉垠《王行環(huán)：知行合一是科學(xué)家精神重要內(nèi)核》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.儒家特別看重作為倫理學(xué)核心內(nèi)容之一的知行關(guān)系的討論，可見儒家的有些學(xué)說屬于倫理學(xué)范疇。
  B.梁漱溟、陶行知、王行環(huán)等學(xué)者都繼承了重行的傳統(tǒng)思想，積極投入現(xiàn)實，服務(wù)社會，造福百姓。
  C.對于知行合一，蘇格拉底、伊川與王陽明分別從不同的角度進(jìn)行了論說，他們的看法是不一致的。
  D.多方抗疫力量明知危險依然逆行而來，共助武漢抗疫，彰顯“一方有難，八方支援”的中國精神。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.自孔子以來，儒家各代論者多對“知行”問題有過討論，因而“知行”問題是儒家關(guān)切的首要問題。
  B.儒家認(rèn)為行比知難，還把重點放在行上，著重于力行，表明中華民族自占以來就有行比知難的認(rèn)識。
  C.雷神山醫(yī)院成為國際抗疫“中國力量”的象征，與其同質(zhì)化的管理、重癥救治體系的構(gòu)建關(guān)系密切。
  D.全球首部新冠肺炎診治指南的發(fā)表，為全球各國摸索出抗疫的經(jīng)驗，全球各國普遍采用中國的做法。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不符合材料一第2段“知為先行為后”這一說法的一項是

   

  
  A.圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。（《墨子?兼愛》）
  B.當(dāng)時，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當(dāng)很好地安置她們。（聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）
  C.人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)當(dāng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。（張岱年《修辭立其誠》）
  D.客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。（《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）
  （4）朱熹對知與行的關(guān)系有何主張？主要采用哪種論證方法來闡述其主張？請簡要說明。
  （5）王行環(huán)是如何實現(xiàn)知與行的“合一”的？請簡要分析。
  組卷：11引用：8難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  我遠(yuǎn)來是為的這一湖水
  王劍冰      ①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的，有人把傘折疊起來，有人還在打著。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。
        ②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔，能夠想象當(dāng)年氣象。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，三面環(huán)繞，庭院開闊。海關(guān)大院則像一座花園?！耙贿M(jìn)大門，松柏夾道，殊有些清華工字廳一帶情景?！保ㄆ盅P教授語）當(dāng)時跟著父親馮友蘭的小女孩宗璞回憶：“園中林木幽深，植物品種繁多，都長得極茂盛而熱烈，使我們這些北方孩子瞠目結(jié)舌。記得有一段路全為薔薇花遮蔽，大學(xué)生坐在花叢里看書?！?br />      ③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。水里魚翔淺底，鳥兒撲飛，蓮葉田田撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得讓人涌淚：
        我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
        我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。
        讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。
        ④武廟街的頤樓，是蒙自十分有特色的民居。樓高勢險，古榕成蔭，向南而望，湖光山色，盡收眼底，十分幽雅閑靜，被作為了聯(lián)大女生的宿舍。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？
        ⑤雖然美麗的南湖給了他們暫時的寧靜，提供了一個讀書的所在，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。
        ⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)：“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！蔽衣M(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，放輕腳步。那間教室，學(xué)生們還在上課吧。想起汪曾祺說的，金岳霖先生上邏輯課的情景：金先生一上講臺就說，今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。陰丹士林藍(lán)旗袍外套一件紅毛衣在當(dāng)時很流行，那些女同學(xué)聽了又緊張又興奮，下面的課自然不敢掉以輕心。邏輯是門新學(xué)，男同學(xué)也想聽聽女同學(xué)說的對不對，也會專心聽講。
        ⑦輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍，聞一多把蒙自比作了“一個世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不見他下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號?，F(xiàn)在那個樓門上方，就掛著一幅“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷，先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。
        ⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒……”錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！保切睦?，不僅是對景物的贊美，還有對故國的懷想。蒙自是哈尼族彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆的火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚?！?br />      ⑨不少教授是帶著家眷來的，后來成為作家的宗璞依然有著深刻的記憶：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母親攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意?！?br />      ⑩師生們已經(jīng)熟悉了蒙自小城，并且喜歡上這個地方：“城里只有一條大街，不消幾趟就走熟了。書店，文具店，點心店，電筒店，差不多閉了眼可以找到門兒。城外的名勝去處，南湖，湖里的崧島，軍山，三山公園，一下午便可走遍，怪省力的。不論城里城外，在路上走，有時候會看不見一個人。整個兒天地仿佛是自己的；自我擴展到無窮遠(yuǎn)，無窮大?！蓖瑢W(xué)們還喜歡西門外的過橋米線，喜歡探訪少數(shù)民族風(fēng)情，喜歡他們的服飾他們的歌舞。
  ?蒙自分校，雖然只有短短幾個月的時光，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。”這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。
  ?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的樹，葉子上綴著一穗穗紅色的小花，小花像女孩子扎的紅頭繩，問了人才知道是合歡。而環(huán)繞著南湖和洋樓的，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，受到了當(dāng)?shù)氐臒崃覛g迎，美麗的南湖成為師生們的一隅精神家園。
  B.后生學(xué)子循著先賢足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。
  C.馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。
  D.作者借追懷抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，展現(xiàn)了他們“剛毅堅卓”的精神風(fēng)貌。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”中的“田田”用疊詞來形容荷葉相連的樣子，也增加了語言的音樂美，古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”的句子。與朱自清《荷塘月色》中“彌望的是田田的葉子”有異曲同工之妙。
  B.第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思。
  C.“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國之思，激發(fā)了抵御外侮的豪情。
  D.文中的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。
  （3）作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”，請根據(jù)文意，對此詩的這一特點加以賞析（請從修辭手法、思想內(nèi)容等角度加以欣賞）
  （4）蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大的一段特殊歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”（第⑨段），在“寧靜中又奔涌著激情”（第⑤段）。結(jié)合全文，說說你對這兩句話的理解。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        陳慶之，字子云，義興國山人也。幼而隨從高祖。高祖性好棋，每從夜達(dá)旦不輟，等輩皆倦寐，惟慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。從高祖東下平建鄴，稍為主書，散財聚士，常思效用。大通初，魏北海王元顥以本朝大亂，自拔來降，求立為魏主。高祖納之，以慶之為假節(jié)、飆勇將軍，送元顥還北。顥于渙水即魏帝號，授慶之前軍大都督，發(fā)自铚縣，進(jìn)拔滎城，遂至睢陽。魏將丘大千有眾七萬，分筑九城以相拒。慶之攻之，自旦至申，陷其三壘，大千乃降。時魏征東將軍濟陰王元暉業(yè)率羽林庶子二萬人來救梁、宋，進(jìn)屯考城，城四面縈水，守備嚴(yán)固。慶之命浮水筑壘，攻陷其城，生擒暉業(yè)，獲租車七千八百輛。仍趨大梁，望旗歸款。魏左仆射楊昱率眾，據(jù)滎陽拒顥。兵既精強，城又險固，慶之攻未能拔。魏將元天穆大軍復(fù)將至，先遣其驃騎將軍爾朱吐沒兒領(lǐng)胡騎五千，援楊昱；又遣右仆射爾朱世隆騎一萬，據(jù)虎牢。天穆、吐沒兒前后繼至，旗鼓相望。時滎陽未拔，士眾皆恐，慶之乃解鞍秣馬，宣喻眾曰：“吾以虜騎不可爭力平原，及未盡至前，須平其城壘，諸君無假狐疑，自貽屠膾?！币还南な沟浅牵炜酥?。俄而魏陣外合，慶之率騎三千背城逆戰(zhàn)，大破之。自發(fā)侄縣至于洛陽十四旬，平三十二城，四十七戰(zhàn)，所向無前。大同二年，魏遣將侯景率眾七萬寇楚州，刺史桓和陷沒，景仍進(jìn)軍淮上貽慶之書使降敕遣湘潭侯退右衛(wèi)夏侯夔等赴援軍至黎漿慶之已擊破景時大寒雪景棄輜重走慶之收之以歸五年十月，卒，時年五十六。贈散騎常侍、左衛(wèi)將軍，鼓吹一部。謚曰武。慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便，而善撫軍士，能得其死力。
  （選自《梁書?陳慶之傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/
  B.景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/
  C.景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/
  D.景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.申，十二時辰之一。干支計時中十五時到十七時為申時，也稱作“黃昏”。
  B.羽林，皇帝禁衛(wèi)軍。后改名“羽林騎”，取“如羽之疾，如林之多”意。
  C.贈，古代皇帝對故去的官員或其父祖的加封。文中指為陳慶之追封官爵。
  D.鼓吹，即鼓吹樂，古代一種器樂合奏曲，用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.陳慶之忠心耿耿，深受高祖賞識。高祖喜歡下棋，常常通宵達(dá)旦，其余侍從都因疲倦睡著了，只有陳慶之通宵伺候聞呼即至，得到高祖的親信、賞識。
  B.陳慶之孤軍北上，護送元顥北歸。北魏北海王元顥因本朝動亂，便投降梁朝，想借梁朝之力自立；陳慶之在高祖的任命下率軍北上，護送元顥北歸。
  C.陳慶之能征慣戰(zhàn)，屢次摧折強敵。睢陽之戰(zhàn)，敵人分筑九個城壘抗拒，陳慶之攻陷其中三個后，敵人終于投降；滎陽之戰(zhàn)，陳慶之生擒敵軍主帥。
  D.陳慶之善于撫慰，軍士愿意效死。陳慶之性格戒慎小心，射箭不能穿過盔甲，騎的馬也不敏捷，但陳慶之善于撫慰將士，將士們都愿意為他效死盡力。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①從高祖東下平建鄴，稍為主書，散財聚士，常思效用。
  ②及未盡至前，須平其城壘，諸君無假狐疑，自貽屠膾。
  （5）滎陽一戰(zhàn)，陳慶之是如何消除將士們的恐懼的？結(jié)果如何？
  組卷：32引用：7難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《老人與?！愤@部小說能獲得斯德哥爾摩的          ，除了大師級的敘事藝術(shù)之外，老人身上體現(xiàn)出來的那種頑強拼搏的精神也起到關(guān)鍵的作用。（　?。?。他參加過兩次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)，又喜歡拳擊、斗牛和狩獵，是個           的硬漢。他這種酷愛冒險的性格在早期的作品中展現(xiàn)得           ，無論是《永別了，武器》中的弗里德里克?亨利，還是《喪鐘為誰而鳴》中的羅伯特?喬丹，無不是極富男子氣概的英雄式人物。甚至連安德斯?奧斯特靈也在當(dāng)年的頒獎典禮上說：“誠然，海明威早期的作品有其殘暴、憤世和冷酷的詬病，這有悖于理想文學(xué)作品對諾貝爾獎的要求。”但《老人與?！穮s有著明顯的衰年變法的           ：海明威這次要探討的是人和自然的關(guān)系，并試圖傳達(dá)一種永不言敗的樂觀主義精神。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A.青睞	名正言順	酣暢淋漓	軌跡
  B.器重	名正言順	酣暢淋漓	痕跡
  C.器重	不折不扣	淋漓盡致	軌跡
  D.青睞	不折不扣	淋漓盡致	痕跡

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.文如其人，對海明威而言這句話至少是適用的
  D.文如其人這句話，至少對海明威而言是適用的
  C.至少對海明威而言，文如其人這句話是適用的
  D.對海明威而言，至少是適用文如其人這句話的
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.誠然，海明威早期的作品有其殘暴、憤世和冷酷的缺陷，這有悖于諾貝爾獎對理想文學(xué)作品的要求。
  B.誠然，海明威早期的作品有其殘暴、憤世和冷酷的詬病，這有悖于諾貝爾獎對理想文學(xué)作品的要求。
  C.誠然，由于海明威早期的作品其殘暴、憤世和冷酷的詬病，這有悖于理想文學(xué)作品對諾貝爾獎的要求。
  D.誠然，由于海明威早期的作品有其殘暴、憤世和冷酷的缺陷，有悖于理想文學(xué)作品對諾貝爾獎的要求。
  組卷：7引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近年來，我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地?fù)尲t包，有人說，年味變了；春節(jié)長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。
        但也有人認(rèn)為，時代在發(fā)展，社會在變革，“年味”也當(dāng)賦予新的內(nèi)涵和意蘊。
        你對“年味”有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.3

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