人教部編版中外歷史綱要(上)《第3單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2021年單元測(cè)試卷(9)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
-
1.如圖為中國(guó)古代多民族政權(quán)并立形勢(shì)圖。據(jù)此判斷,圖中①處的政權(quán)應(yīng)( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/201903/124/a01ad0ff.png" style="vertical-align:middle" />
組卷:7引用:7難度:0.5 -
2.“五代方鎮(zhèn)殘虐,民受其禍。朕今選儒臣……分治大藩,縱皆貪,亦未及武臣一人也”。宋太祖的這段話褒揚(yáng)的是( ?。?/h2>
組卷:4引用:3難度:0.5 -
3.《朱子語(yǔ)類》記述道:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之禍,虜騎所過(guò),莫不潰散?!弊髡哒J(rèn)為北宋制度設(shè)計(jì)( )
組卷:47引用:37難度:0.6 -
4.北宋時(shí),在州郡之上設(shè)置路一級(jí)的派出機(jī)構(gòu)。各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使,掌財(cái)賦;設(shè)提點(diǎn)刑獄,掌刑政;設(shè)提舉常平,掌常平、水利等;設(shè)安撫使,掌軍政。這四個(gè)機(jī)構(gòu)相互平行、互相監(jiān)督,又共同負(fù)責(zé)對(duì)地方州郡的監(jiān)督。也被稱為“外臺(tái)”。這一舉措( ?。?/h2>
組卷:23引用:23難度:0.5 -
5.宋朝皇帝的指令原則上須經(jīng)二府,以“敕牒”(詔書)方式頒布執(zhí)行,在這個(gè)程序中可以“封駁”(說(shuō)明理由拒絕)?;实圩詫m內(nèi)直接發(fā)出批示,認(rèn)為是“滅裂紀(jì)綱”的源頭,經(jīng)常受到臣僚的批評(píng)和抵制。這種設(shè)計(jì)( ?。?/h2>
組卷:29引用:17難度:0.5 -
6.宋代某一機(jī)構(gòu)“掌一路財(cái)賦之入,按歲額錢物斛斗之多寡,而察其稽違?!边@一機(jī)構(gòu)最有可能是( ?。?/h2>
組卷:0引用:6難度:0.6 -
7.宋朝兒童念的《神童詩(shī)》,一開(kāi)頭就是“天子重英豪,文章教爾曹;萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”。當(dāng)時(shí)民間還流行著這樣的俗話“做人莫做軍,做鐵莫做針”。材料主要表明,宋朝( ?。?/h2>
組卷:12引用:29難度:0.7 -
8.自宋太祖開(kāi)寶六年起,凡被禮部考試錄取的考生均須經(jīng)過(guò)殿試,凡于殿試中進(jìn)士者皆即授官,無(wú)須再經(jīng)吏部其他選試。殿試于宮內(nèi)舉行,由皇帝親自主持并定出名次。自此以后,進(jìn)士均為“天子門生”,而不再是考官的門生,下列對(duì)這一做法政治意圖的相關(guān)解釋最合理的應(yīng)是( )
組卷:8引用:9難度:0.6 -
9.997年,宋太宗分全國(guó)為十五路,轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管一路的大權(quán)。1007年后,宋真宗在此基礎(chǔ)上陸續(xù)增設(shè)了經(jīng)略安撫司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)。宋真宗這樣做是為了( ?。?/h2>
組卷:20引用:31難度:0.9 -
10.北宋至和二年,知諫院范鎮(zhèn)指出,如能使“中書、樞密院通知兵民財(cái)力大計(jì),與三司量其出入,制為國(guó)用”,則天下民力“庶幾稍寬”。材料反映出范鎮(zhèn)已認(rèn)識(shí)到( ?。?/h2>
組卷:4引用:5難度:0.9 -
11.如表?yè)?jù)學(xué)者研究整理而成,反映出兩宋時(shí)期( )
宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋(71) 南宋(62) 高級(jí)官員 20 8 中級(jí)官員 15 10 低級(jí)官員 12 8 無(wú)官職記錄 24 36 組卷:220引用:139難度:0.5 -
12.遼建國(guó)后,皇帝按春夏秋冬四季外出游獵,朝中官員隨行,并于游獵地區(qū)設(shè)置行帳,名為“捺缽”。其中夏捺缽在永安山或炭山,與南北面諸大臣會(huì)議國(guó)事;冬捺缽在永州東南,與南北面大臣議國(guó)事及接受外使朝賀。捺缽制度( ?。?/h2>
組卷:5引用:11難度:0.7 -
13.1044年,宋夏訂立和約,宋朝每年給西夏銀7.2萬(wàn)兩,絹15.3萬(wàn)匹,茶葉3萬(wàn)斤。這筆財(cái)富在史書上被稱為( ?。?/h2>
組卷:0引用:2難度:0.9 -
14.宋人徐夢(mèng)莘在《三朝北盟會(huì)編》中記載:“其地則自契丹東北隅,土多林木,田宜麻谷。以耕鑿為業(yè),不事蠶?!淙藙t耐寒忍饑,不憚辛苦,食生物,勇悍不畏死。”材料中的“其人”是( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.7 -
15.遼代統(tǒng)治者為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)既有“耕稼而食,城郭以居”的漢族居民,又有“漁獵而食,車馬為家”的契丹族人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,在政治上實(shí)行( )
組卷:77引用:36難度:0.8 -
16.南宋末年的名臣文天祥在《正氣歌》中寫到:“或?yàn)槎山?,慷慨吞胡羯。”其中的“胡羯”指的是( ?。?/h2>
組卷:0引用:4難度:0.9 -
17.遼代實(shí)行北南面官制。北面官采用契丹部族官制度,官員基本由契丹人擔(dān)任,掌管朝廷大政和契丹人事務(wù);南面官以漢人主事要職,治漢人州縣。但是后來(lái),這一制度逐漸成為形式,不少漢族官僚逐漸登上北面官的高位。這一變化反映了( ?。?/h2>
組卷:37引用:7難度:0.5 -
18.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)以此填寫的是( )
少數(shù)民族 主要活動(dòng) 916-1227建國(guó),實(shí)行南北面官制度 政權(quán)都興慶,創(chuàng)制文字,模仿北宋制度 與南宋長(zhǎng)期對(duì)峙,后現(xiàn)“大定之治” 完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字,進(jìn)行了制度創(chuàng)新 組卷:33引用:65難度:0.7 -
19.《大夏國(guó)葬舍利碣銘》為西夏碑銘,記載了元昊為安放佛舍利而建造連云寶塔之事。碑文由元昊重臣漢人張陟署名“右仆射兼中樞侍郎平章事臣張陟奉制撰”,由此可知( )
組卷:23引用:20難度:0.5 -
20.《宋史》載有某位官員對(duì)王安石變法的看法,“治天下譬如居室,敝則修之,非大壞則不更造也”。這表明此官員( ?。?/h2>
組卷:12引用:12難度:0.7 -
21.空間觀念是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本能力素養(yǎng)。元史載:“國(guó)家置中書省以治內(nèi),分行省以治外?!睆臍v史空間上來(lái)看,這里的“內(nèi)”是指( ?。?/h2>
組卷:13引用:25難度:0.6 -
22.元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方,它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。材料意在說(shuō)明行省制下( ?。?/h2>
組卷:8引用:11難度:0.8 -
23.如圖為《元朝疆域圖》,圖中①②③④在管理方式上有明顯差異的是( ?。?br />
組卷:0引用:1難度:0.8 -
24.歷史學(xué)家李懷孔指出:“元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn),打破了自然的疆界,極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置,人為地使自然區(qū)域割開(kāi),造成犬牙交錯(cuò)的局面。”由材料可知元朝( ?。?/h2>
組卷:13引用:2難度:0.5 -
25.元朝行省實(shí)行圓議連署制與分領(lǐng)制相結(jié)合。圓議連署制下,數(shù)名行省正官共同議政決策,“事從公議”。分領(lǐng)制指“錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)”四大職事由正官分別執(zhí)掌。這種權(quán)力運(yùn)作方式( )
組卷:31引用:33難度:0.9 -
26.如表是1262年元朝中書省的官吏任職情況。這說(shuō)明元朝( )
左、右丞相 平章政事 左、右丞 參知政事 不花(蒙)忽魯不花(蒙)史天澤(漢)耶律鑄(契丹) 塔察兒(蒙)王文統(tǒng)(漢)賽典赤(回回)廉希憲(漢) 粘合南合(女真)闊闊(蒙)張文謙(漢)張啟元(漢) 商挺(漢)楊果(漢) 組卷:35引用:14難度:0.5 -
27.《元史》載:“元制,設(shè)急遞鋪,以達(dá)四方文書之往來(lái),其系至重……大都設(shè)置總急遞鋪提領(lǐng)所……凡鋪?zhàn)浣匝飵?,懸鈴,持槍,挾雨衣,赍(攜帶)文書以行?!币韵聦?duì)該機(jī)構(gòu)作用的敘述,正確的是( ?。?/h2>
組卷:13引用:18難度:0.7 -
28.據(jù)《南臺(tái)備要》記載:“江浙省……(調(diào)兵剿捕之際,行省官凡有輕重事物,若是一一咨稟,誠(chéng)恐緩不及事?!ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動(dòng)管錢,不須咨稟……(交他每(們)從便區(qū)處?!边@段材料可以反映出元代的江浙行省( ?。?/h2>
組卷:98引用:84難度:0.9 -
29.“丞相紛紛詔敕多,紹興天子只酣歌。金人欲送徽欽返,其奈中原不要何?!保ㄒ脏嵺啤督B興》).文中“紹興天子”是指( )
組卷:5引用:4難度:0.9
二、非選擇題
-
86.閱讀材料,完成下列要求。
材料:朝代 民族融合的表現(xiàn) 先秦時(shí)期 遠(yuǎn)古時(shí)代,黃河中游的炎、黃兩大部落,結(jié)成聯(lián)盟,擊敗江漢流域的苗蠻集團(tuán)。春秋時(shí)期,經(jīng)過(guò)激烈的兼并、分化、吸收、統(tǒng)一,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只剩下齊、燕、韓、趙、魏等大國(guó),原來(lái)被稱為“蠻夷”的秦、楚已同被稱為“諸夏”或“中國(guó)”。 魏晉南北朝時(shí)期 在北方,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等在黃河流域建立了政權(quán),中原地區(qū)形成了胡漢雜居的局面。北魏后期,柔然、吐谷渾、敕勒等也與漢族逐漸融合。在南方,自秦漢以來(lái),就有不少華夏或漢族大批進(jìn)入蠻族區(qū)、西南夷及嶺南地區(qū),與傳統(tǒng)的蠻、俚、僚等族聚居。 遼宋夏金元時(shí)期 建立遼的契丹,東滅渤海,頻繁征伐?;佞X、新羅、吐蕃、黨項(xiàng)、室韋、沙陀、烏古等民族逐漸發(fā)展起來(lái)。建立西夏的黨項(xiàng)族,吸收了氐、羌、吐蕃以及西北地區(qū)其他民族成分。東北女真,滅遼亡宋,承繼了遼漢文化。元代將女真人、漢人、契丹人列為第三等級(jí)。迨至元末,中原地區(qū)的女真人已完全融入漢族。 組卷:9引用:4難度:0.6 -
87.閱讀下列材料:
材料一 朱熹生活的南宋時(shí)代,整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥,生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹說(shuō):“須知天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學(xué)》之教,以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識(shí)?!?br />--洪映萱《另一種聲音--對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料二 在當(dāng)時(shí)文人看來(lái),詞是“小道”,不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是,在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下,它正是以其娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?,而彌補(bǔ)了詩(shī)的不足,獲得意外的興旺……(蘇軾)作為士大夫集團(tuán)的成員,比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制,而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄,努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。
--駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一,指出宋代理學(xué)興起的時(shí)代背景,并概括宋代理學(xué)思想的進(jìn)步之處。
(2)據(jù)材料二,概括宋詞的主要特征,并分析其興盛的主要原因。
(3)宋代的思想文化雖然繁榮,但是難以形成真正意義上的“文藝復(fù)興”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析其原因。組卷:50引用:12難度:0.3