2020年安徽省馬鞍山市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        二十世紀(jì)二三十年代的中國出現(xiàn)了農(nóng)村調(diào)查熱潮，調(diào)查者的身份與目的則各不相同。比如晏陽初、梁漱溟等人服務(wù)于“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”的調(diào)查，李景漢等人為農(nóng)業(yè)政策制定提供事實依據(jù)的調(diào)查，以及一些學(xué)者旨在實證性認(rèn)知中國社會性質(zhì)的調(diào)查等。而在此前后，日本侵略者也曾對我國農(nóng)村開展調(diào)查，如關(guān)于滿鐵的調(diào)查等，其目的是為侵略中國搜集情報。1927年3月，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。通過農(nóng)村調(diào)查解決了對中國革命至關(guān)重要的兩大問題，一是認(rèn)為中國革命的主力軍是農(nóng)民階級；二是找到奪取全國勝利的革命道路即農(nóng)村包圍城市。此外，在當(dāng)時的農(nóng)村調(diào)查熱潮中，還有一類調(diào)查非常值得關(guān)注和研究，這就是以學(xué)術(shù)為目的的調(diào)查，美國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家卜凱的調(diào)查就是其中重要一例。
        卜凱于1915年以農(nóng)業(yè)傳教士身份來華，至1944年回國。近30年里，他把時間、精力和才華幾乎全部用于中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究，推出了兩部經(jīng)典著作《中國農(nóng)家經(jīng)濟》《中國土地利用》。兩部著作建基于實地調(diào)查之上，調(diào)查中的學(xué)術(shù)路徑、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、具體結(jié)論和政策性建議等，直到現(xiàn)在仍具啟示意義。卜凱的中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想，特別是思想背后的農(nóng)村調(diào)查成果長期為學(xué)者忽視，直到近些年才進入學(xué)術(shù)視野。在已有研究成果基礎(chǔ)上，楊學(xué)新教授以全新視域進行系統(tǒng)梳理，推出《卜凱與20世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)變革》（人民出版社2019年版）一書，全景式地再現(xiàn)了卜凱的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)研究特點和研究成果，具有多方面的重要價值。
        歷史史料價值。20世紀(jì)上半葉的中國飽受帝國主義國家欺凌侵略，國民黨政府腐敗無能，地主階級和官僚買辦強壓豪奪，致使人民群眾災(zāi)難深重。這表現(xiàn)于多個層面，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的狀況可謂其中典型。雖然卜凱多次系統(tǒng)調(diào)查的直接目的是了解和掌握第一手材料、為其中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的實證性研究提供經(jīng)驗基礎(chǔ)，但卻無意間較為真實地反映了當(dāng)時農(nóng)村的社會歷史狀況。時過境遷，中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)民的生活狀態(tài)已今非昔比，但了解歷史、感悟歷史是理解當(dāng)今現(xiàn)實、做好三農(nóng)工作的前提和鏡鑒。在這方面，該書以再研究形式提供的歷史史料彌足珍貴。
        學(xué)術(shù)路徑價值。對于中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)學(xué)科來說，卜凱不僅創(chuàng)立了中國大學(xué)第一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟系，率先進行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)碩士研究生教育，以實證方法寫出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)專著，更為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的研究和教學(xué)帶來了新的學(xué)術(shù)路徑。卜凱確立了實證原則，做到這一點的途徑是調(diào)查研究，研究的前提是實地、逐戶和地域廣泛的調(diào)查。實地調(diào)查同時也是培養(yǎng)學(xué)生的基本手段。以實地調(diào)查材料為依托進行學(xué)術(shù)研究，以實地調(diào)查材料為事實依據(jù)編寫教材、進行教學(xué)。這樣的原則和做法符合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點。該書對卜凱的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究原則、做法和成效進行了全景式梳理與展示，具有學(xué)術(shù)路徑意義上的借鑒價值。
        實際應(yīng)用價值。卜凱針對當(dāng)時中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)實狀況和面臨的諸多困難與挑戰(zhàn)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了大量針對性強又切實可行的建議。如，中國的農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)需要強有力的法律保護；農(nóng)村的經(jīng)濟改革要與社會改革同步進行；中國農(nóng)業(yè)要注重規(guī)模化效應(yīng)，宜于集約化生產(chǎn)；關(guān)注非生產(chǎn)用地的使用，改土葬為火化；大力植樹造林以保護土地資源等。深入挖掘包括卜凱當(dāng)年提出的上述建議在內(nèi)的歷史經(jīng)驗在今天仍具啟迪意義。
  （摘編自宮敬才《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史的新探索--讀楊學(xué)新＜卜凱與20世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)變革＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．通過農(nóng)村調(diào)查，毛澤東找到了中國革命的主力軍，找到奪取全國勝利的革命道路。
  B．卜凱的兩部著作，基于實地調(diào)查，也全景式再現(xiàn)他的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究特點。
  C．楊學(xué)新所提供的珍貴歷史資料，便于了解歷史，感悟歷史，利于當(dāng)今三農(nóng)工作。
  D．卜凱認(rèn)為，中國的農(nóng)業(yè)要重視規(guī)模化效應(yīng)，這樣的建議在今天仍具有啟迪意義。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第一段由上個世紀(jì)二三十年代中國的眾多農(nóng)村調(diào)查，引出卜凱的調(diào)查，視野開闊。
  B．文章第二段先指出卜凱的中國農(nóng)村經(jīng)濟思想漸被世人重視，再例舉楊學(xué)新的最新力作。
  C．文章介紹《卜凱與20世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)變革》一書時，先總后分，思路清晰，條理分明。
  D．文章中采用了引用論證、舉例論證、對比論證和比喻論證等多種論證方法，說理透徹。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．農(nóng)村調(diào)查雖然目的各不相同，但都為實證性認(rèn)知中國社會性質(zhì)提供情報，客觀上有利于中國農(nóng)村現(xiàn)狀的研究。
  B．沒有實地調(diào)查，《中國農(nóng)家經(jīng)濟》可能就很難問世，進而或許就沒有《卜凱與20世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)變革》一書。
  C．為真實反映農(nóng)村的社會現(xiàn)狀，并為他的實證性研究提供經(jīng)驗基礎(chǔ)，卜凱多次開展系統(tǒng)調(diào)查，獲取第一手資料。
  D．卜凱在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，率先為中國提出了諸如火化、大力植樹造林等建議，有力推進了中國農(nóng)業(yè)社會的進步。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        傳染病是指由病原微生物如朊粒、病毒、衣原體、立克次體、支原體、細菌、真菌、螺旋體和寄生蟲，如原蟲、蠕蟲、醫(yī)學(xué)昆蟲感染人體后產(chǎn)生的有傳染性的，在一定條件下可造成流行的疾病。
        在我國，雖然傳染病已不再是引起死亡的首要原因，但是有些傳染病如病毒性肝炎、腎綜合征出血熱、狂犬病、結(jié)核病和感染性腹瀉仍然廣泛存在，對人民健康危害很大。
        而且新發(fā)傳染病，包括變異病原體感染多次出現(xiàn)流行，如傳染性非典型肺炎及甲型H1N1流感的肆虐，國外流行的傳染病亦有可能傳入我國，因此對傳染病的防治研究仍需加強。
  （摘編自百度百科）材料二：
  《中小學(xué)傳染病報告程序流程圖》（昵圖網(wǎng)）
  材料三：
        醫(yī)學(xué)界向來非常重視歷史經(jīng)驗，醫(yī)學(xué)史自古就受到醫(yī)生們的重視，直到19世紀(jì)，醫(yī)學(xué)史還是醫(yī)生們重要的知識和經(jīng)驗來源。
        通過回顧歷史，任何重大傳染病的流行都有一種規(guī)律，在這里我提出了五個階段的假說：信息混雜期：真消息模糊，“小道”消息多，此時流言與謠言四起。在傳染病流行的早期，很多預(yù)警來自臨床醫(yī)生與患者、患者親屬。例如1918年流感大流行，美國起初否認(rèn)，甚至審查新聞報道。
        無序恐慌期：因傳染病原因不明而導(dǎo)致集體焦慮、污名化、醫(yī)療擠兌。比如歷史上猶太人常常被認(rèn)為是瘟疫的傳播者而遭受迫害；1918年大流感，西歐將西班牙當(dāng)做替罪羊“西班牙流感”，俄國則是指責(zé)土耳其的游牧民族，德國認(rèn)為是駐法英軍中服役的中國籍士兵，美國認(rèn)為是來自德國；還有疾病的污名化。
        過度反應(yīng)期：疫區(qū)空間管控，存在積極作用與消極影響。此時應(yīng)隨時調(diào)整策略，對抗疫情與面對戰(zhàn)爭一樣。
        理性應(yīng)對期：隨著預(yù)防策略的調(diào)整，各項措施奏效，民眾對疾病的認(rèn)知也趨于理性，心態(tài)也慢慢調(diào)整過來。
        緩解恢復(fù)期：疫情結(jié)束，社會生活逐漸恢復(fù)正常。關(guān)鍵的是公共衛(wèi)生政策要重新審視疫情，進行再檢討。
  在全球化時代，隨著人類交往的普遍化，影響人類文明進程的因素日益增多，風(fēng)險成為全球化時代的一個重要特征，社會發(fā)展的不確定性增加。要積極應(yīng)對風(fēng)險，關(guān)鍵是信息要及時準(zhǔn)確，比如我國SARS之后建立的傳染病直報體系；其次過程要透明，如同處理臺風(fēng)等自然災(zāi)害一樣。面對傳染病，我們要有“預(yù)防勝過治療”的理念，要提高個人的衛(wèi)生意識，采取健康的生活方式，提高免疫力。
        總的來說，盡管我們依然會對突發(fā)的傳染病產(chǎn)生驚恐，人類對于不斷出現(xiàn)的傳染病還有待深入認(rèn)識，甚至不得不接受將與傳染病長期共存的現(xiàn)實，但是我們也應(yīng)該看到當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人類社會的發(fā)展已為我們應(yīng)對傳染病提供了豐富的手段，我們相信依靠科學(xué)，依靠人類的聰明才智和團結(jié)友愛的精神，我們可以從容地面對各類傳染病的挑戰(zhàn)，不斷提升人類健康的水平。
  （摘編自張大慶《醫(yī)學(xué)界對傳染病社會反應(yīng)的規(guī)律性探索》）材料四：
        17年前，中醫(yī)藥就在抗擊非典中發(fā)揮了重要作用，讓世界認(rèn)識到了中醫(yī)藥的作用與力量。中醫(yī)藥全程參與疫情的防治工作，全程發(fā)揮作用，彰顯了中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢。
        中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢正在于辨證施治，根據(jù)疾病的不同發(fā)展階段，因人、因時、因地，三因制宜確定相應(yīng)的治療方法，仝小林院士說。中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，是5000多年文明的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2500多年前編成的詩歌總集《詩經(jīng)》中就記載了130多種植物。2000多年前絲綢之路開通以后，中醫(yī)和造紙、冶鐵等經(jīng)中亞傳播至世界。歷史上，中國人民依靠中醫(yī)藥治療了很多疫病。僅新中國成立后就有多次：上世紀(jì)五六十年代治療乙型腦炎，上世紀(jì)90年代治療出血熱，2003年抗擊非典……中醫(yī)藥都功不可沒。
        副作用小，療效好，價格便宜，中醫(yī)藥以其在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面的獨特優(yōu)勢受到許多國家民眾廣泛認(rèn)可，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)，還有藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)、瑤醫(yī)……都是中華民族對世界文明的貢獻。中華民族偉大復(fù)興，必然內(nèi)涵中醫(yī)藥的振興。對祖國中醫(yī)藥的自信也是堅定的文化自信的一部分。
  （摘編自衛(wèi)庶《充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢》）（1）下列對重大傳染病流行的五個階段的假說，理解與分析不正確的一項是

   

  
  A．在無序恐慌期，傳染病原因尚未探明，因此出現(xiàn)焦慮、污名化等現(xiàn)象，一些國家和民族都曾深受其害。
  B．在過度反應(yīng)期，對疫區(qū)空間管控過度，會產(chǎn)生消極影響，讓人們覺得抗疫如同戰(zhàn)爭，因此應(yīng)調(diào)整策略。
  C．在理性應(yīng)對期，疫情得到有效控制，而民眾對傳染病的認(rèn)知逐漸理性，心態(tài)也隨之得到了逐漸的調(diào)整。
  D．在緩解恢復(fù)期，雖然疫情結(jié)束，社會生活逐漸恢復(fù)正常，但是公共衛(wèi)生政策要重新審視疫情、再檢討。
  （2）下列對材料一、二、四相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

   

  
  A．傳染病在我國曾經(jīng)是引起死亡的首要原因，即使到了今天，有些傳染病仍然廣泛存在，而且危害不小。
  B．校醫(yī)要對相關(guān)情況做出初步判斷，如果無法排除傳染病或食物中毒，應(yīng)立即上報主管領(lǐng)導(dǎo)以采取措施。
  C．根據(jù)中醫(yī)藥的辨證施治原則，仝小林院士認(rèn)為，要因人、因時、因地，三因制宜確定相應(yīng)的治療方法。
  D．中醫(yī)藥副作用小，療效好且價格便宜，維護了人民的健康，得到了世界各國的認(rèn)可，促進了文明共鑒。
  （3）防治傳染病，人人有責(zé)。文中就防治傳染病為我們提供了哪些建議？請分條概括。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  錨地
  陸穎墨
        那時候我在虎門炮臺山上招待所體驗生活，有一段時間，只有我一個人住在山上，我留神到一件蹊蹺事：每當(dāng)天黑時，就有一位不像本地人的中年婦女趁我不在的時候上山。我就有些上心：她是誰？到山上干什么？
        這天晚飯我又注意到她從山下上來了，一直走到二樓我房間門口的外走廊上。她靜靜地站立著，向遠處海面眺望。稍一會兒，她從手提包中掏出一個望遠鏡，舉到了眼前。
        她在看什么？我馬上想到，不遠處的海面上，驅(qū)逐艦支隊正在進行錨訓(xùn)^①。
        這位婦女難道要看什么情報？可想想也不對，訓(xùn)練一般是在白天，到晚上，沒什么可看的。
        第二天一早，我特意找到保衛(wèi)干事小劉。聽我說完情況，他就笑著夸我警惕性高，我一看他笑得不地道。果然他又說，山腳古炮臺上旅游點看海景的望遠鏡是高倍的，哪有這樣的特務(wù)，舍不得花那幾毛錢，還費半天勁爬到你那山上去？
        他的話確實有道理，但我心中的疑團還是沒有消除。
        第二天她又來了，和昨天一樣，看了 一會兒之后放下望遠鏡，居然伸開雙臂在空中比劃起來。
        我很快發(fā)現(xiàn)，她使用的是海軍的旗語，只是手中沒有信號旗。我邊看著她的手勢，邊翻譯是什么意思。她用詞斷斷續(xù)續(xù)，還盡是最常用的，卻又看不明白，有點“密電碼”的味道。好不容易，我看懂了一句：“艙里機組正常?！?br />      這有什么意圖？這信號發(fā)給誰看？而且，說的是關(guān)于我們的軍艦！忍不住，我開門出去了。
        她像是有點吃驚，卻沒有我想象的那種驚慌，倒是有點不好意思。但是，并沒有中止手中的動作。
        再找到小劉，正要把新情況和他通報，他倒先開口說：“怎么，警惕性還是高？實話跟你說吧，你說的情況我早就知道了?！?br />      這才告訴我，那婦女原來是“太行山”號導(dǎo)彈驅(qū)逐艦艦長老周的妻子。她是從東北老家趕來探親的，部隊臨時決定錨訓(xùn)，和丈夫沒能說上話。夫妻兩個只能隔著這不遠的幾海里看個影子。她就在山下家屬招待所住著，明知道丈夫這次訓(xùn)練得五十天，在她的這個假期無法回來，可她寧愿這樣住著。
  “我上軍校前就在老周手下當(dāng)信號兵，你小子，懷疑到我嫂子頭上了?！?br />      我有一點不明白：“艦長不是可以讓家屬隨軍么？”
        是呀，道理上是這么說，可艦長家就他這個獨子，兩個老人都有病，家里怎么弄？
        我不再說什么，就把打旗語的事給他說了，他聽了，嘆口氣：“也真是呀，說不上話，人家打打手勢，還不行么？前幾天，她才從我這兒找了本旗語教材，沒想到這么快就會了！”
        可是，她的旗語是怎么打的？我們一句都看不懂，他老公就能明白？我就把這些和小劉說了。他有些不相信，但還是不情愿地說：“咱們?nèi)タ纯?。?br />      等我們趕到山上，天有些暗了。按照平常，她也該回去了，可今天卻沒有走的意思，依舊在揮舞著手臂，也依舊是我們看不懂。不過，我又找出一句看懂了卻不明白什么意思的：“688升梯正常?！?br />      她見我們過去，又是有些不好意思了，但沒有停止自己的動作。小劉不干了：“怎么嫂子，光認(rèn)識周艦長就不認(rèn)識我了。”
        她對我們抱歉地點點頭：“對不起，這幾天打擾你了，也就這兒能看見那邊?！?br />“就這兒？”小劉伸著腦袋張望了一下：“我說呢，從山下看，‘太行山’號正好叫‘松花江’號擋住了?！?br />      我趕緊表態(tài)說：“嫂子，沒事，一點也不打擾，以后你盡管來。”
        她笑了笑：“不用了，明天我就要走了?！?br />“明天？”我們一愣：“不是說要住一陣子的么？”
        她說：“家里來了電報，說他爸的身體又……”
        我們倆一怔，一下子想不出說什么好。過了一會兒我才反應(yīng)過來：“那你跟艦長的話……揮完了沒有？”這個“揮”字用得勉強。
        她又笑了笑：“怎么說呢？要說，哪有個完？只是還沒告訴他我就要走，總想拖到最后，讓他晚知道一會兒……”
        我看看天已變黑，她怎么揮那邊也看不見了，就非常不安：“都怪我們，這一打岔，害得你們……”
        她連忙阻止：“別這么說。這么多年，沒打聲招呼就分手也不是一回兩回了?！?br />      聽到這些，更不知說什么好了，就問：“大嫂，明天你什么時候的車？”
  “中午?！?br />      那有了，你明天上午來這兒再揮唄！”她搖搖頭，“那不行，訓(xùn)練時間我萬萬不能影響他。每天，我總是在晚飯后才來看他……”
        好一陣沉寂，只聽到山下的潮聲陣陣傳來。
        她覺察到我們的難堪，誠懇地說：“你們不要上心，這信號旗的打法我也剛學(xué)了個皮毛，再多的話也沒法兒說了?！?br />      我覺得她說的也在理，不單是為了安慰我們，就順勢問：“好些旗語，我們都看不明白，艦長他……”
        她把臉扭向海中，看著那邊：“他會看懂的……”
        我不甘心：“那艙里機組正常是什么意思？”
        她笑了：“是場里的雞和豬產(chǎn)量都增長了?！?br />      原來如此，我有點想笑，但絲毫笑不出來。再問“那688升梯正常呢？”
        她說：“就是他老爸爸的身體在好轉(zhuǎn)……”
        原來如此！想必這些都是艦長最關(guān)心的，他怎么能看不懂呢？這些，不知道費了多少心思才琢磨出來的。我又不明白了：“不是來電報說他爸爸身體……”
  “有我在，不要他分心！”她這句話說得很果斷。
        我心里一熱。就在這時，對面山上的信號燈亮了。對，信號燈!我一下子興奮起來，大聲對小劉說：“伙計，快拿手電來！”
        小劉舉起手電說：“我用這個給你發(fā)信號，有什么話就都說出來?！?br />      就這樣，那只手電以一個水兵妻子的口吻，向大海訴說起來。
        很快，“太行山”號艦上也閃起了手電光。
  “他看到了！”她興奮起來。
        就在這時，其他的軍艦上，亮起了一點又一點的手電光，都是朝這邊回信號。我傻眼了：“壞了，都以為自己的家屬來了！”
        大嫂也愣住了，連說這怎么好。
        小劉說：“都亂點什么鴛鴦譜，我馬上說明一下，讓他們別瞎起哄。”
        不料大嫂攔?。骸皠e……”
  “怎么？”
  “……要他們能看懂，就讓他們都看吧?！?br />      海面上一片繁星依舊在眨著眼睛，看樣子，是都看懂了.
  【注】錨訓(xùn)，是艦艇部隊的一種訓(xùn)練方法，軍艦駛離碼頭，在離海岸不遠處拋錨訓(xùn)練，艦上的人可以看見陸地，卻不能上岸，時間一般是一兩個月。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“錨地”為題意味深遠，既寫出了妻子與丈夫隔海遙看時內(nèi)心的守望，又體現(xiàn)了艦隊上全體官兵對祖國和親人的依戀之情。
  B.小說多處運用鋪墊照應(yīng)手法，如“我”一開始對兩個旗語意義的困惑與后面“她”的解釋，既妙趣橫生，又使結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊。
  C.小說中“我”對周艦長妻子的懷疑與小劉對周艦長妻子的信任形成了鮮明對比，說明“我”雖然有一定的警惕性，但是軍事經(jīng)驗不足。
  D.小說選材以小見大，沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是選擇軍屬探看軍人的一些細節(jié)，在敘述中蘊藏著情感，讓平凡變得不再“平凡”。
  （2）小說中艦長老周有著怎樣的形象特征？文中是如何刻畫這一形象的？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）有人認(rèn)為小說最好在周艦長夫婦彼此的手電光信號中結(jié)束，文中最后一段描寫多余。你如何看待這個問題？說說理由。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．在下面一段文字處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
        口述歷史旨在以訪談方式發(fā)掘、采集、整理與保存口述者的歷史記憶，呈現(xiàn)口述者親歷的歷史真實。①

   

  ，然而口述歷史因為經(jīng)由口述者的記憶、敘述以及訪談?wù)叩奈谋菊磉@些環(huán)節(jié)，往往使客觀的歷史發(fā)生變形甚或失真。歷史記憶的呈現(xiàn)是以語言和文字為中介的，②

   

  ，以文字表述出來的就是文獻。語言和文字將存儲于大腦中的歷史記憶呈現(xiàn)出來，在這個過程中，受語言的限制和阻隔后呈現(xiàn)出來的歷史記憶，往往既非記憶的全部，也非記憶的準(zhǔn)確呈現(xiàn)。記憶在呈現(xiàn)中既有數(shù)量的減少，③

   

  。
  組卷：1引用：2難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        除了別有用心的人，正常的人都能“不信謠，不傳謠”。但謠言往往以“真相”出現(xiàn)，因此，在現(xiàn)實生活中需要鑒別出謠言、煉就火眼金睛。
        請分享你鑒別謠言的思考或故事，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：文體自選，立意自定，題目自擬。不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析