2021-2022學(xué)年湖南省名校聯(lián)盟常德一中等六校高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        學(xué)習(xí)國文就是學(xué)習(xí)本國的語言文字。語言人人能說，文字在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾年，為什么到了中學(xué)階段還要學(xué)習(xí)？這是因?yàn)槠匠Ｕf的語言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語言；必須去掉粗疏的弊病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語言。文字和語言一樣，內(nèi)容有深淺不同，形式有精粗的差別。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的只是些淺的和粗的罷了，如果即此為止，還算不得能夠盡量運(yùn)用文字；必須對于深的和精的也能對付，能駕御，才算能夠盡量運(yùn)用文字。
        語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力。
        要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫作是“發(fā)表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫作兩項(xiàng)也最切要。這兩項(xiàng)的知識和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)授與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國文科的專責(zé)。
        知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國文教材。國文教材中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解它們，理解不了的，由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭粡倪@里，學(xué)生得到了閱讀的知識。更使學(xué)生試去揣摩它們，思慮要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給予幫助；從這里，學(xué)生得到了寫作的知識。如果不試去理解，試去揣摩，只是茫然地今天讀一篇朱自清的《背影》，明天讀一篇《史記》的《信陵君列傳》，那是得不到什么閱讀和寫作的知識的，國文課也就白上了。
        教材無非是個例子。單憑一部國文教材，是不夠的。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。必須在國文教材以外再看其他的書，越多越好。應(yīng)該用研讀國文教材得來的知識，去對付其他的書，這才是反復(fù)的歷練。
        現(xiàn)在有許多學(xué)生，除了教材以外，不再接觸什么書，這是不對的。為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可；同時為充實(shí)自己的生活，也非多讀不可。只要你存心讀書，完全可以就自己所好，就各科學(xué)習(xí)上的需要，就解決某項(xiàng)問題的需要，從各處找到書來讀，這是應(yīng)該而且必須做的。
        寫作的歷練在乎多作，應(yīng)該用從閱讀得到的寫作知識，認(rèn)真地作。寫作，和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可；同時為適應(yīng)生產(chǎn)的需要，也非多作不可。作日記，作讀書筆記，作記敘生活經(jīng)驗(yàn)的文章，作抒發(fā)內(nèi)部情思的文章，凡遇有需要寫作的機(jī)會，決不放過，這也是應(yīng)該而且必須做的。
  （摘編自葉圣陶《略談學(xué)習(xí)國文》）材料二：
        在以八股取士的時代，很多人讀書就是為了寫文章，應(yīng)科考。許多讀書人專門找“闈墨”“墨卷”來讀，揣摩人家是怎樣中了舉人、進(jìn)士的，以便自己去摹仿，找到捷徑。如果今天還以為讀就是為了寫，試問：讀報(bào)紙的通訊是不是為了當(dāng)記者，讀小說是不是為了當(dāng)作家呢？很少需要寫文章的人還讀不讀書呢？這道理不是很明白嗎？讀書可以提高思想認(rèn)識，增長見聞，汲取精神食糧。對任何人來說，讀的能力是十分重要的。不能認(rèn)為只要識了字就會讀。讀，并不是件很容易的事；讀得好，更不簡單。人與人之間，讀的能力是大有高低之分的。在語文教學(xué)中，訓(xùn)練讀的能力，本身是個目的。一個人理解得好，理解得快，記得牢，說明他讀的能力高。
        寫，當(dāng)然也是目的。讀與寫既要配合，又要分別處理，不能混為一談。分、合之間，關(guān)系要處理好。有內(nèi)在聯(lián)系的兩個事物，把它們截然分割開來，認(rèn)為互不相干，固然不對；把各有特點(diǎn)的事物不加區(qū)別，納入一個模子里，也不行。互有關(guān)聯(lián)的事物，應(yīng)當(dāng)結(jié)合處理，但是結(jié)合要適當(dāng)，否則，不適當(dāng)?shù)摹敖Y(jié)合”會造成互相牽制，互相干擾。當(dāng)合者合，當(dāng)分者分，分中有合，合中有分，讀與寫的關(guān)系怕也要做如是觀。
        寫作水平的提高，要靠多方面的配合，如：觀察力的提高，思想的提高，知識的積累，語言的不斷豐富，等等。這些都同讀有聯(lián)系。讀可以促進(jìn)寫，“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是多讀對寫的幫助。反過來，寫也可以促進(jìn)讀。自己有了寫的體會，自然就提高了理解、欣賞的能力。語言訓(xùn)練首先是技能的訓(xùn)練，提高技能要靠反復(fù)實(shí)踐，必須有一定的量，少了不行。但是，也應(yīng)該有個限度。
  （摘編自張志公《關(guān)于閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的幾個問題》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只有平時說的語言不是任意的，改掉粗疏的毛病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語言文字。
  B.閱讀和寫作這兩項(xiàng)的知識和習(xí)慣，由國文科專門負(fù)責(zé)授與和訓(xùn)練，其他學(xué)科難以涉及這兩項(xiàng)內(nèi)容。
  C.從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，是每個學(xué)習(xí)國文的人應(yīng)該明確的目標(biāo)。
  D.學(xué)生在獲取閱讀和寫作的知識時，需要教師對教材一篇篇地講解，并讓學(xué)生試著去理解揣摩它們。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.盡量運(yùn)用語言文字不是生活上一種奢侈的要求，而是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活的能力。
  B.語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，即得到閱讀知識；終極點(diǎn)在“行”，即養(yǎng)成寫作習(xí)慣。
  C.學(xué)生通過自己的理解和老師的幫助從教材中習(xí)得閱讀知識，再用這些知識去閱讀更多的書。
  D.為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、充實(shí)自己生活，必須多讀；為養(yǎng)成寫作習(xí)慣、適應(yīng)生產(chǎn)需要，必須多寫。
  （3）下列說法中，不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。
  B.你如果要寫作，必須有字句的知識、不矯揉造作的藝術(shù)。
  C.閱讀必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
  D.寫作時要慢中求快，快中求穩(wěn)，切不可灰心。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）葉圣陶說，教材無非是個例子。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：2難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  無法完成的畫像
  劉建東      女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來。中年婦女是女孩的舅媽。
        舅媽說：“小姑子很任性，因?yàn)閼賽郏瑪嗔撕臀覀儊硗?。三年前，我們來找她時，已經(jīng)看不到她了，只剩小外甥女獨(dú)自在家。我們找了三年，只好放棄了，就當(dāng)是死了，所以才請您來她家里給畫張像。”
        我?guī)煾禇顚氊S專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫。
        師傅說：“我要她的照片?！?br />      舅媽只找到一本相冊，照片卻一張不見。
        舅媽問女孩：“小卿，照片呢？”
        小卿指了指在墻角處放著的臉盆，盆底有一層燃燒后的灰燼。
        舅媽無奈，只好回自家去找。
        小卿卻對我說：“我娘沒死?！?br />“那你娘去哪兒了？”
  “找我爹去了。”
  “那你爹去哪兒了？”
  “我娘說，我爹去的地方不能讓別人知道。”
        舅媽回來了。把一張泛黃的照片遞給我?guī)煾怠?br />      師傅眉頭一緊，盯著照片，似在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。
        我開始做準(zhǔn)備。師傅坐在那里，閉目養(yǎng)神。我在素描紙上打著方格，偶爾，還能聽到遠(yuǎn)處傳來隱隱約約的槍炮聲。
        師傅緩緩睜開眼，目光在紙上掃視一遍。陽光正好照在方方正正的格子上，那格子猶如一個個開著天窗的房間，敞亮而溫暖。師傅起身，凈手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起鉛筆開始畫頭像的輪廓。他畫得很慢，比平時要慢許多。
        舅媽坐在一邊數(shù)落：“兵荒馬亂，一個女子，不找個安分守己的男人，守著自己的小家，天天在外面瘋跑。”
        師傅緊皺眉頭。
        她喋喋不休。
        天擦黑的時候，師傅才把鉛筆稿畫完。
        第二天畫像的過程仍然艱辛。
        以往每一次，都是從眼睛畫起。而這一天，1944年春天的一天，師傅猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。鼻頭的陰影慢慢地擦出來了，當(dāng)師傅用炭精粉擦出第一筆黑色的線條時，像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)。
        第三天，師傅畫了臉部。
        第四天，他才最后畫眼睛。到傍晚，他再也畫不動了。素描紙就放在桌面上，我用宣紙把素描紙蒙住。我看到，師傅的右手布滿了密密的汗珠。從來沒有過這么難熬的作畫過程。
        第五天一早，我們就趕到了小卿家。我掀開宣紙，驚得大叫。宣紙下面是空蕩蕩的桌面。
        舅媽把小卿喊進(jìn)來，吼道：“前兩天你把你娘的照片燒了，這次你又把畫像弄到哪里去了？”
        小卿憋著眼淚，不答話。
        師傅安撫她：“不關(guān)你的事。別怕?！?br />      接著，師傅淡定地說：“我重畫?！?br />      重畫的過程是一場災(zāi)難。每一天下來，他都疲態(tài)盡顯。返回的路上，聽著他軟弱無力的腳步聲，我不忍心地說：“師傅，要不我們放棄吧?！?br />      師傅說：“不能?！?br />      師傅回答得那么堅(jiān)決。肩上畫夾中那張薄薄的素描紙，仿佛有雕塑般的形態(tài)，厚重了許多。
        又過了五天。畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白。他閉上眼，沒說一句話。愛說的舅媽，也變得沉默了。小卿看了一會兒，突然放聲痛哭。她一直相信，母親一定會在某個黎明時刻，回到她的身邊。現(xiàn)在，當(dāng)她看到母親以這樣的方式出現(xiàn)在她面前時，也許她意識到了那個黎明永遠(yuǎn)不會到來。
        我背著畫夾和師傅回到店里。
        不知睡了多久，暗夜中傳來細(xì)碎的聲音。我爬起來，摸向柜臺——畫夾不見了。借著淡淡的月光，只見濃濃的夜色中隱約有一個人，打著了火，在燒什么東西。視線順著火光向上移——我一屁股坐到了地上。那個人竟是師傅。
        我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年后的一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到。我盤下了那個小店。一邊畫像，一邊等師傅，就像小卿等她的母親一樣。又過了一年，遙遠(yuǎn)的槍炮聲終于來到了城外，清晰而響亮。
        1951年的一天，畫店里進(jìn)來一個姑娘，說想請我給她娘畫張像。
        我覺得眼熟：“好的，把照片給我。”
  “有照片，但不在我手里。”
  “沒有照片我畫不了。”
  “我是小卿?！彼f。
        我內(nèi)心涌動著一股暖流，不知是因?yàn)橐姷叫∏洌€是想到了當(dāng)年畫像時的師傅。我小心地問：“找到你娘了嗎？”
        小卿說：“一直在尋找。有一天，舅舅突然來到學(xué)校，拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂，我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是四個微笑著的人，兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我驚呆了，我越看，其中一個越像我娘，我失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，告訴我，她是照片中的另一個女人，他們四個是戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨。她指著我娘左邊的那個年輕男子對我說，那是你爹?！?br />我跟著小卿來到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。
        那張照片雖然清晰度不高，但他們四人快樂的笑容溢出了照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，有點(diǎn)懷疑自己的眼睛。我使勁揉了揉眼睛，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！?br />      黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，她告訴我說，這就是你師傅，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，開了一家畫像館。我這才知道，我?guī)煾到兴蜗痰隆?br />      我潸然淚下。
  （選自《十月》2021年第6期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小卿內(nèi)心抱怨母親把她獨(dú)自留在家中，便自作主張把母親的所有照片付之一炬。
  B.舅媽提供的泛黃照片很不清晰，以致“我”師傅作畫比平常都慢，顯得特別艱難。
  C.師傅作畫時，“我”很驕傲于師傅的畫技，感覺“像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)”。
  D.畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白，他心情復(fù)雜而沉重，欲訴無言。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說采用第一人稱有限視角，讓讀者通過“我”的所見所知，了解到師傅、小卿等人的一些故事，這樣既增強(qiáng)故事的真實(shí)感，又留下藝術(shù)想象空間。
  B.舅媽開頭說小姑子“任性”，又在師傅作畫途中喋喋不休地?cái)?shù)落小姑子“不守著自己的小家”，直接表現(xiàn)了小卿母親義無反顧、投身革命的形象。
  C.小說中兩次寫到槍炮聲，看似閑筆，實(shí)則與“1944”和“1951”兩個年份自然呼應(yīng)，既點(diǎn)出了時代背景，又暗示了歷史的進(jìn)程，讓情節(jié)發(fā)展更為合理。
  D.小說雖然沒有描寫小卿母親和師傅的實(shí)際革命行動，卻通過為小卿母親畫像這條明線，鉤沉出隱藏在背后的革命故事，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
  （3）小說標(biāo)題“無法完成的畫像”意思豐富，對其中的“無法完成”應(yīng)怎樣理解？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說結(jié)尾特別寫到紀(jì)念堂中一張照片和烈士墓中一頂帽子，這樣安排有什么好處？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        昆蟲①          ？這主要是它們有能盡量減少體內(nèi)水分的本領(lǐng)。
        昆蟲體內(nèi)的水分，②          。游離水和一般的自來水一樣，當(dāng)氣溫下降到零攝氏度以下時，就容易結(jié)冰。（　?。┯坞x水的排出分兩個階段進(jìn)行。第一階段是取食停止以后到轉(zhuǎn)入過冬階段以前，這時昆蟲將體內(nèi)的大部分游離水隨糞便排出體外，同時借助呼吸作用再排出一部分。此時，昆蟲體內(nèi)的水分失去20%～25%。第二階段是在氣溫下降到8～9℃時進(jìn)行的，這時昆蟲已經(jīng)進(jìn)入過冬場所躲藏起來，由于作繭等身體活動的消耗，又失去了1～4成的水分。這樣，昆蟲體內(nèi)的水分③          。結(jié)合水在零下若干攝氏度都不會結(jié)冰，加上由于游離水的減少，體細(xì)胞原生質(zhì)內(nèi)的鹽類、糖類和其他物質(zhì)的濃度大大增高，使細(xì)胞內(nèi)液體的結(jié)冰點(diǎn)也下降了。
        由于昆蟲體內(nèi)的生理變化，加上過冬前找到一個比較暖和的適合過冬地點(diǎn)，所以即使經(jīng)過漫長的寒冬，它們也不會被凍死。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.昆蟲熬不過寒冷的冬天而被凍死，就是體內(nèi)的游離水沒有排出導(dǎo)致的。
  B.昆蟲熬不過寒冷的冬天而被凍死，就是因?yàn)轶w內(nèi)的游離水沒有排出。
  C.昆蟲體內(nèi)的游離水不排出，它們便會被凍死因?yàn)榘静贿^寒冷的冬天。
  D.昆蟲體內(nèi)的游離水不排出，它們便熬不過寒冷的冬天而被凍死。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。
        佛教《雜阿含經(jīng)》中講到“諸行無常，諸法無我”，在佛法看來，世事是無常的，世間之物是沒有一個我的存在的，而人們之所以迷茫，總是在執(zhí)著有一個我。
        曾國藩多次強(qiáng)調(diào)“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”，意思是面對世間一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起自己該擔(dān)的責(zé)任。
        胡適在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費(fèi)的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐?！?br />“無我”是古今始終推崇的理念，而“無我”的境界也離不開“有我”的實(shí)踐。何時無我，何時有我，是一個值得認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)問題。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：33引用：8難度：0.2

  解析