2021-2022學(xué)年江蘇省南通市如東第一高級(jí)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/12/18 9:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
中華民族是個(gè)注重和諧、和睦的民族，中國(guó)文化自古“貴和”?？鬃用鞔_提出了“和為貴”“君子和而不同”的思想。“和而不同”的理論思考首先在于強(qiáng)調(diào)和睦相處，“和”的起點(diǎn)在于“人同此心，心同此理”，即“己所不欲，勿施于人”，以和為貴。其次，其強(qiáng)調(diào)只有以“不同”為前提，始終保持個(gè)體間、民族間、國(guó)家間的差異，“和”才具有真正的內(nèi)涵和意義。人們因?yàn)椤安煌?，才需交流、認(rèn)同；唯有和諧，才能溝通，以善意回應(yīng)善意，互利才能歸于雙方。再次，強(qiáng)調(diào)“和”的本義并非絕對(duì)的同一，凡事必緣理而不徑絕，“和”也是有原則的?！抖Y記?中庸》倡導(dǎo)“和而不流”，就是強(qiáng)調(diào)與人相和而不隨波逐流、同流合污。最后，在“不同”下求“和”道，即用中庸之道來(lái)防止沖突和斗爭(zhēng)激化，促成矛盾的轉(zhuǎn)化和解決，使各方達(dá)到協(xié)調(diào)與均衡。
儒家以和為貴、和而不同的思想作為中華文化之精粹，在中華民族的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了巨大的作用。中華文明之所以能夠綿延五千年，固然有著眾多原因，但不得不說(shuō)“和而不同”的精神是其中一個(gè)極為重要的原因?！昂投煌彼枷雽?duì)中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展起了重要作用。中華民族的形成和發(fā)展是漢民族不斷與其他少數(shù)民族融合的結(jié)果。中華民族經(jīng)過(guò)多次遷徙、融合，在保持各民族豐富多樣性的前提下結(jié)成不可分割的統(tǒng)一整體。中華民族這種多元一體格局的形成，正是“和而不同”精神的典型體現(xiàn)。同樣，“和而不同”思想也是作為中華民族主體的漢族不斷發(fā)展壯大的文化動(dòng)因。漢族在歷史進(jìn)程中的每一次發(fā)展都離不開(kāi)與其他民族的交匯融合，正是“和而不同”的精神，促進(jìn)了今天以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族的中華大家庭的形成和發(fā)展?！昂投煌彼枷雽?duì)中華文化的形成和發(fā)展起了重要的作用。中華文化是在不斷的民族融合過(guò)程中被創(chuàng)造出來(lái)的。秦漢帝國(guó)建立后，以華夏文化為主體加速吸收、融合、同化周邊少數(shù)民族的文化成果，最后形成了以漢族為主體、延續(xù)至今的中華文化。
（摘編自黎昕《儒家“和而不同”思想及其當(dāng)代意義》）材料二：
漢唐以后，與世界文化交流增多，中國(guó)文化以寬容的心態(tài)對(duì)待各種外來(lái)文化，在保持自身文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，不斷吸收、融合外來(lái)文化，進(jìn)一步推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。在這一過(guò)程中，“和而不同”思想起著至關(guān)重要的作用。
在當(dāng)今時(shí)代，儒家的“和而不同”思想無(wú)論對(duì)中國(guó)還是對(duì)世界都仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。堅(jiān)持“和而不同”將有助于人們正確看待和處理不同國(guó)家、民族、宗教、文明之間的關(guān)系，為世界文化共存、避免戰(zhàn)爭(zhēng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)提供價(jià)值觀和方法論的指導(dǎo)。堅(jiān)持“和而不同”將有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持“和而不同”還將有利于推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。面對(duì)一個(gè)多元并存、差異顯著的社會(huì)，只有堅(jiān)持“和而不同”，全體人民才能各盡其能、各得其所，世界萬(wàn)千群類也才能維系至天長(zhǎng)地久。
（摘編自常亮《在交流、碰撞與融合中發(fā)展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)文化“貴和”，中華民族注重和諧，是因?yàn)橹袊?guó)人自古就遵從孔子提出的“和為貴”“君子和而不同”的思想。
B.“和而不同”必須有“不同”的存在，因?yàn)椤安煌?，人們才需要交流、認(rèn)同，“和”才具有真正的內(nèi)涵和意義。
C.以“中庸之道”來(lái)防止沖突和斗爭(zhēng)激化，能夠化解矛盾，使各方達(dá)到協(xié)調(diào)與均衡，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和利益的一致。
D.“和而不同”思想促進(jìn)了以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族的大家庭的形成和發(fā)展，是漢民族不斷發(fā)展壯大的根本動(dòng)因。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.兩則材料分別論述了“和而不同”的內(nèi)涵，“和而不同”在中華民族發(fā)展過(guò)程中的作用及在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義，層次清晰。
B.材料一中，作者舉《禮記?中庸》倡導(dǎo)“和而不流”為例，是為了證明“和”，強(qiáng)調(diào)和睦相處，“和”的本義并非絕對(duì)的同一。
C.材料一第二段在論述時(shí)先提出總論點(diǎn)，具體論證時(shí)既有理論論證，又有事實(shí)論證，符合人們的認(rèn)知過(guò)程和思維習(xí)慣。
D.材料二既寫(xiě)了“和而不同”在國(guó)家之間、民族之間的意義，也寫(xiě)了其對(duì)國(guó)家、社會(huì)的意義，體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)密。
（3）下列說(shuō)法中，不能體現(xiàn)“和而不同”所蘊(yùn)含的哲理的一項(xiàng)是
A.和實(shí)生物，同則不繼。（《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》）
B.運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。（魯迅《拿來(lái)主義》）
C.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）
D.不以先進(jìn)略后生，不以上官卑下吏。（王安石《謝王司封啟》）
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“和而不同”中“和”的內(nèi)涵。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述“和而不同”思想的重要意義。組卷：4引用：1難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
初雷（節(jié)選）
路翎 司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開(kāi)出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來(lái)了，前沿的炮聲激烈起來(lái)了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。婦女們的這些零碎的日用的東西，引起劉強(qiáng)許多感觸。一九三七年，日本侵略者來(lái)到他鄉(xiāng)上海附近的時(shí)候，他的母親和姐姐帶著她們的籃子、罐子、大包小包爬上一輛擁擠的汽車，那時(shí)候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，覺(jué)得它們沒(méi)有價(jià)值，但是婦女們絕不肯丟掉它們。那時(shí)候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難。朝鮮婦女們的這些舊包裹，這些簾子、草席，這些盆子罐子，在他心里喚起了溫暖的感情。這些東西仿佛在對(duì)他講述著艱苦和貧窮，講述著婦女們一兩年來(lái)在炮火下的流血奮斗。放到車子上去的任何一件小東西，都叫他覺(jué)得這是對(duì)敵人的一個(gè)勝利。車上裝得差不多了，他卻繼續(xù)在那里一件一件地往上搬著?？粗@種情形，年輕的助手王德貴有些焦急了。
“不行啦，再耽擱咱們要趕不過(guò)去啦?！?br />“行！”劉強(qiáng)決然地大聲說(shuō)，接著他用愉快的鼓動(dòng)的口氣說(shuō)，“來(lái)吧，小王，想個(gè)辦法替這位阿媽尼把背夾綁在車子后邊……這樣那兩床炕席也放的下啦?！?br />“這破炕席有什么用呀！”
“老百姓過(guò)日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉么？”
他的愉快而活潑的聲音忽然變得嚴(yán)厲了，并且那閃耀的眼光向著王德貴瞪了一眼。從來(lái)不發(fā)脾氣的劉強(qiáng)，個(gè)性其實(shí)是非常剛強(qiáng)的。王德貴本來(lái)想說(shuō)：“叫炮打掉的東西多著呢！”可是說(shuō)不出口了。
終于把所有的比較大的東西都安置好了。助手王德貴已經(jīng)跑去發(fā)動(dòng)了馬達(dá)，他擔(dān)心著，退了公路上車多，趕不過(guò)封鎖線。聽(tīng)見(jiàn)馬達(dá)聲，劉強(qiáng)就很沉重地向著司機(jī)臺(tái)走去了，但走了幾步又停下來(lái)，因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)了車上面?zhèn)鞒鰜?lái)一個(gè)嬰兒的啼哭聲。
那孩子就在母親的胸前憤怒地哭著。劉強(qiáng)叫那母親把孩子給他，他說(shuō)，可以把這嬰兒帶到司機(jī)臺(tái)里面去。做母親的遲疑了一下，但這時(shí)劉強(qiáng)已經(jīng)伸手把孩子抱過(guò)來(lái)了。
“辛苦啦，謝謝的……”那母親激動(dòng)地說(shuō)。
“不謝！小王！”劉強(qiáng)喊著，為了免除那母親的不安，他特別用一種愉快的、幽默的腔調(diào)大聲喊道：“來(lái)，小伙子，咱們找到一個(gè)活兒干啦！”
“這活主要是你的！”劉強(qiáng)愉快地說(shuō)，不由分說(shuō)地把孩子塞在王德貴的手里了。“這怎么好弄呢，我不會(huì)抱孩子呀！”那十八歲的青年助手說(shuō)?！斑?！”他說(shuō)，“做這么回媽媽不委屈你，將來(lái)你還不是得有兒子！”
王德貴很不滿意——這老司機(jī)今天太婆婆媽媽了，妨礙完成任務(wù)怎么辦呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧著孩子的那姿勢(shì)實(shí)在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來(lái)了。王德貴很不滿意這些笑聲，渾身熱辣辣的。
敵機(jī)臨空了，照明彈一直從前面掛過(guò)來(lái)了。劉強(qiáng)的臉上馬上有了凜然的、嚴(yán)肅的神氣，司機(jī)臺(tái)的門砰的一聲關(guān)上了。迎著寒風(fēng)，這臺(tái)嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭(zhēng)。
……
大雪紛飛……天漸漸地亮起來(lái)了。周圍的景色，覆蓋著雪的土坡、田地，大雪中低強(qiáng)地彈起來(lái)的彎屈的黑色的樹(shù)枝，可以模模糊糊地看見(jiàn)了。離目的地只剩下了十里路。車上的婦女們都醒著。她們披著被單和舊衣，默默地承受著這場(chǎng)大雪。這里就要到她們新的家了。忽然地那個(gè)用花格子頭中包著頭的、濃眉毛的姑娘唱起歌來(lái)。幾個(gè)年輕的婦女跟著唱起來(lái)，最后全車的婦女，都唱起來(lái)了。
這一車凍僵了的、疲困的婦女，整夜都一聲不響，頑強(qiáng)地抗擊了那向她們襲來(lái)的敵機(jī)和嚴(yán)寒，現(xiàn)在唱起來(lái)了。她們就要到達(dá)她們新的家，她們歡迎這場(chǎng)雪，聽(tīng)著司機(jī)臺(tái)里那個(gè)孩子的哭聲，唱起來(lái)了。于是一下子這臺(tái)車從困頓和沉默里醒來(lái)，被一種青春的、歡樂(lè)的、勝利的空氣鼓舞著——最后這幾里路，是載著歌聲飛馳著的。
人們開(kāi)始下車，被歌聲和大雪所激動(dòng)。司機(jī)和他的助手走了出來(lái)，在迷茫的大雪中笑著；司機(jī)的手里，捧著那個(gè)又睡熟了的孩子。
沉默了，站在紛飛的大雪中。王德貴抱過(guò)了孩子并且把他高舉了起來(lái)。大家看著王德貴手里的孩子，又看到劉強(qiáng)的染著血的大衣和蒼白、微笑的臉。那個(gè)做母親的奔上來(lái)接過(guò)她的孩子，眼淚流出來(lái)了。她抓住了王德貴的手，把她的頭在他的肩上靠了一靠，又跑向劉強(qiáng)，把頭靠在他的沒(méi)有負(fù)傷的結(jié)實(shí)的右肩上。
忽然地王德貴走向那個(gè)母親，問(wèn)著：“阿媽尼，這孩子他的姓名？”母親來(lái)不及回答，有七八個(gè)聲音叫起來(lái)了，說(shuō)，這孩子叫金貴永！“金貴永，記著了！”王德責(zé)紅著臉說(shuō)。
“金貴永，再見(jiàn)吧！”劉強(qiáng)說(shuō)，顯出了王德貴先前見(jiàn)過(guò)的那種嚴(yán)肅的、沉思的、父親般的神情，俯下頭去，在那母親的臂彎里吻著孩子的臉。
忽著這飄落在她們的土地上的今年的最初的雪，婦女們靜靜地站著。大雪無(wú)聲地、密密地降落著，這臺(tái)車后面的那兩條很長(zhǎng)的黑色的車跡很快地就被大雪蓋住了。
一九五三年十月十六日，北京（有刪改）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)插敘了劉強(qiáng)對(duì)日軍侵略的記憶，既巧妙交代了劉強(qiáng)今天“婆婆媽媽”的原因，又控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。
B.小說(shuō)寫(xiě)王德貴擔(dān)心因收拾“破炕席”而耽擱行程，說(shuō)明王德貴比劉強(qiáng)對(duì)此次運(yùn)送任務(wù)有著更清醒的認(rèn)識(shí)。
C.小說(shuō)寫(xiě)朝鮮婦女們?cè)诩婏w的初雪中激情高歌，表現(xiàn)了她們即將平安抵達(dá)的喜悅和對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的由衷感激。
D.小說(shuō)寫(xiě)劉強(qiáng)“俯下頭去”親吻小男孩的臉，“一吻見(jiàn)真情”，流露出剛強(qiáng)嚴(yán)肅的劉強(qiáng)那父親般的溫暖柔情。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)借助“嚴(yán)寒的黃昏”“很快地黑下來(lái)了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫(xiě)，渲染出嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。
B.小說(shuō)寫(xiě)王德貴抱孩子姿勢(shì)笨拙引起車上婦女們的哄笑，“很不滿意”“渾身熱辣辣的”等詞句，形象刻畫(huà)出王德貴惱羞成怒的心理。
C.小說(shuō)運(yùn)用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一連串動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出金貴永母親對(duì)王德貴、劉強(qiáng)兩位志愿軍司機(jī)由衷的感謝。
D.小說(shuō)以雪景結(jié)尾，一方面，呼應(yīng)標(biāo)題，給讀者留下想像的空間；另一方面，烘托出靜謐平和的氣氛，傳遞出勝利到達(dá)目的地后的喜悅。
（3）小說(shuō)特別寫(xiě)了小男孩金貴永備受一行人關(guān)注呵護(hù)，這樣寫(xiě)有何作用？
（4）有評(píng)論家說(shuō)，《初雪》“兼顧歷史真實(shí)與審美感受的最大化”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。組卷：97引用：20難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
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3．下列句中加點(diǎn)詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：1難度：0.9
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）
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8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
海綿城市是指城市能夠像海綿一樣，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。建設(shè)海綿城市，需要大量的資金投入，只要我們有足夠的資金保障，就能建成海綿城市。建設(shè)海綿城市有利于修復(fù)城市水生態(tài)、涵養(yǎng)水資源，一旦建成，城市的雨水就會(huì)被完全吸收。城市生態(tài)系統(tǒng)功能將得到全面提升，實(shí)現(xiàn)自然積存、自然滲透、自然凈化的城市發(fā)展新方式，城市也就不會(huì)再發(fā)生任何洪澇災(zāi)害。
①不是只要有財(cái)力保障就能建成海綿城市。
②。
③。組卷：20引用：15難度：0.6 -
9．下面文段有三處存在偷換概念的問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“規(guī)定出來(lái)供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛?lè)畛兄L(fēng)盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。
①“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。
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③組卷：40引用：31難度：0.5