2023-2024學(xué)年河南省許昌高級(jí)中學(xué)高三（上）定位歷史試卷
發(fā)布：2024/7/5 8:0:9
一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
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1．新石器時(shí)代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了黃帝、炎帝等大型部落，兩大部落又進(jìn)一步結(jié)合成為炎黃部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。材料意在說(shuō)明（ ）
組卷：7引用：28難度：0.6 -
2．《虎溪三笑圖》描繪的系佛門(mén)傳說(shuō)，虎溪在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)，送客不過(guò)溪。一日，儒者陶潛、道士陸修靜來(lái)訪，與語(yǔ)甚契，相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別。這反映了魏晉南北朝時(shí)期（ ）組卷：13引用：11難度：0.6 -
3．遼的疆域遼闊，居民有突厥諸族，女真人及漢等，為了治理人口構(gòu)成復(fù)雜的國(guó)家，創(chuàng)立南北面官制度，其設(shè)立的原則為“兼制中國(guó)、官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！边@說(shuō)明遼朝（ ）
組卷：36引用：13難度：0.5 -
4．內(nèi)閣大學(xué)士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見(jiàn)，稱(chēng)為“票擬”?；实墼凇捌睌M”的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)奏章，稱(chēng)為“批紅”。明朝中期，有的大學(xué)士深得皇帝信任，權(quán)力很大，被比喻為宰相。由此可知（ ）
組卷：34引用：6難度：0.7 -
5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，介紹西方的著作逐漸增多，如《海國(guó)圖志》《康輶紀(jì)行》《瀛寰志略》等，其中的《瀛寰志略》甚至按照西方的地圖介紹了地球的概貌和各大洲的地理、歷史和現(xiàn)狀。這一現(xiàn)象（ ）
組卷：2引用：6難度：0.6 -
6．下面是民國(guó)初年，一學(xué)者筆下描述的“中國(guó)”與“西方”的二些特征的對(duì)比。這些特征（ ?。?
中國(guó) 西方 專(zhuān)制獨(dú)裁、野蠻 民主、文明 非理性的、愚昧的 理性的、開(kāi)明的 迷信的、死氣沉沉的 科學(xué)的、活躍的 虛弱的、黑暗的 強(qiáng)壯的、光明的 以家族為本位、以感情為本位 以個(gè)人為本位、以法治為本位 組卷：17引用：8難度：0.5
二、材料題（本題共4小題，共52分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
日本甲級(jí)戰(zhàn)犯松井石根的秘書(shū)田中正明在20世紀(jì)80年代撰文指出：“南京大屠殺完全是政治上制造出來(lái)的虛構(gòu)?！蹦暇┐笸罋⑹翘摌?gòu)的還是日本法西斯確實(shí)犯下的滔天罪行？要研究這一問(wèn)題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會(huì)告訴我們什么？
材料一 田中正明以未公開(kāi)的《松井日記》和200人以上的“證詞”為依據(jù)，發(fā)表了《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一文。隨著日本否認(rèn)侵略，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，南京大屠殺中的幸存者紛紛出來(lái)控訴日軍的暴行。與此同時(shí)，大量的歷史檔案被發(fā)掘出來(lái)，其中包括原日軍中佐太田壽男所說(shuō)：“日軍在南京大屠殺中，毀尸滅跡的部分就達(dá)15萬(wàn)具。”日本也發(fā)現(xiàn)了參與血洗南京的第十六師團(tuán)中將師團(tuán)長(zhǎng)的陣中日記，其中敘述了日軍在南京的暴行。
材料二 自此以后直到現(xiàn)在，在差不多十年時(shí)間中，證明南京大屠殺的資料又不斷被發(fā)現(xiàn)，其中主要的有：1990年在德國(guó)檔案館波茨坦分館發(fā)現(xiàn)的原德國(guó)駐華使館文書(shū)，其中有關(guān)南京大屠殺的內(nèi)容，包括當(dāng)時(shí)留在南京的德國(guó)外交官、西門(mén)子洋行經(jīng)理、英國(guó)記者、美國(guó)牧師目睹的日軍暴行，共一百九十余頁(yè)。1991年，在美國(guó)發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)留在南京的馬吉牧師避開(kāi)日軍耳目攝制的日軍暴行紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多小時(shí)，為迄今保存的南京大屠殺唯一的原始動(dòng)態(tài)畫(huà)面。
——上述材料均摘編自高興祖《“南京大屠殺”事件研究現(xiàn)狀和今后的課題》（1）材料一出現(xiàn)的兩類(lèi)史料中哪一種更具有說(shuō)服力？說(shuō)明你的理由。
（2）材料二中的史料有哪些類(lèi)型？依據(jù)這些史料能得出什么結(jié)論？組卷：0引用：5難度：0.5 -
20．閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一 我以為東方正從酣睡中覺(jué)醒。在中國(guó)，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)”的理想；在波斯……覺(jué)醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時(shí)出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰(shuí)知道呢？或許東方真的從其酣眠中覺(jué)醒，我們即將目睹一場(chǎng)數(shù)百萬(wàn)不滿者反對(duì)寡廉鮮恥的西方剝削的起義。
——摘編自愛(ài)德華?布朗《1905-1909年波斯革命》材料二 縱觀兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)，從領(lǐng)導(dǎo)力量上看，大體上可以分為以下類(lèi)型。
第一種類(lèi)型是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)，它集中反映了第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命后開(kāi)始的民族民主革命的新的歷史時(shí)期和總趨勢(shì)。
第二種類(lèi)型是由民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。兩次世界大戰(zhàn)之間，民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)是大量的、普遍的，但最有代表性的是土耳其的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。
第三種類(lèi)型是由小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)，相較于資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)更為激進(jìn)，其領(lǐng)導(dǎo)人受馬克思主義影響較大，此種類(lèi)型在拉美較為普遍。
（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“東方正從酣睡中覺(jué)醒”的原因。
（2）結(jié)合材料二信息判斷，分別列舉出三種類(lèi)型的國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)。組卷：13引用：4難度：0.5