2017-2018學(xué)年安徽省合肥市長(zhǎng)豐縣雙鳳高中高二(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/11/5 17:0:2
一、選擇題
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1.近代前期,中國(guó)近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過(guò)( )
A.政治領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 思想領(lǐng)域 B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 思想領(lǐng)域 政治領(lǐng)域 C.思想領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 政治領(lǐng)域 D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 政治領(lǐng)域 思想領(lǐng)域 組卷:0引用:4難度:0.7 -
2.迄今所知,在中國(guó)出版的書(shū)刊中,最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》,其中稱(chēng):“其以百工領(lǐng)袖著名者,英人馬克思也。”由此可見(jiàn)( ?。?br />①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖
②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”
③19世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播
④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)有搞清楚A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 組卷:97引用:27難度:0.7 -
3.漢武帝采納董仲舒“愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士”的建議,在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué),利用儒家思想教育和培養(yǎng)封建官僚。下列不可能是其教育內(nèi)容的是( ?。?/h2>
A.《詩(shī)》 B.《書(shū)》 C.《春秋》 D.《四書(shū)章句集注》 組卷:0引用:1難度:0.7 -
4.西方學(xué)者認(rèn)為公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”(Axial Age),“人類(lèi)意識(shí)”首次覺(jué)醒,對(duì)此理解準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>
A.在此之前人類(lèi)對(duì)自然世界缺乏了解 B.蘇格拉底特別強(qiáng)調(diào)人自身的價(jià)值和作用 C.中國(guó)用大一統(tǒng)方式推進(jìn)了思想的發(fā)展 D.東西方都開(kāi)始了對(duì)人和人價(jià)值的思考 組卷:2引用:8難度:0.7 -
5.民國(guó)大師蔣百里評(píng)論某一運(yùn)動(dòng)“為中古時(shí)代與近世時(shí)代之蟬蛻”,“自個(gè)性之靈,光焰萬(wàn)丈:……自理知之刃,脫穎而出,其方向之趨于自然者,則科學(xué)之基礎(chǔ)立焉”。這一運(yùn)動(dòng)是指( )
A.新航路開(kāi)辟 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.科學(xué)革命 組卷:0引用:1難度:0.6 -
6.列夫?托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明,托爾斯泰是( ?。?/h2>
A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者 B.資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者 C.批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家 組卷:134引用:18難度:0.9 -
7.如圖是米開(kāi)朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》(局部),該教堂是( ?。?/h2>
A.科隆大教堂 B.西斯廷小教堂 C.圣彼得大教堂 D.圣母瑪利亞大教堂 組卷:3引用:1難度:0.7 -
8.晚清學(xué)者章欞曾評(píng)說(shuō)到:“中國(guó)淺人略涉東西國(guó)一二家之學(xué)說(shuō),如染狂毒,如飲鴆酒,不自知其身之生死,并未嘗窺見(jiàn)船山、梨洲之書(shū),如果能夠略讀船山、梨洲之書(shū),忠愛(ài)之心油然興發(fā),豈復(fù)有革命平權(quán)等事乎?”這反映出( )
A.王夫之的學(xué)說(shuō)仍然沒(méi)有超脫出傳統(tǒng)儒家范疇 B.明清思想界對(duì)黃宗羲的理論理解程度比較低 C.資產(chǎn)階級(jí)革命派與黃宗羲的思想有本質(zhì)區(qū)別 D.清末一系列改革都發(fā)端于明清思想家的理念 組卷:0引用:2難度:0.8 -
9.國(guó)務(wù)院決定自2016年起,將每年4月24日設(shè)立為“中國(guó)航天日”。選擇這個(gè)特殊的日子是為了紀(jì)念40年前中國(guó)航天史上一個(gè)里程碑式的事件,它是( ?。?/h2>
A.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星升天 B.掌握“一箭多星”技術(shù) C.中國(guó)宇航員首次進(jìn)入太空 D.“神舟5號(hào)”發(fā)射成功 組卷:21引用:8難度:0.9
二、非選擇題
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28.閱讀材料,完成下列要求。
材料一“愛(ài)人不親,反(反思)其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬--行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之?!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />--楊伯峻《孟子譯注》材料二 漢代政制,三代以下稱(chēng)美,關(guān)鍵即在于吏治隊(duì)伍中存在一個(gè)由通經(jīng)入仕形成的儒生群體。他們“學(xué)大義,以道事將”,或在朝美政,或在鄉(xiāng)美俗,是漢代政治中的清流。
--陳明《儒學(xué)的歷史文化功能》材料三 宋代儒家復(fù)興,范仲淹所倡導(dǎo)的“以天下為己任”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的風(fēng)范。成為此后“士”的新標(biāo)準(zhǔn)。
--余英時(shí)《士與中國(guó)文化》材料四 儒家倫理道德在實(shí)踐中造就了一代又一代病態(tài)靈魂的扭曲的人,為君主專(zhuān)制主義提供了最基本的社會(huì)條件,其最終歸宿仍然不免是虛偽和“吃人”,決不可能把社會(huì)引向理想境界。
--劉澤華、張分田《論儒家的理想國(guó)》(1)材料一反映了孟子的哪些思想?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢代儒生群體所發(fā)揮的作用及其背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“宋代儒家復(fù)興”的背景和表現(xiàn)。
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你對(duì)材料四中的觀點(diǎn)持何種態(tài)度,并說(shuō)明理由。組卷:0引用:3難度:0.4 -
29.一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映,又影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一 公元前800~前200年之間,是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師--古希臘有蘇格拉底……中國(guó)有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,但卻有許多相通的地方。
--[德]雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》材料二 其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過(guò)程,兩漢400余年,它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說(shuō)儒家思想征服了漢代學(xué)者,不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。
--費(fèi)正清《中國(guó)--傳統(tǒng)與變遷》材料三 16至17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
--張岱年主編《中國(guó)文化概論》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孔子和蘇格拉底的核心思想,并指出材料一中所說(shuō)的他們提出的思想原則“相通的地方”。
(2)如何理解“儒家思想取得勝利”?漢代學(xué)者是怎樣改造儒家思想的?
(3)明末清初時(shí)期,中國(guó)的“早期啟蒙思想家們”提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么?18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”?這些主張對(duì)歐洲有何積極影響?組卷:2引用:4難度:0.3