2022-2023學年山東省臨沂市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        曼德維爾已經(jīng)很清楚地認識到：如果大自然不賦予人類以憐憫心來支持他的理性，那么，人類盡管有種種美德，也終歸會成為怪物。但是，曼德維爾沒有看到的是，人類的種種社會美德（曼德維爾否認人類有這種美德）全都是從這個品質(zhì)中派生出來的。的確，人們所說的慷慨、仁慈和人道，如果不是指對弱者、罪人和整個人類懷抱的憐憫心，又指的是什么呢？其實，從深層次的意義上看，人們所說的善意和友誼，無非就是對某一個特定的對象所抱有的持久的憐憫之心而已，因為我們希望某一個人不受苦，是希望他幸福，又是希望他什么呢？即使說憐憫心真的只不過是使我們設(shè)身處地地為受苦的人著想的一種感情（這感情在野蠻人心中不明顯，但甚強烈；而在文明人心中雖較明顯，但很微弱）。這種說法，除了更加有力地證明我的論點符合真理以外，能說明什么呢？的確，在旁邊觀看的動物愈是對受難的動物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是強烈。很顯然，種感同身受的程度，自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切得多。理智使人產(chǎn)生自愛心；加強自愛心的，是頭腦的思考。自愛心使人汲汲于關(guān)心自己，使他遠離一切使他感到為難和痛苦的事物。哲學使人孤獨，使他在看見一個受難的人時，竟暗自在心中說：你想死就死吧，要我平安無事就行了。只有整個社會的危難才能驚醒哲學家的沉睡，他從床上拉起來。即使有人明目張膽地在哲學家的窗前掐另一個人的脖子，他也若無其事地用手捂著他的耳朵，稍加思索之后，便不讓他心中激動的天性使他對那個被殺害的人表示同情。野蠻人絕沒有這么高超的本領(lǐng)；由于他缺乏智慧和理智，因此，他總是一往無前地發(fā)揮人類天然的感情。在社會動蕩不安時，在街頭發(fā)生爭吵時，奔赴現(xiàn)場的總是平民，而行事小心的人卻往往避而遠之；把打斗的雙方拉開，挺身出來阻止誠實的人們互相廝拼的，往往是市井小民和菜市場的婦女。
        可以肯定的是憐憫心是一種自然的感情，它能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互相保存。它使我們在看見別人受難時毫不猶豫地去幫助他。在自然狀態(tài)下憐憫心不僅可以代替法律、良風美俗和道德，而且還有這樣一個優(yōu)點：它能讓每一個人都不可能對它溫柔的聲音充耳不聞。它能使每一個身強力壯的野蠻人寧可到別處去尋找食物，也不去搶奪身體柔弱的孩子或老人費了許多辛苦才獲得的東西。在訓導人們方面，它摒棄了“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”這樣一句富于理性和符合公正原則的精辟格言，而采用“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”這樣一句出自善良天性的格言盡管這句格言沒有前一句格言完善，但也許更有用處?？偠灾痪湓?，我們不應(yīng)當在高深的理論中而應(yīng)當在這種自然的感情中去尋找人即使沒有受過教育的熏陶也不愿意做惡事的原因。雖然蘇格拉底和具有他那種素養(yǎng)的人可以通過理性而獲得美德，但是，如果人類的生存要依靠組成人類的人的推理的話，則人類也許早就滅亡了。
  （摘編自盧梭《憐憫是人的天性》）材料二：
        盧梭和孟子，同樣發(fā)掘了人類的憐憫之心，并都曾給予其由衷的贊美，但對于其各自的理想政治而言憐憫之心的角色卻有較大差異，由此亦輻射出二者政治哲學的種種差異。
        孟子由惻隱之心發(fā)展出理想政治的學說從根本上體現(xiàn)了一種情感主義的進路，代表了儒家政治哲學的一個重要傳統(tǒng)。它主張回溯人的情感本源，從中汲取道德和政治力量。這一傳統(tǒng)由孔子發(fā)端，在整個《四書》中一以貫之?？鬃釉瓌?chuàng)性地提出仁學，并以家庭情感“孝悌”對“仁”進行定義，率先將家庭情感作為政治情感的重要資源；他還強調(diào)人們應(yīng)重視體會法律、禮儀等背后的情感內(nèi)涵從而不是麻木地遵循規(guī)范，而是同時保有道德敏感性：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）《中庸》更是賦予情感以形而上的根本地位：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也?！崩顫珊窬椭赋觯靶睦砬楦性瓌t”是儒家“區(qū)別于其他學說或?qū)W派的關(guān)鍵點”。孟子關(guān)于惻隱之心的學說正體現(xiàn)了儒家獨特的心理情感原則。
        盧梭政治哲學所彰顯的精神與儒家的仁政情感主義形成了鮮明對照。雖然在極度強調(diào)理性精神的西方政治哲學傳統(tǒng)中，盧梭可被列為為數(shù)不多的重視情感的大師之一，這從其關(guān)于憐憫心之道德意義的深度挖掘剖析可見一斑；但較諸情感，其政治哲學依然更突出地映射出契約理性精神的烙印。在肯定憐憫心可能具有的道德意義的同時，他反思了包括憐憫心在內(nèi)的自然情感的不穩(wěn)定性，甚至認為它可能與正義相沖突，因而在他看來情感——至少自然情感——無論如何不足以作為政治制度之根基。在他看來，通過遵守契約，人們做判斷和行動時訴諸的是理性，而不再是內(nèi)心本能性的情感沖動，從而正義才得以取代了本能。在這種理想政治中，契約不僅具有非情感所能取代的地位，而且最值得推崇的情感恰是那種基于契約、由契約塑造的情感。在此我們甚至可以看到他與柏拉圖的遙遠呼應(yīng)，激情、情感被視為善變、不穩(wěn)定的，惟有理性才是不變、恒定的，“理想國”中正義的根基在于理性。盧梭的社會契約本質(zhì)上正是這種理性精神的體現(xiàn)。
        無論情感在二者的理想政治中地位有何實質(zhì)不同，他們都很重視情感的凝聚力對于政治的意義，他們的理想政體在某種意義上都可被視為情感共同體，但是這兩種情感共同體的運作模式卻非常不同。
  （摘編自武云《憐憫之心與理想政治——盧梭“憐憫心”與孟子“惻隱之心”之比較》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．曼德維爾認為憐憫心對理性的支持是人不淪為怪物的必要條件，但他沒能看到憐憫心會派生出種種美德。
  B．盧梭認為憐憫心在自然狀態(tài)下比在理性狀態(tài)下更真切，因此野蠻人由于缺乏理性和智慧更容易發(fā)揮同情。
  C．盧梭認為憐憫心能代替法律、良風美俗和道德，它可以使人在沒有受過教育熏陶的情況下也不會做惡事。
  D．雖然盧梭與孟子都由衷地贊美人類的憐憫心，但在二者的理想政治中，憐憫心的地位顯然有實質(zhì)的不同。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都論及了對“憐憫之心”的認識，不過兩則材料談?wù)摰哪康牟⒉幌嗤?br />B．理智使人產(chǎn)生自愛心，容易使人專注于關(guān)心自己，因此，過于理智反而讓人遠離天性。
  C．“心理情感原則”是儒家區(qū)別于其它學派的關(guān)鍵點，也是與盧梭學說的完全不同之處。
  D．盧梭認為自然情感不穩(wěn)定，可能與正義沖突，并否定了其成為政治制度根基的合理性。
  （3）下列說法中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二論述的“心理情感原則”的一項是

   

  
  A．孝悌也者，其為仁之本歟！
  B．樂民之樂者，民亦樂其樂。
  C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
  D．察此何自起？皆起不相愛。
  （4）材料二結(jié)構(gòu)思路清晰，論證充分有力，請簡要分析。
  （5）挖掘和激揚人性之善，是當代立德樹人乃至弘揚社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  看不見的珍藏
  茨威格^注      自從我們的鈔票的價值就像煤氣似的四處流散，轉(zhuǎn)眼便化為烏有，而時下古玩交易市場是個怎么樣的情況：那些新近的暴發(fā)戶們突然對古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，你怎么也滿足不了他們的要求。于是一夜之間，我真想放下百葉窗，關(guān)門停業(yè)。
        我不由得想到，把我們過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個昔日的老主顧，讓我能從他們那兒弄回幾個復制品。就在此時，我突然翻出一大捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件了。這個70年代的老兵，單說半個世紀以來他從我們這兒每次用幾個馬克、幾十芬尼買的東西加在一起，在今天也價值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了。
        于是第二天，我徑直乘火車到了薩克遜的這個寒傖得簡直無法想象的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。我毫不費勁地找到了他的住所，就在那種簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上。
  “在我們可憐的、每況愈下的德國，現(xiàn)在生意很蕭條，沒有什么買主了。因此，大老板們又想起了他們昔日的老主顧，又來尋找他們的羔羊了……”
        我趕緊向他解釋，說他誤會了我的來意。我這次來，只不過是剛好路過附近，順便拜訪一下他——敝店多年的老主顧，同時又是德國最大的收藏家之一。當我剛把“德國最大的收藏家”幾個字說出口的時候，他依然還直挺挺地、近乎僵硬地站在屋子當中，但臉部表情突然明亮起來。
  “既然來了，就該讓您看點東西，這些東西可不是您每天都看得到的……路易絲，把柜子的鑰匙給我?！?br />      就在這時，一件出乎意料的事情發(fā)生了。那位原來站在他旁邊的老婦人，她面帶微笑，親切友好地安安靜靜地聽我們談話，突然向我求情般地舉起了雙手，同時她又用腦袋做了個分明是強烈反對的動作。
        我知道，她想要我拒絕現(xiàn)在馬上看他的藏畫。于是我很快編造了一個借口，說能參觀他的藏畫，，這對我來講既是一種享受又是一種榮幸，只是要到下午三點以后。
  “那好吧，下午三點，但一定要準時，否則我們就看不完了?！?br />      當我在集市廣場邊上那家旅館的餐廳剛剛吃完午飯時，一個衣著簡樸年紀較大的姑娘走進餐廳來找我。可是她的臉突然漲得通紅，并且表現(xiàn)出和她母親一樣的驚慌、不安的窘態(tài)來。最后，她終于開始斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)結(jié)巴巴地說了起來：“我必須坦白地告訴您……您清楚現(xiàn)在的局勢，您能理解這一切的……我父親是在大戰(zhàn)爆發(fā)以后完全失明的?！?br />“父親對于物價和時勢一無所知……他根本不知道，我們早已傾盡所有……雪上加霜的是，我的妹夫陣亡了，留下我妹妹帶著四個孩子……然后我們開始變賣家里的東西。就這樣……僅僅是為了維持我們最可憐最貧困的生活?！?br />      突然這個年紀不小的姑娘舉起了雙手，眼眶里閃著淚花。
  “求您別讓他難過……也別讓我們難過……人總得活下去?。　?br />      我的天，作為一個商人我曾經(jīng)看見過許多這樣的人，他們有的被卑鄙無恥地洗劫一空，有的被通貨膨脹弄得傾家蕩產(chǎn)，幾百年祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)被人用一個黃油面包的價錢給掠奪走。
        但是今天，命運在這兒創(chuàng)造了一個最特別的例子，讓我感動不已。我不言而喻地向她保證保守秘密，并且盡力幫忙。
        我們登上樓梯，正要推開門時，就已聽到從客廳里面?zhèn)鱽淼睦先撕榱恋穆曇簦骸斑M來！進來！”“赫爾瓦特今天一個中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩蠇D人微笑著對我說。她女兒的一個眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。
        就像人家平時拿易碎品似的，他小心翼翼地用手指尖從畫夾子中取出一個紙框，里面嵌著一張已經(jīng)發(fā)黃了的白紙?！霸鯓?？”他頗為自豪地說，“您曾看見過比這更精美的版畫嗎？每一個細節(jié)都是多么地清晰，多么地分明?！?br />      看著這個對事實還一無所知的老人如此激動地贊賞和夸耀著那一張純粹空白的紙張，一絲涼意掠過我的背脊。我鎮(zhèn)定了一下，開始扮演自己的角色。
  “真是罕見！”我終于吞吞吐吐地說出話來，“真是印得精美絕倫的一幅畫！”馬上，老人自豪得臉上容光煥發(fā)?！斑@還根本算不上什么?！彼瓦@樣大聲地喜形于色地一邊看一邊講述下去。我簡直無法形容，對我來說這是多么地不寒而栗：我和他一起看了一百或三百張空白的廢紙或者是很糟糕的復制品，而這些東西在這位不明真相的可悲的盲人的記憶中卻是真實存在的。
        只有一次，他的夢游者一般的沉著自信以及熱情洋溢的情緒被短暫中斷了一下，甚至差一點有覺醒過來的危險：他拿著一幅倫勃朗的《安提俄珀》，但是他那敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上卻沒有能夠摸得到那些凹陷的紋路，突然之間，他皺起眉頭臉色陰沉，聲音也慌張起來?！斑@是……這是《安提俄珀》嗎？”他喃喃自語道。
        我馬上采取行動趕緊從他手里把這幅嵌在紙板里的畫取出來，并滿懷激情地描繪起我所知道的銅版畫中可能有的所有細節(jié)。這時，盲人那張本來很難堪的臉才松弛下來，顯出一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。
        我看了一下他的妻子和女兒，她們兩個緊緊挨在一起。一陣哆嗦從一個人身上傳到另一個人身上，宛若兩人合成為一個整體，在那兒一同震動，一同顫抖。
  （有刪改）[注]茨威格是奧地利著名作家，《看不見的珍藏》發(fā)表在1925年。本文是節(jié)選。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了”，為老人的藏品多已被賣掉埋下了伏筆也暗示了一戰(zhàn)對經(jīng)濟的破壞。
  B．“我趕緊向他解釋”表現(xiàn)了“我”拜見的禮貌和得體。因為老人的確誤會了“我”的善意，“我”不得不對此行作出解釋。
  C．姑娘開口前“斷斷續(xù)續(xù)”“結(jié)結(jié)巴巴”，可以看出姑娘有難以啟齒的隱情，這印證了“我”在她母親舉起手時產(chǎn)生的預感。
  D．“桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看”，這一細節(jié)特寫展現(xiàn)了老人對藝術(shù)知音的渴望但悲劇的高潮也隱約將至。
  （2）關(guān)于文中老人展示“藏品”的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．老人對著一張白紙“頗為自豪”，不禁令人感到了絲絲的悲涼和心酸。
  B．“我”對著那一張張白紙大加贊揚，說明“我”此時已經(jīng)被深深地感動。
  C．關(guān)于“涼意”和“不寒而栗”的描寫，主要是為了表現(xiàn)“我”內(nèi)心的愧疚。
  D．妻女“緊挨在一起”“一同顫抖”，對表現(xiàn)文本主題有畫龍點睛的作用。
  （3）文中兩處劃線句子分別有什么作用？請賞析。
  （4）有人認為：“有些看似不符合常規(guī)的情節(jié)，反而能把人物隱藏的深層心態(tài)或深刻主題更好地揭示出來?！闭埥Y(jié)合相關(guān)情節(jié)予以分析。
  組卷：15引用：3難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        同樣體積的冷水跟熱水一起放冰箱里，哪個更容易結(jié)冰？
        你可能會覺得，肯定是冷水，因為要結(jié)冰，熱水得先變成冷水才可以。但其實，             。這個反直覺的情況，在生活里并不難見到。比如，你肯定看到過下面這張潑水成冰的圖片。
  
        能夠潑水成冰，首先天氣得足夠冷，第二點就很重要了，             。如果潑一瓢冷水，那你可能會把自己澆成落湯雞，或者潑別人一腦袋水。
        這背后一個很重要的原因是，熱水揮發(fā)會形成大量水蒸氣和小液滴，和冷空氣接觸的表面積大，             。另外還有一個你可能想不到的影響因素，那就是熱水本身就比冷水更容易結(jié)冰。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）請觀察材料中的圖片，對環(huán)境、動作和冰晶進行綜合描寫，要求至少用到一種修辭，不超過60字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        時光荏苒，你正在時代的巨變中走向成人。這一路，你一定經(jīng)歷了太多的不確定，但要走向成熟，唯有確定的可以引領(lǐng)你前進；這一路，你或許見證了時代太多的變化，但要走向成人，最可貴的卻是把握和追尋不變。時代的大變局中我們必須在不確定中把握確定；走向成人的路上，我們需要在萬變中把握不變：縱觀古今中外各種風云際會中太多的人和事都向我們講述著這樸素的真理。
        對此你有什么聯(lián)想和感悟？請綜合材料以“變與不變”為話題寫一篇文章。
        要求：確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：3難度：0.5

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