2021年安徽省蚌埠二中高考語(yǔ)文最后一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        黃河文明是與兩河流域文明、尼羅河文明、印度河文明齊名于世的大河文明，其求新求變的文化精神，使它在人類古文明史中獨(dú)樹(shù)一幟。而以往，變革精神這個(gè)黃河文明的顯著特色一直未被重視，人們總是給這種平原流域文明冠以保守性的特征。
        這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，主要源自黑格爾的影響。黑格爾在《歷史哲學(xué)》中認(rèn)為：“平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊?！边@便是將平原流域的農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的基礎(chǔ)性論述。
        人類早期文明受到地理環(huán)境很深的影響，是沒(méi)有異議的；平原流域文明有其保守性的一面，也可以找到不少例證。但我們也必須明白，對(duì)一種文明歷史屬性的判斷，最根本的還是要回到實(shí)證的歷史中。而一旦回到實(shí)證的研究領(lǐng)域，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的事實(shí)，那就是在中國(guó)黃河文明的古老基因中，持續(xù)活躍著求新求變的思想要素。
        黃河文明的經(jīng)典之作、出于周初人之手的《周易》的第四十九卦是“革卦”，意為推行變革并取信于民眾，前景就至為亨通。解釋革卦的《象傳》曰：“天地革而四時(shí)成；湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！辈粌H表達(dá)了求變之意，而且倡導(dǎo)順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革。后世對(duì)“革卦”及其傳文的闡釋，也都強(qiáng)調(diào)了變革、革命的正當(dāng)性和合法性。
        這樣一種強(qiáng)調(diào)求新求變的思想，既是歷史本身的觀念反映，也反過(guò)來(lái)催生歷史的變革和發(fā)展。中國(guó)早期文明道路，就證實(shí)了這種歷史的變革。就核心觀念而言，夏代尊崇君主，殷代尊崇鬼神，周代尊崇禮法，三代各有不同的治國(guó)原則，文化觀念的變遷也清晰可見(jiàn)。
        黃河文明的變革精神，同人類早期文明史上著名的幾大文明相比也是較為突出的。譬如作為古埃及文明基本標(biāo)志之一的象形文字，在長(zhǎng)達(dá)三四千年的歷史中并沒(méi)有大的進(jìn)展。而作為黃河文明主要標(biāo)志的漢字，從殷商的甲骨文，經(jīng)過(guò)金文、大篆、小篆到隸書(shū)，即從類似象形文字的甲骨文，發(fā)展到接近今天漢字形態(tài)的隸書(shū)，只有千余年的時(shí)間。
        黃河文明的變革精神，深深影響了政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史變革，正是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變。即使在秦統(tǒng)一中國(guó)之后，中國(guó)的政治體制也不是一成不變，不管是其政治體制的核心官僚制度，還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度等方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循。以往有一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)中國(guó)的這段歷史停滯不前，這可以看作是黃河文明保守性的例證。其實(shí)，這完全是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。事實(shí)上，古代中國(guó)在平原流域豐厚的土壤上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度、公平選才的科舉制度、取代貴族世襲的官僚制度，更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進(jìn)程的舉世聞名的四大發(fā)明。馬克思曾說(shuō)：“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)--這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具?！边@無(wú)疑是對(duì)黃河文明求新求變及其創(chuàng)造能力的最高褒揚(yáng)！
        對(duì)于黃河文明中求新求變的思想要素，我們要特別重視。它既是這種具有鮮明地域特色的大河文明的獨(dú)特之處，也是身處新的大變革時(shí)代的當(dāng)代國(guó)人需要從先民身上汲取的思想營(yíng)養(yǎng)和寶貴品格。
  （摘編自李振宏《談黃河文明的變革精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黑格爾認(rèn)為黃河文明極具保守性，他的觀點(diǎn)對(duì)后人如何評(píng)價(jià)黃河文明影響甚大。
  B.黃河文明盡管存在受地理環(huán)境影響深、具有保守性等不足，但創(chuàng)新精神更為顯著。
  C.《周易》中的“革卦”肯定了推行變革的重要性，并用湯武革命的史實(shí)予以闡釋。
  D.《周易》傳達(dá)的變革思想，是三代歷史變遷的觀念反映，也影響了先秦的歷史巨變。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章指出黃河文明的變革精神一直被人們忽視，這為本文立論提供了事實(shí)基礎(chǔ)。
  B.文章以黑格爾的看法和埃及象形文字為論據(jù)，從反面論證了黃河文明的變革精神。
  C.文章既縱向展現(xiàn)中國(guó)歷史發(fā)展，又橫向?qū)ⅫS河文明與幾大文明比較，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
  D.文章從歷史事實(shí)和權(quán)威論斷兩方面入手，反駁了中國(guó)從秦到清停滯不前的傳統(tǒng)看法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)于一種悠久的文明，歷史實(shí)證的研究有助于發(fā)現(xiàn)它所包含的求新求變的思想要素。
  B.從漢字和古埃及象形文字發(fā)展歷史來(lái)看，地理環(huán)境對(duì)文明的影響作用不盡相同。
  C.商鞅說(shuō)“五霸不同法而霸”，他所說(shuō)的史實(shí)，可視為《周易》中變革思想的實(shí)踐。
  D.如果認(rèn)為黃河文明意味著保守，就無(wú)法解釋古代中國(guó)長(zhǎng)期走在世界前列的歷史事實(shí)。
  組卷：11引用：9難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
        100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表會(huì)聚上海法租界望志路106號(hào)。數(shù)天后，他們又來(lái)到了浙江嘉興南湖的一條船上，縱論天下大事，謀劃建黨之策，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
        十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這個(gè)初心和使命，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部活動(dòng)。
  （摘編自《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月23日）材料二
        黨史是什么？習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年?！边@是對(duì)黨史內(nèi)涵所作的高度概括。
        欲知大道，必先為史。弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。學(xué)黨史，就是要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。
        習(xí)近平指出：在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要?！罢?dāng)其時(shí)”，是指這次黨史學(xué)習(xí)教育恰逢建黨百年的重大時(shí)刻，處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?！笆直匾?，即習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的3個(gè)“必然要求”：是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。
  （摘編自《全黨學(xué)黨史，深意何在？》，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)2021年02月21日）材料三
        觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”。任何一段歷史背后都是厚重的文化基因，從一窮二白、破敗不堪的舊中國(guó)，到富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的新中國(guó)，經(jīng)歷了整整一百年的奮斗與洗禮。青少年要把學(xué)習(xí)黨史作為自己了解中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的必經(jīng)之路，把這一百年黨史上的重要事件了解清楚，知曉無(wú)數(shù)先烈感人至深的故事，感悟先烈的革命精神，將紅色種子播撒進(jìn)心田。
  “為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。我們黨在革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的具體任務(wù)不同，但歸根結(jié)底都是為了人民。通過(guò)學(xué)黨史，青少年從小建立起對(duì)人民的深厚情感，樹(shù)立長(zhǎng)大也要為人民事業(yè)出一份力、發(fā)一分光的理想信念。這也是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“學(xué)史增信”，從小增強(qiáng)青少年為人民做實(shí)事的信仰與信念，這樣才能站得高、看得遠(yuǎn)。
        愛(ài)國(guó)主義情懷是一種最真摯、最質(zhì)樸的情懷，正確對(duì)待歷史是愛(ài)國(guó)的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，才能增強(qiáng)底氣、骨氣，在回望與緬懷中感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，形成愛(ài)國(guó)的理性認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，以自己對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、熱愛(ài)、信仰、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、犧牲，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
  （摘編自《學(xué)黨史，幫助青少年扣好第一粒扣子》，《鄂州日?qǐng)?bào)》2021年3月5日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從一葉紅船到“中國(guó)巨輪”，從望志路到“復(fù)興路”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終都把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。
  B.恰逢建黨百年，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，學(xué)習(xí)黨史意義深遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的準(zhǔn)確把握。
  C.歷史發(fā)展自有其規(guī)律，但人不是完全消極被動(dòng)的，我們學(xué)習(xí)黨史，把握規(guī)律，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，進(jìn)而改變歷史發(fā)展大勢(shì)。
  D.中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了整整一百年奮斗與洗禮，形成了一系列偉大精神?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部最好的教科書(shū)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全黨同志要深入學(xué)習(xí)黨史，是為了以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
  B.處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨百年未有之大變局，我們學(xué)習(xí)黨史，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。
  C.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。我們學(xué)習(xí)黨史，能夠從中汲取奮進(jìn)的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚(yáng)的精神。
  D.環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀(jì)疫情和百年變局相互交織，只有正確把握歷史，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。
  （3）青少年如何利用黨史學(xué)習(xí)的契機(jī)扣好人生第一?？圩樱空?qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  泅渡茲勃魯契河
  [俄]伊薩克?巴別爾      ①六師師長(zhǎng)電告，諾沃格拉德?沃倫斯克市已于今日拂曉攻克。師部當(dāng)即由克拉畢夫諾開(kāi)拔，向該市進(jìn)發(fā)。我們輜重車隊(duì)殿后，沿著尼古拉一世用莊稼漢的白骨由布列斯特鋪至華沙的公路，一字幾排開(kāi)，喧聲轔鱗地向前駛?cè)ァ?br />      ②我們四周的田野里，盛開(kāi)著紫紅色的罌粟花，下午的熏風(fēng)拂弄著日見(jiàn)黃熟的黑麥，而蕎麥則宛若處子，佇立天陲，像是遠(yuǎn)方修道院的粉墻。靜靜的沃倫逶迤西行，離開(kāi)我們，朝白樺林珍珠般亮閃閃的霧靄而去，隨后又爬上野花似錦的山岡，將困乏的雙手胡亂地伸進(jìn)啤酒草的草叢。橙黃色的太陽(yáng)浮游天際，活像一顆被砍下的頭顱，云縫中閃耀著柔和的夕暉，落霞好似一面面軍旗，在我們頭頂獵獵飄拂。在傍晚的涼意中，昨天血戰(zhàn)的腥味和死馬的尸臭滴滴答答地落下未。黑下來(lái)的茲勃魯契河水聲滔滔，正在將它的一道道急流和石灘的浪花之結(jié)扎緊。橋梁都已毀壞，我們只得泅渡過(guò)河。莊嚴(yán)的朗月橫臥于波濤之上。馬匹下到河里，水一直沒(méi)至胸口，嘩嘩的水流從數(shù)以百計(jì)的馬腿間奔騰而過(guò)。有人眼看要沒(méi)頂了，死命地咒罵著圣母。河里滿是黑乎乎的大車，在金蛇一般的月影和閃亮的浪谷之上，喧聲、口哨聲和歌聲混作一團(tuán)。
        ③深夜，我們抵達(dá)諾沃格拉德市。我在撥給我住的那間屋里，看到了一個(gè)孕婦和兩個(gè)紅頭發(fā)、細(xì)脖子的猶太男人，還有個(gè)猶太男人貼著墻在蒙頭大睡。在撥給我住的這間屋里，幾個(gè)柜子全給兜底翻過(guò)，好幾件女式皮襖撕成了破布片，撂得一地都是，地上還有人糞和瓷器的碎片，這都是猶太人視為至寶的瓷器，每年過(guò)逾越節(jié)才拿出來(lái)用一次。
        ④“打掃一下，”我對(duì)那女人說(shuō)，“你們?cè)趺催^(guò)日子的，這么臟，一家子好幾口人……”
        ⑤兩個(gè)猶太男人應(yīng)聲而動(dòng)。他們穿著氈底鞋，一蹦一跳地走動(dòng)著，收拾掉在地上的垃圾。他們像猴子那樣不發(fā)一聲地蹦跳著，活像玩雜耍的日本人，他們的脖子一個(gè)勁地轉(zhuǎn)動(dòng)，紅漲起來(lái)。他們把一條破爛的羽絨褥子鋪在地板上，讓我靠墻睡在第三個(gè)猶太人身旁。怯生生的貧困在我們地鋪上方匯聚攏來(lái)。
        ⑥萬(wàn)籟俱寂，只有月亮用它青色的雙手抱住它亮晶晶的、無(wú)憂無(wú)慮的圓滾滾的腦袋在窗外徜徉。我揉著腫脹的腿，躺到破褥子上，睡著了。我夢(mèng)見(jiàn)了六師師長(zhǎng)。他騎著一匹高大的牡馬追趕旅長(zhǎng)，朝他的眼睛連開(kāi)兩槍。子彈打穿了旅長(zhǎng)的腦袋，他的兩顆眼珠掉到地上?！澳銥槭裁磶е愕穆玫艮D(zhuǎn)槍頭？”六師師長(zhǎng)薩維茨基沖著腦袋瓜開(kāi)花的旅長(zhǎng)怒吼道，就在這時(shí)我醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)那個(gè)孕婦在用手指摩挲我的臉。
        ⑦“老爺，”她對(duì)我說(shuō)，“您在夢(mèng)里又是叫又是踢。我這就給您的地鋪挪個(gè)角落，省得您踢著我爹……”
        ⑧她的兩條骨瘦如柴的腿，支著她的大肚子，打地板上站了起來(lái)。她把那個(gè)睡著的人身上的被子掀開(kāi)。只見(jiàn)一個(gè)死了的老頭兒仰面朝天地躺在那里，他的喉嚨給切開(kāi)了，臉砍成了兩半，大胡子上沾滿了血污，藏青色的，沉得像塊鉛。
        ⑨“老爺，”猶太女人一邊抖摟著褥子，一邊說(shuō)，“波蘭人砍他的時(shí)候，他求他們說(shuō)：‘把我拉到后門去殺掉，別讓我女兒看到我活活死去?！伤麄儾挪还苣?，愛(ài)怎么干就怎么干，——他是在這間屋里斷氣的，臨死還念著我……現(xiàn)在我想知道，”那女人突然放開(kāi)嗓門，聲震屋宇地說(shuō)，“我想知道，在整個(gè)世界上，你們還能在哪兒找到像我爹這樣的父親……”
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)運(yùn)用了如“攻克”“開(kāi)拔”等軍事術(shù)語(yǔ)，以戰(zhàn)報(bào)式的敘事開(kāi)頭，交代了戰(zhàn)爭(zhēng)背景。
  B.文中畫(huà)線句把兩個(gè)可憐的猶太人的動(dòng)作寫(xiě)得滑稽可笑，卻讓讀者倍感悲哀，心生同情。
  C.作者通過(guò)對(duì)六師師長(zhǎng)槍殺旅長(zhǎng)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)殘暴、濫殺，令人恐懼的軍官形象。
  D.文章結(jié)尾處作者借猶太孕婦之口表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的控訴和對(duì)美好、善良人性的贊美。
  （2）文章第②段堪稱小說(shuō)中寫(xiě)景的經(jīng)典段落，請(qǐng)賞析其精妙之處。
  （3）巴別爾的小說(shuō)結(jié)構(gòu)不同尋常，請(qǐng)場(chǎng)景設(shè)定和情節(jié)安排的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。
  組卷：10引用：2難度：0.4

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        車子行駛在油亮的馬路上，道路兩旁的樹(shù)木一排排涌過(guò)來(lái)，如一群身著彩裙的女子。先入眼的是榆樹(shù)，       。有幾頭黑花奶牛早已等在那里，晃著短尾巴舔舐地上的樹(shù)葉，一時(shí)半會(huì)兒還不能吃完。車子一晃，一排白楊樹(shù)金燦燦地壓過(guò)來(lái)，楊樹(shù)穿成黃金甲的模樣，片片金葉的明艷，亮得我睜不開(kāi)雙眼。楊樹(shù)的枝條刺破天空幽藍(lán)的包漿，有大朵的白云飄過(guò)來(lái)，任性地鋪開(kāi)。十月的北疆，太陽(yáng)光在路面肆意地跳躍，每走一步，就會(huì)掉進(jìn)自然的畫(huà)框。我的眼睛，還沒(méi)有做好接受視覺(jué)盛宴的準(zhǔn)備，目光竟有些驚慌。視野更加寬闊起來(lái)，天和地，陡然大得無(wú)遮無(wú)攔。連路邊的蘆葦棵，都長(zhǎng)成小樹(shù)的樣子，頂著滿頭錫白色的蘆花自由搖擺。胡楊樹(shù)一片片長(zhǎng)在荒野，軀干黧黑粗糙，看起來(lái)像一群不拘小節(jié)、胡子拉碴的漢子。即使枯黃了枝葉，也挺拔地站立，一副不向寒秋低頭的架勢(shì)。
  （1）下列各句填入文中空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  ①樹(shù)干粗短
  ②一棵棵敦實(shí)地站著
  ③樹(shù)下的綠蔭也是圓圓的
  ④風(fēng)搖下青青黃黃的葉片
  ⑤枝丫發(fā)育成一個(gè)蓬松的圓
  A.①③④②⑤
  B.①⑤③④②
  C.②①⑤③④
  D.②⑤③①④
  （2）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)為：“十月的北疆，太陽(yáng)光明亮充足，每走一步，就會(huì)被自然景色迷倒，我的雙眼都看不過(guò)來(lái)?！睆恼Z(yǔ)意上看，二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果好？
  組卷：12引用：5難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  
        要求：在認(rèn)真觀察漫畫(huà)的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離漫畫(huà)內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：17引用：3難度：0.7

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