2021-2022學年安徽省滁州市定遠縣民族中學高三(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/11/12 9:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題
①奇幻電影是基于現(xiàn)實世界對超自然的人、神、妖共存的多維時空的重構,是對虛幻異域空間的想象性建構。它往往利用數(shù)字技術以夸張、變形、寓言或傳奇等方式,表現(xiàn)超真實世界的擬態(tài)載體,折射生命的本質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對世界的理解。
②奇幻電影能夠讓觀眾接受的前提是講好故事。目前奇幻電影大多以中華傳統(tǒng)文化為本位,雜糅了神魔、玄幻、武俠、動作等類型元素,借助特有的神怪文化資源完成闡釋現(xiàn)實世界的意旨。中國古代神話作為人類共同的記憶載體,凝結著人類的集體無意識,使人類從中能夠探尋到共同的情感。相當一部分奇幻電影選擇了以民間傳說、神魔故事作為文學敘事的母題,以多元化的視角去反觀人性,借助不同世界的生靈重構超越自然的多維時空。如《捉妖記》《哪吒之魔童降世》等奇幻電影將人、神、妖等不同世界的生靈放置在共生共存的空間中,試圖喚起現(xiàn)代人心靈回歸并實現(xiàn)精神層面的救贖。
③作為本土民族文化色彩濃厚的電影類型,奇幻電影同時需要在傳統(tǒng)經(jīng)典故事文本基礎上重新傳達人類共同的心理情感,引發(fā)人們對現(xiàn)代文明危機進行反思,以追求人類共同的、永恒的價值?!肚f子》中說:“齊諧者,志怪者也?!鄙窆止适碌闹黝}往往是詭異事件及妖鬼與人類的互動。中國觀眾對神怪故事并不陌生,具有一定的接受基礎,《聊齋志異》《西游記》《山海經(jīng)》《搜神記》等傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事往往被其他文藝樣式取材改編,同樣給奇幻電影提供了新的敘事空間。
④奇幻電影對于傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編其實是二度創(chuàng)作的過程,需要調(diào)整故事設置與矛盾沖突進而凸顯電影的戲劇性。在人物刻畫與塑造,場景的渲染與設置等方面需要更加生動,而往往設置出人意料的結局無疑會增加電影的趣味性與觀賞性。就目前奇幻電影“西游系列”的改編而言,在重構“西游”經(jīng)典奇幻世界的過程中,比較注重對打斗場景的設計與視覺效果,借助數(shù)字技術創(chuàng)造出較為恢宏的場面。然而,這些經(jīng)過改編的奇幻電影,卻在某種程度上割裂了原著的內(nèi)在敘事性,形式大于內(nèi)容的視覺奇觀場景難以掩蓋故事情節(jié)的縫隙與空洞,讓觀眾感受不到要傳達的核心精髓,無法塑造經(jīng)典文本中那樣生動的藝術形象。由此,奇幻電影對于經(jīng)典文本的改編,需要在滿足觀眾精神訴求與娛樂消費中,尋求主流價值與電影市場之間的共贏,力爭在接受性和整合性等向度上建構屬于自己的價值觀念,引導觀眾在世俗生活中實現(xiàn)精神的自我療愈與自我救贖。
⑤奇幻電影需要新的思維模式推動整體敘事轉型。以人工智能等重要科技成果為標志,現(xiàn)代科學技術發(fā)展突飛猛進,也引起了保護自然和人類的生存警醒。奇幻電影《流浪地球》改編的巨大成功,為中國電影工業(yè)及硬科幻文化產(chǎn)品帶來發(fā)展的新趨勢。該部電影設置了科幻的時空概念等科學范疇的命題,在充滿科技特性與工業(yè)基因的敘事話語中,穿插了營救地球過程中戰(zhàn)友合作、犧牲以及父子祖孫之間的親情等人文元素,與年輕一代觀眾的生活相接近,被稱為國產(chǎn)電影中的現(xiàn)象級作品。
⑥同時,奇幻電影需要將科技思維與中國哲學思想進行融合,借助數(shù)字化手法與超自然影像來傳遞古老的東方智慧,重新建構新的宇宙觀、天下觀、價值觀與和諧思維、一體思維等理念,較好地實現(xiàn)民族性、現(xiàn)代性與世界性之間的融合。在此基礎上,處理好價值引領與審美情趣、藝術性與娛樂性等之間的關系,成為新的國產(chǎn)電影市場的生長點。
(摘編自李娟《奇幻電影中的文學敘事資源》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.奇幻電影是對虛幻空間的想象性建構,折射生命的木質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對世界的理解。
B.奇幻電影通常將人、神、妖等放置在同一個空間中,試圖實現(xiàn)現(xiàn)代人精神層面的救贖。
C.奇幻電影通過傳達傳統(tǒng)經(jīng)典故事中原有的心理情感來引發(fā)人們對現(xiàn)代文明危機的反思。
D.奇幻電影借助特有的神怪文化實現(xiàn)闡釋現(xiàn)實世界的意旨,對中國觀眾而言比較容易接受。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章在論證奇幻電影讓觀眾接受的前提是講故事時舉了《哪吒之魔童降世》的例子。
B.第③段作者提出了奇幻電影也可以將傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事作為新的敘事空間的觀點。
C.第①段以“西游系列”的改編為例,論證了奇幻電影必須在主流價值與市場之間尋求共贏。
D.第⑥段總結全文,著重指出處理好價值引領與審美情趣應成為奇幻電影市場新的生長點。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.民間傳說、神魔故事采用多元化視角反觀人生,因而常成為奇幻電影的文學敘事母題。
B.在對傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編時,設置出人意料的結局可以增加奇幻電影對觀眾的吸引力。
C.奇幻電影“西游系列”只注重對打斗場景的設計與視覺效果,故事情節(jié)毫無內(nèi)在敘事性。
D.《流浪地球》的成功,表明將科技思維與中國哲學思想進行融合才是奇幻電影未來的發(fā)展方向。組卷:18引用:8難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
網(wǎng)絡文學是當代文化景觀中不可回避的一道風景,一方面釋放出了巨大的文化產(chǎn)能,另一方面,也使得眾多的網(wǎng)絡寫手獲得了職業(yè)上的歸屬??焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡文學已經(jīng)得到了越來越廣泛的認可。網(wǎng)絡文學開啟了大眾寫作的熱潮,也在改變著當代文學創(chuàng)作的版圖。網(wǎng)絡文學屬性里的文學性、類型化在傳統(tǒng)文學中都不是抽象存在的。由傳播技術和社交軟件主導下的“對話性”和“社交性”,這是網(wǎng)絡文學區(qū)別于傳統(tǒng)文學屬性和功能的核心所在。有批評者認為網(wǎng)絡文學質(zhì)量不高,無法被文學吸納。網(wǎng)絡文學固然存在事實價值領先審美價值的現(xiàn)實,甚至事實價值取代審美價值,但這不是考量網(wǎng)絡文學能不能被文學接納的關鍵。應該說,網(wǎng)絡文學具有較強的吸收與矯正功能,它正在與傳統(tǒng)文學形成互融,這是當代文學發(fā)生的新現(xiàn)象。網(wǎng)絡文學的問題是顯而易見的,但這樣的問題仍舊在文學的自身之內(nèi),業(yè)界對此也有比較清醒的認識,需要來自內(nèi)部的批評;同時,也在接受社會的監(jiān)督。特別是對于有建樹意識的網(wǎng)絡作家而言,他們也有自我修復的迫切愿望,這是網(wǎng)絡文學走向自覺的一個新階段。網(wǎng)絡文學的問題需要學界的包容與正視,這既是一種學術上的關懷,也是對中國民間文學實踐的一種尊重。
(摘編自吳長青《網(wǎng)絡文學不可止步于“爽點”》) 材料二:
網(wǎng)絡文學以全然不同于傳統(tǒng)文學的姿態(tài),為當前文學活動中的一個無法忽視的存在。然而,網(wǎng)絡文學的迅速崛起并沒有引起當下文學批評界的足夠重視。網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展呼喚著文學批評的積極介入。盡管網(wǎng)絡文學擁有傳統(tǒng)文學所不具有的優(yōu)越性,但是其缺陷也是明顯的。一方面,在“人人都是藝術家”的口號影響下,網(wǎng)絡文學創(chuàng)作缺乏經(jīng)典意識。隨意復制、拼湊的情況愈演愈烈,一部網(wǎng)絡文學作品動輒四五部、三四百萬字,文本結構單一、內(nèi)容格調(diào)低下、語言粗糙直白的現(xiàn)象屢見不鮮,優(yōu)秀作品更難得一見。另一方面,在文學生活實利化的生存氛圍下,一些網(wǎng)絡文學的作者要么專心于表現(xiàn)純粹的個人私欲,要么致力于表達虛擬的玄幻世界,要么醉心于虛構架空的歷史傳奇。在點擊率的步步攀升中,寬廣深厚的現(xiàn)實生活、豐富獨特的民族精神、至誠至善的人倫情感等內(nèi)容卻稀疏甚至缺失,許多網(wǎng)絡文學最終淪為缺乏審美品格和精神內(nèi)涵的文字垃圾。這種情況下,廣大讀者需要文學批評“別裁偽體”,而廣大網(wǎng)絡文學作者也需要借助文學批評進行反觀和促進。
(摘編自郭國昌《網(wǎng)絡文學呼喚文學批評》)
材料三:
文學必須面對的“迫切問題”,是人的生存境況。真正的文學家把文學當作討論生活的一種方式。他關心、同情弱者。他把文學創(chuàng)作當作幫助人們擺脫苦難的偉大的倫理行為。他大膽地抨擊罪惡,無畏地追求真理,執(zhí)著地探尋生活的意義。遺憾的是,在我們的時代,文學的這些重要的使命和責任,常常被當作一種陳腐的教條和失效的紀律。
(摘編自李建軍《文學因何而偉大》) 材料四:
中國文人具有深厚的精神擔當?shù)钠犯?,這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國憂民、濟世救國的政治情懷。從屈原的“眾人皆醉我獨醒”,到孔夫子的“大道天下”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這一切編織成一個綿延的思傳統(tǒng)。這一思想傳統(tǒng)移植在中國現(xiàn)代意義上的知識分子身上,蝶化為“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說,中國現(xiàn)代意義上的知識分子與中國傳統(tǒng)文人是一脈相承的。
知識分子的政治情懷不會始終與政治現(xiàn)實尤其是政治權力協(xié)調(diào)一致,二者之間的矛盾對立往往導致文學屈從于政治現(xiàn)實、知識分子逐漸喪失獨立品格。改革開放為知識分子獨立意識的覺醒創(chuàng)造了條件,但當時不少知識分子把獨立品格與政治情懷對立起來,甚至質(zhì)疑憂國憂民傳統(tǒng)的正確性,從而放棄了對于社會的精神擔當。因為對社會職責的放棄,知識分子獨立意識的覺醒反而導致了知識分子的自我放逐。
(摘編自賀紹俊《文學家不應該放棄精神擔當》)(1)下列對“網(wǎng)絡文學”的理解和分析,不正確的一項是
A.網(wǎng)絡文學既釋放出巨大的文化產(chǎn)能又讓眾多網(wǎng)絡寫手獲得職業(yè)歸屬,得到了越來越多的認可。
B.當前網(wǎng)絡文學雖然發(fā)展很快,但許多都淪為缺乏審美品格和精神內(nèi)涵的文字垃圾,這是很讓人痛惜的。
C.作為當代文學發(fā)生的新現(xiàn)象,網(wǎng)絡文學有吸收與矯正功能,正與傳統(tǒng)文學形成互融,但質(zhì)量不高,無法被文學接納。
D.網(wǎng)絡文學是新事物,它擁有傳統(tǒng)文學所不具有的優(yōu)越性,但其缺陷也是顯而易見的,優(yōu)秀的作品更難得一見。
(2)下列對上述材料的理解和分析,不正確的一項是
A.當前,網(wǎng)絡文學快速發(fā)展,已經(jīng)得到越來越多的認可,大眾寫作風起云涌,當代文學創(chuàng)作的版圖發(fā)生了改變。
B.在一些網(wǎng)絡文學作品中,寬廣深厚的現(xiàn)實生活,豐富獨特的民族精神,至誠至善的人倫情感等內(nèi)容稀疏甚至完全缺失。
C.中國現(xiàn)代文人和中國古代文人一樣具有深厚的精神擔當?shù)钠犯?,這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國憂民、濟世救國的政治情懷。
D.知識分子的政治情懷未必與政治現(xiàn)實尤其是政治權力協(xié)調(diào)一致,其矛盾往往導致文學屈從于政治現(xiàn)實、知識分子逐漸喪失獨立品格。
(3)請結合材料三、四,概括文人的責任擔當?shù)木唧w內(nèi)涵。組卷:8引用:2難度:0.6
(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的作品,完成下列各題。
紅梅
川端康成 父母面對面地坐在被爐邊上,觀賞著古樹紅梅綻開的兩三朵花兒,一邊爭論著。父親說:“這顆紅梅的花兒,幾十年來都是從下面的枝椏開始綻開的。自從你嫁過來以后,也沒有改變過。”
“我沒有這種感覺?!蹦赣H沒有附和父親的感懷,父親很不服氣。
“自從嫁過來以后,我壓根兒沒有空閑觀賞過梅花。”
“那是因為你稀里糊涂地虛度歲月?!?br /> 說完這些,想到與紅梅的壽命相比,還是人的一生短暫,父親就沒興致繼續(xù)感慨了。
不覺間,話題轉到新年的糕點上來。
父親說他正月初二,在風月堂買了點心回來。母親卻強調(diào)沒有那回事兒。
“瞧你,我不是讓車子在明治糕點公司那兒等了一會兒,又坐這部車子繞去風月堂嗎?我的確在這兩家鋪子買糕點了嘛。”
“你的確在明治糕點公司買了,可是,自打我到這個家來以后,就不曾見你在風月堂買過什么東西?!?br /> “言過其實了吧?!?br /> “當然,我從來沒嘗過嘛。”
“別裝糊涂了,過年你不也吃過了嗎?我的確買回來了嘛?!?br /> “唉,真討厭。大白天說夢話,你不覺得害羞嗎?”
“咦?難道是我……”
女兒在廚房了準備午餐,父母的爭論全聽見了。她是了解真情的。 但她無意開口,只顧微笑地站在鍋臺邊上。
“的確帶回來了嗎?”母親好不容易只對父親在風月堂買過東西這一點,準備予以承認似的,可她又說:“不過,我沒有看見過呀。”
“我是拿回來了嘛……會不會忘在了車廂里?”
父親的記憶也發(fā)生了動搖。
“怎么會呢……要是忘在車廂里,司機一定會送來的。他絕不會悄悄拿走,是公司的車子嘛?!?br />“這也是啊。”
女兒忐忑不安。
母親似乎全然忘卻了,這夠奇怪的。父親被母親這么一說,似乎也漸漸失去了信心,這就更加奇怪了。
正月初二那天,父親乘車兜風,是去過風月堂買了許多糕點回來的。母親也品嘗過了。
沉默持續(xù)了一陣子,母親驟然想起來似的,直截了當?shù)卣f“哦,哦!是糯米面小餅!你是買過糯米面小餅?!?br />“對嘛!”
“有綠豆餡點心,銅鑼形餡點心,還有許多糕點,真叫人不好辦吶?!?br />“對嘛。我是買回來了嘛?!?br />“不過,那種粗點心是在風月堂買的?那種東西?!?br />“是啊?!?br />“哦,對了,對了。的確,我把它給誰了。用紙包好,是給人家了……啊,是給誰了呢?”
“對啊,是給人家了?!?br /> 父親如釋重負,接著他又說:“是不是送給了房枝呢?”
“啊,對,是送給了房枝。對,我還說讓孩子看見了不好,是悄悄包好送去的。”“是啊,是房枝?”
“唉,確實是那樣。是送給房枝了?!?br /> 父母的對話暫告一段落。他們感到彼此的談話一致了,各自都得到了滿足。
然而,這與事實也不盡相符。點心并非送給原來的女傭房枝,而是送給了鄰居的男孩子。
女兒正在等待著:母親會不會又像方才那樣想起點心到底給誰了呢?飯廳里鴉雀無聲,只傳來了鐵壺的響聲。
女兒端上做好的午飯,擺放在被爐板上。
“好了,剛才的話,你都聽見了?”父親說。
“聽見了?!?br />“你媽糊里糊涂,真讓人頭疼。而且還越來越固執(zhí)了。好了,平時幫著你媽記著點,好嗎?”
“究竟誰糊涂?你爸爸也……今天的風月堂話題,我認輸了。不過……”
關于房枝的事,女兒欲言又止。
這是父親辭世前兩年發(fā)生的事。父親患輕度腦溢血癥后,基本上不去公司上班了。
打那以后,紅梅照例從下邊的枝椏先開花。女兒經(jīng)?;貞浧鸶改戈P于風月堂的這段對話。然而,她不曾跟母親言及。因為她覺得母親早已把這件事忘卻了。
(1)請簡要概括這篇小說中家庭氛圍的特點。
(2)文中兩處畫線的句子寫出了女兒什么樣的情感?請簡要分析。
(3)文中“紅梅”先后兩次出現(xiàn),有哪些作用。
(4)作品敘述舒緩,沒有太強的故事性,這樣寫對表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用?試作探究。
(5)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?
A.小說角度獨特,描寫了令人厭煩的生活場景,與生編硬造的“工業(yè)品”小說不同。對讀者有很大的啟迪意義。
B.本文語言質(zhì)樸,短短千余字,濃縮了一個家庭的生活,人物塑造以心理為主,通過對話展現(xiàn)鮮明的人物性格。
C.從藝術手法上看,開頭就有景物描寫,結尾點名是女兒的在回憶和追念,手法新穎,別具匠心。
D.小說通過描寫一個的家庭日常生活,告訴我們歲月使青春紅顏變得白發(fā)蒼蒼,美好的生活點滴也逐漸被遺忘。
E.女兒知道內(nèi)情,最后也沒有告訴母親,在作者筆下水到渠成,沒有刻意渲染,但讀者還是感覺到了傲雪紅梅一樣的濃濃深情。組卷:15引用:5難度:0.3
三、語言文字運用(共20分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
6月~7月,“德爾塔”變異毒株如同猛虎下山一樣肆掠而來,引發(fā)了廣東以及江蘇等地的疫情。從此次相關的疫情來看,① ,它對身體的適應力增強,傳播速度比較快,病毒的載量比較高,治療時間比較長,也比較容易發(fā)展成為重癥。與以往的常規(guī)新冠病毒相比,② ,“德爾塔”變異毒株更強。中國疾控中心研究員馮子健曾表示,“德爾塔”變異株病毒的傳染性和傳播能力顯著增強,特別是潛伏期或者傳代間隔縮短,在短短的10天內(nèi)就傳了五六代,③ 。
“德爾塔”毒株可能存在免疫逃逸,但疫苗仍有保護作用。在“德爾塔”引發(fā)的上一輪廣東疫情中,鐘南山院士曾表示,國產(chǎn)常用疫苗對“德爾塔”變異株有效,中國需要繼續(xù)保持疫苗接種“加速度”。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(2)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關系的句子,表達簡潔流暢,不超過65個字。組卷:6引用:6難度:0.5
四、作文(共60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“漢語盤點2021”是由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館、光明網(wǎng)等聯(lián)合主辦的活動?;顒又荚凇坝靡粋€字、一個詞描述當年的中國與世界”,鼓勵全民用語言記錄生活,描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。
該活動啟動以來,組委會已陸續(xù)公布“覺醒年代”“YYDS”“雙減”“破防”“躺平”“強國有我”等詞入選“2021年度十大網(wǎng)絡用語”,“建黨百年”“2020東京奧運會”“中國航天”“雙碳”(“碳達峰”與“碳中和”的簡縮合稱)“疫苗接種”“疫苗援助”等詞入選“2021年度中國媒體十大流行語”。
請你從以上各類年度詞語中選出2-5個關鍵詞,使之形成有機的關聯(lián),以記錄“我所認識和理解的2021”,寫一篇發(fā)言稿與全校同學分享交流。
要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:1難度:0.6