2022-2023學(xué)年福建省廈門(mén)市同安實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題2分，共70分）
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1．2020年5月，河南鞏義“河洛古國(guó)”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長(zhǎng)江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了（ ）
組卷：34引用：60難度：0.6 -
2．《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“封建制度最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國(guó)家和家族的完整?！蔽髦軙r(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵福ā 。?/h2>
組卷：42引用：8難度：0.8 -
3．生產(chǎn)工具是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。下列生產(chǎn)工具中，代表西周時(shí)期社會(huì)發(fā)展最高水平的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.7 -
4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙括和當(dāng)時(shí)很多人一樣，經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購(gòu)買(mǎi)田宅。這種貴族官僚也參與土地自由買(mǎi)賣(mài)的現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：70引用：35難度：0.5 -
5．每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zhēng”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是（ ?。?/h2>
組卷：112引用：63難度：0.5 -
6．《漢書(shū)食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。為改變現(xiàn)狀，漢初統(tǒng)治者采取了（ ）
組卷：3引用：5難度：0.8 -
7．據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載，某水利工程建成后，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”的景象。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
8．從下表曹操歷史形象描述的變化可以得出，古代歷史學(xué)家（ ?。?
作品 曹操形象 作者和身份 創(chuàng)作環(huán)境 《三國(guó)志》 治世之能臣 陳壽
（西晉太子中庶子）1．以魏為正統(tǒng)
2．陳壽基本尊重歷史事實(shí)《裴松之注三國(guó)志》 叛漢逆臣 裴松之
（南朝宋中書(shū)侍郎）1．受偽魏論的影響
2．受儒家君臣觀念影響
3．裴松之根據(jù)個(gè)人調(diào)查進(jìn)行考證組卷：1引用：13難度：0.7 -
9．魏晉南北朝時(shí)期，士人的忠孝思想發(fā)生了變化，從忠孝并重發(fā)展到孝先于忠。這主要是 因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：16引用：7難度：0.9 -
10．如圖為出土于甘肅省西和縣的“晉歸義羌侯”印章，是西晉政府頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印信。它可以用來(lái)印證（ ?。?/h2>組卷：8引用：6難度：0.6 -
11．東晉南朝時(shí)期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。而南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：65引用：48難度：0.6 -
12．假設(shè)在如圖所示中央機(jī)構(gòu)所在的朝代，國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一座宮殿，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是（ ?。?/h2>組卷：3引用：16難度：0.6
二、材料問(wèn)答題（30分）
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37．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 北宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重大發(fā)展。農(nóng)民使用的鐵制犁鏵多樣化，主要有尖頭和圓頭的兩種，用以耕作不同土質(zhì)的土地。安裝鐵鋅的樓車(chē)，在北方普遍使用，提高了播種速度。河南地區(qū)耕牛不足，有人創(chuàng)造了人力翻土工具——踏犁，可代耕牛之功半。鄂州農(nóng)民創(chuàng)制了插秧工具——秧馬，一日可插千畦。修復(fù)了漢唐以來(lái)許多廢棄的渠堰，又新建了大批水利工程。農(nóng)田墾辟，耕地面積逐漸擴(kuò)大。越南傳入的占城稻，這時(shí)在福建普遍種植，又推廣到江淮地區(qū)和淮河流域。茶的栽培遍及大半個(gè)中國(guó)，桑麻作物在全國(guó)各地普遍種植。
——摘編自王士立《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，概括北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
材料二 中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。
——摘編自（日本）宮崎市定《東洋的近世》（2）根據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為材料二中有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的觀點(diǎn)提供一份較為充分的史實(shí)依據(jù)。組卷：2引用：1難度：0.6 -
38．儒、佛、道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大流派，三者之間的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)演變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：周道衰，孔子沒(méi)，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老，則歸于佛?！笾似溆勅柿x道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也?！狈鹫咴唬骸翱鬃樱釒熤茏右?。”為孔子者，習(xí)聞其說(shuō)，樂(lè)其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。
——韓愈《原道》材料二：從某種意義上說(shuō)，中國(guó)文化所特有的品格就是“人文精神”。所謂人文精神，有兩個(gè)突出特點(diǎn)。首先，人文是相對(duì)于神文和物文來(lái)講的。中國(guó)人更注重的是精神生活，而不是受神、物的支配，因此中國(guó)文化“上薄拜神教，下防拜物教”，使人的自我價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。其次，人文精神更多地是強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)教化。中國(guó)講究人文教育，而不是武力和權(quán)力的壓制?！袊?guó)的品格蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，而中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三教組成，三者都提倡人要反省自求我、提升自我。
——《中國(guó)的品格》作者：樓宇烈（1）材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛子晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象？
（2）材料一中為什么到隋唐時(shí)人們“言道德仁義者……不入于老，則歸于佛”？
（3）材料二反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？組卷：0引用：4難度：0.5