2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市陸慕高級(jí)中學(xué)高三（上）第一次段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而這也是盛唐時(shí)代的性格。它是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗的。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明的性格形象，很少具體描述黑暗面。當(dāng)然追求光明就會(huì)與黑暗面形成敵對(duì)，這原是矛盾的兩面；作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。
        盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)和平生活繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代生活中那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性格上也就更為平易開(kāi)朗。《楚辭》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)則與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多，愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。
        李煜的《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币彩钦f(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐相；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的性格。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗這是基于對(duì)飽滿的生活熱情、新鮮的事物的敏感，與時(shí)代的發(fā)展中人民力量的解放而相伴成長(zhǎng)起來(lái)的。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
        盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那形象的飛動(dòng)、想象的豐富、情緒的飽滿，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。
  （摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：
        唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。
        長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來(lái)的商賈，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
        關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)中不乏記載?！叭思壹Z儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。”（鄭崇《開(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?，短短五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%。天寶年間人均糧食達(dá)到了700斤。無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。
        在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在這樣的氣氛中，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對(duì)形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。
        由于唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí)，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
  （摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最為突出的特點(diǎn)，既是盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時(shí)代的性格特征。
  B．盛唐時(shí)代和平繁榮，性情更為平易開(kāi)朗，其深入淺出的詩(shī)歌風(fēng)格與《國(guó)風(fēng)》比較接近。
  C．李白“萬(wàn)古愁”的詠嘆雖然感情沉重，但比陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》更為氣象萬(wàn)千，充沛飽滿。
  D．唐代儒釋道三教并用，詩(shī)人可以從多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有一定的關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在盛唐時(shí)代，人民力量高漲，喜歡歌頌正面力量、追求光明理想的作品，不喜歡揭露黑暗力量、保守勢(shì)力的作品。
  B．王昌齡的“一片冰心在玉壺”借用玲瓏剔透的意象表達(dá)飽滿的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了盛唐氣象宏大渾厚而又精微敏感的藝術(shù)特征。
  C．盛唐詩(shī)歌思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，從而使盛唐氣象呈現(xiàn)出鮮明開(kāi)朗、形象飛動(dòng)、想象豐富、情緒飽滿等特征。
  D．唐朝實(shí)行科舉取士，大批中下層庶族文人獲得了較高的政治地位，門閥士族長(zhǎng)期壟斷政治的局面也因此被打破。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是

   

  
  A．千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
  B．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
  C．抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
  D．竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。
  （4）材料一在論述“盛唐氣象”時(shí)，提到楚國(guó)的屈原和南唐后主李煜，這樣寫的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
  （5）假如你在進(jìn)行關(guān)于盛唐文化的研究性學(xué)習(xí)，要針對(duì)“盛唐氣象的成因”寫一份報(bào)告，請(qǐng)結(jié)合材料二，列出報(bào)告要點(diǎn)。
  組卷：14引用：9難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  被荒唐證實(shí)著的傳說(shuō)
  鐵凝      圍繞一座趙州橋，有著許多故事，人們把它編輯成書，有字典樣厚。那故事大都和八仙聯(lián)在一起。中國(guó)人差不多都知道，魯班修完這座長(zhǎng)虹般的拱橋后，便有八仙紛紜而至的事：他們懷著對(duì)人間的疑惑且玩世不恭的心理，盡與魯班開(kāi)些不大不小的玩笑。先是張果老倒騎驢背對(duì)魯班的戲弄，而后是柴王對(duì)這橋在力學(xué)方面所進(jìn)行的更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，然而魯班經(jīng)受住了這考驗(yàn)，在橋的存亡關(guān)頭，他只身乘小舟用手托住了這橋，從此在橋的石拱上留下了永恒的憑證——一個(gè)簸箕大的手印。
        包括這魯班在內(nèi)的傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，八仙當(dāng)然不會(huì)光顧這里，設(shè)計(jì)并主持這建橋工程的也不是魯班，那本是隋朝大匠人李春。這些建橋的榮譽(yù)不知何時(shí)、又因了一個(gè)什么契機(jī)而轉(zhuǎn)移給魯班的。人的主觀愿望原來(lái)是這樣頑強(qiáng)，即使解放后有人在橋頭立塑像為李春正名，人們還是執(zhí)拗地認(rèn)定橋是魯班所建，參觀者還是不顧守橋者李春的存在直奔那橋的本身。也許作為一種文化現(xiàn)象的存在，李春和魯班倒顯得并不十分重要了吧，這本是一個(gè)民族的璀璨，就像經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代才完整起來(lái)的長(zhǎng)城，榮耀都?xì)w于秦嬴政一人那樣。
        我不止一次登上越州橋，不止一次為它那宏偉的體魄、精巧而合理的結(jié)構(gòu)、美不可言的裝飾所傾倒。我尤其喜歡欄板上的裝飾浮雕，那上面雕的盡是蛟龍的穿水和蛟龍們扭結(jié)在一起的嬉戲。
        有雕塑家告訴我，這龍和水、水和龍用浮雕表現(xiàn)本是一件不易之事，它不似明清兩代宮廷的丹墀，不似那些黃瓦朱堵前的華表石柱，那些龍們都帶著一身華貴，帶著一身皇族缺治欲的威嚴(yán)，因而也帶著一身程式和套敏。這里的蛟龍不然，它純屬一些普通人沒(méi)有限制的自由想象，好像在繪制草稿時(shí)，任何借鑒都沒(méi)有，它們本是平民們大腦和手的自由馳騁。那些流暢的線，那些龍和水恰當(dāng)?shù)陌枷萃蛊穑切銓?shí)無(wú)華、削石如泥的刀法，那實(shí)在是一種神奇的最邁，是智慧和力量的結(jié)合。似這樣神奇的豪邁，這樣的智慧和力，你只有在欣賞羅丹和米開(kāi)朗琪羅時(shí)才會(huì)有同感。
        然而，這些身著粗布大襖、曾在干涸的河床里做著棉花和梨的生意的起州人，是怎樣獲得這智慧和力、這神并與賣返的？盡管他們有大匠爭(zhēng)眷做指導(dǎo)。也許不止我一人在獲得這欣賞的滿足之后，又帶著這疑問(wèn)離去。前不久我又一次來(lái)趙州，這次是陪凡住文學(xué)和美術(shù)界同仁來(lái)看這座橋的。中午，由這縣的政府招待我們?cè)谡写晕顼?，我知道這里人不講應(yīng)酬、少家暄，此時(shí)面對(duì)這一桌連我都認(rèn)作名流的來(lái)客，政府方面竟違一個(gè)作陪的也沒(méi)有。只有招待所的服務(wù)員雙手捧著一個(gè)個(gè)大茶盤、大臉盆忙活著上菜，一只紅燒時(shí)子足有十幾斤重，連著豬的蹄腳和盤端來(lái)；一塊塊油炸豆腐有半個(gè)鞋底大小且刀工之不規(guī)矩到你難以置信的地步；一臉盆“朔湯”里漂著二三寸長(zhǎng)的饃子段和大衣扣子般大小的蔥花；其余菜肴被裝在盤里都像山樣地滿當(dāng)。沒(méi)有人為你勸酒夾菜，一切方便都留給你。你盡可不管不顧，你盡可吃得失態(tài)。這實(shí)在是一種境界，是一種失卻了左顧右盼的境界，一種無(wú)須做作的境界。飯后，一位政府工作人員早將一筐上好的雪花梨搬上了我們乘坐的面包車，顯然，它本來(lái)也是席間的一道水果點(diǎn)心，因了我們的急于趕路才被搬至車上的。
        車開(kāi)起來(lái)，大飽了那時(shí)子、那豆腐、那山祺山樣的炒菜的我們，便迫不及待地打開(kāi)了這梨筐，原來(lái)就像趙州人炮制了那出其不意的菜肴一樣，趙州的自然不知為什么也把這梨造就得如此出人所料。每個(gè)梨足有一斤以上吧，那粗獷的模樣、沉重的分量，你拿在手里像拿起了一件稱手的打制工具，好像人的嘴原本是不可以對(duì)付它的。面對(duì)這個(gè)大自然的隨意造就，你怎么也無(wú)法將它與珍稀果品相提并論——充其量不過(guò)是個(gè)大水蘿卜吧，雖然它以它的真正品格早已馳名中外了。
        有人把嘴張個(gè)滿圓咬下一口，在證實(shí)了這梨本不是大水蘿卜之后，高叫著說(shuō)：現(xiàn)在我明白趙州人為什么能雕出那么好的欄板了。你們想，吞個(gè)紅燒肘子，喝一臉盆糊湯，再吃個(gè)斤把重的大梨，然后拿起椰頭上橋。
        又有人補(bǔ)充說(shuō)：沒(méi)人和你推讓寒暄，你是自管自地吃飽的。
        招來(lái)了一車人的笑。然而誰(shuí)都覺(jué)得這是個(gè)最接近答案的答案，雖然它充滿不折不扣的荒唐。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯班造橋，八仙紛紜而至的故事使趙州橋充滿了傳奇色彩，人們把與趙州橋相關(guān)的八仙故事編輯而成的書，厚如字典一般。
  B.趙州橋形如長(zhǎng)虹，體魄宏偉，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾美不可言，不僅是中華民族古代優(yōu)秀建筑的代表，也成為了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
  C.隋朝人李春設(shè)計(jì)并主持建造了趙州橋，可人們卻執(zhí)拗地認(rèn)定橋是魯班所建，“執(zhí)拗”一詞，表明了作者對(duì)這種行為的否定態(tài)度。
  D.明清兩代的宮廷丹墀和黃瓦朱墻前華表石柱上的那些龍雖然華貴、威嚴(yán)，但因帶著程式和套數(shù)，并不難以用浮雕的形式來(lái)表現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以有關(guān)趙州橋的傳說(shuō)故事開(kāi)篇，體現(xiàn)了趙州橋深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也為后文探尋趙州人建橋之疑做了鋪墊。
  B.八仙懷著對(duì)人間的疑惑且玩世不恭的心理戲弄和考驗(yàn)魯班的傳說(shuō)，從側(cè)面表現(xiàn)了趙州橋的建造技藝與所受的贊譽(yù)。
  C.作者將欣賞趙州橋時(shí)的感受與欣賞藝術(shù)家羅丹和米開(kāi)朗琪羅時(shí)的感受進(jìn)行對(duì)比，意在贊美普通平民的智慧和力量。
  D.趙州雪花梨模樣粗獷，是大自然隨意造就，無(wú)法與珍稀果品相提并論，可是品格極高，作者將其作為了趙州人的象征。
  （3）本文在寫趙州時(shí)用大量筆墨寫了吃午飯的情形，對(duì)此你如何理解？
  （4）“荒唐”一詞是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：29引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        兒時(shí)的春節(jié)，其實(shí)和現(xiàn)在沒(méi)有太大的不同，這種喜慶團(tuán)圓的氛圍，在我們的生命里汩汩流淌，像萬(wàn)古長(zhǎng)存的精神圖騰。我記事起的第一個(gè)春節(jié)，是幼兒園中班。爺爺奶奶、姥姥姥爺都給我買了新衣服，再加上爸爸媽媽給買的新衣服，瞬間收獲了三身新衣服。鞋子呢？初次參加工作的大舅用自己的工資給我買了人生的第一雙紅皮鞋；從上海出差回來(lái)的大伯，從西裝口袋里掏出一雙棕色搭扣的小牛皮鞋，把上海灘的時(shí)尚洋氣帶到了我的身邊。除夕還沒(méi)到，姥姥就把過(guò)年吃的燒肉、燒雞、燒魚、炸糕等吃食送到了我家。
        后來(lái)，籌備年貨的工作就落到了爸爸媽媽頭上。早早地，爸爸會(huì)買好年畫、對(duì)聯(lián)、福字，給我講倒著貼“福”字的習(xí)俗。媽媽則在用滿滿當(dāng)當(dāng)一桌又一桌的美食，撫慰過(guò)年那幾天家人和親友的胃。
        不知從什么時(shí)候起，年貨的籌備悄然落在了我肩上，不僅要準(zhǔn)備自己家的，還有父母和親戚的，遇到了好貨，總要問(wèn)他們一句：“有沒(méi)有，我這邊先備上了?！?/bdo>這是過(guò)年的儀式，點(diǎn)滴親情在不經(jīng)意間流淌。
  （1）文中加橫線的詞“籌備”可換成“準(zhǔn)備”，“撫慰”可換成“喂飽”，但表達(dá)效果不如原詞，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （2）文中畫橫線的部分如話家常，讀來(lái)倍感親切溫馨，這一表達(dá)效果是怎么取得的？
  （3）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。
  組卷：12引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說(shuō)得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。
        以上材料，能給當(dāng)代青年以深刻的啟示。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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