2022-2023學(xué)年河南省安陽市重點(diǎn)高中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華美育傳統(tǒng)是中華文明在數(shù)千年的演進(jìn)發(fā)展過程中形成的、一以貫之的人文化成之道。請如嘗尚“中和之美”和“盡善盡美”，重視“扎作教化”和“耕讀傳家”，觀照“生活趣味”和“就神境界”，講究“文以載道”和“器以藏禮”，追求“成大人”的人格理想和“平天下”的社會(huì)抱負(fù)，等等。這些貫穿在中華文明歷史長河中的美育傳統(tǒng)，給了世代中國人以天人合一的世界觀、儒道互補(bǔ)的人生觀和崇文尚德的價(jià)值觀，體現(xiàn)出中華民族以美立人、以美齊家、以美治國的偉大智慧。從實(shí)踐路徑來看，中華美育傳統(tǒng)使文化與審美在不同階層之間、不同地域和民族之間、不同代際和朝代之間均保持著一種通達(dá)狀態(tài)。
        不同階層之間的通達(dá)，打破了世襲制導(dǎo)致的階層圓化，激發(fā)了文化創(chuàng)造活力和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，除了們?nèi)?、幕僚、從軍等，最主要的階層上升渠道莫過于科舉考試。從隋唐至晚清開科取士的一千兩百多年間，科舉創(chuàng)使傳統(tǒng)中國既保持了“精英治周”的有效社會(huì)治理模式。也形成了“崇文尚德”的有益文化傳承世風(fēng)。難能可貴的是，在傳統(tǒng)中因的不同階層之間，保持著一種文化的雙向消流狀態(tài)，而并非單一向度的所謂政治專制和經(jīng)濟(jì)剝削的關(guān)系。比如周朝就設(shè)有負(fù)責(zé)采集民間歌謠、體察民俗民風(fēng)的“采詩官”，不僅成就了一部能夠“正得失，動(dòng)滅地，感鬼神”并且可以“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的《詩經(jīng)》，而且使統(tǒng)治階層了解到民生疾苦與社會(huì)百態(tài)，這無疑是極有助于治國班政、安民興邦的。而最具特色的，當(dāng)屬固被貶謫或辭官等而“歸去來兮”所形成的“重返民間”之路，一方面使“宿堂”之美有效地垂范和滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土中國，如唐代韓愈被貶潮州不到八個(gè)月間便通過驅(qū)鱷除害、延師興學(xué)等措施贏得民心使“一片江山盡姓韓”；北宋蘇軾一生三次被距，但每到一處都暴播下文化的種子，故而自認(rèn)為“平生功業(yè)”就在貶謫之地“黃州惠州儋州”。另一方面，這條“重返民間”之路也使千古文人墨容在山河間的行吟中走向天地境界，留下無數(shù)傳世之山水畫與田園詩，以及諸如嚴(yán)子陵“山高水長”之鳳范和張季鷹“莼鏟之思”的情懷，使知識(shí)分子得以存續(xù)一種“田園將蕪胡不歸”“仰天大笑出門去”的灑脫與風(fēng)骨。
        不同地域和民族之間的道達(dá)，首先得益于中華民族所處的東亞大陸得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，即西南與西北均有高山縱橫，北方則是草原大漠，東面和東南面向大海。自西向東三級階梯退級下降的地勢和亞熱帶與溫帶季風(fēng)氣候以及溫帶大陸性氣候，加之黃河，長江柳貨東西的豐富水系所形成的耕作之利，使逮片遼闊疆土之上資源豐富、物種繁多，四而隱夠出現(xiàn)“百里而異習(xí)，千里而珠俗”（《圣子春秋?內(nèi)篇?問上》）的多樣性生產(chǎn)生活方式和文化藝術(shù)形態(tài)，然后逐漸形成諸如“絲綢之路”和“茶局吉道”這樣經(jīng)貿(mào)往來和文化交流的通道。在假十年的歷史演進(jìn)中，眾多原本差異性比較解明的換群，通過不斷的交流、交戰(zhàn)和交融，最終形成了這樣一個(gè)如貨孝通所言“你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元一體”的中華民族。
        不同代際和朝代之間的通達(dá)，首先體現(xiàn)在兩代人或三代人之間的傳承關(guān)系上。這與傳統(tǒng)中國農(nóng)耕文明的生產(chǎn)生活對經(jīng)驗(yàn)和力量的倚重有關(guān)，因?yàn)樾枰?jīng)驗(yàn)，所以“家有一老，如有一寶”；因?yàn)樾枰α?，所以“人工興賬”是必要的，“多子多?！币彩怯械览淼摹＿@樣一種“尊老愛幼”“望予成龍”的價(jià)值觀為代際之間的人文美育和生活美育的全面展開提供了內(nèi)在動(dòng)力。其次，由于傳統(tǒng)宗法社會(huì)從家族到國族的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和中國文化剛栗并濟(jì)、崇文尚德等特質(zhì)，使其具有諸如懷柔遠(yuǎn)人這樣的同化整合力，也使得不同朝代之間有一以賞之的文明贊續(xù)。
  （摘編自宋修見《以優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)激活中國文化生命力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華美育傳統(tǒng)貫穿在中華文明歷史長河中，體現(xiàn)出中華民族以美立人、以美齊家、以美治國的偉大智慧。
  B.科舉制使傳統(tǒng)中國保持了精英治國的有效社會(huì)治理模式，因此也形成了崇文尚德的有益文化傳承世風(fēng)。
  C.在傳統(tǒng)中國不同階層之間，保持著一種文化的雙向涌流狀態(tài)，這無疑是極有助于治國哩政、安民興邦的。
  D.因被貶或辟官形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、使廟堂之美有效地滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土中國；同時(shí)也留下無數(shù)傳世山水畫與田園詩。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇列舉了中華美育傳統(tǒng)的種種表現(xiàn)，然后引出三個(gè)維度的通達(dá)實(shí)踐路徑。
  B.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，運(yùn)用舉例論證、對比論證、引用論證，思路清晰，論證有力。
  C.文章引用晏子和費(fèi)孝通的話來論述不同地域和民族之間文化的差異和交融。
  D.文章末段論證了中華美育傳統(tǒng)使文化與審美在不同代際和期代之間保持通達(dá)狀態(tài)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世代中國人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都受數(shù)千年演進(jìn)發(fā)展過程中形成的中華美育傳統(tǒng)的影響。
  B.中華美育傳統(tǒng)使文化與審美在不同階層之間通達(dá)，打破了階層固化，激發(fā)了文化創(chuàng)造活力和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。
  C.中華民族得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，加之黃河、長江豐富水系所形成的耕作之利，形成了多樣性生產(chǎn)生活方式和文化藝術(shù)形態(tài)。
  D.“家有一老，如有一寶”“人丁興旺，多子多?！边@樣的思想認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)中國農(nóng)耕文明的生產(chǎn)生活有關(guān)。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，推動(dòng)著生產(chǎn)生活方式發(fā)生深刻變革。在中國廣袤的國土上，超過190萬座的5G基站，星羅棋布。在國家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)中心，我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)匯集著數(shù)百萬家數(shù)字化工廠，聯(lián)網(wǎng)設(shè)備總數(shù)超過7000萬臺(tái)套。數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率帶來很大的變化，從2018年到2021年全員勞動(dòng)生產(chǎn)率年均增速6.8%，快于國內(nèi)生產(chǎn)總值6.6%的年均增速，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來了實(shí)實(shí)在在的效率變革。
        這十年，數(shù)字化浪潮還重塑了社會(huì)分工。十年間，我國對1999年頒布的國家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂。在最新公示的職業(yè)分類大類中，首次出現(xiàn)了數(shù)字職業(yè)標(biāo)識(shí)，數(shù)量高達(dá)90多個(gè)，機(jī)器人工程技術(shù)人員、增材制造工程技術(shù)人員、商務(wù)數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員……從這些新職業(yè)名稱可以看出，如今數(shù)字職業(yè)從業(yè)者已分布在社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)。
        十年間，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模從11萬億元增長到45.5萬億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重由21.6%提升至39.8%，如今，從城市到農(nóng)村，從社會(huì)到個(gè)人，從線上到線下，中國掀起的數(shù)字化浪潮，正為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。
  （摘編自《解碼十年?中國掀起數(shù)字化浪潮》）      材料二：
        信息平臺(tái)為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了載體，也提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合信息服務(wù)水平。打造信息平臺(tái)，一方面有利于加強(qiáng)業(yè)務(wù)協(xié)同、暢通政策傳遞和信息反饋通道，另一方面有助于推進(jìn)涉農(nóng)服務(wù)事項(xiàng)在線辦理，為推動(dòng)基本公共服務(wù)下沉提供便利。
        鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，催生出大量連續(xù)性原始數(shù)據(jù)，涉及鄉(xiāng)村空間地貌、農(nóng)民生活方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系等。將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡不充分問題提供重要支撐，也能為推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要支撐。此如，有的地方方面推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)“最多跑一次”改革向農(nóng)村延伸，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、監(jiān)管上實(shí)現(xiàn)新突破；有的地方運(yùn)用“移動(dòng)議事廳”等平臺(tái)，引導(dǎo)廣大村民積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展討論，提高了村務(wù)決策的民主化、科學(xué)化水平。
  （摘編自陳川、劉淵《為鄉(xiāng)村振興賦能，微字鄉(xiāng)村建設(shè)展現(xiàn)廣闊前景》）
  材料三：
        數(shù)字鄉(xiāng)村治理是信息技術(shù)在鄉(xiāng)村空間中不斷應(yīng)用、嵌入與融合的過程、雖然數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村治理存在多重耦合基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、民生等重點(diǎn)領(lǐng)域有著應(yīng)用空間，但這一行進(jìn)過程還面臨諸多的挑戰(zhàn)、誤區(qū)及潛在風(fēng)險(xiǎn)，精準(zhǔn)定位這些阻力因素，有助于數(shù)字鄉(xiāng)村治理的持續(xù)推進(jìn)。
  “數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”和“數(shù)據(jù)資源開發(fā)”是數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容，兩者分別是數(shù)字鄉(xiāng)村的“硬件底座”和“軟件基礎(chǔ)”。目前來看，在硬件上，存在鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的挑戰(zhàn)。不少研究明確提出，當(dāng)前我國數(shù)字多效治理面臨的最突出挑戰(zhàn)是農(nóng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，而向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)、北斗導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用都遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需求。在軟件上，面臨系統(tǒng)平臺(tái)互斥與數(shù)據(jù)孤島的梳戰(zhàn)。實(shí)踐中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在條塊平臺(tái)分割、系統(tǒng)獨(dú)自運(yùn)行的矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效耦合。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村治理要想真正實(shí)現(xiàn)，一定要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，注重共性平臺(tái)的打造，通過縣域數(shù)字一體化平臺(tái)的推進(jìn)，縱向上形成“中央一省一市一縣一鄉(xiāng)”各層級基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通，橫向上注重各部門條口的數(shù)字協(xié)同與涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享，應(yīng)避免園數(shù)字平臺(tái)條塊分割而造成資源的浪費(fèi)和平臺(tái)的重復(fù)建設(shè)，從而消除數(shù)據(jù)資源的橫向排除與信息孤島。
  （摘編自中國農(nóng)村研究網(wǎng)《數(shù)字鄉(xiāng)村治理何以可能》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字經(jīng)濟(jì)

  推動(dòng)

  生活方式變革

  催生

  產(chǎn)業(yè)新生態(tài)
  B.數(shù)字化浪潮

  重塑

  社會(huì)分工

  促進(jìn)

  高端人才兩極分化
  C.信息平臺(tái)

  提供

  數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)載體

  提升

  農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合信息服務(wù)水平
  D.數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善

  產(chǎn)生

  數(shù)據(jù)資源

  能夠

  為多方面提供支撐
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.十年間，國家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂。我國數(shù)宰職業(yè)從業(yè)者已分布在社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
  B.數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村治理存在多重耦合基礎(chǔ)，導(dǎo)致這一行進(jìn)過程面臨諸多的挑戰(zhàn)、誤區(qū)以及潛在風(fēng)險(xiǎn)。
  C.“數(shù)據(jù)資源開發(fā)”是數(shù)字鄉(xiāng)村的“硬件底座”。目前來看，存在鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的挑戰(zhàn)。
  D.數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在一些矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境無法融合。
  （3）請根據(jù)材料，談?wù)勑滦蝿菹隆皵?shù)字技術(shù)”如何賦能“鄉(xiāng)村振興”。
  組卷：0引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  標(biāo)準(zhǔn)
  王愿堅(jiān)      草地行軍，這黃昏時(shí)分是一天里最好的時(shí)光。連隊(duì)從滿是泥濘的沼澤地里走出來，在一塊小高地上停住了腳，宿營了。傍著矮樹叢，用布單、包被皮搭起了各式各樣的帳篷；撿來樹枝茅草、燃起了一堆堆篝火，在風(fēng)雨和水草、爛泥里踱涉了一天的紅軍戰(zhàn)士們，圍著這一簇簇篝火，烤著濕透的衣服，擦拭著槍支；篝火上架著的臉盆，口杯里，清水在響著，冒著熱氣。于是，歌聲和笑聲就隨著這火苗、輕煙和霧氣，一塊兒在大草地上升騰起來。
        但是，司務(wù)長宋新華的心緒卻沒有往常宿營那么愉快，他提著個(gè)竹籬背蔸，在篝火間踹珊地走著。見到一個(gè)戰(zhàn)士，就從背蔸里拿出奉頭般大的一塊牦牛肉遞過去，隨口囑咐道：“注意，省著點(diǎn)兒吃，這可是一天的口糧！”說著，他心里暗暗嘆一口氣：“唉，這算什么伙食標(biāo)準(zhǔn)喲！”
        確實(shí)，這樣發(fā)放伙食，在他當(dāng)司務(wù)長以來還是第一次。昨天，他冒著風(fēng)雨趕到團(tuán)里，領(lǐng)到了一頭瘦牦牛。團(tuán)供給處長把牛繩遞到他手里的時(shí)候，交代他說，走出草地之前，這是最后的一次供應(yīng)了，而且還小聲補(bǔ)了一句：“這還是根據(jù)上級的指示，照顧連隊(duì)、總部機(jī)關(guān)從前天起就已經(jīng)只靠挖野菜過日子了?！彼殃笈Ｚs回來宰了，狠著心，留出了一半作為第二天的伙食；把這一半切成了小塊，按人頭發(fā)下去。
        走過了一處又一處。背蔸越來越輕了，可他的心卻越來越沉了：在這樣的水草地里連續(xù)行軍，一天只吃這么幾兩肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？
        正想著，忽然一個(gè)聲音引起了他的注意。“我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新華搖搖頭：“扔了！”
  “什么？！”那人提高了聲音問道，“骨頭呢？”
  “你這人，真是的……”宋新華被對方說話的聲調(diào)激怒了，他生氣地說，“那些玩意兒，又不能吃……”
        他本來要重重地說上兩句的，卻突然住口了。就在這時(shí)，那人抬起身來。他看到了一張熟識(shí)的臉：方臉腔，寬寬的額角，瘦削的雙頰上長滿了髭須，穿戴也是熟悉的；用自悔羊毛線織成的衣服、扎著那條寬寬的皮帶，背上是一只牛皮?；@。但是，兩道濃眉下那雙一向溫和的眼睛，此刻卻照直注祝著他，閃著嚴(yán)峻的光。他慌忙立正，低聲叫道，“總司令！”
        朱總司令擺擺手，接著剛才的話茬說下去，“不能吃？那么，你來看?！彼阉涡氯A拉近火堆，只見他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀從邊上切下一小條，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一陣響、牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一層黃黃的油泡，發(fā)出一股淡淡的油香味兒。
  “看見啦？”朱總司令向宋新華看了一眼。
  “總司令，我……”宋新華欠起身來，“我這就去把牛皮、骨頭拿回來?！薄暗鹊取！敝炜偹玖钪棺×怂?，又抬手向著矮樹叢一指。樹叢后面，傳來了低低的說話聲。
  “……你吃，這牛肉嘛，留給二排長，他的傷比我們重……再說，還有七八天的路哩，哪能只看眼前這一步棋？……”
  “那你……”說話的是個(gè)年輕戰(zhàn)士，“我知道，你是在黨的……”
  “唉，應(yīng)名是個(gè)黨員，能力小，不能給黨分憂??！”老謝又說了，“咱們的黨和紅軍遇到了難處，不要緊，咱把苦、把困難砸碎了，你拿一點(diǎn)，我拿一塊，分分扛起來……”
        聲音漸漸低下去了。
  “聽見啦！”朱總司令又向宋新華看了一眼。
        宋新華覺得自己整個(gè)臉都在發(fā)燒，他的頭勾得更低了。
  “多好的戰(zhàn)士?。∷麄?，要的那么少，可想的、干的又那么多！”朱總司令把手搭在了宋新華的肩頭上，話，比剛才溫和多了，“我們當(dāng)干部的，就要把心貼在戰(zhàn)士們的身上。要掌習(xí)他們，關(guān)心他們，就能把工作做好了?！?br />      宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了。牛皮燒好了，朱總司令拿起來輕輕吹了吹，欣喜地看著。他向黑暗里招了招手。一個(gè)警衛(wèi)員走過來，把燒好的牛皮接過去。
  “這些人，都是革命的種子啊！”說著，朱總司令又從皮斗笠上切下了一小塊牛皮，放在火里燒著，“我們要用這有限的財(cái)富，用最好的工作方法，把戰(zhàn)士帶出草地，帶到陜北，帶到毛主席、黨中央身邊去！”
        話說得很低，很慢，但像這暗夜的篝火一樣，把人烘暖，把人照亮。聽著這深情的話，宋新華覺得渾身都熱了。他激動(dòng)地站起身來，用顫抖的聲音說道：“總司令，我錯(cuò)了！我不該老想著過去的供給標(biāo)準(zhǔn)?！?br />“標(biāo)準(zhǔn)！是啊，無論是供給，還是思想和工作，我們都需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)！”朱總司令把燒好的牛皮遞給警衛(wèi)員，然后慢慢地站起來，嚴(yán)肅地說道，“但是，這是草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”
        說罷，他向警衛(wèi)員招了招手，大步向前走去。
        宋新華站在篝火旁邊，目送著敬愛的朱總司令那漸漸遠(yuǎn)去的背影，深情地喃喃自語著：“草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”
        就在這一瞬間，他忽然想道：將來，這樣的供給大概不會(huì)再有了，但標(biāo)準(zhǔn)卻會(huì)留下來。也許會(huì)有那么一天，人們將用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量和檢查自己的生活、思想和工作。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.無論是朱總司令，還是司務(wù)長，在草地行軍糧食供應(yīng)緊張的情況下都能先替別人考慮，這體現(xiàn)了生死相依、患難與共、艱苦奮斗的革命精神。
  B.第二段寫草地行軍這程中找士們的動(dòng)作行為，并用歌聲、笑聲來濱染氣氛，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的革命樂觀主義精神。
  C.“宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了”意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力，讓他難以承受。
  D.朱總司令強(qiáng)調(diào)要用有限的財(cái)富和最好的方法把戰(zhàn)士帶出草地，是為了保留革命的種子。
  （2）從文章開頭到結(jié)尾，司務(wù)長宋新華的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文木簡要分析。
  （3）小說以“標(biāo)準(zhǔn)”為題，司務(wù)長宋新華感慨伙食標(biāo)準(zhǔn)低，朱總司令嚴(yán)肅地說：“但是，這是草地的標(biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)！”請結(jié)合全文談?wù)勀銓Α安莸氐臉?biāo)準(zhǔn)，革命的標(biāo)準(zhǔn)”的理解。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        今年秋分，第五個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)如期到來。2021年，中國糧食生產(chǎn)迎來“十八違豐”，總產(chǎn)量再創(chuàng)歷史新高；2022年夏，中國夏糧產(chǎn)量達(dá)2948億斤，勾勒全年“豐收簽卷”。曾經(jīng)，“該”“早”“兇”“歉”充斥我們的歷史；觀在，“饑荒”只留下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影，曾經(jīng)，“如何養(yǎng)活中國人”讓我們難以釋懷；現(xiàn)在，中國人的飯碗被牢牢端在自己手中。
        對于一個(gè)數(shù)千年與饑餓抗?fàn)幍拿褡宥裕俺燥垺痹嵌嗝搓P(guān)鍵而又沉重的命題！哪怕就問問上一代人，誰能想到，盼了千年的小康真能一朝夢圓；100年前，誰又能預(yù)料，①______（這一切都離不開“奮斗”二字。
        天道必然酬勤。過去幾十年，全球擺脫饑餓的人口中有2/3在中國，第一個(gè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國“零饑餓”目標(biāo)的發(fā)展中國家是中國，居民膳食結(jié)構(gòu)超速向高能量、高蛋白轉(zhuǎn)變的是中國！什么是由富而強(qiáng)？什么是歷史巨變？②           ！
        大地、耕種、果實(shí)——永遠(yuǎn)代表著苦心不負(fù)、勞有所獲，永遠(yuǎn)傳遞著踏實(shí)感和安全感。所以，豐收節(jié)不僅僅屬于中國農(nóng)民，③______。在這個(gè)節(jié)日到來之時(shí)，讓我們在自己的行業(yè)中“行其田野，視其耕耘，計(jì)其農(nóng)事”，共品事業(yè)之計(jì)苦，長思奮斗之所得。
  （1）在上文獻(xiàn)線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了對比手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “松弛感”成了網(wǎng)絡(luò)的熱詞，它表達(dá)的是一種無論在任何情況下，都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過分用力的一種狀態(tài)。它既可指人際關(guān)系的狀態(tài)，也可指追求自我過程中的狀態(tài)。有同學(xué)認(rèn)為：韶華易逝，青春難在，青年就應(yīng)該搏擊奮斗，“松弛感”要不得；有同學(xué)認(rèn)為：來日方長，不可汲汲于眼下的成功，適當(dāng)有“松弛感”才能走得更遠(yuǎn)；還有同學(xué)認(rèn)為：該“松弛”時(shí)則“松弛”，該較勁時(shí)且較勁，要分情況做論斷，不可一概而論……對此，同學(xué)們熱議不斷，見仁見智。
        請你寫一篇發(fā)言稿，在以“調(diào)控自我，綻放青春”為主題的班會(huì)上發(fā)言。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：8難度：0.6

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