2021-2022學年遼寧省沈陽170中學高二（上）質(zhì)檢歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/11/14 4:30:2
一、單選題（每小題3分，共48分）
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1．如表所示列舉了漢語中“文化”的詞源解析。它們所蘊含的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是（ ?。?br />
詞項 詞源分析 “文” “紋理”，引申出“人為修養(yǎng)和美、善、德行之義” “化” “改變” “文”+“化”（文與化并聯(lián)使用） 引申出“以文教化”之義 “文化”（“文”與“化”合成一個詞使用） 文治和教化 組卷：3引用：6難度：0.5 -
2．如圖是某位同學所畫中國古代儒家思想發(fā)展的示意圖。其中，符合階段④歷史特征敘述的是（ ?。?br />
組卷：35引用：21難度：0.5 -
3．古羅馬歷史學家塔西佗經(jīng)常以挑剔的眼光看待周圍的世界，他曾感嘆，“世界的局面改變了，渾厚淳樸的羅馬古風業(yè)已蕩然無存，政治上的平等已經(jīng)成為陳舊過時的信息，所有人的眼睛都在望著皇帝的救令?！辈牧媳砻魉髻ⅲā 。?/h2>
組卷：14引用：15難度：0.7 -
4．希臘詞Apoikia（殖民地或子邦）字面上的意思是“遠處的家”，這些Apoikia是獨立機構(gòu)：母邦組織移民群體，從自己的成員中挑選一位正式的領導，來監(jiān)督新土地的分配，并且該領導者將長久地被尊為創(chuàng)立者。這些殖民地的建立（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.7 -
5．如圖所示是20世紀初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章，它的發(fā)現(xiàn)印證了古印度文明，同時也使印度產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，并認為印度文明不亞于甚至超過宗主國文明。這一發(fā)現(xiàn)在當時（ ）組卷：25引用：24難度：0.6 -
6．據(jù)李心傳《建炎以來系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵……四方之民云集二浙，百倍常時?！庇謸?jù)莊綽的《雞肋篇》載：“建炎之后，江浙湖閩廣，西北流寓之人遍滿?！睋?jù)此可得出的結(jié)論是當時（ ）
組卷：15引用：12難度：0.5
二、非選擇題（本題共4小題，共52分）
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19．閱讀材料，回答問題。
材料一 在近3000年的法老時代，古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)，以象形文字為例，古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系，象形文字對保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于要把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是古埃及人一直盛行著對死者實行厚葬之風。在古埃及人的浮雕和繪畫作品中，人像造型必須遵照嚴格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的。
--摘編自令狐若明《古埃及文明的傳統(tǒng)特點》材料二 在“埃及學”出現(xiàn)以前，人們對埃及了解甚少，甚至到了啟蒙運動時期，人們腦海里都把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年，拿破侖遠征埃及帶去了兵將和一部分學者及技術(shù)人員，想對埃及的地理歷史有較深刻的了解。這些學者先是發(fā)現(xiàn)了盧克索宮殿，然后發(fā)現(xiàn)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文，因此工作毫無進展。直到1822年，商博良發(fā)現(xiàn)一塊方尖碑，碑上有埃及文和希臘文對譯的文字。他是精通希臘文的，通過希臘文，他了解這是記敘托勒密及克婁巴特拉的愛情故事。從一再出現(xiàn)的文字及其特殊位置，他找出了11個埃及字母--他用這幾個字母去讀拿破侖部隊拖倒在尼羅河口的羅塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫無困難地讀通了。就這樣一塊又一塊碑文地讀下去，20余年工夫，他居然讀通了所有發(fā)現(xiàn)的埃及碑文，而且還找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之門就此被打開了。
--摘編自菲利普?李?拉爾夫、愛德華?伯恩斯等《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古埃及文明的特點。
（2）根據(jù)材料二，指出埃及學出現(xiàn)的歷史因素，并結(jié)合所學知識分析埃及學出現(xiàn)的歷史意義。組卷：20引用：10難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料
從以上三幅圖片中任選兩幅地圖，結(jié)合所學知識提煉一個主題，并加以說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰。）組卷：13引用：33難度：0.4