2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高二（上）期初語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        章太炎從民族語(yǔ)文現(xiàn)代化的高度，對(duì)民族語(yǔ)文體系和書面文學(xué)體制展開了批判性反思，推動(dòng)了清末民初文學(xué)的近代變革和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
        在西來文藝審美和文學(xué)觀念沖擊中土的情況下，章太炎結(jié)合漢民族語(yǔ)文的基本特點(diǎn)和歷史流變，循名責(zé)實(shí)，制名指實(shí)，推出“文學(xué)總略”說。1906年他在《文學(xué)論略》中提出“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)”。他認(rèn)為文字是區(qū)分書面文學(xué)與口語(yǔ)的根本標(biāo)志，是文學(xué)得以確立和存在的基本指標(biāo)。文學(xué)包括無句讀文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會(huì)神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分為有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩(shī)、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、歷史等。成句讀文大都有興會(huì)神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，而歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學(xué)“實(shí)事求是”的精神，并將傳統(tǒng)小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代“語(yǔ)言文字之學(xué)”的高度，在學(xué)理上深刻地揭示了文化本身的即物性和符號(hào)性，而“文學(xué)總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，它強(qiáng)調(diào)“漢字”對(duì)漢語(yǔ)文、文學(xué)和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎(chǔ)性內(nèi)涵和作用，由此形成一種獨(dú)到的“文字文化”論。
        在當(dāng)時(shí)一切價(jià)值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨(dú)出機(jī)杼，推出了自成統(tǒng)系的文學(xué)“雅俗論”。雅俗論一方面強(qiáng)調(diào)為文要講究“軌則”：“先求訓(xùn)詁，句分字析，而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調(diào)，雅俗者存乎軌則。軌則之不知，雖有才調(diào)而無足貴?！闭率险J(rèn)為一切文章文學(xué)觀其會(huì)通，都有自己的文類，都有“自性”（即規(guī)律），自有“法式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認(rèn)為人類文明、文化、文學(xué)歸根結(jié)底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強(qiáng)調(diào)“文字性”，就是要求文學(xué)以質(zhì)實(shí)性和直接性為基礎(chǔ)。文學(xué)在“文字性”的基礎(chǔ)上衍生出藝術(shù)性，即在不以文害辭、以辭害意的前提下講求裝飾性和蘊(yùn)藉性，達(dá)到“文質(zhì)彬彬”。另一方面，雅俗論又從整體文化的高度，平視“雅”“俗”?！巴秸撧o氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地所生，婚姻喪紀(jì)所行也，非猥鄙之謂?！痹谶@里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待，既承認(rèn)兩者的互動(dòng)，又強(qiáng)調(diào)“二者殊流”。這樣的“雅俗論”不僅有效地打擊了當(dāng)時(shí)的古文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時(shí)，平視雅俗的思路更成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)崛起的內(nèi)在思想依據(jù)。
  （摘編自童慶炳等《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論價(jià)值觀的演變》）材料二：
        中國(guó)文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！?/bdo>這一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文學(xué)研究。他反對(duì)以有韻無韻區(qū)分，視前者為“純文學(xué)”后者為“雜文學(xué)”，而主張“文”無論有韻無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡(luò)一切著于竹帛而為言”。他的這種極為寬泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學(xué)界對(duì)文學(xué)范圍的理解。僅舉一例，法國(guó)的孔帕尼翁在反思何謂文學(xué)時(shí)說：“廣義上講的文學(xué)指所有印刷品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文學(xué)）?！币?yàn)椤拔膶W(xué)”是一個(gè)其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義注定是徒勞的。今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)不是印刷品，明天還會(huì)有什么更新的媒介作為文學(xué)平臺(tái)更是超出我們的想象力。文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主要是在確立研究對(duì)象的范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背后的圖景，從而在生活中對(duì)未來?yè)碛懈鼮槎嗖识嘧说南胂蟆Ｋ?，我們必須結(jié)合章太炎定義中的下一句話“論其法式，謂之文學(xué)”來繼續(xù)思考。能夠成為我們研究對(duì)象的“文學(xué)”，不僅有作者要表達(dá)者，還有如何表達(dá)。而“如何表達(dá)”在更多的場(chǎng)合下，是與特定的法式聯(lián)系在一起的。這是兩千多年來中國(guó)文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)”，即以作者的“文心”為研究“核心”。劉勰《文心雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也。”其精美復(fù)雜如同雕龍，需要“割情析采，籠圈條貫”。所以，文學(xué)研究也就應(yīng)該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎的文學(xué)定義，即便是最廣義的含蘊(yùn)，也仍然保持了文學(xué)的獨(dú)特性。
        所以在今天看來，章太炎的文學(xué)定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文學(xué)天地，其在當(dāng)時(shí)的意義是有助于掙脫“純文學(xué)”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則是可以與近50年來歐美的文學(xué)概念對(duì)話；第二是將文學(xué)研究納入文學(xué)范圍，其意義不僅結(jié)合了“什么是文學(xué)”和“怎樣研究文學(xué)”，而且引申出文學(xué)活動(dòng)不是由作者和作品壟斷，“研究”也不是“創(chuàng)作”的附庸的意涵。在現(xiàn)代西方文學(xué)批評(píng)史上，越來越多的批評(píng)家以其理論著作加入到文學(xué)活動(dòng)中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評(píng)家視為寄生蟲或不成功的藝術(shù)家的觀念”是錯(cuò)誤的。這兩大異彩也許可以看作是對(duì)章太炎文學(xué)定義的“激活”吧。
  （摘編自張伯偉《重審中國(guó)的“文學(xué)”概念》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.章太炎結(jié)合漢民族語(yǔ)文特點(diǎn)和歷史變化提出的“文學(xué)總略”說，既有對(duì)文學(xué)概念的界定，也有對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)的總結(jié)。
  B.章太炎認(rèn)為，文學(xué)的藝術(shù)性是建立在“文字性”基礎(chǔ)上的，不論雅俗，都不能以辭害意，都應(yīng)追求“文質(zhì)彬彬”。
  C.章太炎和孔帕尼翁都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限，因?yàn)榻o含義不斷變化的文學(xué)下一個(gè)終極定義是無法實(shí)現(xiàn)的。
  D.章太炎關(guān)于文學(xué)“法式”的觀點(diǎn)給后來學(xué)者帶來啟發(fā)，文學(xué)既有表達(dá)什么的問題，還有如何表達(dá)的問題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.章太炎對(duì)民族語(yǔ)文體系和書面文學(xué)體制進(jìn)行了反思和批判，也引發(fā)了后世學(xué)者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論價(jià)值的審視與思考。
  B.章太炎承繼了傳統(tǒng)句讀學(xué)和韻文分類法，對(duì)文學(xué)的界定以文字為準(zhǔn)，可見清代樸學(xué)和傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的基礎(chǔ)。
  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使得文學(xué)作品不再需要印刷；而文學(xué)平臺(tái)不斷的變換，導(dǎo)致文學(xué)的確立和存在的指標(biāo)也在不斷變化。
  D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學(xué)”概念研究之先河，為今人拓寬文學(xué)范疇奠定了理論基礎(chǔ)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學(xué)新知的融會(huì)貫通，試圖為現(xiàn)代中國(guó)建立牢靠的根基，為后來者開無數(shù)法門。
  B.章太炎論文之語(yǔ)，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質(zhì)樸的文學(xué)，只有從糾正一般人重文輕質(zhì)的文學(xué)觀入手。
  C.被公認(rèn)為最具影響力的英國(guó)的文藝?yán)碚摷姨乩?伊格爾頓指出，文學(xué)評(píng)論家們“在評(píng)論文學(xué)的過程中也生產(chǎn)文學(xué)”。
  D.英國(guó)漢學(xué)家吳芳思認(rèn)為，“在高雅文化的精神心理定勢(shì)和非人化的誘惑之間，存在著怎樣的尚不為人所知的紐帶”。
  （4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點(diǎn)，但作者的意圖不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）在特定的時(shí)代背景下，章太炎提出全新的文學(xué)概念，成就非凡，他的治學(xué)之道更值得當(dāng)代青年學(xué)子借鑒。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)務(wù)绿自谥螌W(xué)方面給我們的啟示。
  組卷：76引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  狗之晨
  老舍      東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛。
  “大黑！”
        老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食 來？好吧，夾起尾巴，到門洞去才看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛平了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶舟頭，鬧戀愛，和大黑過不去！
  “大黑，快來，到大院去跑一回！”
        大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。
        出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。
        剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都沒敢動(dòng)。
        黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)。可是黃子還好似沒看見大黑，昂然走過去。
        大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上 危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。
        遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑。
        看見了：小花，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。
        大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板兔狗，安然的在家門口坐著；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。
        那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼：嘔，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了。看，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳山來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。
        那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意的向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個(gè)小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒撅著巴巴的叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！
        風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們?cè)诤缶o隨，又回來了！躲是來不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。
        一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說。
        回到家中，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛?；氐郊抑校戳丝磁枥?，老太太還沒把食端來。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。
        門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。
        送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。
        老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”
        大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼撩著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條忠誠(chéng)的狗，也與結(jié)尾呼。
  B.老太太給狗取“大黑”這個(gè)名字，寄托了她對(duì)狗的希望，希望他改變膽小怕事的性格。
  C.大黑對(duì)小花的愛并非是真誠(chéng)堅(jiān)定的，更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。
  D.大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢(shì)，可見護(hù)主心切。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡(jiǎn)單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。
  B.小說在描寫大黑時(shí)采用了動(dòng)作和心理描寫以及對(duì)比的手法，通過細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。
  C.小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行動(dòng)上的懶惰。
  D.小說以“狗之晨”為題目，“晨”既是故事發(fā)生的具體時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民精神覺醒的樂觀態(tài)度。
  （3）文中畫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？
  （4）有評(píng)論家認(rèn)為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的俏皮、諷刺、以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。
  組卷：38引用：12難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        腐殖質(zhì)是土壤的調(diào)色師。腐殖質(zhì)是由動(dòng)植物殘?bào)w演變而成，一般粘附在土粒的表面，它的多少會(huì)影響土壤顏色深淺。黑色的土壤一般是腐殖質(zhì)含量較高的，因?yàn)楦迟|(zhì)呈黑色和棕色；腐殖質(zhì)含量較少時(shí)，土壤則呈現(xiàn)灰色或灰白色。從灰到黑，土壤顏色①         。
        礦物質(zhì)也會(huì)影響土壤的顏色。比如，氧化鐵就是善變的調(diào)色高手。當(dāng)它在土壤中的含量高時(shí)，土壤會(huì)呈現(xiàn)偏紅色或棕紅色。同時(shí)，②         。在低洼潮濕的環(huán)境中，氧化鐵極易轉(zhuǎn)變?yōu)樗趸F，這種地方的土壤常顯黃色；當(dāng)通風(fēng)不良、氧氣缺乏時(shí)，土壤中的氧化鐵又變成了氧化亞鐵，土壤呈現(xiàn)出灰藍(lán)色。
        此外，土壤顏色還會(huì)隨深度增加而變淺。（　?。?，其在土壤上部累積較多，所以土壤顏色較深，越往下有機(jī)質(zhì)含量往往急劇下降，因此土壤顏色較淺。③         比如黃土高原一些植被覆蓋不佳的黃土剖面，上下就都是很均一的黃色。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.凋亡的植物在土壤中形成有機(jī)質(zhì)
  B.土壤中的有機(jī)質(zhì)是植物凋亡形成的
  C.植物凋亡融入土壤而產(chǎn)生有機(jī)質(zhì)
  D.有機(jī)質(zhì)在土壤中的累積是由植物不斷凋亡產(chǎn)生的
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：44引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        朱光潛先生在《給青年的十二封信?談人生與我》中說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇?！?br />      朱光潛先生并舉其《無言之美》里的一段話來說明這個(gè)道理：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖??！@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大?！?br />      以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：33引用：13難度：0.6

  解析