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2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)墨玉縣高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/9/22 5:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          印度詩哲泰戈?duì)栐f過這幾句話:“世界上還有什么事情比中國(guó)文化的美麗精神更值得寶貴的?中國(guó)文化使人民喜愛現(xiàn)實(shí)世界,愛護(hù)備至,卻又不致陷于現(xiàn)實(shí)得不近情理!他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán)力的秘密,而是表現(xiàn)方法的秘密?!?br />      泰戈?duì)栠@幾句話里包含著極精深的觀影與意見,值得我們細(xì)加考察。
          先談“中國(guó)人已本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西古代哲人都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學(xué)的演繹、物理學(xué)的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律,一方面滿足我們理知了解的需要,一方面導(dǎo)引西洋人,去控制物力,發(fā)明機(jī)械,利用厚生。西洋思想最后所獲著的是科學(xué)權(quán)力的秘密。
          中國(guó)古代哲人卻是拿“默而識(shí)之”的觀照態(tài)度去體驗(yàn)宇宙間生生不已的節(jié)奏,泰戈?duì)査^旋律的秘密?!墩撜Z》上載:子曰:“予欲無言!”子貢曰:“夫子不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!”
          四時(shí)的運(yùn)行,生育萬物,對(duì)我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一切在此中生長(zhǎng)流動(dòng),具有節(jié)奏與和諧。古以拿音樂里的五聲配合四時(shí)五行,拿十二律分配于十二月(《漢書?律萬志》,使我們一歲中的生活融化在音樂的節(jié)奏中,從容不迫而感到內(nèi)部有意義有價(jià)值,充實(shí)而美。
          中國(guó)古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的秘密”。而把這獲得的至寶,滲透進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活,使我們生活表現(xiàn)禮與樂里,創(chuàng)造社會(huì)的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們的日用器皿上,使形下之器啟示著形上之道,而生命的旋律。中國(guó)古代藝術(shù)特色表現(xiàn)在他所創(chuàng)造的各種圖案花紋里,而中國(guó)最光榮的繪畫藝術(shù)也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來的呢!
    “中國(guó)人喜愛現(xiàn)實(shí)世界,愛護(hù)備至,卻又不致現(xiàn)實(shí)將不近情理”。我們?cè)谛率鲿r(shí)代從我們的日用器皿制出玉器,作為我們政治上、社會(huì)上及精神人格上美麗的象征物。我們?cè)阢~器時(shí)代也把我們的日用器皿,如烹飪的鼎、飲酒的爵等等,制造精美,竭盡當(dāng)時(shí)的藝術(shù)技能,他們成了天地境界的象征。我們對(duì)最現(xiàn)實(shí)的器具,賦予崇高時(shí)意義,優(yōu)美的形式,使它們不僅僅是我們役使的工具,而是可以同我們對(duì)語、同我們情思往還的藝術(shù)境界。后來我們發(fā)展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承續(xù)與光大,使我們?cè)谌粘,F(xiàn)實(shí)生活中能充滿著玉的美。
          但我們也曾得到過科學(xué)權(quán)力的秘密。我們有兩大發(fā)明:火藥同指南針。這兩項(xiàng)發(fā)明到了西洋人手里,成就了他們控制世界的權(quán)力,陸上霸權(quán)與海上霸權(quán),中國(guó)自己倒成了這霸權(quán)的犧牲品。我們發(fā)明著火藥,用來創(chuàng)造奇巧美麗的煙火和鞭炮,使我一般民眾在一年勞苦休息的時(shí)候,新年及春節(jié)里,享受平民式的歡樂。
          我們發(fā)明指南針,并不曾向海上取霸權(quán),卻讓風(fēng)水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟牡匚缓头较颍刮覀兩钪许斨匾摹白 ?,能夠選擇優(yōu)美適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境,“居之安而資之深”。
          漆器也是我們極早的發(fā)明,使我們的日用器皿生光輝,有情韻。最近沈福文君引用古代各時(shí)期圖案花紋到他設(shè)計(jì)的漆器里,使我們?cè)倌苡忻利惖钠髅簏c(diǎn)綴我們的生活,這是值得興奮的事。但是要能有大量的價(jià)廉的生產(chǎn),使一般人民都能在日常生活中時(shí)時(shí)接觸趣味高超、形制優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境,這才是一個(gè)民族的文化水平的尺度。
          中國(guó)民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密,以和平的音樂的心境愛護(hù)現(xiàn)實(shí),美化現(xiàn)實(shí),因而輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)利。這使我們不能解救貧弱的地位,在生存競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代,受人侵略,受人欺侮,文化的美麗精神也不能長(zhǎng)保了,靈魂里粗野了,卑鄙了,怯懦了,我們也現(xiàn)實(shí)將不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美,變得盲動(dòng)而無秩序;喪盡了音樂的境界,人與人之間充滿了猜忌和斗爭(zhēng)。一個(gè)最尊重樂教、最了解音樂價(jià)值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國(guó)魂,沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價(jià)值。中國(guó)精神應(yīng)該往哪里去?
          近代西洋人把握科學(xué)權(quán)力的秘密,最近如原子能的秘密?征服了自然,征服了科學(xué)落后的民族,但不肯體會(huì)人類全體共同生活的旋律美,不肯“參天地,贊化育”,攜全世界的生命,而以廝殺之聲暴露人性的丑惡,西洋精神又要往哪里去?
    (節(jié)選自宗白華《中國(guó)文化的美麗精神往哪里去》)      材料二:
          中國(guó)人認(rèn)為維護(hù)自我和支配他人是罪惡的,這對(duì)于我們西方人與中國(guó)人打交道帶一種確實(shí)的好處。中國(guó)人幾乎沒有西方白種人那種對(duì)其他民族的人民實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。
          雖然中國(guó)一直戰(zhàn)火連年,可是電國(guó)人本質(zhì)上十分愛好和平。中國(guó)人也無意于強(qiáng)迫我們改信儒教。
          在我看來,一個(gè)普通的中國(guó)人即使他是一個(gè)可憐而貧窮的人,也要比一個(gè)普通的英國(guó)人快活。之所以中國(guó)人更快活,因?yàn)橹袊?guó)是建立在比我們西方人更加人道、更加文明的觀念基礎(chǔ)上的。不安定和侵略好戰(zhàn)不僅會(huì)導(dǎo)致明顯的罪惡,而且會(huì)使我們生活中充滿不滿情緒,剝奪我們生活的美好享受,并使我們幾乎喪失善于沉思的美德。
          我有足夠的理由相信,東西方文明的交流將使雙方都能獲益。中國(guó)人可以從我們西方人那里學(xué)習(xí)不可缺少的講究最高實(shí)際效率的品質(zhì),而我們西方人可以從中國(guó)人那里學(xué)習(xí)善于沉思的明智。
    (節(jié)選自伯特蘭?羅素《中西文明比較》) (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.泰戈?duì)栙澝乐袊?guó)文化的美麗精神,因?yàn)橹袊?guó)文化使人民喜愛現(xiàn)實(shí),又“不陷于現(xiàn)實(shí)”。
    B.泰戈?duì)査^“事物的旋律的秘密”,即宗白華所言“宇宙間生生不已的節(jié)奏”。
    C.宇宙旋律的秘密滲透進(jìn)古人的現(xiàn)實(shí)生活,一方面表現(xiàn)在禮與樂里,一方面裝飾到形下之器上。
    D.兩大發(fā)明只用于制作煙花鞭炮和勘定風(fēng)水,不能更多的利用厚生,作者為其不能物盡其用而遺憾。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.無論瓷器玉器,還是烹飪的鼎飲酒的爵,其優(yōu)美的形式和圖案說明,日用器皿不僅是實(shí)用的,還是審美的。
    B.文章引入沈福文制作漆器一事,其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣,能使我們的日?!坝星轫崱?。
    C.作者之所以說我們“沒有了國(guó)魂”,其依據(jù)就是“一個(gè)最尊重樂教、最了解音樂價(jià)值的民族”,生活中沒有歌聲與樂曲。
    D.羅素認(rèn)為,中國(guó)人覺得支配他人是罪惡的,中國(guó)人沒有對(duì)其他民族實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望,也無意強(qiáng)迫西方人改信儒教。
    (3)下列選項(xiàng)不能作為古代哲人以默而識(shí)之的觀照態(tài)度去體驗(yàn)“宇宙間節(jié)奏”的例證是
     

    A.老子認(rèn)為天地萬物生于“有”。
    B.莊子主張動(dòng)靜與陰陽“同德”“同波”。
    C.孟子說“上下與天地同流”。
    D.荀子一貫堅(jiān)持萬物應(yīng)順應(yīng)宇宙律動(dòng)。
    (4)請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
    (5)羅素曾說,“中國(guó)人能給予我們巨大的善于沉思的恬靜心境”。請(qǐng)綜合上述材料,說明羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在哪些方面。

    組卷:0引用:4難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文章,完成下面小題。
          文本一:
    燒馬棚
    【美】威廉???思{
          爸爸轉(zhuǎn)過身,孩子跟著走去。他聽見有個(gè)聲音在悄悄地罵:
          “燒馬棚的賊!”
          他猛地對(duì)準(zhǔn)那張臉兒撲去,爸爸一把把他拉了回來:“到車上去?!?br />      大車停在對(duì)面。他們已經(jīng)搬過十多次家了,只剩下這些——舊爐子,破床破椅,永遠(yuǎn)停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘。媽媽正在淌眼淚。
          孩子爬過后擋板。大車往前拐了個(gè)彎,一切全瞧不見了。孩子心想:永遠(yuǎn)看不見了,爸爸該滿意了吧。
          第二天下午,車停在一所沒有上過漆的小屋前。爸爸不大靈便地從車頭爬了下來:“跟我來?!?br />      “阿伯納!”媽媽喊爸爸。
          爸爸花白的濃眉下,筆直地射出嚴(yán)厲的光?!叭思揖鸵鑫野藗€(gè)月的主子了,我總得找他說句話?!?br />      他們沿著一道攀滿忍冬和野薔薇的籬笆走去,他看見車道盡頭就是那座宅第。大得真像個(gè)官府呢——他心里頓時(shí)安定起來:爸爸不敢惹他們了。說不定,我們可以過一段安定的日子了。爸爸的身影卻并沒有矮上三分。孩子看著,爸爸只朝一個(gè)方向走去,腳下絕不肯半點(diǎn)偏離。車道上拴過馬,有一堆新鮮馬糞,他看見那只不靈便的腳不偏不斜踩在糞堆里。
          他們穿過門廊,他聽見爸爸一下一下蹬在地板上。門開得快極了,那是個(gè)黑老頭,花白的頭發(fā)梳得整整齊齊,穿一件亞麻布茄克,他把門堵?。骸鞍兹?,把腳擦一擦?!?br />      “滾開,黑鬼。”爸爸把那黑人連人帶門一推。孩子看見淺色的羊毛地毯上出現(xiàn)了個(gè)個(gè)腳印。那黑人狂喊:“蘿拉小姐!”孩子看見這光潔優(yōu)雅的鋪毯回梯、熠熠耀眼的枝形吊燈、描金畫框的柔和光彩,早已被一股暖流淹沒了,眼里閃爍著驚異與歆羨。他看見了這位小姐。她直盯著地毯上的一串足跡。
          “請(qǐng)你出去好不好?”貴婦人的聲音都發(fā)抖了,“德?斯班少校不在家。請(qǐng)你出去好不好?”
          爸爸對(duì)那貴婦人連一眼都沒有看,轉(zhuǎn)過身來,在地毯上又留下了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的污跡。
          爸爸就著臺(tái)階把靴子擦干凈:“雪白的,很漂亮,是不是?那是黑鬼的汗水。他還澆點(diǎn)白人的汗水呢?!?br />      兩小時(shí)以后,孩子正劈著柴,忽然聽見馬蹄聲,馬上的年輕黑人拋下一卷地毯。
          爸爸大聲喊起姐姐:“去抬起來。燒水?!?br />      媽媽說:“讓我去弄吧?!?br />      “你回去?!卑职终f。
          孩子聞到鍋里刺鼻的土堿味兒。媽媽的神情絕望了。他看見爸爸拾起一塊扁扁的碎石片兒,仔細(xì)看了看,又回到鍋邊。媽媽哭道:“阿伯納,請(qǐng)別這么干。求求你?!?br />      借著星光,他們又來到宅第。爸爸把地毯推下去,地毯在墻角彈落,聲音大得像打了個(gè)響雷。天邊剛剛吐出火紅的霞光,他們已經(jīng)在給騾子套犁了。年輕黑人來到地里?!暗靥航心闩獕牧?!”他渾身震個(gè)不停,“這張地毯值一百塊錢!我要在你的收成里扣二十蒲式耳玉米?!?br />      爸爸一言不發(fā)。
          孩子心想:說不定這一下可以徹底解決了。賠上二十蒲式耳,雖然很難受,可是他從此改掉老脾氣,說不定還劃得來呢。
          孩子跟著爸爸來到治安所。治安官說:“你認(rèn)為二十蒲式耳玉米,數(shù)目太大了點(diǎn)?”
          “我把腳印洗掉了,給他送了回去?!?br />      “可你送回去的已經(jīng)不是原樣?!?br />      爸爸一言不發(fā)。
          “你拒絕回答嗎,斯諾普斯先生?”爸爸一聲不吭?!拔也枚?,少校的地毯是你損壞的。地毯是過去買的,九十五塊錢他自己承擔(dān),你承擔(dān)五塊錢。每蒲式耳玉米五毛錢,到收獲季節(jié),你賠償十蒲式耳?!?br />      夜幕完全罩上了。他正在聽夜鷹的啼叫和蛙鼓,忽然聽見媽媽的聲音:“阿伯納!干不得!干不得!天哪!天哪!”他急忙站起來,爸爸正把燈里的油全部倒進(jìn)油桶里。這時(shí),爸爸看見孩子站在門口。
          他憤怒地嚷著:
          “你又要去燒馬棚!你又要去做燒馬棚的賊!”
          爸爸忽然沖他一閃,早已抓住他的后襟?!熬咀∷?!”爸爸說。媽媽緊緊抓住孩子的手腕。“抓牢!他要上那邊去!”爸爸的腳踩得很重,不緊不慢,好一陣才消失。
          孩子掙扎起來。他知道,媽媽總是弄不過他的。
          突然他掙脫了。孩子一下子沖出了里間,沖出了屋門,跑到了那灑滿星光、蒙著松軟的塵土、密密層層攀滿忍冬的大路上。他一路奔去,向那亮著燈光的大宅子奔去,向那亮著燈光的門奔去。他一頭闖了進(jìn)去。
          “德?斯班!”他氣喘吁吁地喊道,“馬棚!”
          “什么?”那白人說,“馬棚?”
          “對(duì)!馬棚!”
          “逮住他!”
          可是他已經(jīng)跑開了。他根本就沒有停下腳來。
          他聽見背后喊叫:“備馬!快備馬!”
          他一會(huì)兒就到了大路上,夜空像是突然潑上一攤墨污——那是沖天而起的濃煙,驚心動(dòng)魄,卻又闃寂無聲。孩子跳了起來,來不及了??伤€是一個(gè)勁兒往前奔,聽見槍響也還是往前奔。又是兩聲槍響。他一路氣喘吁吁、抽抽噎噎地喊:“爸爸呀!爸爸呀!”
          天就要亮了,他決定再往前走,山下黑沉沉的林子里到處是夜鷹的啼鳴,拉著調(diào)子,此起彼伏,讓位給晨鳥的時(shí)刻越來越近了。太陽就要出來了。他向山下走去,向那一片黑沉沉的林子里走去,林子里不絕傳來一聲聲清脆的銀鈴般的夜鷹的啼叫——暮春之夜的這顆響亮的迫切的心,正在那里急促地緊張地搏動(dòng)。他連頭也不回地去了。
          文本二:
          世間最可鄙的事情莫過于恐懼,必須使自己永遠(yuǎn)忘卻恐懼。在工作室里,除了心底古老的真理之外,任何東西都沒有容身之地。沒有這古老的普遍真理,任何小說都只能曇花一現(xiàn),不會(huì)成功;這些真理就是愛、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情與犧牲等感情。若是做不到這樣,將是白費(fèi)氣力。寫出的愛情不是愛情而是情欲,寫出的失敗是沒有人失去可貴的東西的失敗,寫出的勝利是沒有希望、更糟的是沒有憐憫或同情的勝利。寫出的悲傷不是為了世上生靈,所以留下不深刻的痕跡。不是在寫心靈而是在寫器官。
    威廉???思{《接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的演說》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.爸爸因腿腳“不靈便”踩糞后弄臟了德?斯班少校的珍貴地毯,但并不因此輕易屈服,在申訴失敗后用縱火的方式宣泄不平。
    B.小說中孩子感受到大房子所散發(fā)出來的安寧體面的氣息,他希望能和父親過上這種他們從未體驗(yàn)過的幸福體面的富貴生活。
    C.在阻止父親燒少校家的馬棚這件事情上,孩子憤怒地當(dāng)面指責(zé)爸爸后,做出了正確的選擇,但同時(shí)內(nèi)心經(jīng)受艱難痛苦的掙扎。
    D.小說在一定程度上表現(xiàn)了貧與富、白人與黑人的雙重對(duì)立,白人權(quán)貴的兇狠,“窮白人”的自尊,黑人奴仆的傲慢,形象鮮明。
    (2)下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說雖以“燒馬棚”為題,卻是圍繞著被踩臟的地毯展開,主要塑造了父親雖堅(jiān)定、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)的窮白人形象。
    B.小說善用細(xì)節(jié)描寫,例如“永遠(yuǎn)停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘”“沒有上過漆的小屋”等,寫出斯諾普斯家生活極度艱難之況。
    C.小說摹寫孩子“掙脫”媽媽之后的一路奔跑,“天就要亮”時(shí)“向山下走去”的春夜場(chǎng)景,體現(xiàn)了??思{小說語言的繁縟風(fēng)格。
    D.小說結(jié)尾沒有介紹爸爸的結(jié)局、馬棚的結(jié)局,只交代了孩子走向黑沉沉的樹林子里,給讀者留下了無限的想象空間,令人回味。
    (3)小說兼用孩子的敘述視角與全知的敘述視角有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。
    (4)有評(píng)論者認(rèn)為,??思{的小說表現(xiàn)了“人類內(nèi)心的古老真理”。請(qǐng)結(jié)合小說中孩子選擇“上那邊去”,談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解。

    組卷:2引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          魏驥,字仲房,蕭山人。永樂中,以進(jìn)士副榜授松江訓(xùn)導(dǎo)。常夜分?jǐn)y茗粥勞諸生。諸生感奮,多成就者。召修《永樂大典》。書成,用師邊薦,遷太常博士。帝謂曰:“劉履節(jié)為御史九年,高皇帝方授是官,不輕予人也?!闭y(tǒng)三年,召試行在吏部左侍郎,逾年實(shí)授。屢命巡視畿甸,問民疾苦。八年改禮部,尋以老請(qǐng)致仕。吏部尚書王直言翼未衰如念其老宜令去繁就簡(jiǎn)乃改南京吏部復(fù)以老辭不允十四年進(jìn)尚書英宗北狩驟率諸司條上時(shí)務(wù)多施行景泰元年,年七十七,致仕。騾居官務(wù)大體。在史部,有進(jìn)士未終制,求考功。同官將許之,驥持不可。法司因早恤刑,有王綱者,惡逆當(dāng)辟,或憫其少,欲緩之。驥曰:“此婦人之仁,天道不時(shí),正此故也?!豹z決而雨。景泰初,以請(qǐng)老至京師。大學(xué)士陳循,驟門生也,請(qǐng)間曰:“公雖位冢宰,然未嘗立朝。愿少待,事在循輩?!斌K正色曰:“君為輔臣,當(dāng)為天下進(jìn)賢才,不得私一座主?!蓖苏Z人曰:“渠以朝廷事為一己事,安得善終?!斌K端厚祗慎,顧勁直,好別白君子小人。恒曰:“無是非之心,非人也?!奔揖?,憂國(guó)憂民,老而彌篤。蕭山故多水患,有宋時(shí)縣令楊時(shí)湖堤遺跡。驥倡修螺山、石巖、畢公諸塘堰,捍江潮,興湖利。鄉(xiāng)人賴之。
          居恒布衣糲食,不殖生產(chǎn)。事兄教諭騏,雖耄益恭。時(shí)戴笠行田間。嘗遇錢塘主簿,隸訶之。答曰“蕭山魏驥也”。主簿倉皇謝慰而去。卒,賜祭葬如禮,謚文靖。其子完以驥遺言詣闕辭葬,乞以其金振饑民,帝許之。蕭山民德騾不已,詣闕請(qǐng)祀于德惠祠,以配楊時(shí)。制曰“可”。
    (節(jié)選自《明史?列傳第四十六》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.吏部尚書王直言驥未衰/如念其老宜/令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京/吏部復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書/英宗北狩/驥率諸司條上時(shí)務(wù)/多施行/
    B.吏部尚書王直言驥未衰/如念其老/宜令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京吏部/復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書/英宗北狩/驥率諸司條上時(shí)務(wù)/多施行/
    C.吏部尚書王直言驥未衰/如念其老/宜令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京/吏部復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書/英宗北狩/驥率諸司條上/時(shí)務(wù)多施行/
    D.吏部尚書王直言驥未衰/如念其老宜/令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京吏部/復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書/英宗北狩/驥率諸司條上/時(shí)務(wù)多施行/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《永樂大典》,明朝永樂年間編撰的一部文獻(xiàn)集,匯集了各類圖書七八千種。
    B.博士,學(xué)官名。始于戰(zhàn)國(guó),直到明清,專門教授經(jīng)學(xué)、子書、詩賦、方技等。
    C.行在,“行在所”的省稱,指皇帝所在的地方,后來專指皇帝巡行所至之地。
    D.禮部,我國(guó)古代官署之一,北魏始置,主管禮樂、祭祀、財(cái)政、學(xué)校等事宜。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魏驥受到推薦,升任高官。由于師逵的推薦,他被升遷為太常博士;從前有人做了九年御史才得任此職,皇帝以這個(gè)職位不會(huì)輕易給人來勉勵(lì)他。
    B.魏驥熟悉禮制,堅(jiān)持原則。他在吏部時(shí),曾有一個(gè)進(jìn)士服喪期未滿就請(qǐng)求考核業(yè)績(jī),想做官,同僚打算答應(yīng)他,而魏驥則因之不合禮制而堅(jiān)決反對(duì)。
    C.魏驥天性好善,造福家鄉(xiāng)。他有仁愛之心,所以退休后發(fā)誓向宋朝的楊時(shí)學(xué)習(xí),倡議修筑螺山、石巖等塘堰,攔江潮,興水利,為家鄉(xiāng)做了許多好事。
    D.魏驥樸素平易,寬以待人。他十分樸素,居家一直布衣粗食;他有時(shí)會(huì)戴著笠行于田間,曾有個(gè)主簿的仆隸呵斥他,但他并未對(duì)這個(gè)主簿進(jìn)行追究。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①法司因旱恤刑,有王綱者,惡逆當(dāng)辟,或憫其少,欲緩之。
    ②其子完以驥遺言詣闕辭葬,乞以其金振饑民,帝許之。
    (5)從魏驥對(duì)陳循的批評(píng)和評(píng)論中,可以看出魏驥在從政方面有怎樣的思想?

    組卷:9引用:6難度:0.5

  • 9.面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過60個(gè)字。
          2020年7月26日上午,國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)“鯤龍”AG600在山東青島團(tuán)島附近海域成功實(shí)現(xiàn)海上首飛。這是AG600飛機(jī)繼2017年陸上首飛、2018年水上首飛之后的第三次首飛?!蚌H龍”AG600飛機(jī)由中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)公司承擔(dān)研制,2009年6月經(jīng)國(guó)家正式批復(fù)立項(xiàng),2016年7月總裝下線,是為滿足我國(guó)森林滅火和水上救援需要,首次按照中國(guó)民航適航規(guī)章要求研制的大型特種用途飛機(jī)。本次海上首飛,為測(cè)試飛機(jī)海上抗浪性、操控特性、結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)。

    組卷:14引用:17難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          一群群快遞小哥,每天做著將包裹交到用戶手上的小事,卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng);一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵,每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道,卻是向技術(shù)高地發(fā)起沖鋒,創(chuàng)造出“上九天攬?jiān)?,下五洋捉鱉”的驕人成績(jī);海島邊境,一隊(duì)隊(duì)生龍活虎的青年戰(zhàn)士,每天都重復(fù)走著巡邊、巡島的路,卻是在盡忠職守地守衛(wèi)近14億人民的幸福家園……每一滴汗水都是中國(guó)故事的青春注腳,每一項(xiàng)成就都是中國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)支撐。
          以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的議論文。
          要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:0引用:1難度:0.5
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