2022年天津市第一百中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
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1．閱讀下面一段文字，完成下面小題。
閱讀經(jīng)典必須明其讀法。否則_______，棄取失當(dāng)，就會(huì)入寶山而空回，對(duì)古典中國(guó)依然_______。而若是目迷五色，郢書(shū)燕說(shuō)，就會(huì)自以為了解古典中國(guó)，卻走不出當(dāng)代中國(guó)的困境。首讀《莊子》，就一舉接上了軸心時(shí)代的磅礴元?dú)?，完成了中?guó)人的精神灌頂。次讀《史記》，就能理順始皇以前的中國(guó)與始皇以后的中國(guó)，既血肉相關(guān)又形質(zhì)相異的邏輯關(guān)系，知其源流，明其得失。再讀《三國(guó)演義》，就能破譯后軸心時(shí)代的廟堂專制的文化基因，找到“天下分合”的歷史淵源。（ ）。最后讀《紅樓夢(mèng)》，就能洞察在廟堂因腐敗而控制力漸弱，江湖被_______而創(chuàng)造力枯槁之后，古典中國(guó)的完成形態(tài)必定由糜爛臻于貧乏，經(jīng)衰竭直至終結(jié)。
（選自張志遠(yuǎn)《古典中國(guó)的五部經(jīng)典》，有刪改）（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（2）下列填入文中畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.買(mǎi)櫝還珠 隔閡 碾壓 B.買(mǎi)臣覆水 隔膜 擠壓 C.買(mǎi)櫝還珠 隔膜 擠壓 D.買(mǎi)臣覆水 隔閡 碾壓
A.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國(guó)極大地消滅了江湖中國(guó)的創(chuàng)造力，而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
B.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國(guó)極大地弱化了江湖中國(guó)的創(chuàng)造力，而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
C.再讀《水滸傳》，就能明白江湖中國(guó)的創(chuàng)造力被廟堂中國(guó)極大地弱化了，而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。
D.再讀《水滸傳》，就能明白廟堂中國(guó)極大地消滅了江湖中國(guó)的創(chuàng)造力，而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。組卷：18引用：2難度：0.7 -
2．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：48引用：2難度：0.9 -
3．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系，不僅因?yàn)榻ㄖ臀膶W(xué)在美學(xué)上有許多相通之處，還因?yàn)榻ㄖ俏膶W(xué)家觀察與描寫(xiě)的對(duì)象，是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場(chǎng)景和空間。
在中國(guó)文學(xué)中，建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無(wú)數(shù)膾炙人口的描寫(xiě)亭臺(tái)樓閣的詩(shī)文和辭賦。古人在建造建筑的同時(shí)，也建起了建筑文學(xué)寶庫(kù)。歷代文學(xué)都留下了許多生動(dòng)地描寫(xiě)建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩(shī)詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無(wú)論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上，都豐富多彩，不僅在藝術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就。
《詩(shī)經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章，《詩(shī)?小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩(shī)《斯干》。詩(shī)中寫(xiě)道：“如跂斯翼，如矢斯棘。如鳥(niǎo)斯革，如暈斯飛，君子攸躋?！币馑际钦f(shuō)宮室建筑的勢(shì)態(tài)好像人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥(niǎo)展翅，像鳥(niǎo)那樣飛翔。這些描寫(xiě)已成為人們認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑形式的原型。
有許多可以列入建筑專業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會(huì)流傳下來(lái)。唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會(huì)堂大報(bào)告廳頂棚的設(shè)計(jì)就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長(zhǎng)天一色”的啟發(fā)。
《紅樓夢(mèng)》可以稱之為“建筑文學(xué)”，一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)，而同時(shí)也呈現(xiàn)了一種“文學(xué)建筑”，文學(xué)生成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀園和榮國(guó)府、寧國(guó)府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，他們努力從書(shū)中去尋找被歷史淹沒(méi)了的建筑，并試圖去重建作者虛構(gòu)的“大觀園”。《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)綜合了南方和北方園林與建筑特點(diǎn)的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了中國(guó)古典園林的審美理論、園林藝術(shù)、造園手法等。小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》將建筑融入文學(xué)作品之中，描寫(xiě)建筑空間的變化，書(shū)中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門(mén)30余種。
（摘編自《文匯報(bào)?這部浪漫小說(shuō)啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計(jì)》鄭時(shí)齡 有刪改） 材料二：
余志成（《文學(xué)報(bào)》記者）：人類能夠流傳千百年的智慧之花，應(yīng)該非文學(xué)與建筑莫屬了！但要系統(tǒng)探究起來(lái)，似乎又很不簡(jiǎn)單。那么，什么是文學(xué)？什么是建筑？文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里？
趙麗宏（著名作家）：能夠代表一個(gè)時(shí)代智慧高度的兩個(gè)標(biāo)識(shí)：一是文學(xué)，二是建筑。文學(xué)展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期或幾代人的生活與內(nèi)心情感；而建筑則是一門(mén)綜合藝術(shù)，其精美能成為時(shí)代的里程碑。文學(xué)和建筑，是人類的智慧之花。
余志成：趙老師，記得你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇散文《我向往的城市之美》，你認(rèn)為的魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)呢？
趙麗宏：那是一個(gè)秋天的黃昏，我騎著自行車(chē)，沿復(fù)興中路由東往西。無(wú)意中抬頭遠(yuǎn)望，視野中出現(xiàn)的美妙景象使我吃了一驚。一輪已經(jīng)失去耀眼光芒的落日，像一個(gè)巨大的火球，噴射著暗紅色的光焰，靜靜地懸掛在天地之間。天空是藍(lán)灰色的，有幾縷金色的云霞飄浮在落日周?chē)?。使我吃驚的美妙，是落日下的城市輪廓。建筑猶如層疊的山巒，猶如起伏的波瀾，讓人產(chǎn)生遐想。
我想，一個(gè)有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，城在山里，山在城里，街道盤(pán)旋起伏，房屋層層相疊，入夜之后，城市的燈火和天上的星月交融為一體。傍水，當(dāng)然是指江海湖泊與城市為伴。水是生命的源頭，也是城市活力的源泉。城市如果建在海邊，那是得天獨(dú)厚，大連、青島、煙臺(tái)和威海這樣的城市，沐浴在海風(fēng)中，視野開(kāi)闊。景色清朗。
樓房建筑，是城市的主體。一個(gè)城市是不是有魅力，和城市的建筑有沒(méi)有自己的風(fēng)格大有關(guān)系。上海曾經(jīng)被世人稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，這和上海的獨(dú)特的歷史有關(guān)，上海是中國(guó)最早大規(guī)模向世界開(kāi)放的城市，人類創(chuàng)造的各式各樣的文化都涌進(jìn)了這個(gè)城市。其中最顯眼、最持久的便是建筑。如果要用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括上海的建筑風(fēng)格，我想，大概只能用“千姿百態(tài)”來(lái)形容。外灘那些歐式建筑，向世人展示的是西方人的智慧和文明，是殖民時(shí)代的紀(jì)念，盡管它們所代表的歲月是中國(guó)人的恥辱，然而誰(shuí)也不能否認(rèn)它們?cè)诮ㄖ囆g(shù)上的成功。這些用石頭壘起的樓房，是那個(gè)時(shí)代智慧和才華的結(jié)晶。直到今天，它們依然是上海的標(biāo)志。
我認(rèn)為，一幢成功的建筑物，往往匯集綜合了各種藝術(shù)手段，建筑如同歲月的紀(jì)念碑，一個(gè)時(shí)代的建筑中，鐫刻著那個(gè)時(shí)代的烙印，沉積著那個(gè)時(shí)代的情感，也匯集了那個(gè)時(shí)代的審美眼光和趣味。建筑又如同時(shí)代的接力棒，我們可以從城市建筑風(fēng)格的演變中，探知文化眼光、社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)展變遷。
（摘編自《文學(xué)報(bào)?文學(xué)與建筑的城市智慧》有刪減）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)古代的詩(shī)詞、曲賦、游記、題記中都有關(guān)于古建筑的佳作，無(wú)論是從文學(xué)的角度還是從建筑論述的角度考量，都成就很高。
B.依山傍水是一個(gè)城市具有魅力的先天優(yōu)勢(shì)，而城市的主體——樓房建筑，有沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格也是衡量城市有沒(méi)有魅力的重要元素。
C.《紅樓夢(mèng)》是在大觀園、榮國(guó)府、寧國(guó)府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué)，它將中國(guó)古典園林的審美理論以文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)。
D.趙麗宏認(rèn)為上海建筑風(fēng)格是“千姿百態(tài)”的，外灘的建筑雖然讓人想到殖民時(shí)代恥辱的歲月，但作為建筑藝術(shù)，我們必須承認(rèn)它的成功。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.《斯干》一詩(shī)，歌頌了周王宮室的落成，較全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑的藝術(shù)特征，充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。
B.《阿房宮賦》是唐代杜牧描述古代建筑阿房宮的文學(xué)作品，之所以成為千古名篇，是因?yàn)樗嬗形膶W(xué)價(jià)值和建筑專業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值。
C.成功的建筑往往綜合了多種藝術(shù)手段，具有鮮明的時(shí)代特征，人們從城市的建筑風(fēng)格演變中，可以感知社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展變化。
D.采訪者結(jié)合趙麗宏的作品進(jìn)行提問(wèn)，這樣不僅能讓被采訪者有一定的熟悉感，而且也使其回答得更加生動(dòng)形象，思想更加深刻。
（3）材料一中說(shuō)：“但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載。”《紅樓夢(mèng)》第十七回中這樣描寫(xiě)“稻香村”：“轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋?！饺胲馓?，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。”下列選項(xiàng)中，詩(shī)句所描繪的對(duì)象和這一建筑不一致的一項(xiàng)是
A.迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
B.菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
C.一畦春韭綠，十里稻花香。
D.杏簾招客飲，在望有山莊。組卷：13引用：1難度：0.5
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9．下面文段有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改。
①借著北京冬奧會(huì)的東風(fēng)，商場(chǎng)里的室內(nèi)冰場(chǎng)已十分常見(jiàn)，享受冰雪運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)也不再限于冬季。②越來(lái)越多的人走向冰場(chǎng)、走進(jìn)雪場(chǎng)，為日常生活增添了別樣色彩。③各地因地制宜，逐步形成了完善的冰雪運(yùn)動(dòng)推廣普及。④在北京，“市民快樂(lè)冰雪季”為更多人帶來(lái)健康和歡樂(lè)，感受到喜迎北京冬奧會(huì)的濃厚氛圍。組卷：19引用：2難度：0.5 -
10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
（“贏”由五個(gè)漢字組成：亡、口、月、貝、凡，包含著贏家必備的五種意識(shí)或能力）
請(qǐng)根據(jù)圖形內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：35引用：6難度：0.7