人教部編版必修下冊(cè)《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2022年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/11/13 18:0:2
一、課內(nèi)基礎(chǔ)選擇題（33分，每題3分）
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1．對(duì)下列句子中加線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：109引用：8難度：0.8 -
2．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：4引用：1難度：0.8 -
3．對(duì)下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
組卷：11引用：2難度：0.9 -
4．下列句中的“爾”字，意義和用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：182引用：9難度：0.9 -
5．下列句子中，句式與其他三句不同的一句是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：2難度：0.7
四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（12分，每空1分）
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14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以長(zhǎng)者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自的志向的句子是“，”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“，”來(lái)表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路表示對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“，”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變得勇敢并懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。
（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“，”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之”的緣由。
（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己仍需要學(xué)習(xí)，他的志向是“，”。
（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“，”，然后唱著歌回來(lái)。組卷：11引用：1難度：0.9
五、課外文言文閱讀
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15．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土校荒苷咧?。危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣且爾言過(guò)矣虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰(shuí)之過(guò)與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)②。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅?bdo class="mathjye-underline">君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)?bdo class="mathjye-underpoint">國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?br />（選自《論語(yǔ)?季氏第十六》）【注】①東蒙：山名，蒙山，在今山東蒙陰南。②費(fèi)（bì）：季氏的私邑，在今山東費(fèi)縣。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.危而不持/顛而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙/龜玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
B.危而不持/顛而不扶/則將焉用/彼相矣且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙龜/玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
C.危而不持/顛而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙龜/玉毀于櫝/中是誰(shuí)之過(guò)與
D.危而不持顛/而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言/過(guò)矣/虎兕出于柙/龜玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.東蒙主，指的是在蒙山主持祭祀的人。
B.社稷，土神和谷神的總稱(chēng)，這里代指國(guó)家。
C.國(guó)，各諸侯封地稱(chēng)之為“國(guó)”；家，卿、士大夫的封地稱(chēng)之為“家”。
D.蕭墻，古代宮門(mén)內(nèi)的屏風(fēng)，這里借指國(guó)家。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)展開(kāi)反駁，通過(guò)孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國(guó)以禮”“為政以德”的政治主張。
B.第一段孔子對(duì)弟子的批駁，語(yǔ)勢(shì)跌宕起伏，說(shuō)理層層深入，表達(dá)非常豐富，令人嘆為觀止。
C.第三段語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢(shì)貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。
D.本文通過(guò)對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫(huà)，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓、直面邪惡，充分地顯示了出來(lái)。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
②故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
（5）結(jié)合全文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)孔子的治國(guó)安邦的政治主張是什么。組卷：9引用：2難度：0.7